• 0
  • مالي خلق
  • أتهاوش
  • متضايق
  • مريض
  • مستانس
  • مستغرب
  • مشتط
  • أسولف
  • مغرم
  • معصب
  • منحرج
  • آكل
  • ابكي
  • ارقص
  • اصلي
  • استهبل
  • اضحك
  • اضحك  2
  • تعجبني
  • بضبطلك
  • رايق
  • زعلان
  • عبقري
  • نايم
  • طبيعي
  • كشخة
  • صفحة 2 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة
    النتائج 16 إلى 30 من 53

    الموضوع: انا ماني انسان سخيف عشان اكتب موضوع سخيف ادخلوا وشوفوا

    1. #16
      الصورة الرمزية محمد السيوطيM.S
      محمد السيوطيM.S غير متصل أفضل عضو بالمنتدى العام
      العبد الفقير إلى عفو رَبٌهِ
      التسجيل
      07-02-2002
      الدولة
      مصر
      المشاركات
      814
      المواضيع
      55
      شكر / اعجاب مشاركة

      Thumbs up رد: انا ماني انسان سخيف عشان اكتب موضوع سخيف ادخلوا وشوفوا

      الاخ العزيز .. محمد السيوطي كفا ووفا في حقه
      الله يديمك أخوي brinsees
      جزاك الله خيراً
      *********
      وفوق كذا من باب إنك تبغى تكسبها دنيا واخره .. سوي شيء يجيب لك اجر ..
      فما ادري ليه يعني الغلط والتظاهر واغلب البشر يفكرون نفس التفكير .. واتحدى احد ما يبغى يترك بصمته فالدنيا بشيء سواه ..
      حسناً أخوي silver diamond صلي على رسول الله
      عليه أفضل الصلاة و السلام
      عندنا أخي قاعدة دينية ثابتة ألا و هي أن يكون العمل خااااااااااااالص لوجه الله فقط لا تشوبه شائبة أخرى، فإن عمل الواحد عملاً خرج فيه عن إخلاصه لله ( من أجل أن يترك بصمته للحياة أو غير ذلك) بطل هذا العمل
      و بما أننا نبغي وجه الله و الجنة يجب أن نحرص على أن تكون أعمالنا خالصه لله، أليس كذلك أخي؟
      و إليك الدليل على كلامي..
      يقول الله تبارك و تعالى في الحديث القدسي "أنا أغنى الشركاء عن الشرك فمن عمل لي عملا وأشرك معي غيري فأنا منه بريء وهو للذي أشرك "
      إذا كنت مازلت غير مقتنع أخوي إذن اقرأ معي هذا الحديث:
      "إن أول الناس يقضى يوم القيامة عليه ، رجل استشهد . فأتى به فعرفه نعمه فعرفها . قال : فما عملت فيها ؟ قال : قاتلت فيك حتى استشهدت . قال : كذبت . ولكنك قاتلت لأن يقال جريء . فقد قيل . ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار . ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن . فأتي به . فعرفه نعمه فعرفها . قال : فما عملت فيها ؟ قال : تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن . قال : كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم . وقرأت القرآن ليقال هو قارئ . فقد قيل . ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار . ورجل وسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال كله . فأتى به فعرفه نعمه فعرفها . قال : فما عملت فيها ؟ قال : ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك . قال : كذبت . ولكنك فعلت ليقال هو جواد . فقد قيل . ثم أمر به فسحب على وجهه . ثم ألقي في النار"
      الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح
      هل تتخيل ذلك أخي؟ هؤلاء تركوا بصمتهم في الدنيا و أي بصمة!! لكن الله حاسبهم على النية و هذا كان جزاءهم..

      الخلاصة من ذلك:
      عليك أن تعمل العمل لوجه الله غير منتظر مديح أو تكريم عليه أو أن يصبح لك "بصمة" في الدنيا, و إن أصبح فالحمد لله و إن لم يصبح فبصمتك في الأخرة محفوظة لك و هي خير بكثير جداً من بصمة الدنيا

      فما ادري ليه يعني الغلط والتظاهر واغلب البشر يفكرون نفس التفكير
      اعتقد مما سبق يتبين لك إني لم اخطأ، و لم اتظاهر إن شاء الله
      و بعدين مالنا نحن و مال تفكير البشر؟؟ تفكيرهم خاطيء ما المشكلة؟ هل الأمر أصبح بالكم و ليس بالكيف؟

      و شكراً
      في حفظ الله
      **********

      و الموضوع مجرد نقاط كتبها صاحبها لينبه عليها ... و إن خانه التعبير في كلمة أو جملة -من باب حسن الظن- ليس معنى ذلك أن نشطب على الموضوع كله وعلى كل الفوائد التي قد تجنى منه و نأتي بالمقابل نتصيد أي جملة غير مناسبة لنقتبسها بخط عريض و بلون معين ... و نضع افتراضات مختلفة !
      أختي shjoonal3in لاحظي أن الموضوع كتب في صيغة النصح و لم يكتب في صيغة طلب رأي أو صيغة أخرى بمعنى أن العضو جاء و قال "أخواني أنا انصحكم فخذوا النصيحة عني" إذاً هو جاء يقدم معلومة أليس كذلك؟ بل و يقدم معلومات في منهاج الحياة، و لا يمكن التساهل بأي حال من الأحوال مع هذه المواضيع عند وجود خلل بها - و أي خلل..
      مثلاً الموضوع قراءه 425 واحد.. لو واحد فقط خرج مؤمناً بأن الحياة ليست كلها عمل و عبادة بل عليه أن يسوي "مغامرات" ( و اعتقد أني وضحت خطأ ذلك) ستكون مصيبة كبرى يقع ذنبها على عاتق كاتب الموضوع الذي لم يحدد ما هي المغامرات و ما مقدارها
      و أنت تقولين أختي "خانه التعبير" و أني "اتصيد جملة غير مناسبة" فأنا ليس شئني أنه "خانه" أو لا.. أنا لي أنه كتب كلام يعارض العقيدة و هذا جرم ليس بالهين في نظري، فإن كان هين في نظرك أختي فهذا شيء آخر...
      و لماذا لا نترك النصح لأهله؟ ماذا يفعل علماءنا و شيوخنا؟ أليس هذا عملهم؟
      و بالنسبة للتلوين أنا أردت أن أوضح جاهداً مواضع الخطأ الذي ربما لم تره عيونكم..
      و لا ادري ماذا تعنين ب"افتراضات مختلفة"؟؟؟

      الخلاصة:
      هناك مواضيع لا يجوز للجميع أن يعطي النصح فيها ، و هناك من الأخطاء ما يفوق خطره الفائدة المرجوة من الموضوع
      و موضوعنا على الأخص اخطاءه فادحة و فوائده -في نظري -شحيحة ..

      و شكراً
      في أمان الله

    2. #17
      التسجيل
      30-12-2006
      الدولة
      جده
      المشاركات
      414
      المواضيع
      23
      شكر / اعجاب مشاركة

      رد: انا ماني انسان سخيف عشان اكتب موضوع سخيف ادخلوا وشوفوا

      أخوي محمد السيوطي ...

      عمر بن الخطاب ... الفتوحات الي فتحها ما تركت له بصمه فالحياة؟ وكانت من اجل الاسلام والمسلمين .. يعني سوى شيء لأخرته وترك بصمته فالدنيا ..

      أعتقد فهمت مقصد كلامي ؟


      شاآآرك في حملة نشر الاأأبتسامة على وجوووه الباآآكي
      وخلي غيرك يبتسم بعنف D:

      راقب: افكارك لأنا ستصبح افعالك.
      راقب: افعالك لأنها ستصبح عاداتك .
      راقب: عاداتك لأنها ستصبح طباعك.
      راقب: طباعك لأنها ستصبح حياتك .


      الحياة باقة ازهار فأن احسنآ توضيبها فستصبح من الجمال وان تركناها فستكون كومة من الاغصان والاشواك

    3. #18
      التسجيل
      31-03-2008
      الدولة
      الرياض
      المشاركات
      390
      المواضيع
      8
      شكر / اعجاب مشاركة

      رد: انا ماني انسان سخيف عشان اكتب موضوع سخيف ادخلوا وشوفوا

      ما في احد سخيف في هذا الدنيا كلنا ليئااادم واااادم من تراب

    4. #19
      الصورة الرمزية shjoonal3in
      shjoonal3in غير متصل عضوة قديرة ومراقبة سابقة
      عبقري
       
      التسجيل
      23-12-2004
      الدولة
      AD
      المشاركات
      4,350
      المواضيع
      146
      شكر / اعجاب مشاركة

      رد: انا ماني انسان سخيف عشان اكتب موضوع سخيف ادخلوا وشوفوا

      أخوي محمد صدقني السالفة كلها مجرد سوء فهم
      أختي shjoonal3in لاحظي أن الموضوع كتب في صيغة النصح و لم يكتب في صيغة طلب رأي أو صيغة أخرى بمعنى أن العضو جاء و قال "أخواني أنا انصحكم فخذوا النصيحة عني" إذاً هو جاء يقدم معلومة أليس كذلك؟ بل و يقدم معلومات في منهاج الحياة، و لا يمكن التساهل بأي حال من الأحوال مع هذه المواضيع عند وجود خلل بها - و أي خلل..
      هل كل ما يقال يؤخذ به ؟! ... كل شيء تسمعه أو تقرأه تأخذه على إنه معلومة مسلم بها !
      لا طبعاً ... انت أو غيرك من اللي يقرون طبيعي تفلتر المعلومات اللي تجيك ... خاصة إنها كلها وجهات نظر مو حقائق
      مثلاً الموضوع قراءه 425 واحد.. لو واحد فقط خرج مؤمناً بأن الحياة ليست كلها عمل و عبادة بل عليه أن يسوي "مغامرات" ( و اعتقد أني وضحت خطأ ذلك) ستكون مصيبة كبرى يقع ذنبها على عاتق كاتب الموضوع الذي لم يحدد ما هي المغامرات و ما مقدارها
      الشخص الذي خرج بما قلت من الموضوع ... فهذا شأنه إن كان إنسان لا يحسن فهم الكلام !
      ...
      القرآن أصدق ما قيل ...و كلام الحق سبحانه وتعالى ... قام أشخاص من أمثال الشخص الذي نتكلم عنه ... قاموا بتفسيره على (مزاجهم) ... وقالوا بعد (ويل للمصلين) ... لا حد يصلي عشان لا تدخلون النار !
      ...
      مو ذنب الكاتب إذا جاء واحد مغفل يقرأ ويفسر الكلام على كيفه!
      ...
      في الفقرة اللي ذكر فيها المغامرة كان يتكلم عن وضع الهدف+التخلص من الخوف ...
      و عبر عن المغامرة بنفسه انك تسوي اللي ما تقدر عليه ( و أعتقد انه يقصد تسوي اللي انت "متخيل" انك ما تقدر عليه لكن راح تقدر بمجرد كسرك لحاجز الخوف)!
      ...
      ببساطة مثلاً أنا انسانه أخاف أنام في الظلام ... لابد أن أغامر و أحاول أنام في الظلام حتى لو هالشي يخيفني
      أحاول وأستمر إلى أن أكسر حاجز الخوف !
      ألا تعتبر هذه مغامرة ! و أنا فعلت ذلك لأطور شيء في نفسي ولأتخلص من عقدة الظلام
      ألا تبني هذه فيني ثقة بالنفس ... أنا أستطيع أن أفعلها (مثل ما قال)
      ألا تعتبر هذه طاعة ؟!
      ...
      أما النية واخلاص النية أخوي هذا موضوع ثاني ومتشعب ... مع هذا أقول لك ما فيه تعارض
      النية صحيح تكون لله والواحد لازم يجدد نيته لكن ركز ...
      أنا أبر أمي وأبي حتى أكسب رضاهم ! هل هذا يتعارض مع نيتي أن أرضي الله !
      أنا آخذ العلم لأطور من نفسي و لأرتقي ... لأعلم غيري ... لينتشر الوعي ! هل يتعارض مع نيتي أن أرضي الله !
      أنا أسعى في طلب الرزق لأعيل عائلتي وأولادي ... لأوفر لهم ما يحتاجون ! هل يتعارض مع نيتي في أن أرضي الله !
      أنا أتصدق لأرسم البسمة على وجه يتيم ... لأبعد الهم عن مديون ... هل يتعارض ... أساعد شخص يحتاج لمساعدتي ليتجاوز مشكلته و محنته ! و هلم جرا !!
      هل يعني ذلك كله أن النية لم تكن خالصة لله !
      الله خلق الإنسان ليعمر الأرض وأي شكل من أشكال عمار الأرض تعتبر طاعة لله !
      ...
      بالنسبة للحديث الذي ذكرته ... فرق كبييير ... الذي يتصدق ليقال كريم! ليس ليعين المحتاج من إخوانه
      الذي قاتل ليقال شجاع ليس للدفاع عن دينه و قناعاته و مبادئه ... الخ
      أتمنى تكون وصلتك الفكرة !!
      أنا لي أنه كتب كلام يعارض العقيدة و هذا جرم ليس بالهين في نظري، فإن كان هين في نظرك أختي فهذا شيء آخر...
      الله يسامحك
      و لماذا لا نترك النصح لأهله؟ ماذا يفعل علماءنا و شيوخنا؟ أليس هذا عملهم؟
      الفتوى في الشرع نعم للعلماء لكن النصائح مجالها واسع ... فينصحك الخبير في كل مجال
      محتاج لنصيحة في دينك تذهب لعالم في الدين
      محتاج لنصيحة طبية تذهب لطبيب
      محتاج لنصيحة في أمر معين تذهب للخبير فيه ...
      محتاج لنصيحة في أمور الدنيا تذهب لمن جربها ... وليس هناك خبير أكثر من المجرب !
      و لا ادري ماذا تعنين ب"افتراضات مختلفة"؟؟؟
      كأن تفترض مثلاً أن المغامرة لها معنى محدد لا أدري ماهيته ... لكن هذا المعنى يخالف العقيدة مثل ما تقول !
      هناك مواضيع لا يجوز للجميع أن يعطي النصح فيها ، و هناك من الأخطاء ما يفوق خطره الفائدة المرجوة من الموضوع
      عندي سؤال ... ما هو الموضوع الذي نصح فيه الأخ وقصدته في قولك "هناك مواضيع لا يجوز للجميع أن يعطي النصح فيها" ... اريد تحديد واضح للموضوع
      و الشيء الثاني ماهو تعريفك للمغامرة ؟
      والسموحة على الإطالة ... كنت أخشى أن اختصر فيظهر كلامي غير مفهوما !

    5. #20
      التسجيل
      08-06-2004
      الدولة
      ++ Spira world ++
      المشاركات
      4,552
      المواضيع
      150
      شكر / اعجاب مشاركة

      رد: انا ماني انسان سخيف عشان اكتب موضوع سخيف ادخلوا وشوفوا

      الســـــــــــلام عليـــــــــــــــــــــكم ورحمة اللـــــــــــه وبركاته
      ------------------------------------------------------


      مرحبــــــــــــاااان اخوانــــــــــي واخواتي في اللـــــــــــــــه ..

      انا أايد صاحب الموضوع باللي قاله ،،
      كلامه سليم ..حيث باول نقطه اللي يتكلم فيها عن الاولاد اصحاب المشاكل
      علمنا شلون نوقفهم ونحط لهم حد ..ولا محد راح يسوي هالشي وبيتمادون وبيذون غيرنا .. صح ولا ؟

      النقطه الثانيـــــــــــة :
      فحاولوا انكم تستوعبون جميع تصرفاتكم وتغيرون منها لأن كل شي وكل لحظة في حياتك راح تأثر على الحالة النفسية
      اخوي انا اقول انت بتطلع فيلسوف ..ماشااءلله
      الفلسفه البوذية تنص على ان الانسان يجب ان يكون وااعــي لكل تصرفاته
      وانه يكون موجود باللحظه الحاضرة ،،مايفكر بشي ثاني يشتت انتباهه او يمنعه
      من اداء شغله على اكمل وجهه ..ولازم يتميز بالتفكير السليم وحسن الظن
      وسعة البصيــــــرة ..ان الانسان مايشوف الامور بسطحيه لازم يفهمها من كل الجهات ..وصحيح كلامك يوم قلت ان اي تصرف راح يؤثر على حالتك النفسيه
      لان اذا اغضبت شخص ------> راح اشعر بالندم .
      اذا ساعدت شخص ---------> راح اشعر بالسعاده
      .
      وهذي هي الحياة ,, معادله بسيطه !

      ومافي داعي اناقش كل النقاط لان كلامك سليم وصحيح ،، بس حبيت اوضح لبعضالاخوان اللي صعب عليهم ..

      ماادري ليش معترضين على كلام ماوراء السطور وليس بينها -_- "
      ومسوينها موضوع نقاش وهي فكرة مطروحه

      وبارك الله باختي شجون بكل كلمه قالتها

      والســــــــــــــــلام عليــــــــــــــكم ورحمـــــــــــــة الله ,,
      ------------------------------------------------

    6. #21
      الصورة الرمزية محمد السيوطيM.S
      محمد السيوطيM.S غير متصل أفضل عضو بالمنتدى العام
      العبد الفقير إلى عفو رَبٌهِ
      التسجيل
      07-02-2002
      الدولة
      مصر
      المشاركات
      814
      المواضيع
      55
      شكر / اعجاب مشاركة

      Thumbs up رد: انا ماني انسان سخيف عشان اكتب موضوع سخيف ادخلوا وشوفوا

      مرحباً أخواني مرة أخرى

      عمر بن الخطاب ... الفتوحات الي فتحها ما تركت له بصمه فالحياة؟ وكانت من اجل الاسلام والمسلمين .. يعني سوى شيء لأخرته وترك بصمته فالدنيا ..
      عظيم جداً.. إذن أنت توافقني في كلامي عندما قلت
      عليك أن تعمل العمل لوجه الله غير منتظر مديح أو تكريم عليه أو أن يصبح لك "بصمة" في الدنيا, و إن أصبح فالحمد لله و إن لم يصبح فبصمتك في الأخرة محفوظة لك و هي خير بكثير جداً من بصمة الدنيا
      بمعنى أن عمر بن الخطاب عمل عملاً لمرضاة الله و أصبحت له بصمة في الحياة نتيجة لهذا العمل
      و لكن
      عمر بن الخطاب لم يعمل هذا العمل أبداً ليترك بصمته في الحياة، أي أن "البصمة" في حد ذاتها لم تكن هدفاً له و لم تكن ذي بال عنده عندما قام بالعمل
      صحيح؟
      ******
      هل كل ما يقال يؤخذ به ؟! ... كل شيء تسمعه أو تقرأه تأخذه على إنه معلومة مسلم بها !
      لا طبعاً ... انت أو غيرك من اللي يقرون طبيعي تفلتر المعلومات اللي تجيك ... خاصة إنها كلها وجهات نظر مو حقائق
      أول شيء عندما قلتِ "تفلتر" هذا يدل على أن هناك ما يفلتر في الكلام صحيح؟
      سأضرب لك مثال أختي-من أجل التوضيح و ليس من أجل المقارنة أو المقاربة- أنت أديبة أختي أليس كذلك؟ تخيلي أنك كنت تقرأي موضوع نحوي عادي جيداً لأحد الكتاب ثم فجأة وجدت صاحب الموضوع يقول "المبتدأ دائماً ينصب و الخبر يجر و المضاف يرفع بالسكون " ألن تدخلي و تردي عليه مغضبة؟
      فما بالك لو كان هذا الخطأ في العقيدة؟
      العقيدة أختي هي الأساس الذي يبنى عليه كل شيء في الدين، و موضوع مثل موضوع "الحياة عمل و عبادة" و " الإخلاص في العمل" و "العمل يكون لوجه الله فقط" و "الراحة ستكون في الجنة" مواضيع-من المفترض- أن تكون مفروغ منها ليس بالنسبة لنا بل بالنسبة للطفل الصغير ؛ فإذا أخطأ أحدهم في ذلك ألن تردي عليه مغضبة؟


      الشخص الذي خرج بما قلت من الموضوع ... فهذا شأنه إن كان إنسان لا يحسن فهم الكلام !
      إذا دلك شخص على خطأ ففعليته تأخذي أنت ذنب و يأخذ هو ذنبين: ذنب إدلالك و ذنبك أنت

      القرآن أصدق ما قيل ...و كلام الحق سبحانه وتعالى ... قام أشخاص من أمثال الشخص الذي نتكلم عنه ... قاموا بتفسيره على (مزاجهم) ... وقالوا بعد (ويل للمصلين) ... لا حد يصلي عشان لا تدخلون النار !
      ...
      مو ذنب الكاتب إذا جاء واحد مغفل يقرأ ويفسر الكلام على كيفه!
      الفرق في المثالين كبير جداً الله تعالى لم يخطأ - معاذ الله- في القرآن فجاء واحد و فسره خطأ>فأخطأ
      لكن صاحبنا أخطأ في موضوعه فجاء واحد فسره صح > فأخطأ
      هل فهمتيني الفرق أختي؟

      في الفقرة اللي ذكر فيها المغامرة كان يتكلم عن وضع الهدف+التخلص من الخوف ...
      و عبر عن المغامرة بنفسه انك تسوي اللي ما تقدر عليه ( و أعتقد انه يقصد تسوي اللي انت "متخيل" انك ما تقدر عليه لكن راح تقدر بمجرد كسرك لحاجز الخوف)!
      بالضبط.. أنت قلتي أنه عبر عن "المغامرة" بأنك "تسوي ما تقدر عليه"
      فإذا كان العضو مهد لكلمة مغامرة بقوله "ما كل الحياة عمل" و "ما كل الحياة عبادة" و "إذا دخلت الجنة و بعدين؟؟" أي إنسان سيفهم كلمة مغامرة على أنها "لا عمل" و "لا عبادة" و "ليس لها علاقة بالجنة"


      ببساطة مثلاً أنا انسانه أخاف أنام في الظلام ... لابد أن أغامر و أحاول أنام في الظلام حتى لو هالشي يخيفني
      أحاول وأستمر إلى أن أكسر حاجز الخوف !
      ألا تعتبر هذه مغامرة ! و أنا فعلت ذلك لأطور شيء في نفسي ولأتخلص من عقدة الظلام
      ألا تبني هذه فيني ثقة بالنفس ... أنا أستطيع أن أفعلها (مثل ما قال)
      ألا تعتبر هذه طاعة ؟!
      نعم هذه مغامرة
      و السرقة مغامرة و المخاطرة بالنفس - كما يحدث في الملاهي أياها- مغامرة و كل ما تقدرين عليه بحكم تقاليد مجتمعك الملتزمة و أردت تسويه مغامرة أيضاً
      أليس كذلك؟

      أما النية واخلاص النية أخوي هذا موضوع ثاني ومتشعب ... مع هذا أقول لك ما فيه تعارض
      النية صحيح تكون لله والواحد لازم يجدد نيته لكن ركز ...
      أنا أبر أمي وأبي حتى أكسب رضاهم ! هل هذا يتعارض مع نيتي أن أرضي الله !
      أنا آخذ العلم لأطور من نفسي و لأرتقي ... لأعلم غيري ... لينتشر الوعي ! هل يتعارض مع نيتي أن أرضي الله !
      أنا أسعى في طلب الرزق لأعيل عائلتي وأولادي ... لأوفر لهم ما يحتاجون ! هل يتعارض مع نيتي في أن أرضي الله !
      أنا أتصدق لأرسم البسمة على وجه يتيم ... لأبعد الهم عن مديون ... هل يتعارض ... أساعد شخص يحتاج لمساعدتي ليتجاوز مشكلته و محنته ! و هلم جرا !!
      هل يعني ذلك كله أن النية لم تكن خالصة لله !
      الله خلق الإنسان ليعمر الأرض وأي شكل من أشكال عمار الأرض تعتبر طاعة لله !
      ...
      بالنسبة للحديث الذي ذكرته ... فرق كبييير ... الذي يتصدق ليقال كريم! ليس ليعين المحتاج من إخوانه
      الذي قاتل ليقال شجاع ليس للدفاع عن دينه و قناعاته و مبادئه ... الخ
      أتمنى تكون وصلتك الفكرة !!
      أرأيت أختي إن جاء طبيب و قال " هذا المريض مصاب بالسكر"
      فجاء آخر و قال "لا ما الذي تقوله؟ هذا المريض مصاب بالسكر"
      كل ما قلتيه أنا قلته و وضحته و استشهدت على كلامي بالأحاديث و فسرت كل حديث، و لو عدتي أختي و قرأتي المشاركات السابقة بتأني سترين ذلك...

      الله يسامحك
      لا لا أختي أنا ماقصدت الإهانة
      و اعتذر منك إن جرحت شعورك
      كل الحكاية أنه عندما رأيت صاحب الموضوع يخطأ في أساسيات الدين / ألف باء دين كما نقول و رددت عليه كنت أظن أني سأجد تأييداً منكم أو على الأقل سكوتاً لكني فوجئت بأنكم تهاجمونني أنا و تقولوا لي سيبه يعبر بحرية
      قلت ربما هم لم لم يروا الخطأ فحاولت أحثكم على رؤيته بأكثر من طريقة
      لكن اعتذر مرة أخرى

      الفتوى في الشرع نعم للعلماء لكن النصائح مجالها واسع ... فينصحك الخبير في كل مجال
      محتاج لنصيحة في دينك تذهب لعالم في الدين
      محتاج لنصيحة طبية تذهب لطبيب
      محتاج لنصيحة في أمر معين تذهب للخبير فيه ...
      محتاج لنصيحة في أمور الدنيا تذهب لمن جربها ... وليس هناك خبير أكثر من المجرب !
      تمام.. لكن صاحبنا خرج عن النصيحة العامة فخرق قاعدة دينية

      كأن تفترض مثلاً أن المغامرة لها معنى محدد لا أدري ماهيته ... لكن هذا المعنى يخالف العقيدة مثل ما تقول !
      المشكلة أن المغامرة ليس لها معنى محدد و أنا لا أقول أن المغامرة تخالف العقيدة + أنسخ هنا :
      >فإذا كان العضو مهد لكلمة مغامرة بقوله "ما كل الحياة عمل" و "ما كل الحياة عبادة" و "إذا دخلت الجنة و بعدين؟؟" أي إنسان سيفهم كلمة مغامرة على أنها "لا عمل" و "لا عبادة" و "ليس لها علاقة بالجنة"<
      >نعم هذه مغامرة
      و السرقة مغامرة و المخاطرة بالنفس - كما يحدث في الملاهي أياها- مغامرة و كل ما تقدرين عليه بحكم تقاليد مجتمعك الملتزمة و أردت تسويه مغامرة أيضاً
      أليس كذلك؟<

      عندي سؤال ... ما هو الموضوع الذي نصح فيه الأخ وقصدته في قولك "هناك مواضيع لا يجوز للجميع أن يعطي النصح فيها" ... اريد تحديد واضح للموضوع
      موضوع العمل و العبادة و كيف تنظمين أمور حياتك فيما بينهما و ما يجب فعله و ما لا يجب

      و الشيء الثاني ماهو تعريفك للمغامرة ؟
      اعتقد أني وضحت الأمر المتعلق بالمغامرة فوق

      والسموحة على الإطالة ... كنت أخشى أن اختصر فيظهر كلامي غير مفهوما !
      لا أبداً أختي ما دام في الإطالة الإفادة
      ******
      الســـــــــــلام عليـــــــــــــــــــــكم ورحمة اللـــــــــــه وبركاته
      و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
      اهلين أختي

      الفلسفه البوذية تنص على ان الانسان يجب ان يكون وااعــي لكل تصرفاته
      وانه يكون موجود باللحظه الحاضرة ،،مايفكر بشي ثاني يشتت انتباهه او يمنعه
      من اداء شغله على اكمل وجهه ..ولازم يتميز بالتفكير السليم وحسن الظن
      وسعة البصيــــــرة ..ان الانسان مايشوف الامور بسطحيه لازم يفهمها من كل الجهات ..وصحيح كلامك يوم قلت ان اي تصرف راح يؤثر على حالتك النفسيه
      مشكور أختي على الإضافة
      و إن كان الدين الإسلامي نص أيضاً على ذلك بأسلوب مختلف
      و إذا أردت أختي التوضيح أكثر أنا حاضر

      ماادري ليش معترضين على كلام ماوراء السطور وليس بينها -_- "
      ومسوينها موضوع نقاش وهي فكرة مطروحه
      الكلام ليس وراء السطور و ليس بينها .. الكلام في السطور نفسها
      التفاصيل إن شاء الله تجدينها أختي في المشاركات السابقة

    7. #22
      الصورة الرمزية محمد السيوطيM.S
      محمد السيوطيM.S غير متصل أفضل عضو بالمنتدى العام
      العبد الفقير إلى عفو رَبٌهِ
      التسجيل
      07-02-2002
      الدولة
      مصر
      المشاركات
      814
      المواضيع
      55
      شكر / اعجاب مشاركة

      Thumbs up رد: انا ماني انسان سخيف عشان اكتب موضوع سخيف ادخلوا وشوفوا

      طيب سؤال متى يخرج الموضوع النقاشي عند الفائدة المرجوة منه
      1- إذا دار النقاش في حلقة مفرغة ( يبتعد عن نقطة معينة ثم يعود إليها و هكذا)
      2- إذا ابتعد النقاش عن الموضوع الأصلي الذي كان يدور حوله، و أصبح يدور حول نقاط فرعية متشعبة.
      3- إذا خرج النقاش عند إطار الآداب العامة و الاحترام المتبادل.
      4- إذا دخل كل طرف من الأطراف في ساحة النقاش، و ليس في نيته التنازل عن رأيه في الساحة إذا ثبت خطأه

      النقطة الأولى اعتقد تحققت
      النقطة الثانية اعتقد تحققت
      النقطة الثالثة تحققت و لكن المشاركة حذفت
      النقطة الرابعة آمل ألا تكون تحققت

      و من أجل ذلك كله دعونا نحاول أن نرد الموضوع إلى أصله لنحصل على أكبر فائدة ممكنة، حيث سأحاول أن أعرض وجه نظر اعتراضي على الموضوع من زاوية أخرى في إطار اسئلة أرجو أن تشاركوني في الإجابة عليها

      1- هل توافقني الرأي أن الراحة الأبدية و السعادة لن تكون إلا في الجنة؟
      2- هل توافقني الرأي أن الحياة الدنيا ما هي إلا مرحلة نحاول أن نحٌصل فيها أكبر كم من الحسنات لدخول الجنة؟
      3- هل توافقني الرأي أن كل عمل تقوم به في الحياة يجب أن يكون خالصاً لوجه الله؟
      4- هل توافقني الرأي أنه لا يجوز السكوت عندما يخطأ أحدهم – سواء كان هذا رأيه أو هذا ما كتب قلمه- في مسألة من مسائل الدين؟


      الاسئلة كما ترون بسيطة و واضحة جداً و لا تحتاج إلا لـ"نعم" او "لا
      و أرجو أن تجيبوا عليها بأحيادية تامة و بدون أن تضعوا في ذهنكم اعتبارات سابقة

      و كنت اتمنى أن يعود كاتب الموضوع و يشاركنا في الإجابة عن هذه الاسئلة
      و بارك الله فيكم و شكراً

    8. #23
      التسجيل
      28-08-2001
      الدولة
      <=^=^==^=^=>
      المشاركات
      7,688
      المواضيع
      1537
      شكر / اعجاب مشاركة

      رد: انا ماني انسان سخيف عشان اكتب موضوع سخيف ادخلوا وشوفوا

      1- هل توافقني الرأي أن الراحة الأبدية و السعادة لن تكون إلا في الجنة؟
      عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى : (أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر فاقرؤوا إن شئتم فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين ).

      يؤتى يوم القيامة بأنعم أهل الدنيا من الكفار فيقال اغمسوه في النار غمسة فيغمس فيها ثم يقال له أي فلان هل أصابك نعيم قط فيقول لا ما أصابني نعيم قط ويؤتى بأشد المؤمنين ضرا وبلاء فيقال اغمسوه غمسة في الجنة فيغمس فيها غمسة فيقال له أي فلان هل أصابك ضر قط أو بلاء فيقول ما أصابني قط ضر ولا بلاء

      - هل توافقني الرأي أن الحياة الدنيا ما هي إلا مرحلة نحاول أن نحٌصل فيها أكبر كم من الحسنات لدخول الجنة؟
      وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ
      {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ }الذاريات56
      عن بن عمر قال : (أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعض جسدي فقال يا عبد الله كن في الدنيا كأنك غريب أو كأنك عابر سبيل وعد نفسك من أهل القبور).

      - هل توافقني الرأي أن كل عمل تقوم به في الحياة يجب أن يكون خالصاً لوجه الله؟
      إنما الأعمال بالنية ( و في رواية بالنيات ) و إنما لكل امريء ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى الله و رسوله ، فهجرته إلى الله و رسوله ، و من كانت هجرته إلى دنيا يصيبها ، أو امرأة ينكحها ، فهجرته إلى ما هاجر إليه
      إن الله تعالى إذا كان يوم القيامة ينزل إلى العباد ليقضي بينهم ، وكل أمة جاثية ، فأول من يدعو به رجل جمع القرآن ، ورجل قتل في سبيل الله ، ورجل كثير المال ، فيقول الله للقارئ : ألم أعلمك ما أنزلت على رسولي ؟ قال : بلى يا رب . قال : فماذا عملت فيما علمت ؟ قال : كنت أقوم به آناء الليل وآناء النهار ، فيقول الله له : كذبت ، وتقول الملائكة : كذبت ، ويقول الله له : بل أردت أن يقال : فلان قارئ ، فقد قيل ذلك . ويؤتى بصاحب المال ، فيقول الله : ألم أوسع عليك حتى لم أدعك تحتاج إلى أحد ؟ قال : بلى يا رب . قال : فماذا عملت فيما آتيتك ؟ قال : كنت أصل الرحم وأتصدق ، فيقول الله له : كذبت . وتقول الملائكة له : كذبت ، ويقول الله بل أردت أن يقال : فلان جواد وقد قيل ذلك . ويؤتى بالذي قتل في سبيل الله فيقول الله له : فيماذا قتلت ؟ فيقول : أمرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتى قتلت . فيقول الله له : كذبت ، وتقول له الملائكة : كذبت ، ويقول الله : بل أردت أن يقال : فلان جرئ ، فقد قيل ذلك . ثم ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على ركبتي فقال : يا أبا هريرة : أولئك الثلاثة أول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة
      كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فمرضت مرضا أشفيت على الموت فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله إن لي مالا كثيرا وليس يرثني إلا ابنة لي أفأوصي بثلثي مالي قال : لا قلت : بشطر مالي قال : لا قلت : فثلث مالي قال : الثلث والثلث كثير إنك يا سعد إن تدع ورثتك أغنياء خير لك من أن تدعهم عالة يتكففون الناس إنك يا سعد لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله تعالى إلا أجرت عليها حتى اللقمة تجعلها في في امرأتك

      - هل توافقني الرأي أنه لا يجوز السكوت عندما يخطأ أحدهم – سواء كان هذا رأيه أو هذا ما كتب قلمه- في مسألة من مسائل الدين؟
      (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ)
      وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّه
      عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفع الله بها درجات وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوى بها في جهنم)
      عن معاذ بن جبل قال : (كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأصبحت يوما قريبا منه ونحن نسير فقلت يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سألتني عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال ألا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل قال ثم تلا تتجافى جنوبهم عن المضاجع حتى بلغ يعملون ثم قال ألا أخبرك برأس الأمر كله وعموده وذروة سنامه قلت بلى يا رسول الله قال رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال ألا أخبرك بملاك ذلك كله قلت بلى يا نبي الله فأخذ بلسانه قال كف عليك هذا فقلت يا نبي الله وإنا المؤاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح).
      أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : : ( سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من رأى منكم منكرا ، فإن استطاع أن يغيره بيده فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، و ذلك أضعف الإيمان . أخرجه مسلم في الصحيح .).

      نعم
      نعم
      نعم
      نعم

    9. #24
      الصورة الرمزية محمد السيوطيM.S
      محمد السيوطيM.S غير متصل أفضل عضو بالمنتدى العام
      العبد الفقير إلى عفو رَبٌهِ
      التسجيل
      07-02-2002
      الدولة
      مصر
      المشاركات
      814
      المواضيع
      55
      شكر / اعجاب مشاركة

      Thumbs up رد: انا ماني انسان سخيف عشان اكتب موضوع سخيف ادخلوا وشوفوا

      جزاك الله كل الخير أخوي المراقب chetaah على هذه الباقة العطرة من الآيات و الأحاديث
      و نِعم الإجابة و الله
      ثبتك الله على الحق دائماً أخي

      نعم
      نعم
      نعم
      نعم




    10. #25
      التسجيل
      30-12-2006
      الدولة
      جده
      المشاركات
      414
      المواضيع
      23
      شكر / اعجاب مشاركة

      رد: انا ماني انسان سخيف عشان اكتب موضوع سخيف ادخلوا وشوفوا

      1- هل توافقني الرأي أن الراحة الأبدية و السعادة لن تكون إلا في الجنة؟
      2- هل توافقني الرأي أن الحياة الدنيا ما هي إلا مرحلة نحاول أن نحٌصل فيها أكبر كم من الحسنات لدخول الجنة؟
      3- هل توافقني الرأي أن كل عمل تقوم به في الحياة يجب أن يكون خالصاً لوجه الله؟
      4- هل توافقني الرأي أنه لا يجوز السكوت عندما يخطأ أحدهم – سواء كان هذا رأيه أو هذا ما كتب قلمه- في مسألة من مسائل الدين؟

      نعم
      نعم
      نعم
      لا ( لا لانه احياناً تتكلم فالدين بقلة علم وتخطئ .. وانا اكبر مثال S: )

      ثم بقول لك شيء بسيط ونقطة مهمه !!

      أكره ماعليا فالنقاشات .. لما واحد يتكلم فموضوع ويناقش على اساس إن البشر مهم من لحم ودم وإنهم ملائكة مالهم رغبات !!


      علي بن ابي طالب ليه قال روحو القلوب ساعة بعد ساعة .. (فيما معناه) ... الحين لا يجي واحد ويقول لي احنى ملائكة .. ونسوي كل شيء بأسم الدين .. وبعد ما ينتهي من هذا النقاش يروح يسوي شيء مو بأسم الدين ..

      أحنى بشر لنا رغبات وشهوات

      اتمنى تفكرو فهذي لنقطة تمام قبل ما تكملو نقاش .. لو سوينا كل شيء بالطريقة الصح كان خرجنا من اسم بشر ..


      شاآآرك في حملة نشر الاأأبتسامة على وجوووه الباآآكي
      وخلي غيرك يبتسم بعنف D:

      راقب: افكارك لأنا ستصبح افعالك.
      راقب: افعالك لأنها ستصبح عاداتك .
      راقب: عاداتك لأنها ستصبح طباعك.
      راقب: طباعك لأنها ستصبح حياتك .


      الحياة باقة ازهار فأن احسنآ توضيبها فستصبح من الجمال وان تركناها فستكون كومة من الاغصان والاشواك

    11. #26
      الصورة الرمزية محمد السيوطيM.S
      محمد السيوطيM.S غير متصل أفضل عضو بالمنتدى العام
      العبد الفقير إلى عفو رَبٌهِ
      التسجيل
      07-02-2002
      الدولة
      مصر
      المشاركات
      814
      المواضيع
      55
      شكر / اعجاب مشاركة

      Thumbs up رد: انا ماني انسان سخيف عشان اكتب موضوع سخيف ادخلوا وشوفوا

      مشكور أخوي silver diamond على تفاعلك مع الاسئلة

      بالنسبة للسؤال الرابع
      أولاً أخوي احنا لسنا ملائكة و لن نكون, كما أننا لن نصل إلى مرتبة النبي صلي الله عليه و سلم و لن نكون مثلة.. كده احنا متفقين على هذه النقطة صح؟
      لكن هل هذا معناه أننا لا نتطلع لنكون مثل النبي؟ أنا أقولك حاول تكون مثل النبي على قدر إمكانك
      مثال بسيط جداً تخيل أن الدرجات العلى جبل تريد أن تصعده جاء واحد و قال لك مهما حاولت لن تصل قمته فهل هذا يعني أنك تتلكأ في الصعود؟ لا و الله بل تضع القمة نصب عينيك و تصعد.. تصعد إلى ما شاء الله لك أن تصعد
      أنت تقول أيضاً أنك تكره عندما يتكلم واحد و كأن البشر ليس لهم رغبات و أنا أقولك أنني لست المتكلم هنا بل هو الرسول صلى الله عليه و سلم كل ما تكلمت عليه قد دللت عليه بالأحاديث و دلل أخوي cheetah عليه أيضاً .. الله و رسوله أخي أدرى بعباده و الله لم يكلفك بما لا تطيق

      تقول أخي أيضاً أن الواحد يتناقش باسم الدين ثم بعد ذلك لا يفعل ما قاله :
      1- أنت هنا أخي فرضت شيء بسوء ظن ، و الأصل في الإسلام أن ظنك يكون حسن حتى يثبت العكس
      2- فرضاً نصحك واحد و قال لك "يجب أن تصلى و إن لم تفعل عذبت في النار" ثم اكتشفت أنت أنه لا يصلي فهل هذا يغير من صحة كلامه قيد أنملة؟

      ثانياً : السؤال أصلاً ليس له علاقه بما قلته أنت أخوي ، السؤال يقول:
      4- هل توافقني الرأي أنه لا يجوز السكوت عندما يخطأ أحدهم – سواء كان هذا رأيه أو هذا ما كتب قلمه- في مسألة من مسائل الدين؟
      فهل تعني إجابتك ب"لا" أنه لو حدث و أخطأ أحدهم -حتى عن جهل- في الدين فلن تدله على خطأه و تنبهه إليه؟؟ لو رأيت طفل يصلي خطأ لن تصحح له ؟ أليس "الدين نصيحة"؟
      بل إن دخولك نفسه في هذا النقاش يعارض إجابتك ، لأنك رأيتني مخطئاً و أردت أن تصحح لي أليس كذلك؟ بل و الأدهي أنك تراني مخطئاً في حق إنسان، إذن لو كنت تراني مخطئاً في حق الدين ستسكت علي؟

      أخوي السؤال كما قلت واضح و محدد و عام ، و أنا قلت لا تجاوبوا عليه بالنظر إلى اعتبارات سابقة بيننا
      و مشكور أخوي مرة أخرى
      في أمان الله

    12. #27
      التسجيل
      19-04-2003
      الدولة
      الامارات العربية المتحدة
      المشاركات
      4,605
      المواضيع
      197
      شكر / اعجاب مشاركة
      بطاقات الألعاب

      Gamertag: Super Shadow11 PSN ID: Super_Shadow11 Wii Code: Super_Shadow11

      رد: انا ماني انسان سخيف عشان اكتب موضوع سخيف ادخلوا وشوفوا

      هذا أغرب موضوع شفته الصراحة !!!

      عموما

      الأخ محمد السيوطي كفى و وفى و بارك الله فيه

      1- هل توافقني الرأي أن الراحة الأبدية و السعادة لن تكون إلا في الجنة؟
      2- هل توافقني الرأي أن الحياة الدنيا ما هي إلا مرحلة نحاول أن نحٌصل فيها أكبر كم من الحسنات لدخول الجنة؟
      3- هل توافقني الرأي أن كل عمل تقوم به في الحياة يجب أن يكون خالصاً لوجه الله؟
      4- هل توافقني الرأي أنه لا يجوز السكوت عندما يخطأ أحدهم – سواء كان هذا رأيه أو هذا ما كتب قلمه- في مسألة من مسائل الدين؟
      نعم
      نعم
      نعم
      نعم


      جاوبت بخط كبير و باللون الأحمر لأني أوافقه بكل قوة و الله يكثر من أمثاله

    13. #28
      التسجيل
      30-12-2006
      الدولة
      جده
      المشاركات
      414
      المواضيع
      23
      شكر / اعجاب مشاركة
      مشكور أخوي silver diamond على تفاعلك مع الاسئلة



      العفو

      أولاً أخوي احنا لسنا ملائكة و لن نكون, كما أننا لن نصل إلى مرتبة النبي صلي الله عليه و سلم و لن نكون مثلة.. كده احنا متفقين على هذه النقطة صح؟


      صح !!

      لكن هل هذا معناه أننا لا نتطلع لنكون مثل النبي؟ أنا أقولك حاول تكون مثل النبي على قدر إمكانك



      كلامك صحيح...

      مثال بسيط جداً تخيل أن الدرجات العلى جبل تريد أن تصعده جاء واحد و قال لك مهما حاولت لن تصل قمته فهل هذا يعني أنك تتلكأ في الصعود؟ لا و الله بل تضع القمة نصب عينيك و تصعد.. تصعد إلى ما شاء الله لك أن تصعد
      أنت تقول أيضاً أنك تكره عندما يتكلم واحد و كأن البشر ليس لهم رغبات و أنا أقولك أنني لست المتكلم هنا بل هو الرسول صلى الله عليه و سلم كل ما تكلمت عليه قد دللت عليه بالأحاديث و دلل أخوي cheetah عليه أيضاً .. الله و رسوله أخي أدرى بعباده و الله لم يكلفك بما لا تطيق

      جميل جداً ^^


      تقول أخي أيضاً أن الواحد يتناقش باسم الدين ثم بعد ذلك لا يفعل ما قاله :
      1- أنت هنا أخي فرضت شيء بسوء ظن ، و الأصل في الإسلام أن ظنك يكون حسن حتى يثبت العكس
      الحقيقة لم أرمي احداً بقولي ويمكنك العودة من ردي وستجد بأنني لم أوجه كلامي لاحد معين ولكني عبرت عن غضبي عن هذه الفئة >_<"

      2- فرضاً نصحك واحد و قال لك "يجب أن تصلى و إن لم تفعل عذبت في النار" ثم اكتشفت أنت أنه لا يصلي فهل هذا يغير من صحة كلامه قيد أنملة؟
      ماذا لو واجهك وقال لك .. إذاً لم انت لا تصلي ستقول له لاني عاصي؟ سيرد عليك وانا ايضاً .. إذا اردت بأن تنصح بشيء فعليك ان تكون قدوة جيده لهذا الشيء .. ثم .. كلامي هذا لايعني بأن لا تنصح ولكن إذا أردت بأن تنصح فمن الافضل بأن تكون تنفذ لما تنصح به!!

      السؤال أصلاً ليس له علاقه بما قلته أنت أخوي ، السؤال يقول:
      بل له كل الصله ^.^"

      انا رأيت شخصاً .. فعل منكر .. ثم أتيت لانصحة ولكن .. كان معه الحجه المناسبة .. فقد يوقعني هذا في نفس خطأه .. حيت بأني قد اقتنع بكلامه وإن كان خطأ ..

      فأذا رأيت شخص يعمل الخطأ فكن اولاً على علم ثم انصحه لانه مباشرة سيناظرك بكلامه وخاصة إن كان يضن بأنه على حق !!

      مثلما تشاهد نصراني وتتحدث معه بقلة علم وتناقشة فقد يرد عليك بكلام يصيبك بالشك فالحق الذي انت عليه ^^



      ثم كلمة اخيره ..

      وعودة للموضوع بدون تشعب .. خارج المووضوع ..

      هل انكر الاسلام على الشخص الذي يريد عمل شيء ليس من الدين عمله وكان حلال ؟ <--- اجب بنعم ام لا فقط ^^

    14. #29
      التسجيل
      18-07-2008
      الدولة
      ليبيا
      المشاركات
      2
      المواضيع
      0
      شكر / اعجاب مشاركة

      رد: انا ماني انسان سخيف عشان اكتب موضوع سخيف ادخلوا وشوفوا

      شكرا على هذا الموضوع

    15. #30
      التسجيل
      18-07-2008
      الدولة
      ليبيا
      المشاركات
      2
      المواضيع
      0
      شكر / اعجاب مشاركة

      رد: انا ماني انسان سخيف عشان اكتب موضوع سخيف ادخلوا وشوفوا

      موضوع شيق اريد المشاركة معكم

    صفحة 2 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة

    الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

    ضوابط المشاركة

    • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
    • لا تستطيع الرد على المواضيع
    • لا تستطيع إرفاق ملفات
    • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
    •