||" حـــكـــايـــات" __أحـــمـــد شـــوقـــي ||

[رسالة الغفران]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
سأضع بين يدي القارئ الكريم مجموعة من القصائد التي تتحدث عن الامثال والحكم والمواعظ وجميعها للشاعر أحمد شوقي وجميعها على طريقة الحكاية ، وهذا ما يميزها على غيرها ، ويجعل القارئ لا يمل من القراءة
كما سترونها في الاسطر القادمه ...

حـــكـــايــــات أحـــمـــد شــــوقـــي

يحكـون أن رجـلاً كـرديـا= ضخماً عظيم الجسم همشريـا
وكان يلقي الرعب في القلوبِ = بكثرة السلاح فـي الجيـوبِ
ويرعـب الصغـار والكبـارا =ويُفزع اليهـود والنصـارى
وكلمـا مـر هنـاك أو هنـا = يصيح بالناس أنـا أنـا أنـا
نمـى حديثـه إلـى صبـيِّ =صغيـر جسـمٍ بطـل قـويِّ
لا يعرف الناس لـه الفتـوة =وليس ممن يدَّعـون القـوة
فقال للنـاس سأدريكـم بـه =فتعرفون صدقـه مـن كذبـه
وراح نحو الهمشري في عجل =والناس مما سيكون في وجل
ومـدّ نحـوه يمينـاً قاسيـة =بضربة كادت تكون القاضيـة
فلم يحرك ساكنـاً ولا ارتبـك= ولا انتهى عن زعمه ولا ترك
بل قـال للغالـب قـولاً لينـا= الآن صرنا اثنين أنـت وأنـا

[رسالة الغفران]

البلابل التي رباها البوم
أنبئت أن سليمان الزمان ومن = أصبى الطيور، فناجته، وناجاها
أعطى بلابله يوماً –يؤدبها = لحرمة عنده- للبوم يرعاها
واشتاق يوماً من الأيام رؤيتها = فأقبلت وهي أعصى الطير أفواها
أصابها العي، حتى لا اقتدار لها = بأن تثبت نبي الله شكواها
فنال سيدها من دائها غضب = وود لو أنه بالذبح داواها
فجاءه الهدهد المعهود معتذراً = عنها، يقول لمولاه ومولاها:
بلابل الله لم تخرس، ولا ولدت = خرساً، ولكن بوم الشئوم رباها

[رسالة الغفران]

الديك الهندي والدجاج البلدي
بينا ضعاف من دجاج الريف = تخطر في بيت لها طريف
إذ جاءها هندي كبير العرف = فقام في الباب قيام الضيف
يقول: حيا الله ذي الوجوها = ولا أراها أبداً مكروها
أتيتكم أنشر فيكم فضلي = يوماً، وأقضي بينكم بالعدل
وكل ما عندكم حرام = علي، إلا الماء، والمنام
فعاود الدجاج داء الطيش = وفتحت للعلج باب العش
فجال فيه جولة المليك = يدعو لكل فرخة وديك
وبات تلك الليلة السعيده = ممتعاً بداره الجديده
وباتت الدجاج في أمان = تحلم بالذلة والهوان
حتى إذا تهلل الصباح = واقتبست من نوره الأشباح
صاح بها صاحبها الفصيح = يقول: دام منزلي المليح!
فانتبهت من نومها المشئوم = مذعورة من صيحة الغشوم
تقول: ما تلك الشروط بيننا = غدرتنا والله غدراً بينا!
فضحك الهندي حتى استلقى = وقال: ما هذا العمى يا حمقى؟!
متى ملكتم ألسن الأرباب؟ = قد كان هذا قبل فتح الباب!

[رسالة الغفران]

العصفور والغدير المهجور
ألم عصفور بمجرى صاف = قد غاب تحت الغاب في الألفاف
يسقي الثرى من حيث لا يدري الثرى = خشية أن يسمع عنه، أو يرى
فاغترف العصفور من إحسانه = وحرك الصنيع من لسانه
فقال: يا نور عيون الأرض = ومخجل الكوثر يوم العرض
هل لك في أن أرشد الإنسانا = ليعرف المكان والإمكانا؟
فينظر الخير الذي نظرت = ويشكر الفضل كما شكرت؟
لعل أن تشتهر بالجميل = وتنسى الناس حديث النيل؟
فالتفت الغدير للعصفور = وقال يهدي مهجة المغرور
يأيها الشاكر دون العالم = أمنك الله يد ابن آدم
النيل –فاسمع، وافهم الحديثا- = يعطي، ولكن يأخذ الخبيثا
من طول ما أبصره الناس نسى = وصار كل الذكر للمهندس
وهكذا العهد بود الناسي = وقيمة المحسن عند الناس
وقد عرفت حالتي، وضدها = فقل لمن يسأل عني بعدها
إن خفى النافع فالنفع ظهر = يا سعد من صافى، وصوفي، واستنر

[رسالة الغفران]

الأفعى النيلية والعقربة الهندية
وهذه واقعة مستغربه = في هوس الأفعى وخبث العقربه
رأيت أفعى من بنات النيل = معجبة بقدها الجميل
تحتقر النصح، وتجفو الناصحا = وتدعي العقل الكبير الراجحا
عنت لها ربيبة السباخ = تحمل وزنيها من الأوساخ
فحسبتها –والحساب يجدي- = ساحرة من ساحرات الهند
فانخرطت مثل الحسام الوالج = واندفعت تلك كسهم زالج
حتى إذا ما أبلغتها جحرها = دارت عليه كالسوار دورها
تقول: يا أم العمى والطيش = أين الفرار يا عدو العيش؟
إن تلجي فالموت في الولوج = أو تخرجي فالهلك في الخروج
فسكتت طريدة البيوت = واغترت الأفعى بذا السكوت
وهجعت على الطريق هجعه = فخرجت ضرتها بسرعه
ونهضت في ذروة الدماغ = واسترسلت في مؤلم التلداغ
فانتبهت كالحالم المذعور = تصيح بالويل، وبالثبور
حتى وهت من الفتاة القوه = فنزلت عن رأسها العدوه
تقول: صبراً للبلاء، صبرا = وإن وجدت قسوة فعذرا
فرأسك الداء، وذا الدواء = وهكذا فلتركب الأعداء
من ملك الخصم ونام عنه = يصبح يلقى ما لقيت منه
لولا الذي أبصر أهل التجربه = مني لما سموا الخبيث عقربه

[رسالة الغفران]

السلوقي والجواد
قال السلوقي مرة للجواد = وهو إلى الصيد مسوق القياد
بالله قل لي يا رفيق الهنا = فأنت تدري لي الوفا في الوداد
ألست أهل البيد، أهل الفلا = أهل السرى والسير، أهل الجهاد؟
ألم تكن رب الصفات التي = هام بها الشاعر في كل واد؟
قال: بلى، كل الذي قلته = أنا به المشهور بين العباد
قال: فما بالك يا صاحبي = إذا دعا الصيد، وجد الطراد
تشكو، فتشكيك عصا سيدي = إن العصا ما خلقت للجواد
وتنثني في عرق سائل = منكس الرأس، ضئيل الفؤاد
وذا السلوقي أبداً صابر = ينقاد للمالك أي انقياد؟
فقال: مهلاً يا كبير النهى = ما هكذا أنظار أهل الرشاد
السر في الطير وفي الوحوش لا = في عظم سيقانك يا ذا السداد
ما الرجل إلا حيث كان الهوى = إن البطون قادرات شداد
أما ترى الطير على ضعفها = تطوي إلى الحب مئات البلاد؟

[رسالة الغفران]

فأر الغيط وفأر البيت
يقال: كانت فأرة الغيطان = تتيه بابنيها على الفيران!
قد سمت الأكبر نور الغيط = وعلمته المشي فوق الخيط
فعرف الغياض والمروجا = وأتقن الدخول والخروجا
وصار في الحرفة كالآباء = وعاش كالفلاح في هناء
وأتعب الصغير قلب الأم = بالكبر، فاختارت بما تسمى
فقال سميني بنور القصر = لأنني –يا أم- فأر العصر
إني أرى ما لم ير الشقيق = فلي طريق، وله طريق
لأدخلن الدار بعد الدار = وثباً من الرف إلى الكرار
لعلني إن ثبتت أقدامي = ونلت –يا كل المنى- مرامي
آتيكما بما أرى في البيت = من عسل، أو جبنة، أو زيت
فعطفت على الصغير أمه = وأقبلت من وجدها تضمه
تقول: إني –يا قتيل القوت- = أخشى عليك ظلمة البيوت
كان أبوك قد رأى الفلاحا = في أن تكون مثله فلاحا
فاعمل بما أوصي ترح جناني = أو لا، فسر في ذمة الرحمن
فاستضحك الفأر، وهز الكتفا = وقال: من قال بذا قد خرفا
ثم مضى لما عليه صمما = وعاهد الأم على أن تكتما
فكان يأتي كل يوم جمعه = وجبنة في فمه، أو شمعه
حتى مضى الشهر، وجاء الشهر = وعرف اللص، وشاع الأمر
فجاء يوماً أمه مضطربا = فسألته: أين خلي الذنبا؟
فقال: ليس بالفقيد من عجب = في الشهد قد غاص، وفي الشهد ذهب
وجاءها ثانية في خجل = منها يدارى فقد إحدى الأرجل
فقال: رف لم أصبه عالي = صيرني أعرج في المعالي
وكان في الثالثه ابن الفاره = قد أخلف العادة في الزياره
فاشتغل القلب عليه، واشتعل = وسارت الأم له على عجل
فصادفته في الطريق ملقى = قد سحقت منه العظام سحقا
فناحت الأم، وصاحت: واها‍! = إن المعالي قتلت فتاها

[رسالة الغفران]

ملك الغربان وندور الخادم
كان للغربان في العصر مليك = وله في النخلة الكبرى أريك
فيه كرسي، وخدر، ومهود = لصغار الملك أصحاب العهود
جاءه يوماً ندور الخادم = وهو في الباب الأمين الحازم
قال: يا فرع الملوك الصالحين = أنت مازلت تحب الناصحين
سوسة كانت على القصر تدور = جازت القصر، ودبت في الجدور
فابعث الغربان في إهلاكها = قبل أن نهلك في أشراكها
ضحك السلطان من هذا المقال = ثم أدنى خادم الخير، وقال:
أنا رب الشوكة الضافي الجناح = أنا ذو المنقار، غلاب الرياح
"أنا لا أنظر في هذي الأمور" = أنا لا أبصر تحتي باندور!
ثم لما كان عام بعد عام = قام بين الريح والنخل خصام
وإذا النخلة أقوى جذعها = فبدا للريح سهلاً قلعها
فهوت للأرض كالتل الكبير = وهوى الديوان، وانقض السرير
فدها السلطان ذا الخطب المهول = ودعا خادمه الغالي يقول:
يا ندور الخير، أسعف بالصياح = ما ترى ما فعلت فينا الرياح؟
قال: يا مولاي، لا تسأل ندور = "أنا لا أنظر في هذي الأمور"

[رسالة الغفران]

الظبي والعقد والخنزير
ظبي رأى صورته في الماء = فرفع الرأس إلى السماء
وقال يا خالق هذا الجيد = زنه بعقد اللؤلؤ النضيد
فسمع الماء يقول مفصحا = طلبت يا ذا الظبي ما لن تمنحا
إن الذي أعطاء هذا الجيدا = لم يبق في الحسن له مزيدا
لو أن حسنه على النحور = لم يخرج الدر من البحور
فافتتن الظبي بذي المقال = وزاده شوقاً إلى اللآلي
ولم ينله فمه السقيم = فعاش دهراً في الفلا يهيم
حتى تقضى العمر في الهيام = وهجر طيب النوم والطعام
فسار نحو الماء ذات مره = يشكو إليه نفعه وضره
وبينما الجاران في الكلام = أقبل راعي الدير في الظلام
يتبعه حيث مشى خنزير = في جيده قلادة تنير
فاندفع الظبي لذاك يبكي = وقال من بعد انجلاء الشك
ما آفة السعي سوى الضلال = ما آفة العمر سوى الآمال
لولا قضاء الملك القدير = لما سعى العقد إلى الخنزير
فالتفت الماء إلى الغزال = وقال: حال الشيخ شر حال
لا عجب؛ إن السنين موقظه = حفظت عمراً لو حفظت موعظه

[رسالة الغفران]

ولي عهد الأسد وخطبة الحمار

لما دعا داعي أبـى الأشبـال=مبـشـراً بــأول الأنـجـال

سعت سباع الأرض والسمـاء=وانعقـد المجلـس للهنــاء

وصـدر المرسـوم بـالأمـان=في الأرض للقاصي بها والداني

فضاق بالذيول صحـن الـدار=من كل ذي صوف وذي منقـار

حتى إذا استكملـت الجمعيـه=نادى منادي الليث في المعيـه

هل من خطيب محسـن خبيـر=يدعو بطـول العمـر للأميـر؟

فنهض الفيل المشير السامـي=وقـال مـا يليـق بالمـقـام

ثـم تـلاه الثعلـب السفـيـر=ينشد، حتـى قيـل: ذا جريـر

واندفع القـرد مديـر الكـاس=فقيل: أحسنـت أبـا نـواس!

وأومـأ الحـمـار بالعقـيـره=يريـد أن يشـرف العشـيـره

فقال: باسـم خالـق الشعيـر=وباعث العصا إلى الحميـر!..

فأزعج الصـوت ولـي العهـد=فمات من رعدته فـي المهـد

فحمل القـوم علـى الحمـار=بجملـة الأنيـاب والأظـفـار

وانتـدب الثعلـب للتأبـيـن=فقال في التعريض بالمسكيـن:

لا جـعـل الله لــه قــرارا=عاش حماراً ومضـى حمـارا!

[رسالة الغفران]

الأسد والثعلب والعجل

نظـر الليـث إلـى عجـل سميـن=كان بالقـرب علـى غيـط أميـن

فاشتهت من لحمه نفـس الرئيـس=وكـذا الأنفـس يصيبهـا النفيـس

قـال للثعلـب: يـا ذا الاحتـيـال=رأسك المحبـوب، أو ذاك الغـزال!

فدعـا بالسعـد والعمـر الطويـل=ومضى في الحـال للأمـر الجليـل

وأتـى الغيـط وقـد جـن الظـلام=فـرأى العجـل فأهـداه الـسـلام

قائلاً: يـا أيهـا المولـى الوزيـر=أنـت أهـل العفـو والبـر الغزيـر

حمل الذئـب علـى قتلـي الحسـد=فوشى بـي عنـد مولانـا الأسـد

فتراميـت علـى الجـاه الرفـيـع=وهو فينا لم يـزل نعـم الشفيـع!

فبكى المغرور مـن حـال الخبيـث=ودنا يسـأل عـن شـرح الحديـث

قال: هل تجهل يـا حلـو الصفـات=أن مولانـا أبـا الأفيـال مــات؟

فرأى السلطان في الـرأس الكبيـر=موطـن الحكمـة والحـذق الكثيـر

ورآكـم خيـر مــن يسـتـوزر=ولأمـر المـلـك ركـنـاً يـذخـر

ولقـد عـدوا لكـم بيـن الجـدود=مثـل آبيـس ومعبـود اليـهـود

فأقـامـوا لمعاليـكـم سـريــر=عن يمين الملك السامـي الخطيـر

واستعد الطيـر والوحـوش لـذاك=في انتظـار السيـد العالـي هنـاك

فـإذا قمـتـم بأعـبـاء الأمــور=وانتهى الأنـس إليكـم والسـرور

برئونـي عنـد سلطـان الـزمـان=واطلبوا لي العفـو منـه والأمـان

وكافكـم أننـي العـبـد المطـيـع=أخـدم المنعـم جهـد المستطـيـع

فأحـد العجـل قرنـيـه، وقــال:=أنت منذ اليـوم جـاري، لا تنـال!

فامض واكشف لي إلى الليث الطريق=أنـا لا يشقـى لديـه بـي رفيـق

فمضـى الخـلان تــواً للـفـلاه=ذا إلـى المـوت، وهـذا للحـيـاه

وهنـاك ابتلـع اللـيـث الـوزيـر=وحبـا الثلعـب مـنـه باليسـيـر

فانثنى يضحك من طيـش العجـول=وجرى فـي حلبـة الفخـر يقـول:

سلـم الثعلـب بالـرأس الصغيـر=فـفـداه كــل ذي رأس كبـيـر!

[رسالة الغفران]

القرد والفيل

قرد رأى الفيل علـى الطريـق=مهرولاً خوفـاً مـن التعويـق

وكان ذاك القرد نصف أعمـى=يريد يحصي كل شـيء علمـا

فقـال: أهـلاً بأبـي الأهـوال=ومرحبـاً بمخجـل الجـبـال

تدفي الرءوس رأسك العظيمـا=فقف أشاهد حسنـك الوسيمـا

لله مـا أظـرف هـذا الـقـدا=وألطف العظم وأبهـى الجلـدا!

وأملـح الأذن فـالاسترسـال=كأنـهـا دائــرة الغـربـال!

وأحسن الخرطوم حيـن تاهـا=كأنـه النخلـة فـي صباهـا!

وظهرك العالـي هـو البسـاط=للنفس فـي ركوبـه انبسـاط

فعدهـا الفيـل مـن السعـود=وأمـر الشاعـر بالصـعـود

فجال في الظهـر بـلا تـوان=حتى إذا لم يبـق مـن مكـان

أوفى على الشيء الذي لا يذكر=وأدخـل الأصبـع فيـه يخبـر

فاتهم الفيل البعوض، واضطرب=وضيق الثقب، وصال بالذنـب

فوقع الضرب علـى السليمـه=فلحقـت بأختهـا الكريـمـه

ونـزل البصيـر ذا اكتـئـاب=يشكو إلى الفيل من المصـاب

فقـال: لا موجـب للنـدامـه=الحمـد لله علـى السـلامـه

من كان في عينيه هـذا الـداء=ففـي العمـى لنفسـه وقـاء

[رسالة الغفران]

الشاة والغراب

مـر الغـراب بشـاة=قد غاب عنها الفطيـم

تقول والدمـع جـار=والقلب منهـا كليـم:

يا ليت شعري يا ابني=وواحدي، هل تـدوم؟

وهل تكـون بجنبـي=غداً علـى مـا أروم؟

فقـال: يـا أم سعـد=هـذا عـذاب ألـيـم

فكرت في الغد، والفكـ=ـر مقعـد ومقـيـم

لكـل يـوم خطـوب=تكفي، وشغل عظيـم

وبينمـا هـو يهـذي=أتـى النعـي الذميـم

يقول: خلفـت سعـداً=والعظم منـه هشيـم

رأى من الذئب ما قـد=رأى أبـوه الكـريـم

فقال ذو البيـت لـلأم=حيـن ولـت تهيـم:

إن الحكـيـم نـبـي=لسـانـه معـصـوم

ألـم أقـل لـك تـواً=لكـل يـوم همـوم؟

قالت: صدقت، ولكـن=هـذا الكـلام قـديـم

فـإن قومـي قالـوا:=وجه الغـراب مشـوم

[رسالة الغفران]

أمة الأرانب والفيل
يحكـون أن أمـة الأرانــب=قد أخذت من الثـرى بجانـب
وابتهجـت بالوطـن الكريـم=وموئـل العيـال والحـريـم
فاختـاره الفيـل لـه طريقـا=ممزقـاً أصحابنـا تمزيـقـا
وكـان فيهـم أرنـب لبيـب=أذهب جل صوفـه التجريـب
نادى بهم: يا معشر الأرانـب=من عالم، وشاعـر، وكاتـب
اتحدوا ضـد العـدو الجافـي=فالاتحـاد قــوة الضـعـاف
فأقبلـوا مستصوبيـن رايـه=وعقـدوا للاجتمـاع رايــه
وانتخبوا مـن بينهـم ثلاثـه=لا هرماً راعـوا، ولا حداثـه
بل نظروا إلى كمـال العقـال=واعتبروا في ذاك سن الفضـل
فنـهـض الأول للـخـطـاب=فقال: إن الـرأي ذا الصـواب
أن تترك الأرض لذى الخرطوم=كي نستريح من أذى الغشـوم
فصاحـت الأرانـب الغوالـي:=هذا أضر مـن أبـي الأهـوال
ووثـب الثانـي فقـال: إنـي=أعهد في الثعلب شيـخ الفـن
فلندعـه يمـدنـا بحكمـتـه=ويأخذ اثنيـن جـزاء خدمتـه
فقيل: لا يا صاحـب السمـو=لا يدفـع الـعـدو بالـعـدو
وانتـدب الثـالـث للـكـلام=فقـال: يـا معشـر الأقـوام
اجتمعـوا؛ فالاجتمـاع قـوه=ثم احفروا على الطريق هـوه
يهوي إليها الفيل في مـروره=فنستريح الدهر مـن شـروره
ثم يقول الجيـل بعـد الجيـل=قد أكل الأرنـب عقـل الفيـل
فاستصوبوا مقاله، واستحسنوا=وعملوا من فورهم، فأحسنـوا
وهلك الفيـل الرفيـع الشـان=فأمسـت الأمـة فـي أمـان
وأقبلـت لصاحـب التدبـيـر=ساعيـة بالتـاج والسـريـر
فقال: مهلاً يا بنـي الأوطـان=إن محلـي للمحـل الثـانـي
فصاحب الصوت القوي الغالب=من قد دعا: يا معشر الأرانـب

[رسالة الغفران]

حكاية الخفاش ومليكة الفراش

مـرت علـى الخفـاشملـيـكـة الـفــراش

تطـيـر بالـجـمـوعسعيـاً إلـى الشـمـوع

فعطـفـت ومـالــتواستضحكـت فقالـت:

أزريــت بـالـغـراميـا عاشـق الـظـلام

صف لي الصديق الأسوداالخـامـل الـمـجـردا

قـال: سـألـت فـيـهأصــدق واصـفـيـه

هـو الصديـق الوافـيالكـامـل الأوصــاف

جـــواره أمــــانوســـره كـتـمـان

وطـرفــه كـلـيــلإذا هـفــا الخـلـيـل

يحنـو علـى العشـاقيسـمـع للمـشـتـاق

وجـمـلـة الـمـقـالهـو الحبيـب الغالـي

***

فقـالـت الحمـقـاءوقولهـا استـهـزاء

أين أبو المسك الخصيذو الثمن المسترخص

من صاحبـي الأميـرالظـاهـر المنـيـر؟

إن عد فيمـن أعـرفأسمـو بـه وأشـرف

وإن سئلـت عـنـهوعـن مكانـي منـه

أفـاخـر الأتـرابــاوأنثـنـي إعجـابـا

***

فقـال: يـا مليكـهوربـة الأريـكـه

إن مـن الـغـرورملامـة المغـرور

فأعطنـي قـفـاكوامضي إلى الهلاك

***

فتركتـه سـاخـرهوذهبـت مفاخـره

وبعد ساعة مضـتمن الزمان فانقضت

مرت على الخفاشمليكـة الـفـراش

ناقصـة الأعضـاءتشكو مـن الفنـاء

فجاءهـا منهمكـايضحكه منها البكـا

قال: ألم أقـل لـكهلكت أو لم تهلكي

رب صديـق عبـدأبيض وجـه الـود

يفديـك كالرئيـسبالنفس والنفيـس

وصاحـب كالنـورفي الحسن والظهور

معتـكـر الـفـؤادمضيـع الــوداد

حبالـه أشــراكوقربـه هــلاك؟