من دعاة الإختلاط

[quikpic_lb]

يا اخي الدين واضح وليس بحاجة الى شرح

كيف ستتزوج ممن تحب اذا لم ترها اساسا؟

اوليس زواج الاهل فاشلا في اغلب الاحيان؟ وما هذا الدين الذي يفرض على الشاب قبول فتاة دبرها له اهله؟

انا لا احفظ اقاويل ولكني اقرأ كثيرا عن نساء يسألن النبي (ص) في امور الدنيا والاخرة واغلب هذه الاسئلة تأتي في مجالس النبي
وشكرا

[M.C.C]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

علينا ألا ندع سهوات وأخطاء هؤلاء الناس تطغى على إيجابياتهم ,

أخي الكريم .. لعل جهلي في هذه الأمور لا يسعفني هنا ..

فضلاً لا أمراً .. هل لك أن تأتينا بأمثلة على إيجابياتهم .. سواءاًَ كتابات أو أشعار .. علنا نستفيد منها جميعاً أخي الكريم ..

أنتظرك أخي ..

ملاحظة : على بعض المفتين في الموضوع الإنتباه لعدم تكرار الخوض فيما لا يعلمون !

[الوردة الجريحة]

اقدم لكم الحل لهذه المشكلة الازلية الابدية في عالمنا العربي

1- الاختلاط غير ممنوع في الاسلام بدليل اختلاط النساء مع الرجال عند سماع احاديث النبي (ص)
والاختلاط يزيد من نسبة الزواج لأن كل شخص سوف لن يتعب في البحث عن فتاة احلامه
على عكس مجتمعاتنا العربية المعاصرة فان الاختلاط ممنوع وهذا من مسببات الزواج الفاشل الذي يقوم على بحث الاهل عن الفتاة العروس لاولادهم

2- كل انسان يخطئ وحتى لو تم تعديله جينيا ولكن هناك بشرا لديهم ابداعات فكرية وعلمية كثيرة
وهنا علينا ان نبتهج بهذه الابداعات لأنها اولا واخيرا من صنع الله عز وجل وهو من يضع هذه الابداعات في بعض الناس
وشكرا

يا اخي انا مو مفتية ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم حذر من الحمو وهو أخ الزوج
أن على المراة ان تفر منه كما تفر من الموت (( الحمو الموت))
ولا اعتقد ان الاختلاط هو السبب في الزواج بالعكس لما لقى الرجال الحصول على النساء والتمتع بهن بالحرام اسهل مما يبعده عن فكرة الزواج
والاختلاط مساوئه معروفة عند الكل وسآتي بموضوع عن الغرب ونتائج الاختلاط عندهم
أتمنى انك تقرأه


والنقطة الثانية
اخي الكريم
نبتهج على ماذا ؟؟؟؟؟؟
على تضليلهم لشباب وبنات الأمة
بما يكتبون وسيعهم لهدم صروح الفضيلة والعفة والتمسك بتعاليم هذا الدين وسماحته

لا تغرك الهالة التي حولهم لأنها دخان أسود يخفي حقيقتهم ونواياهم السئة لهذا الدين وهذه الامة المسلمة

[Dark Flame]

اعتذر عن ردي الأول فلست والله عارفاً للشعر ولكن بحثت قليلاً عن شعر جيد لنزار قباني فوجدت هذا
http://al-bayan.blogspot.com/2005/08/blog-post_22.html
لقد ظننتهم كما هي الحال في الجاهليه ....لكن وجدتهم أجهل من الجاهليه بنفسها

[الوردة الجريحة]

أخي الكريم secret files
شكرا على مشاركاتك الطيبة
وأسال الله أن يثبتك ويجزيك خير الجزاء في الدنيا والآخرة


أخي الكريم حشرجة قلم
بارك الله فيك على ما قلته حينما وجدت الحقيقة
وهذا إن دل على عقلك الراجح
حفظك الله وثبتك على الصلاح والخير

[الوردة الجريحة]

يا اخي الدين واضح وليس بحاجة الى شرح

كيف ستتزوج ممن تحب اذا لم ترها اساسا؟

اوليس زواج الاهل فاشلا في اغلب الاحيان؟ وما هذا الدين الذي يفرض على الشاب قبول فتاة دبرها له اهله؟

انا لا احفظ اقاويل ولكني اقرأ كثيرا عن نساء يسألن النبي (ص) في امور الدنيا والاخرة واغلب هذه الاسئلة تأتي في مجالس النبي
وشكرا

أخي الكريم موضوع الزواج بدون رؤية من ستتزوجها هذا ليس من الاسلام بل هي عادات وتقاليد لا علاقة بها بالاسلام وهي تجدها عند القلة من الناس وليس الأغلبية إن شاء الله
وزواج الأهل ليس فاشلا في غالب الاحيان لان الزواج على ما يبنى وكيف يعيش الزوان ويتفاهمان عليه هو الذي يحدد نجاح الزواج من فشله

وأخي انصحك بان تنتبه لكلامك فلا تقل ما هذا الدين
الاسلام لا علاقة له باجبار الفتى على فتاة اهله اجبروه من الزواج منها او العكس
ولو تجد في هذا الشأن من سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ستجد قصة الفتاة التي كانت تحب رجلا يرغب في الزواج منها وهو فقير وهي تريده بينما اهلها يريدون الغني الذي يرغب بالزواج منها الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقل الرأي لكم بل كان الرأي للبنت فليس كونه فقيرا سبب يرفض عليه خاصة ان البنت كانت تريده فلو تراجع سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم العطرة ستجد النماذج المشرفة والدروس والعبر التي تعلمنا كيف ان هذا الدين يحترم الانسان وحقوقه ورغبته حتى في ابسط الامور


وأما عن النساء اللاتي يسالن الرسول صلى الله عليه وسلم فيا أخي أنصحك بان تسأل شيخا في هذا الامر ولكني اجد ان وسائل الاتصال بالمشايخ سهلة واقربها الهاتف أسال الشيخ وانا لا اراه ولا اختلط بالرجال
وصدقني يا اخي خير للمرأة الا تختلط بالرجال وخير لهم ألا يختلطوا بها لأن الناس في هذا الزمن
قل حيائهم وخلقهم وزاد الفساد واللهث وراء الشهوات فهذا فتح لباب الشبهة حتى لو كانت المراة متغطية باكملها
فالأفضل ان يكون الرجال بصوب والنساء بصوب

آسفة على الاطالة

[عابر الآفاق]

أخي الكريم quikpic_lbأرجو منك عدم التكلم في أمور لا تعرفها ولا تفقهها ..

أعذرني على كلامي ولكنه أمر عظيم لا يحتمل السكوت .. إنه الدين أخي الفاضل..

ثم من قال إن الدين لا يحتاج إلى شرح وواضح بالدرجة التي تجعل اي شخص يفهمهه على مزاجه ويحسبه بالطريقة التي يريد ؟!

وإلا ما فائدة العلماء والكتب والدعاة ؟! وإلا لم نزل قوله تعالى : (( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )) ؟!

ليس كل شخص قادر على التكلم والخوض في أمور الدين وخاصة المتشابهات ..

ثم انت اخي الكريم تاخذ الدين بالمنطق وتقول بما انه كذا فلابد كذا وباس من كذا وإذا كذا صار كذا والخ الخ الخ وتحلل الامر كحدث سياسي ؟!

إن الدين هو الكتـــاب والسنــــة على فهم سلف الأمــــة .. وهذا أتظنه أمر هيناً ؟!
إن آيات القران وأحاديث السنة لا يمكن ان تستدل بها هكذا بكل سهولة دون أن ترجع لتفسير علماء التفسير لتلك الآيات .. وعلماء الحديث للأحاديث الصحيحة .. وترجع لأقوال العلماء الثقات وتستفسر منهم ..

لا أن تأخذ بضعة أحاديث وآيات إضافة لتحليلك الشخصي فتستنج لنا حكماً شرعيا ؟!!!
وأنت هنا لم تأت بآية أو حديث أصلاً وإنما قلت ( بدليل اختلاط النساء والرجال عند استماعهم لحديث النبي صلى الله عليه وسلم ) فقط .. !!

هذا أمر غير مقبول

من قال أن الاختلاط حلاااال ؟!!! ثم هل أن النساء كانوا يختلطون بالرجال اثناء تلقي العلم .. أهذا دليل ؟!
أثبت لنا صحة هذا الكلام ..
ولو فرضاً اثبت صحته .. هل تعلم ظروفه واسبابه وتفسيره .. يعني هل رجعت لقول العلماء الثقات في هذا الحدث ؟!!
هل فعلت ذلك !؟

إن كنت تقصد الاختلاط في الأماكن العامة كالأسواق والحدائق وما إلى ذلك وكانت المرأة متحجبة حجاباً شرعياً كاملاً دون سفور أو تبرج ومعها محرمها وكان لضرورة كالشراء أو زيارة فهذا بكلام العلماء يجوز .. وهو ما يحدث في بلادنا ولله الحمد ..

أما إن كانت ما تقصده شيئاً آخر .. فالله أعلم ..

[secret files]

يا اخي الدين واضح وليس بحاجة الى شرح

كيف ستتزوج ممن تحب اذا لم ترها اساسا؟

اوليس زواج الاهل فاشلا في اغلب الاحيان؟ وما هذا الدين الذي يفرض على الشاب قبول فتاة دبرها له اهله؟

انا لا احفظ اقاويل ولكني اقرأ كثيرا عن نساء يسألن النبي (ص) في امور الدنيا والاخرة واغلب هذه الاسئلة تأتي في مجالس النبي
وشكرا

توقف عندك

اخي انت تعرف عن من كنت تتكلم؟ عن سيد المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم

افلا يستحق منك الاحترام ياهذا؟ من انت حتا تصف الاحاديث النبويه بالاقاويل؟ ثانيا ماذا تريد انت ان تربط بمجالس النبي عليه الصلاه والسلام؟ اباحه الاخطلاط ياهذا ؟
والله لاارديد ان اكمل
كلمتين فقط ( انت لا تعرف, لا تتكلم واصمت, )

[عابر الآفاق]

أخي الكريمquikpic_lb

أنصحك بقراءة هذا الموضوع ..
http://www.montada.com/showthread.php?t=434858
وشكراً

[mardokh]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...


وبعدين ... لم يتحدث أحد عن الآخرة , وإن أوتي بأحد هؤلاء ولم يزن عند الله جناح بعوضة فذلك شأنه
لكن إسهامات هؤلاء في الأدب يجب أن تحترم وتقدر ... وإن أخطئوا فننكر عليهم ذلك , لكن ذلك لا يعني أن نمحو لمساتهم المضيئة في عالم الأدب خاصة أننا لسنا متخصصين في الأدب والنقد

الأدب شيء واسع... هناك أدب جنسي يحتاج إلى موهبه و إبداع أيضا فهل نشجعه؟؟

سؤال بسيط , ما رأيكم في روايه أولاد حارتنا؟؟ لمن لم يقرئها الروايه عباره عن قصه الخلق من الله إلى محمد صلى الله عليه و سلم , في البدء يكون هناك قصر لا شيء خارجه , و هناك إدريس ! و أدهم ! اخوان , يتشاجر الأب مع ادريس و يطرده خارج البيت , و لكن ادريس يوسوس في صدر زوجه أدهم التي تقنع زوجها بأن يفتح وصيه أبيه ليرى ما في داخلها , فيطرد الأب أدهم , من البيت ؟؟؟ و تتوالى الأحداث على هذا السياق !!!!

و ماذا عم المجموعه القصصيه لنجيب محفوظ , الحب فوق هضبه الحرم؟ و بالتحديد قصه ( أهل القمه ) و ما تحمله من فكر وجودي؟؟ منافي للإسلام ؟؟

ماذا لو كان أدباؤنا أبواقا في حلوق غرب يريد أن يفرض نظرته عن الله علينا؟

أخي العزيز , قد يبدع مخرج في إخراج فيلم إباحي فهل نصف لمسات إخراجه بلمسات مضيئه ؟ ليست كل موهبه موهبه حميده , لربما كان اكثر الناس ذكاءا اللصوص..........

[حنـــظله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعذروني أيها الأحبه أن لم أشترك معكم في النقاش الأساسي


ولكنني رأيت دليلا يورد في غير موضعة الذي قيل فيه

فأحببت أن أنبّه عليه


الأخت الكريمة ,. الورده الحزينه ذكرت الحديث النبوي

(( الحمو الموت))

في سياق الإستدلال على تحريم الإختلاط بينما , المقود فيه هو تحريم " الخلوه"





هذا الفهم لم أئت به من عندي
ولكن من شرح الحديث في فتح الباري الجزء9 ص337, حيث ينقل الحافظ أقوال العلماء فيه:

حيث يقول الإمام الترمذي:
يقال هو أخو الزوج كره له أن يخلو بها قال ومعنى الحديث على نحو ما روى لا يخلون رجل بامرأة فإن ثالثهما الشيطان

ويقول الإمام النووي:
المراد في الحديث اقارب الزوج غير آبائه وأبنائه لأنهم محارم للزوجة يجوز لهم الخلوة بها ولا يوصفون بالموت قال وإنما المراد الأخ وابن الأخ والعم وأن العم وابن الأخت ونحوهم مما يحل لها تزويجه لو لم تكن متزوجة وجرت العادة بالتساهل فيه فيخلو الأخ بامرأة أخيه فشبهه بالموت وهو أولي بالمنع من الأجنبي

ويقول الإمام الطبري:
المعنى أن خلوة الرجل بامرأة أخيه أو بن أخيه تنزل منزلة الموت

[الوردة الجريحة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعذروني أيها الأحبه أن لم أشترك معكم في النقاش الأساسي


ولكنني رأيت دليلا يورد في غير موضعة الذي قيل فيه

فأحببت أن أنبّه عليه


الأخت الكريمة ,. الورده الحزينه ذكرت الحديث النبوي

في سياق الإستدلال على تحريم الإختلاط بينما , المقود فيه هو تحريم " الخلوه"





هذا الفهم لم أئت به من عندي
ولكن من شرح الحديث في فتح الباري الجزء9 ص337, حيث ينقل الحافظ أقوال العلماء فيه:

حيث يقول الإمام الترمذي:
يقال هو أخو الزوج كره له أن يخلو بها قال ومعنى الحديث على نحو ما روى لا يخلون رجل بامرأة فإن ثالثهما الشيطان

ويقول الإمام النووي:
المراد في الحديث اقارب الزوج غير آبائه وأبنائه لأنهم محارم للزوجة يجوز لهم الخلوة بها ولا يوصفون بالموت قال وإنما المراد الأخ وابن الأخ والعم وأن العم وابن الأخت ونحوهم مما يحل لها تزويجه لو لم تكن متزوجة وجرت العادة بالتساهل فيه فيخلو الأخ بامرأة أخيه فشبهه بالموت وهو أولي بالمنع من الأجنبي

ويقول الإمام الطبري:
المعنى أن خلوة الرجل بامرأة أخيه أو بن أخيه تنزل منزلة الموت

شكرا لك أخي على التوضيح
ولكن لي سؤال هل افهم من هذا أنه لا بأس من الجلوس مع أخوة الزوج بحضور الزوج ؟؟

[حنـــظله]

يا أختي أنا لست مفتيا

ولقد أوضحت أنني لا أريد التعليق على موضوع الإختلاط

لأنه موضوع كبير ومتشعب , ويطول الحديث فيه.

[aweela]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




أخي الكريم .. لعل جهلي في هذه الأمور لا يسعفني هنا ..

فضلاً لا أمراً .. هل لك أن تأتينا بأمثلة على إيجابياتهم .. سواءاًَ كتابات أو أشعار .. علنا نستفيد منها جميعاً أخي الكريم ..

أنتظرك أخي ..

أخيرا نزل أحد الأخوة المراقبين من القصر العاجي وانضم إلينا نحن العوام في النقاش
أعتب عليكم أيها الأخوة المراقبون عدم مشاركتكم لنا في حواراتنا , إذ أصبحتم مثل الحكام العرب لا نراهم إلا قليلا ... على العموم وكما يقولون في الأفلام الأمريكية
Lets get down to business shall we

ألا ترون أنه من الغريب أن يصل هؤلاء الكتاب إلى هذه المكانة وينالون احترام الكثير في الوسط الأدبي وليس لهم كتابات إلا عن الفحش والرذيلة ... فنجيب محفوظ أعلم له مسلسلا كان غاية في الروعة من ناحية الحبكة والدراما , وهذا المسلسل كان ترجمة تلفزيونية لرواية اشتهر بها نجيب محفوظ , اسم الرواية هو " بين القصرين " وقد كانت على ثلاثة أجزاء ... وهي رواية لم أقرأها كاملة لكن بناء على ما قرأت فهي جيدة جدا ....
أما إحسان عبد القدوس فأعلم له مسلسلا آخر كان اسمه " لن أعيش في جلباب أبي " وقد شاهدت مسلسلات أخرى لا أذكر أسماءها كانت ترجمة تلفزيونية لرواياته ... وهذه المسلسلات كانت ممتعة بحق
أما نزار قباني فإن كانت بعض قصائده فاحشة وإباحية فإن له أشعارا جميلة ورائعة ... هذه الأشعار خلدها المغني كاظم الساهر في أغانيه فإذا كانت هذه الأشعار الجميلة إباحية فأنى لها أن تغنى على الملأ ولا نسمع عنها شيئا .... نعم في بعض أشعاره إباحية قذرة وفحش واضح لكن له بعض القصائد الجميلة جدا في الوقت نفسه , فليس هناك داع ليخسر الأدب هذه القصائد الجميلة بسبب فحش بعض القصائد الأخرى لنفس الشاعر

كما قلت لكم ...
علينا ألا ندع سهوات وأخطاء هؤلاء الناس تطغى على إيجابياتهم

[الوردة الجريحة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعذروني أيها الأحبه أن لم أشترك معكم في النقاش الأساسي


ولكنني رأيت دليلا يورد في غير موضعة الذي قيل فيه

فأحببت أن أنبّه عليه


الأخت الكريمة ,. الورده الحزينه ذكرت الحديث النبوي

في سياق الإستدلال على تحريم الإختلاط بينما , المقود فيه هو تحريم " الخلوه"





هذا الفهم لم أئت به من عندي
ولكن من شرح الحديث في فتح الباري الجزء9 ص337, حيث ينقل الحافظ أقوال العلماء فيه:

حيث يقول الإمام الترمذي:
يقال هو أخو الزوج كره له أن يخلو بها قال ومعنى الحديث على نحو ما روى لا يخلون رجل بامرأة فإن ثالثهما الشيطان

ويقول الإمام النووي:
المراد في الحديث اقارب الزوج غير آبائه وأبنائه لأنهم محارم للزوجة يجوز لهم الخلوة بها ولا يوصفون بالموت قال وإنما المراد الأخ وابن الأخ والعم وأن العم وابن الأخت ونحوهم مما يحل لها تزويجه لو لم تكن متزوجة وجرت العادة بالتساهل فيه فيخلو الأخ بامرأة أخيه فشبهه بالموت وهو أولي بالمنع من الأجنبي

ويقول الإمام الطبري:
المعنى أن خلوة الرجل بامرأة أخيه أو بن أخيه تنزل منزلة الموت

أخي الكريم
الحمدلله الذي دلني على الاجابة في الدليل الذي قلت عنه وضع في غير موضعه
وهذه هي الإجابة منقولة من نفس مصدر الموضوع وهي نشرة دورية تصدر من مكتب التوجيه والارشاد بمدارس الايمان الخاصة بمملكة البحرين اسمها الايمان

ونقلت الاجابة حتى تتضح الأمور ولا يكون هناك لبس


س: أنا وأخوتي نقطن في مسكن واحد ، ونحن والحمدلله ممتثلون لأوامر الله ورسوله

ولكن نعاني من عادة بيننا ورثناها عن آبائنا وأجدادنا وهي أن الرجال يجلسون سويا

مع النساء أي الأخوان وزوجاتهم جميعا ، ولقد قام بنصحنا بعض الغيورين على دين الله

ولكن لم نستجب له ، لأنه جديد العهد بالدين وقد كلمت والدي يوما من الأيام وقلت له

يجب أن لا نكون قائمين على هذا المنكر بل يجب أن نتركه فقال والدي والله لو عملتم

هذا فإنني سوف أفارقكم ولن أجلس معكم ، وكذلك يوجد من إخوتي من وافق الوالد

على هذا الأمر فأرجو من فضيلتكم التوجيه والنصح ، وهل أنا على حق في موقفي ؟





أجاب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله فقال : نعم انت على حق في الامتناع عن هذه

العادة السيئة المخالفة لما دلت عليه النصوص ، فإن من الواجب على الزوجات

أن يحتجبن عن أخوان أزواجهن ، وكما يحل لهن أن يكشفن وجوههن عند الرجال

الأجانب في السوق بل إن كشف وجوههن عند إخوان أزواجهن أشد خطرا ، لأن

أخا الزوج يكون في البيت إما ساكنا وإما وافدا وإما ضيفا أو ما أشبه ذلك ، وإذا

دخل البيت لم يستنكر ولم يستغرب فيكون خطره أعظم .



ولهذا حذر النبي صلى الله عليه وسلم من الدخول على النساء فقال : ( إياكم

والدخول على النساء .. فقالوا : يارسول الله أرأيت الحمو قال : (( الحمو الموت))

أي أنه ينبغي الفرار منه كما يفر الإنسان من الموت ).



وهذه الكلمة أعني قوله صلى الله عليه وسلم ( الحمو الموت) من أعظم الكلمات

التحذيرية لهذا اقول : إن عملك صحيح أي إمتناعك عن هذا العمل الذي اعتاده

الناس ، أما قول أبيك إن فعلتم ذلك أي قمتم بحجب النساء عن أخوان أزواجهن

فإني لا أكون معكم ، فإني أوجه إليه نصيحة وهي أن يكون مذعنا للحق غير مبال

بالعادات التي تخالفه وعليه أن يتقي الله عزوجل وأن يكون هو أول من يأمر بهذا

العمل أعني ان يأمر باحتجاب النساء عن غير المحارم حتى يكون راعيا وقائما

بالرعية خير قيام . فإن الرجل راع في بيته ومسؤول عن رعيته .

إنتهى