50 قصـه فى سو ء الخاتمه

[مفتخر بالإسلامــ]

(35) أبو جعفــــــــر الشلمــــغــافــى (ابن أبـــى العـــرافــه)


ذكر أنه ادعى الالهيه كما كان يدعى الحلاج- لعنه الله-

وكانوا قد قبضوا عليه قبل ذلك واتهم بأنه يقول بالتناسخ فأنكر ذلك

فلما قبض عليه هذه المرة وادعى عليه بما ذكر عنه أنكر ثم أقر بأشياء

فأفتى قوم بأن دمه حلال الا ان يتوب .فأبى أن يتوب

فضرب ثمانين سوطا .ولم يتب ايضا وأصر على كفره

وأبى الا أن يختم له بشر عمله.فقتل وصلب ليلحق بالحلاج.قبحهما الله


(36) عمــــران بــن حطــــان الخـــارجـــى
(أحد الــــشعـــراء علــــى عــهـــد عبـــد المـــلــك بــن مــــروان)


كان أولا من أهل السنه والجماعه فتزوج امرأة من الخوارج

حسنة جميله جدا فأحبها.وكان هو دميم الشكل فأراد أن يردها الى السنه فأبت

فارتد معها الى مذهبها.ولا حول ولا قوة الا بالله

(37) أحمـــد بـــن كُلـــيــب الشــــــاعــر
(أحــد مـــن هــلــك بــالعــشــق)


كان قد تَعشق شابا يقال له:أسلم بن الجعد.فأنشد فيه أشعارا

فصار الناس يتحدثون بها .وكان أسلمُ يحضر مجالس العلم فاستحيا من الناس

وجلس فى بيته.فزاد ذلك من عشق ابن كليب له.ومرض مرضا شديدا عاده الناس منه

فلما سُئل عن مرضه قال:لو زارنى أسلمُ ونظرت اليه ونظر الى برئت

فطلبوا من أسلم أن يزوره وألحوا عليه حتى وافق.فلما علم بن كليب بذلك

فرح فرحا شديدا.ولكن أسلم رجع عن رأيه ولم يدخل عليه .فلما علم ذلك

ابن كليب مات من حسرته.ولا حول ولا قوة الا بالله

[مفتخر بالإسلامــ]

(38) محمــــود بــن ابــــــراهيـــــــم الشيــــــــرازى-- رافـــــــــضى


كان يسب الشيخين.أبا بكر وعمر.ويصرح بلعنتهما فرُفع الى القاضى

فاستتابه عن ذلك فلم يتب فأحضر الضراب فكان كلما ضربه يلعن أبا بكر وعمر

فالتهمه العامة فأوسعوه ضربا مبرحا بحيث كاد يهلك ولكن ظل على موقفه

فحكم عليه القاضى باراقة دمه فأخذ الى ظاهر البلد فضربت عنقه وأحرقته العامة

[مفتخر بالإسلامــ]

(39) سيـــــــــف الــــديـــن بـن صبــــــــــرة


كان رئيسا لشرطة دمشق وكان نصيريا رافضيا خبيثا وكان مدمن الخمر

فلما مات جاءت حية فنهشت أعضاؤه.وقيل انها التفت فى أكفانه

وجاهد الناس فى دفعها وهذه خاتمة كل ظالم نسأل الله العافيه

[مفتخر بالإسلامــ]

(40) نـــــــاصــــــــر بــــــــن أبـــــــى الفـــــــضــــــل


كان فى أول أمره يبدو عليه الصلاح وكان عنده نباهة وفهم

لكنه انسلخ من ذلك الصلاح.وصاحب الزنادقة وربما زاد عليهم بالكفر والتلاعب بدين الاسلام

والاستهانة بالنبوة والقرآن فكانت عاقبته سيئة فضربت عنقه فى حضرة أكابر العلماء الذين فرحوا بقتله

واعتبروا قتله عزا للاسلام وذلا للزنادقه وأهل البدع

[مفتخر بالإسلامــ]

(41) الحُـــطـــم بـــن ضبــــيــــعة__ مـــــن ســــادات القــــــــــــوم



كان الحطم نائما حين اقتحم المسلمون عليهم الحصن فركب جواده

فانقطع ركابه فجعل يقول:من يصلح لى ركابى؟ فجاءه رجل من المسلمين فى الليل

فقال: أنا أصلحها لك.ارفع رجلك.فلما رفعها ضربه بالسيف فقطعها من قدمه

فقال له الحطم:أجهز على .فقال:لا أفعل.فوقع صريعا كلما مر به أحد يسأله أن يقتله فيأبى

حتى مر به قيس بن عاصم فقال له:أنا الحطم فاقتلنى.فقتله

وهكذا حال الكافر عندما ييئس من الحياة.يتمنى الموت.ظنا منه أنه راحه له

وأما فى الآخرة فمهما تمنى فلن يجد له سبيلا فليس له الا النار خالدا فيها وبئس المصير

[مفتخر بالإسلامــ]

(42) الــســـيــد الحمــيرى الــــشــــاعـــر الـــــــرافــضى الخبيـــــــــث


كان من الشعراء المشهورين المفوهين ولكنه كان رافضيا خبيثا

وكان ممن يشرب الخمر ويقول بالرجعة.وكان لعنه الله.يسب الصحابة

فى شعره.فأظهر الله شيئا من غضبه على وجهه قبل موته

فقد اسود وجهه قبل موته.لعنه الله.وأصابه كرب شديد

ولما مات لم يدفنوه وذلك لانه كان يسب الصحابه.فكتب الله له الخزى فى الدنيا

قبل الموت وبعد الموت .وأما فى الاخرة فله من الخزى والعذاب ما الله به عليم

[مفتخر بالإسلامــ]

(43) الحــاكم بــن العــزيــز بــن المعـــز الفاطـــــمى(صــــــاحب مصــــــــر)


كان .لعنه الله.من شرار الخلق فقد وصل به الامر الى ادعاء الالوهية

كما ادعاها فرعون.وكان يأمر الرعية اذا ذكره الخطيب على المنبر أن يقوموا

على أقدامهم صفوفا.اعظاما لذكره واحتراما لاسمه.وكان يعاقب الناس بأن يجعل عبدا اسود

يفعل الفاحشه مع من أخطأ.وهذا أمر منكر ملعون.وكان قد تعدى شره الى الناس حتى الى أخته

فكان يتهمها بالفاحشة.فتبرمت منه وعملت على قتله.فاتفقت مع أكبر الامراء على قتله

فجهز عبدين أسودين من عنده لينتظراه أعلى جبل المقطم حيث كان عادته الصعود اليه

لينظر الى النجوم.فلما كانت تلك الليله استيقظ من الليل وقال:ان لم أركب الليلة فاضت نفسى

فنصحته أمه ألا يذهب فى هذه الليلة ولكنه أبى.فركب فرسا وصحبه صبى وصعد الجبل

فاستقبله ذالك العبدان فأنزلاه عن مركوبه.وقطعا يديه ورجليه وبقرا جوفه وحملاه فأتيا به مولاهما

فحمله الى أخته فدفنته فى مجلس دارها.وبهذه النهايه أراح الله المسلمين من شره ليذوق هو وبال أمره فى الآخرة

[مفتخر بالإسلامــ]

(44) عبــــــيـــــــد الـــلـــه بـــــن زيـــــــــــاد



هو الذى ارسل الجيش لقتال الحسين رضى الله عنه فلما قتلوا الحسين

وجاءوا برأسه الى ابن زياد وضعها بين يديه وأخذ قضيبا وجعل ينكت به بين ثنيتيه رضى الله عنه

ثم أمر برأس الحسين فنصب فى الكوفة وطيف به فيها

فلما قتل ابن زياد وجىء برأسه هو وأصحابه نصبت فى المسجد فى الرحبة فاذا حية قد جاءت تتخلل

الرءوس حتى دخلت فى منخرى عبيد الله بن زياد فمكث هنيهة ثم خرجت ثم تغيبت فترة

ثم جاءت مرة ثانية وثالثة وفعلت مثل ذلك .فهذا ماظهر للناس وماخفى كان أعظم

[مفتخر بالإسلامــ]

سيتم متابعة هذه السلسلة بعد فترة وجيزة

وجزاكم الله خيرا

[مفتخر بالإسلامــ]

(45) الجعـــد بـن درهــــــــم


هو أول من قال بخلق القرآن وأخذ عنه الجهمُ بن صفوان

وقد قتل الجهم نائبُ أصبهان.رحمه الله.

واما الجعد .لعنه الله.فانه أقام بدمشق حتى أظهرالقول

بخلق القرآن فتطلبه بنى أمية.فهرب منهم.فسكن الكوفة

فلقيه الجهم بن صفوان فتقلد هذا القول.ثم قبض عليه

من قِبل خالد بن عبدالله القسرى.نائب الكوفه

بعد ان كتب اليه هشام بن عبد الملك خليفه المسلمين بقتل الجعد بن درهم

فجاء به يوم عيد الاضحى ثم صعد المنبر وخطب الناس.فقال فى خطبته تلك :

ايها الناس.ضحوا تقبل الله ضحاياكم.فانى مضحِِ بالجعد بن درهم.انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا

ولم يكلم موسى تكليما.تعالى الله عما يقول الجعد علوا كبيرا.ثم نزل فذبحه

فى اصل المنبر بيده.أثابه الله تعالى وتقبل منه

يتبع ان شاء الله

[مفتخر بالإسلامــ]

(46) بــــشـــر المــريـــســى


وهو شيخ المعتزلة وأحد من أضل المأمون .وقد كان هذا الرجل ينظر اولا فى شىء من الفقه

ثم غلب عليه علم الكلام. وقد نهاه الشافعى عن تعلمه وتعاطيه فلم يقبل منه

وقال الشافعى:لأن يلقى الله العبدُ بكل ذنب ماعدا الشرك بالله أحب الى من ان يلقاه بعلم الكلام


وقد كان هذا الرجل يقول بخلق القرآن.وكان مرجئيا .واليه تنسب المريسية من المرجئة

وكان يقول:ان السجود للشمس والقمر ليس بكفر.وانما هو علامة الكفر

وكان أبوه يهوديا بالكوفة فلما مات بشر جاء رجل من المحدثين وصلى عليه

فلامه بعض المحدثين .فقال لهم:ألا تسمعون كيف دعوت له فى صلاتى عليه؟

قلت:اللهم ان عبدك هذا كان ينكر عذاب القبر

اللهم فأذقه من عذاب القبر.وكان ينكر شفاعة نبيك فلا تجعله من أهلها

وكان ينكر رؤيتك فى الدار الآخره فاحجب وجهك الكريم عنه.فقالوا له

أصبت.وهذا الذى نطق به بعض السلف حيث قالوا:من كذب بكرامة لم ينلها



يتبع ان شاء الله

[مفتخر بالإسلامــ]

(47) شمـــــــــر بــن ذى الجــوشــن
أمــير الســـريــة التـــى قتـــلــت حسيــــنا رضى الله عنه


لما فرغ من قتل الحسين رضى الله عنه هرب شمر.لعنه الله

مع أصحابه الى البصرة.فبعث المختار فى أثره غلاما له يقال له: زربى فقتله شمر

وكان كل من فر من هذه الوقعه يهرب الى مصعب بن الزبير بالبصرة.فكتب شمر الى مصعب كتابا يعلمه

بقدومه عليه وبعث بالكتاب مع رجل من القرية التى نزل بها فلقيه رجل آخر فقال له:

الى اين تذهب:فقال الى مصعب .قال:ممن؟قال:من شمر.قال: اذهب معى الى سيدى

واذا سيده أبو عمرة أمير حرس المختار.فدله الرجل على مكانه فقصده أبو عمرة

فلما كان الليل كابسهم أبو عمرة فى الخيل فأعجلهم أن يركبوا أو يلبسوا أسلحتهم.

وثار اليهم شمر بن ذى الجوشن فسطا عليهم برمحه وهو عريان ثم مازال يقاتلهم حتى قتل

فلما سمع اصحابه.وهم منهزمون صوت التكبير وقول أصحاب المختار:الله أكبر

قُتل الخبيث عرفوا أنه قد قُتل.قبحه الله

يتبع ان شاء الله

[مفتخر بالإسلامــ]

(48) قــــــــوم هـــــــــــــــود


وهم أول من عبد الأصنام بعد الطوفان.فبعث الله لهم هودا

فأمرهم بعبادة الله وحده وترك ما سواه وأن هذا هو طريق الحق

فكذبوه واتهموه بالجنون.فمنع الله عنهم القطر بذنوبهم ثم ساق الله

اليهم سحابه فلما رأوها قالوا(هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا ) الاحقاف

اى:هذه السحابة ستمطر عليهم الماء.فيقول الله عز وجل

(بلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (24) تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا )الاحقاف

فلم تدع أحدا من قوم هودا الا أهلكته الا الذين آمنوا مع هود _ عليه السلام

لتكون حُسن الخاتمة للمؤمنين.وأما الكافرين فليس لهم الا سوء الخاتمه فى الدنيا والاخره

يتبع ان شاء الله

[مفتخر بالإسلامــ]

(49) قـــوم نــــــــــــــوح


قال الله تعالى" وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ (14)"(العنكبوت)

فهذا نوح عليه السلام يدعو قومه مايقارب الألف سنة ولكنهم يصرون

على كفرهم وعنادهم.فيوحى الله لنوح -عليه السلام - أن يصنع الفلك فانه لن يؤمن من قومه

الا الذين آمنوا معه.فجعل يصنع السفينة وهو يمرون به فيضحكون ويستهزءون به

ويسخرون منه فيقول لهم(إِنْ تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ (38) فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُقِيمٌ (39)) هود

يرد عليهم بأن الله سيجعل عاقبتهم الى الجحيم .ثم يأتى امر الله الذى لامرد له

فينجى الله الذين آمنوا ويهلك الكافرين الظالمين بظلمهم

قال تعالى(مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْصَارًا (25)) نوح

فكانت عاقبتهم الغرق فى الدنيا والنار فى الآخرة



يتبع ان شاء الله

[مفتخر بالإسلامــ]

(50) قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ (166) الاعراف

هم أهل أيلة الذين اعتدوا فى سبتهم. فقد كانوا مستمسكين بدين التوراة فى تحريم السبت

فأختبرهم الله بكثرة الحيتان فى يوم السبت وذلك بسبب فسقهم

فلما رأوا ذلك احتالوا على اصطيادها يوم السبت

وكانت منهم فرقة تنهى عن مخالفة أمر الله وفرقة أخرى لم تخالف ولم تنه

فما كان جزاء الذين خالفوا أمر الله الا سوء خاتمة وهى المسخ الى قردة فبئس الخاتمة خاتمتهم