||" حـــكـــايـــات" __أحـــمـــد شـــوقـــي ||

[رسالة الغفران]

حكاية الخفاش ومليكة الفراش

مـرت علـى الخفـاشملـيـكـة الـفــراش

تطـيـر بالـجـمـوعسعيـاً إلـى الشـمـوع

فعطـفـت ومـالــتواستضحكـت فقالـت:

أزريــت بـالـغـراميـا عاشـق الـظـلام

صف لي الصديق الأسوداالخـامـل الـمـجـردا

قـال: سـألـت فـيـهأصــدق واصـفـيـه

هـو الصديـق الوافـيالكـامـل الأوصــاف

جـــواره أمــــانوســـره كـتـمـان

وطـرفــه كـلـيــلإذا هـفــا الخـلـيـل

يحنـو علـى العشـاقيسـمـع للمـشـتـاق

وجـمـلـة الـمـقـالهـو الحبيـب الغالـي

***

فقـالـت الحمـقـاءوقولهـا استـهـزاء

أين أبو المسك الخصيذو الثمن المسترخص

من صاحبـي الأميـرالظـاهـر المنـيـر؟

إن عد فيمـن أعـرفأسمـو بـه وأشـرف

وإن سئلـت عـنـهوعـن مكانـي منـه

أفـاخـر الأتـرابــاوأنثـنـي إعجـابـا

***

فقـال: يـا مليكـهوربـة الأريـكـه

إن مـن الـغـرورملامـة المغـرور

فأعطنـي قـفـاكوامضي إلى الهلاك

***

فتركتـه سـاخـرهوذهبـت مفاخـره

وبعد ساعة مضـتمن الزمان فانقضت

مرت على الخفاشمليكـة الـفـراش

ناقصـة الأعضـاءتشكو مـن الفنـاء

فجاءهـا منهمكـايضحكه منها البكـا

قال: ألم أقـل لـكهلكت أو لم تهلكي

رب صديـق عبـدأبيض وجـه الـود

يفديـك كالرئيـسبالنفس والنفيـس

وصاحـب كالنـورفي الحسن والظهور

معتـكـر الـفـؤادمضيـع الــوداد

حبالـه أشــراكوقربـه هــلاك؟

[رسالة الغفران]

الأسد ووزيره الحمار

الليـث ملـك القفـار=وما تضم الصحـاري

سعت إليـه الرعايـا=يومـاً بكـل انكسـار

قالت: تعيش وتبقـى=يـا دامـي الأظفـار

مات الوزير فمـن ذا=يسوس أمر الضواري؟

قال: الحمار وزيـري="ماذا رأى في الحمار؟"

وخلفتـه، وطــارت=بمضحـك الأخـبـار

حتى إذا الشهر ولـى=كليـلـة أو نـهـار

لم يشعـر الليـث إلا=وملكـه فـي دمـار

القـرد عنـد اليميـن=والكلب عنـد اليسـار

والقـط بيـن يديـه=يلهـو بعظمـة فـار!

فقال: من في جدودي=مثلي عديم الوقـار؟!

أين اقتداري وبطشـي=وهيبتي واعتبـاري؟!

فجـاءه القـرد سـراً=وقـال بعـد اعتـذار:

يا عالي الجـاه فينـا=كـن عالـي الأنظـار

رأي الرعيـة فيـكـم=من رأيكم في الحمار!

__________________

[رسالة الغفران]

الأسد ووزيره الحمار

الليـث ملـك القفـار=وما تضم الصحـاري

سعت إليـه الرعايـا=يومـاً بكـل انكسـار

قالت: تعيش وتبقـى=يـا دامـي الأظفـار

مات الوزير فمـن ذا=يسوس أمر الضواري؟

قال: الحمار وزيـري="ماذا رأى في الحمار؟"

وخلفتـه، وطــارت=بمضحـك الأخـبـار

حتى إذا الشهر ولـى=كليـلـة أو نـهـار

لم يشعـر الليـث إلا=وملكـه فـي دمـار

القـرد عنـد اليميـن=والكلب عنـد اليسـار

والقـط بيـن يديـه=يلهـو بعظمـة فـار!

فقال: من في جدودي=مثلي عديم الوقـار؟!

أين اقتداري وبطشـي=وهيبتي واعتبـاري؟!

فجـاءه القـرد سـراً=وقـال بعـد اعتـذار:

يا عالي الجـاه فينـا=كـن عالـي الأنظـار

رأي الرعيـة فيـكـم=من رأيكم في الحمار!

__________________

[رسالة الغفران]

النملة والمقطم
كانت النملة تمشى= مرة تحت المقطم
فأرتخى مفصلها من= هيبة الطود المعظم
وانحنت تنظر حتى= أوجد الخوف وأعدم
قالت اليوم هلاكى= حل يومى وتحتم
ليت شعرى كيف أنجو =ان هوى هذا واسلم ؟
فاسرعت تجرى وعيناها= ترى الطود فتندم
سقطت فى شبر ماء= هو عند النمل كاليم
ثم قالت وهى أدرى= بالذى قالت واعلم
ليتنى لم اتأخر= ليتنى لم اتقدم
صاح لا تخش عظيما= فالذى فى الغيب اعظم

[رسالة الغفران]

الغزال والكلب
كانَ فيما مَضى مِنَ الدَهرِ بَيتٌ = مِن بُيوتِ الكِرامِ فيهِ غَزالُ
يَطعَمُ اللَوزَ وَالفَطيرَ وَيُسقى = عَسَلاً لَم يَشُبهُ إِلّا الزُلالُ
فَأَتى الكَلبَ ذاتَ يَومٍ يُناجي =هِ وَفي النَفسِ تَرحَةٌ وَمَلالُ
قالَ يا صاحِبَ الأَمانَةِ قُل لي = كَيفَ حالُ الوَرى وَكَيفَ الرِجالُ
فَأَجابَ الأَمينُ وَهوَ القَئولُ الصا =دِقُ الكامِلُ النُهى المِفضالُ
سائِلي عَلى حَقيقَةِ الناسِ عُذراً = لَيسَ فيهِم حَقيقَةٌ فَتُقالُ
إِنَّما هُم حِقدٌ وَغِشٌّ وَبُغضٌ = وَأَذاةٌ وَغَيبَةٌ وَاِنتِحالُ
لَيتَ شِعري هَل يَستَريحُ فُؤادي =كَم أُداريهِم وَكَم أَحتالُ
فَرِضا البَعضِ فيهِ لِلبَعضِ سُخطٌ = وَرِضا الكُلِّ مَطلَبٌ لا يُنالُ
وَرِضا اللَهِ نَرتَجيهِ وَلَكِن =لا يُؤَدّي إِلَيهِ إِلّا الكَمالُ
لا يَغُرَّنكَ يا أَخا البيدِ مِن مَو =لاكَ ذاكَ القَبولُ وَالإِقبالُ
أَنتَ في الأَسرِ ما سَلِمتَ فَإن تَم =رَض تُقَطَّع مِن جِسمِكَ الأَوصالُ
فَاِطلُبِ البيدَ وَاِرضَ بِالعُشبِ قوتاً = فَهُناكَ العَيشُ الهَنِيُّ الحَلالُ
أَنا لَولا العِظامُ وَهيَ حَياتي = لَم تَطلُب لي مَعَ اِبنِ آدَمَ حالُ

[رسالة الغفران]

الثعلب والديك
برز الثعلبُ يوماً =في شعار الواعِظينا
فمشى في الأرضِ يهذي=ويسبُّ الماكرينا
ويقولُ : الحمدُ لل=ـهِ إلهِ العالمينا
يا عِباد الله، تُوبُوا=فهمواَ كهفُ التائبينا
وازهَدُوا في الطَّير، إنّ ال=عيشَ عيشُ الزاهدينا
واطلبوا الدِّيك يؤذنْ=لصلاة ِ الصُّبحِ فينا
فأَتى الديكَ رسولٌ=من إمام الناسكينا
عَرَضَ الأَمْرَ عليه=وهْوَ يرجو أَن يَلينا
فأجاب الديك : عذراً=يا أضلَّ المهتدينا !
بلِّغ الثعلبَ عني=عن جدودي الصالحينا
عن ذوي التِّيجان ممن=دَخل البَطْنَ اللعِينا
أَنهم قالوا وخيرُ الـ=قولِ قولُ العارفينا:
" مخطيٌّ من ظنّ يوماً=أَنّ للثعلبِ دِينا "

[رسالة الغفران]

يــــــــــــــــــــــتـــــــــــــــــــــــــبــــــــــــــــــع ,,,

[رسالة الغفران]

النعجة وأولادها
اِسمَع نَفائِسَ ما يَأتيكَ مِن حِكَمي = وَاِفهَمهُ فَهمَ لَبيبٍ ناقِدٍ واعي
كانَت عَلى زَعمِهِم فيما مَضى غَنَمٌ = بِأَرضِ بَغدادَ يَرعى جَمعَها راعي
قَد نامَ عَنها فَنامَت غَيرَ واحِدَةٍ = لَم يَدعُها في الدَياجي لِلكَرى داعي
أُمُّ الفَطيمِ وَسَعدٍ وَالفَتى عَلفٍ = وَاِبنِ أُمِّهِ وَأَخيهِ مُنيَةِ الراعي
فَبَينَما هِيَ تَحتَ اللَيلِ ساهِرَةٌ = تُحييهِ ما بَينَ أَوجالٍ وَأَوجاعِ
بَدا لَها الذِئبُ يَسعى في الظَلامِ عَلى = بُعدٍ فَصاحَت أَلا قوموا إِلى الساعي
وَضاقَ بِالذِئبِ وَجهُ الأَرضِ مِن فَرَق= فَاِنسابَ فيهِ اِنسِيابَ الظَبيِ في القاعِ
فَقالَتِ الأُمُّ يا للفَخرِ كانَ أَبي = حُرّاً وَكانَ وَفِيّاً طائِلَ الباعِ
إِذا الرُعاةُ عَلى أَغنامِها سَهِرَت = سَهِرتُ مِن حُبِّ أَطفالي عَلى الراعي

[رسالة الغفران]

الكلب والقط والفأر
فَأرٌ رَأى القِطَّ عَلى الجِدارِ = مُعَذَّباً في أَضيَقِ الحِصارِ
وَالكَلبُ في حالَتِهِ المَعهودَه = مُستَجمِعاً لِلوَثبَةِ المَوعودَه
فَحاوَلَ الفَأرُ اِغتِنامَ الفُرصَه = وَقالَ أَكفي القِطَّ هَذي الغُصَّه
لَعَلَّهُ يَكتُبُ بِالأَمانِ = لي وَلِأَصحابي مِنَ الجيرانِ
فَسارَ لِلكَلبِ عَلى يَدَيهِ = وَمَكَّنَ التُرابَ مِن عَينَيهِ
فَاِشتَغَلَ الراعي عَنِ الجِدارِ = وَنَزَلَ القِطُّ عَلى بِدارِ
مُبتَهِجاً يُفَكِّرُ في وَليمَه = وَفي فَريسَةٍ لَها كَريمَه
يَجعَلُها لِخَطبِهِ عَلامَه = يَذكُرُها فَيَذكُرُ السَلامَه
فَجاءَ ذاكَ الفَأرُ في الأَثناءِ = وَقالَ عاشَ القِطُّ في هَناءِ
رَأَيتَ في الشِدَّةِ مِن إِخلاصي = ما كانَ مِنها سَبَبَ الخَلاصِ
وَقَد أَتَيتُ أَطلُبُ الأَمانا = فَاِمنُن بِهِ لِمَعشَري إِحسانا
فَقالَ حَقّاً هَذِهِ كَرامَه = غَنيمَةٌ وَقَبلَها سَلامَه
يَكفيكَ فَخراً يا كَريمَ الشيمَه = أَنَّكَ فَأرُ الخَطبِ وَالوَليمَه
وَاِنقَضَّ في الحالِ عَلى الضَعيفِ = يَأكُلُهُ بِالمِلحِ وَالرَغيفِ
فَقُلتُ في المَقامِ قَولاً شاعا = مَن حَفِظَ الأَعداءَ يَوماً ضاعا

[رسالة الغفران]

سليمان والهدهد
وقف الهدهد في =باب سليمان بذلة
قال يا مولاي كن لي =عيشتي صارت مملة
ضقت من حبت بُرٍ =أحدثت في الصدر غلة
لا مياه النيل تُرويها =ولا أمواه دجلة
وإذا دامت قليلا =قتلتني شرّ قتلة
فأشار السيد العالي = إلى من كان حوله
قد جنى الهدهد ذنبا =وأتى في اللؤم فعله
تلك نار الإثم في الصدر=وذي الشكوى تعله
ما أرى الحبة إلا =سُرقت من بيت نملة
إن للظالم صدرا =يشتكي من غير علة

[رسالة الغفران]

سليمان والطاووس
سَمِعتُ بِأَنَّ طاووساً = أَتى يَوماً سُلَيمانا
يُجَرِّرُ دونَ وَفدِ الطَي = رِ أَذيالاً وَأَردانا
وَيُظهِرُ ريشَهُ طَوراً = وَيُخفي الريشَ أَحيانا
فَقالَ لَدَيَّ مَسأَلَةٌ = أَظُنُّ أَوانَها آنا
وَها قَد جِئتُ أَعرضُها = عَلى أَعتابِ مَولانا
أَلَستُ الرَوضَ بِالأَزها = رِ وَالأَنوارِ مُزدانا
أَلَم أَستَوفِ آيَ الظَر = فِ أَشكالاً وَأَلوانا
أَلَم أُصبِح بِبابِكُم = لِجَمعِ الطَيرِ سُلطانا
فَكَيفَ يَليقُ أَن أَبقى = وَقَومي الغُرُّ أَوثانا
فَحُسنُ الصَوتِ قَد أَمسى = نَصيبي مِنهُ حِرمانا
فَما تَيَّمتُ أَفئِدَةً = وَلا أَسكَرتُ آذانا
وَهَذي الطَيرُ أَحقَرها = يَزيدُ الصَبَّ أَشجانا
وَتَهتَزُّ المُلوكُ لَهُ = إِذا ما هَزَّ عيدانا
فَقالَ لَهُ سُلَيمانٌ = لَقَد كانَ الَّذي كانا
تَعالَت حِكمَةُ الباري = وَجَلَّ صَنيعُهُ شانا
لَقَد صَغَّرتَ يا مَغرو = رُ نُعمى اللَهِ كُفرانا
وَمُلكُ الطَيرِ لَم تَحفِل = بِهِ كِبراً وَطُغيانا
فَلَو أَصبَحتَ ذا صَوتٍ = لَما كَلَّمتَ إِنسانا

يـــــتـــــبـــــع،،،

[رسالة الغفران]

الغصن والخنفساء
كانَ بِرَوضٍ غُصُنٌ ناعِمٌ = يَقولُ جَلَّ الواحِدُ المُنفَرِد
فَقامَتي في ظَرفِها قامَتي = وَمِثلُ حُسنى في الوَرى ما عُهِد
فَأَقبَلَت خُنفُسَةٌ تَنثَني = وَنَجلُها يَمشي بِجَنبِ الكَبِد
تَقولُ يا زَينَ رِياضِ البَها = إِنَّ الَّذي تَطلُبُهُ قَد وُجِد
فَانظُر لِقَدِّ اِبني وَلا تَفتَخِر = مادامَ في العالَمِ أُمٌّ تَلِد

[رسالة الغفران]

القُبّره وابنها
رَأَيتُ في بَعضِ الرِياضِ قُبَّرَه = تُطَيِّرُ اِبنَها بِأَعلى الشَجَرَه
وَهيَ تَقولُ يا جَمالَ العُشِّ = لا تَعتَمِد عَلى الجَناحِ الهَشِّ
وَقِف عَلى عودٍ بِجَنبِ عودِ = وَاِفعَل كَما أَفعَلُ في الصُعودِ
فَاِنتَقَلَت مِن فَنَنٍ إِلى فَنَن = وَجَعَلَت لِكُلِّ نَقلَةٍ زَمَن
كَي يَستَريحَ الفَرخُ في الأَثناءِ = فَلا يَمَلُّ ثِقَلَ الهَواءِ
لَكِنَّهُ قَد خَالَفَ الإِشارَه = لَمّا أَرادَ يُظهِرُ الشَطارَه
وَطارَ في الفَضاءِ حَتّى اِرتَفَعا = فَخانَهُ جَناحُهُ فَوَقَعا
فَاِنكَسَرَت في الحالِ رُكبَتاهُ = وَلَم يَنَل مِنَ العُلا مُناهُ
وَلَو تَأَنّى نالَ ما تَمَنّى = وَعاشَ طولَ عُمرِهِ مُهَنّا
لِكُلِّ شَيءٍ في الحَياةِ وَقتُهُ = وَغايَةُ المُستَعجِلينَ فَوتُهُ

[رسالة الغفران]

النعجتان
كان لبعض الناس نعجتان= وكانتا بالغيط ترعيان
احداهما سمينة والثانية=عظامها من الهزال بادية
فكانت الاولى تباهي بالسمن=وقولهم بانها ذات الثمن
وتدعي ان لها مقدارا= وانها تستوقف الابصارا
فتصبر الاخت على الاذلال=حاملة حرارة الادلال
حتى اتى الجزار ذات يوم = وقلب النعجة دون القوم
فقال لمالك اشتريها=ونقد الكيس النفيس فيها
فانطلقت من فورها لاختها = وهي تشك في صلاح بختها
تقول يا اختاه خبريني = هل تعرفين حامل السكين
قالت دعيني وهزالي والزمن = وكلمي الجزار ياذات الثمن
لكل حال حلوها ومرها = ما ادب النعجة الا صبرها

[رسالة الغفران]

النعجتان
كان لبعض الناس نعجتان= وكانتا بالغيط ترعيان
احداهما سمينة والثانية=عظامها من الهزال بادية
فكانت الاولى تباهي بالسمن=وقولهم بانها ذات الثمن
وتدعي ان لها مقدارا= وانها تستوقف الابصارا
فتصبر الاخت على الاذلال=حاملة حرارة الادلال
حتى اتى الجزار ذات يوم = وقلب النعجة دون القوم
فقال لمالك اشتريها=ونقد الكيس النفيس فيها
فانطلقت من فورها لاختها = وهي تشك في صلاح بختها
تقول يا اختاه خبريني = هل تعرفين حامل السكين
قالت دعيني وهزالي والزمن = وكلمي الجزار ياذات الثمن
لكل حال حلوها ومرها = ما ادب النعجة الا صبرها