المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد شعيب
هلا شباب
هههه
الأخ noflyzone (( حنظله)).. مصر على الإبداع..
كان الله في عونه (^_^)
أتمنى أن تتقبلوا جفوتي بقلب أبيض كقلب الأطفال فما أردت الإساءة لأي أحد لكنني أحيانا جلف...و يكون اسلوبي استفزازيا...
لنبدأ اللعب ...
هنا يتبادر للذهن سؤال ..هل حقيقي أن الفلسفة كلها ((كلام فارغ)) و هل هناك دليل واضح جدا يدل أنها خالية و لو من نسبة ضئيلة من الموضوعية.....و لماذا لا يتكلمون سوى عن الفلسفة الشيوعية و الوجودية ولا يتكلمون مثلا عن فلسفة العلوم أو عن مقولة ديكارت (( أنا أفكر إذا أنا موجود )) و التي أنطلق منها إلى إثبات وجود الله سبحانه و تعالى ... (( المشكلة أن الكثير يعتقد أنه 99% من الفلاسفة ملحدون و ينكرون وجود الخالق وهذا لو دققت في كلامهم تجد وهذا ما ظهر لي أن أغلبهم مؤمنين بوجود طبعا مع وجود العديد من الأخطاء التي لا ننكر وجودها))
يتكلمون عن الملحدين و يتجاهلون وجود المؤمنين.. هذا بعيد عن الموضوعية...
يا إخوان أكرر الفلسفة ليست مذهبا واحد.... ليست مذهبا واحدا..(( اه هذا الصدى انسوا أمره))
من ينتقد الفلسفة يتكلم فقط عن الجوانب الإلحادية المخالفة للدين.. بل لأقل بعض المذاهب الفكرية المختلفة... و هذا لعمر الله شيء غير موضوعي ... أنتم كمن يقرأ مجلة لا يرى فيها سو بابا واحدا متجاهلا الصفحات الأخرى...
و يبدوا أن البعض لم يلاحظوا أن الأخ Noflyzone ذكر لكم أن الفلسفة ليست مذهبا واحدا و أنها مذاهب لكن لا أدري لماذا يحصرونها بالإلحاد... و ؟أكرر ليست مذهبا واحدا.
ربما كانت المشكلة في نظري هو في تعريف الفلسفة لدى هؤلاء.... بأنها أعمال العقل في كل شيء.. و طرح الوحيين جانبا... لا أدري إلا أنني أعتقد ينبغي على من كره الفلسفة أن يعطينا تعريفه عنها.. فكرته الشاملة عنها .. مع إنني أقول أن للعقل حدوده وهناك أشياء لا ينبغي تخطيها و لا أعلم سببا في إصراركم على التفكير في الجانب الفارغ من الكوب... الفلسفة هي السفسطائية و الايبقورية (( مذهب أهل اللذة))
انه من الظلم أن نصف قصيدة لم نقرأها أو طعاما لم نذقه بأنه سيء فقط لأن أحد الأشخاص قال لنا ذلك.. ووصف أحد الإخوة على أن الفلسفة خبيثة كلام عائم
يستطيع كل شخص مسلما أو كافرا أن يصدر فتاوى على كرسي..
(( المكتوب بالأزرق مجرد دعابة ولا أعني أي أحد بهذا))
الشمس لونها كحلي وما ترونها أمامكم وهم..
الرياضيات كلام فارغ..
علم النفس كلام محششين ...الخ(( هه ...نصحني 3 من أساتذتي ألا أدخل علم النفس الا أنه كان عندنا مدرس التوحيد المثقف و الذي يستشهد باقتباسات من علم النفس تدعم الآيات القرآنية و طبعا كان الأفضل عند جميع الطلاب رأيتم كيف التدويخ...؟ ))
لا نقول سوى ((قل هاتوا برهانكم أن كنتم صادقين))
و كما يقول الأصوليون (( الحكم على الشيء فرع عن تصوره))
هناك مشكلة عن العلماء الذين يملكون موقفا ضد الفلسفة...
أولا.. منهم ذوي تفكير نقلي يعني الأفكار الذين يأخذونها ممن هم أعلى منهم يبررونها ولا ينتقدونها (( ماعدا مساحة بسيطة قابلة للأخذ و الرد عندهم)) و هذا خاصة للمسائل المعقدة.. الذين يؤثرون الراحة على الخوض فيها...
و هذا يذكرني بغير المسلمين الذين عندما يرون بعض التصرفات الإرهابية أو بعض التصرفات و البدع الغريبة المضحكة يقولون ..
-أووه هؤلاء هم المسلمون دينهم سخيف و إرهابي...
و نأتي لندافع عن الإسلام و نقول لهم ..
لا هذا ليس من الإسلام..الخ...
حلال علينا و حرام عليهم .. كيف نتحاور معهم إذا...؟؟
أن يأتي رجل تلقى معلومات في الفقه و العقيدة في الحلقات و يحفظ القران و العديد من الأحاديث و يجلس في الحلقات حتى تشيب لحيته يسموه شيخا و لم يدرس عن الفلسفة شيئا سوى مقولة شيخه الفلسفة ضلال و بعض الاقتباسات المختارة بعناية لتلاءم هذه النظرة و ينقل عن شيخه أن الفلسفة ضلال ثم ينقل هذا لتلاميذه من بعده الذين ينقلونها لتلاميذهم وهكذا تستمر السلسلة ... النتيجة الآلاف ممن ينتسبون للعلم أذا كانوا من غير أصحاب التفكير النقدي.. يقولون بكل ثقة ..
الفلسفة ضلال... (( تلميح خارج عن الموضوع لكنه متصل بتلك النقطة...لاحظوا أن أهل الخطاب الدعوي عندنا يستخدمون تعبيرات مكررة جدا.. و اللبيب بالإشارة يفهم))
لننظر للشيخ الأول صاحب الفكرة الأساسية عن الفلسفة هل هو درس الفلسفة بشكل كامل حتى يكون له الحق في وصفها بالضلال.. أم هو ممن أخذ الجوانب السلبية فحسب...
أعطوني شيخا درسها ثم أعطوني رأيه .. في المملكة لا توجد مادة يدرسها طلابنا اسمها مبادئ الفلسفة كما في مصر مثلا فلذا أقول لمن درس هذا الكتاب هل وجدت المنهج كله ضلال..؟ اتحدي...
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اخي الكريم :ٍاني درستها .
ٍان أي منصف في الرأي يعلم يقينا أن الفلسفة ضلال و سخافة للعقول و فرق بين الحكمة و الأدب و العلم و أليات استنباط القرائن و الادلة و بين مفهوم الفلسفة التي لم يفهمها بعد من يدافعون عنها ،
بالطبع في كلام الفلاسفة ما يوافق الصواب كما في كلام السفيه و الفاسق و المبتدع بعض ما يوافق الصواب كما في الخمر التي حرم الله ٍاثمها أكبر من نفعها .
العلماء ورثة الأنبياء ما قلنا شيء لكن من هو العالم هل هو الفاهم الواعي أم هو ممن وصفهم الشيخ عبد المحسن العبيكان ((حفظة فقه)) و ليس فقهاء ..أنهم درجات و من الخطأ المنهجي وصف علماء قطر ما أنهم العلماء فقط و البقية من سقط المتاع.. هنا
فلو سمحت أعطني عالما ربانيا نورانيا مفكرا درس الفلسفة على مذاهبها و لو بمنطق (( عرفت الشر لا للشر لكن لتوقيه)) على الأقل و دعك ممن لا يحسن سوى الحفظ و النقل
.
ٍان علماؤنا الربانيون[أئمة الحديث كأبي حنيفة ومالك و الشافعي و احمد............] يرون الفلسفة فساد العقول و عليه فمن التوقي عدم الٍاقبال على كلام فاسد و باطل والله لا يمحو الخبيث بالخبيث لكن يمحو الخبيث بالطيب.
[QUOTE]همم و يقول أحدكم.. يجب من يناقش أن يكون عنده علم كافي اذا ما معيار العلم عنده هل هو أن أكون في صفك و مع رأيك فأنا عالم طبعا هذا لا يقول به أحد أم أن يكون رأسي أشيبا و ذا عقل جامد أو ذا عقل نقدي فأيهم تقصد..؟
[/QUOTE]
المغالطة التي يقع فيها الذين لم يفهموا حقيقة الفلسفة هو أنهم فهموا أن سبيل تحليل الأمور و استنباط الأحكام و معرفة الٍاستدلال لا يتأتى ٍالا بدراسة الفلسفة و هذا مفهوم خاطيء و من سلك هذا السبيل فعليه أن يراجع نفسه .
فهناك من الذوي الشعر الأشيب و أصحاب العلم الشرعي ممن يدافعون عن الفلسفة فهل هم ليسوا بعلماء فيما يتكلمون فيه لمجرد الخلاف في الرأي
أخي الفاضل لو تفضلت بذكر أسمائهم لنقرأ ما كتبوا من مدح في الفلسفة؟
ومن نقد الفلسفة من المشايخ هل هم من الذين أطلعوا على آراء الفلاسفة و أبوابها أنا أستطيع وصفهم بأنهم يتكلمون فيما لا يعلمون لكن حدد لي معيارا واضحا للعلم ممكن..؟ (( هذه المسألة تشغل بالي من وقت طويل))
أخي الكريم ٍان من أيقن أنه على الحق لا يحتاج لدراسة المنهج الخاطيء و لقد دعى المشركون رسول الله صلى الله عليه و سلم لعبادة الهتهم سنة و هم يعبدون الهه سنة فأجابهم رب العباد بقوله :
لا أعبد ما تعبدون و لا أعبد ما تعبدون
و مالك بن أنس رحمه الله أجاب من دعاه الى الفلسفة في ذات الله بقوله :
أما ٍاني على بينة من ربي و أما أنت فشاك فاذهب الى شاك مثلك فشاككه
ٍان صاحب الحق لا يتركه لغيره و ٍالا ضاع الحق و هذا وللأسف الشديد ما حل بنا ٍاذ تركنا الحق و ابتغيناه في غير موضعه .
ثم أن أي شخص في المنتدى يستطيع أن يدعي أنه مطلع على كل شيء و أنه فوق الخمسين عاما...
و هل الشيخ يوسف القرضاوي و الشيخ سلمان العودة ليسا من العلماء ..؟ ((هذه دوامة أخرى هذا معي فهو عالم وهذا ضدي في تلك المسألة فليس عالم))
أراك تستشهد بهما و هما علماء أجلاء حفظهما الله فما الذي كتبا عن الفلسفة
عموما المقطع السابق ناقشت في مقولة من أهل العلم و أن أرى أن هذه الفكرة عقيمة (( في رأيي المتواضع))فيجب أن تناقش الفكرة لا الأشخاص...
لاحظ أن هناك من نقل كلاما للشافعي ..طيب ماذا عن ابن رشد أنه فيلسوف و عالم شريعة أم لأنه ليس معي فهو ضدي...؟ (( أصلا أنا أكره استعمال قال فلان وقال فلان في غير الوحيين لنركز على الفكرة)).
كلام الشافعي اجتهاد و ليس قرانا..و يستطيع أي عالم الآن مها كانت نيته أن يمدح الفلسفة...
نعم ٍان اجتهاد محمد بن ادريس رحمه الله يوافق القران الكريم فلم الاعتراض
و هل كل من دخل الفلسفة (( له نية خبيثة )) ...؟
النوايا لا تكفي بمفردها في دين الله لأن الله لا يقبل من العمل ألا ما كان خالصا صوابا
فالخالص ما كان لله و ابتغي به و جهه
و الصواب ما وافق هدي رسول الله صلى الله عليه و سلم
اتقوا الظلم يرحمكم الله و تذكروا أن النوايا مردها إلى الله من المستحيل معرفة نية الشخص الواحد فكيف بالمئات و المضحك أنه تم تعميمه على الكل.. يا سبحان الله..
بدأنا بالحكم على النوايا..الخفية ..
نحن لسنا قضاة و الله أعلم بما نخفي و نعلن
بالنسبة للاحتكام للوحيين... هناك من يقول أن الوحي يدعو للتفكير و آخر يقول أنه يدعوا للوقوف عن الفكر و إتباع النص فعن أيهما تتحدث..؟
لم تفهم بعد أيها الأخ الكريم معنى الٍاحتكام الى كتاب الله :
المسلم يقف عند حدود ما أنزل الله على رسوله عليه الصلاة و السلام لأن الله أمره بالوقوف عندها :
تلك حدود الله فلا تعتدوها و من يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه
و بين ذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم في الحديث الشريف :
ألا ٍان لكل ملك حمى [حدود] و حمى الله محارمه
فالمسلم يقف أمام المحرم بالٍاجتناب و يخشى الله فلا يفعل الأمر المحرم
و التفكير في أمور الدنيا مالم يؤدي الى المحرم مطلوب :
الذين يذكرون الله قياما و قعودا و على جنوبهم و يتفكرون في خلق السموات و الارض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار
و القاعدة الشرعية هي : الأصل في الأمور الٍاباحة ٍالا ما استثنى
أقول أيها المعارضون ممكن طلب بسيط
أذهب لتلك المواقع الثلاثة ..
www.islamonline.net
www.islamtoday. net
http://www.al-islam.com/arb/
اسألهم عن حكم الفلسفة في الإسلام.. و انتظر..و أعطنا النتيجة...
و أتحدى أي واحد يأتي لي بإجماع كل علماء السعودية بنسبة 100% على حرمة بل أتحدى أن تجد هذا في نجد...
اعتذار حار .. لكل من تأذى من لهجتي الجافة أو اعتقد أنني هزئت أو سخرت منه...
أخي الكريم قبل أن أرد أنتظر معك الٍاجابة
(والله يريد أن يتوب عليكم
