هل يجوز ان نكفر الشيعه ؟

[aslam]

إن التكفير مسألة عظيمة ولكن ليس معنى هذا ألا توجد فمثلا اليهود والنصارى كفار فتجد هناك من يجادل ، وغيره بالأدله ولكن التكفير الذي هو منهج الخوارج فنحن ضده أما الشيخ بن باز رحمه الله فقد كفرهم وهذا مما لاشك فيه لمن ألقى السمع وهو شهيد وتفضل : http://islamicweb.com/arabic/shia ولدي المزيد المزيد :http://www.antishia.com وكذلك : http://kotob.hypermart.net/shia.htm ومن يهديه الله فلا مضل له ومن يضلل فمن يهديه من بعده :":

[omda]

ردا على ألعضو \رونالدووووووو
كل ماتود معرفتة عن الشيعة أمر بسيط جدا وهو أن تضغط على هذا الموقع
www.ansar.com

[سيف العدل]

الاخ السا ئل ان كنت تريد الاجابه على هذا السؤال ,,,,,,, فهناك خير مجيب
وهو الموقع المعروف على الأنتر نت (بروتوكولات آيات قم)

[سيف العدل]

يكفيك الجواب من ,,,,بروتوكولات آيات قم

[حيدر]

بامكانكم ان تتعرفوا على الشيعة في ساحاتهم الحوارية ..
في في مواقع تكفيرهم فانه خلاف الانصاف ..

[أرنوبه]

بخصوص تكفير الشيعة أم لا؟ صحيح نحن لا نملك الحق بتكفير هذا وذاك . بس بصراحة اللي أعرفه عن الشيعة أنهم يسبون الصحابة رضوان الله عليهم وأنهم لايحبون الرسول واللي أعرفه بعد أنه يحل لهم قتل أي مسلم سني وأنا بصراحة تعاملت مع بعض الشيعة (طبعا من بعيد ) وشفت أن دمهم ثقيل حتى الابتسامه حرام تتطلع منهم (طبعا مو كلهم كيذا لكن أكثرهم ) وبصراحة أنا أكرهم جدا جدا جدا :غضب:

[Classic Evil]

الشيعه ان ما كانوا كفار فهم قاب قوسين او ادنى منه ....

بغض النظر عن كـــــــــل اللي يقولونه

مو كفاية تحريف القرآن ؟ يبدلون كلام الله ؟ وينطبق عليهم قوله تعالى عن اليهود :


يحرفونه من بعد ما عقلوم وهم يعلمون !!!!!!!!!

وفي آية ثانية : أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض ؟! فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياه الدنيا ويوم القيامة يردون الى أشد العذاب وما الله بغافل عما يعملون .

[الكوبرا]

كتب العضو (محمد الخزاعي)
لاباس بالاشارة الى مسالة في غاية الاهمية وقد ركز عليه الاخوة كثيرا في تعليقاتهم وهي مسالة الصحابة واني قبل ان ابسط الكلام فيها احب ان اشير الى ملاحظة صغيرة وهي:
ان هذا المنتدى الطيب فرصة ثمينة لتنمية المعلومات وارجوا ان يستغل بشكل جيد وذلك من خلال النقاش الهادئ والبناء بعيدا عن جو التشنج والتعصب الاعمى وكذلك بعيدا عن التعليقات التي لا تصدر الا من الصغار فليس المنتدى روضة اطفال بل هو وسيلة راقية لتبادل الافكار والنقاش الاخوي
ونعود الى اصل المسالة التي نريد ان نشير اليها هنا فنقول:
ان هناك جهات عديدة من البحث حول الصحابي وقعت في كلمات علماء الاسلام نذكر منها جهتين
1-هل كل صحابي عادل؟
2-ماهو حكم المسلم الذي يطعن باحد الصحابه العدول؟
واما الجهة الاولى:
فتقول ان وجهات النظر بين علماء الاسلام قد تباينت فمنهم من ذهب الى ان الصحابة كلهم عدول واقوالهم حجة كقول النبي(ص) وقد استدلوا بوجوه منها قوله تعالىوالسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضواعنه...الاية)
ومنها ما يروى عن النبي(ص) انه قال:اصحابي كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم
ومن العلماء من ذهب الى ان الصحابة ليس كلهم عدول ويستدل على ذلك بعدة ادلة منها ما رواه البخاري ومسلم ان رسول الله (ص) قاليرد عليّ يوم القيامة رهط من اصحابي فيحلؤون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول انه لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا على ادبارهم القهقري)
ومنها الفتن التي حصلت في زمان الخليفة الثالث والتي ادت الى مقتله وكذلك الفتن التي حصلت في زمان الخليفة الرابع والتي انتهت بمقتله ايضا فلقد اثار هذه الفتن جملة من الصحابة فلا يمكن الحكم بعدالتهم
وهكذا نجد ان العلماء مختلفين في هذه المسالة لاختلاف الادلة فيها
اما الجهة الثانية:
فنقول انه لا خلاف بين العلماء في في حرمة سب المؤمن والطعن فيه فضلا عن الصحابي العادل والكلام هو في حكم من يسب الصحابة العدول فان كان السب عنادا فلا شك في فسقه وهو مورد اتفاق بينهم واما الساب جهلا او لشبهة او لاعتقاد بعدم عدالة هذا الصحابي فلقد ذهب جملة من العلماء بعدم الحكم بكفره او فسقه
قال الامام ابن حزم في كتابه الفصل في الملل والاهواء:
وذهبت طائفة الى انه لا يكفر ولا يفسق مسلم بقول قاله في اعتقاد او فتيا وان كل من اجتهد في شيئ من ذلك فدان بما راى انه الحق فانه ماجور على كل حال وان اصاب له اجران وان اخطا فاجر واحد
قال: وهذا قول ابن ابي ليلى وابي حنيفة والشافعي وسفيان الثوري وداود بن علي وهو قول كل من عرفنا له قول في هذه المسالة من الصحابة لا نعلم لهم خلافا في ذلك اصلا
ومع ذلك فان العلماء الذين يعتقدون بعدم عدالة بعض الصحابة يحرمون سبهم فيما اذا ادى ذلك الى حدوث الفتن وضعف المسلمين
ولقد قرات في كتب احد العلماء الكبار عند الشيعة وهو المفكر والفقيه المعروف السيد محمد باقر الصدر الذي قتله جلاد العراق صدام والكتاب اسمه( فدك في التاريخ) انه يذكر الخلفاء ويترضى عليهم .

ما شااء الله يا محمد خزااعي

شكلك صريح و تحب ان تضع الامور في نصااابهاا و تريد احقااق الحق

حتى لو كاان على حسااب مذهبك....االآن و حسب مااا قلت اقرء ما يالي

و اعطني رائيك بكل شجاااعه ومن غير تقيه!!

في نص صاااحب الكااافي :

ان كل من لم يؤمن بالاثني عشر فهو كااافر وان كاان علوياا فااطمياا

طبعااا هذا يشمل جميع جيل الصحاابه ومن بعدهم..لان الاثتي عشر لم

توجد الا بعد سنة (((((((((((((((260هـ))))))))))))))))؟؟!!!

هذي النقطه الاولى

النقطه الثااني

تقدر تتكلم من دون فلسفه زاايده..ما هو اعظم يوم للشيعه؟؟

انا اقولك....(((يوم مقتل الفااروق رضي الله عنه)))

لالا وليس هذا فقط بل يعد عيدااا لكم بل اعظم اعياادكم...وهذا الكلاام

موجود عندكم في كتبكم و تقول ((ان هذا يوم عيد وهو من خيار الأعياد))

الأنوار النعماانيه للجزائري : 1\108 وما بعدهاا

فصل ((نور سماوي يكشف عن ثواب يوم قتل عمر بن الخطاب))؟؟!!

ماذا تسمون لؤلؤ المجوسي ؟؟

اقولك انا ...بابا شجااع الدين.؟؟؟...هذه نظرتكم في قااتل عمر رضي الله

عنه.......؟

[الاوحدي]

السلام عليكم

مقدمه فلسفيه بسيطه

المسلمين على كل مللهم وتغيرات افكارهم وابتعاد جوادهم واختلاف عقائدهم

يبقون مسلمين

ونحن في هذا الوقت نحتاج للوحده ...

والوحده لن تأتي بالتكفير

بل بالنقاش والتفاهم

واي وحدة أقصد

وحدة الاسلام لا وحدة المسلمين

فالمسلمين لن يتفقوا

مادامة هناك مصالح وأهداف شيطانيه عند البعض منهم

المهم

وحدة الاسلام كيف تكون وكيف تبدأ

تكون بأن كل مسلم يحتفظ بكل أفكاره وعقائده وصلاته وعبادته

من غير ما يتطرق إلى الطعن بالمسلم الآخر

وتبدأ من العلماء أي يتفقون على أن هدفهم الوحيد أن تبقى راية الاسلام مرفوعه

وندافع عن الدين وعن الاسلام ضد من يتهجمون عليه من أعدائه

والشيعه والسنة يحتاجون الوحدة

والوحدة امان لكل المسلمين في العالم

اما انا سأتطرق للرد على بعض الشبه المرمية على الشيعة

الشبهة الأولى تحريف القرآن

والله ان القرآن الي في بيتي

هو القرآن الموجود في مكه

والله اني احضرته من الحج

واشكر اخواني السنه العاملين على طباعة القرآن وتوزيعه على الحجاج

والله الشيعة والسنة لديهم قرآن واحد

هو هذا القرآن الموجود بين الدفتين

الموجود عند السنة كل الموجود عند الشيعة

والموجود عند الشيعة كل موجود عند السنة

قرآن واحد هو القرآن الكريم

وصدقني لو كان لدينا قرآن ثاني

لما خفت من أحد واعلنت عنه

فأنا لم امارس التقية في حياتي

مع إني مؤمن بها

الشبهة الثانيه الصحابة

نعم شتم الصحابة الأخيار

محرم عند السنة والشيعة

لكن الم يكن بين الصحابة منافقين

أن قلت لا فأنك متعصب جاهل

لأن القرآن به صورة المنافقين

وآيات كثيره على المنافقين

وصحابة لم يكونوا للسنة

وآل البيت لم يكونوا للشيعة

بل آل محمد هم للمسلمين جميعا

وايضا الصحابه للمسلمين جميعا

لكن القرآن طهر آل البيت

وذكر فضلهم في آيات كثيره

انا لا احب أن اكتب القرآن

في الكمبيوتر

والحمدلله المسلمين جميعا

يقرئون القرآن يعرفون فضل علي وفاطمه والحسن والحسين

وجميع صحاح المسلمين تقول بأن آل البيت هم سادة أهل الجنة

ومن أراد الدليل يطلبه وانا مستعد لأن أفيده

لكن على كل سني سؤال نفسه لم الشيعة يكرهون بعض الصحابة

أعلم أخي السني واتشرف أن اكون اخ للمسلمين جميعا

ان التاريخ أختلف في عددهم

منهم من يقول 180 ألف

ومنهم من يقول 120 ألف

ولكن نحن ليس في صدد أن نعد الصحابة

بل أريد أن اقول أن ليس كل الصحابة

مؤمنين

بل منهم من كان يدعي الإيمان ويبطن الكفر

ومنهم من كان مؤمن وحارب مع رسول الله

وهاجروا معه ونصروه

ومنهم من أبلا بلاء حسن في نصرة الاسلام والدعوة له

ولكن ليسوا كل الصحابة

اما بالنسبة للشيعة

فالشيعي أن رأى أن هذا الصحابي حارب علي وأهل بيته

يلعنه

ما دام حيا

ويتبرأ منه في كل يوم ألف مره

واما ان رآى الشيعي أن هذا الصحابي من من

أتبع محمد ولم يوالي علي ولكنه لم يؤذي أهل البيت

يتركه الشيعي لا يزكيه ولا يلعنه

ولو رأى الشيعي أن هذا الصحابي

من من كان يحب آل البيت وكان ينشر فضائلهم ويقر بولائهم وقدرهم

يزكيه ويمتدحه

كبلال الحبشي عليه السلام

فبلال لا خلاف عليه

عن السنة والشيعة

وكل الشيعة يزورون قبره ويأخذون البركة منه

وانا منهم وفقني الله في زيارة بلال والحمدلله على هذه النعمة

فالشيعة لا يكرهون بعض الصحابة لأنهم صحابه

لا وألف لا

نحن نكره من ظلم آل البيت

وانت كمسلم لا تقبل الظلم على آل البيت

خلاصة الكلام

ان الاختلاف في محبة الصحابة او بقضهم

نضرب به عرض الجدار

ونفكر في تقريب المسلمين

من بعضهم البعض

الشبهة الثالثه أتهام عائشه

أعلم وفقني وأياك الله الى طاعته

بأن من يتهم عائشه في هذه التهمة

ملعون في الدنيا

وفي الآخره في جهنم وبأس المصير

واللهم ألعن كل من يتهم عائشة في هذه التهمة

في قلبه أو لسانه

والله العظيم أني لا أستخدم التقيه كما يتهم الشيعه البعض بها

أنا قلت لك ان التقية أنا مؤمن بها

لكن نحن الآن في زمن التكنلوجيا والاستبصار الكل يقول

ما يعتقد به

من غير خوف

وانا لم أخف في حياتي ألى على ديني

ومن يتهم عائشة في هذه التهمة

اقول له ان امك وزوجتك أولى بهذه التهمة

وحاشا لله ان يتعتقد شيعي في هذا الكلام

ولو اردت الرد على كل الشبه لن يسعني الوقت

ومن أراد ان يسأل عن اي موضوع عند الشيعة أنا حاضر

مع السلامه

[نجلاء]

مشكووور يا الاوحدي على هذا الرد الجميل وانا معاك فيما قلت بان اصلا القران واحد وانا حقيقتا استغربت جدا جدا واول مره اسمع بان في قران محرف واصلا ماسمعت فيه ما اعرف الا ان فيه قران وااااحد وبس اهو اللي ناخذ منه الاحكام والتشاريع الاسلاميه وهذا هو نفسه يدرسونا با المدرسه ويعلمونا اياه بس انا انا ابقى اسال اللي قال ان هناك يوجد قران محرف هل هو راه؟؟؟؟؟؟؟

[غيث الغيث]

انا فتحت باب نقاش في الرافضة والذي يريد النقاش يدخخل هنا http://www.montada.com/showthread.ph...089#post450089

==============================================
للأسف باب الافتاء مفتوح لكل من هب ودب ....

[الكوبرا]

كتب العضو (الاوحدي)
السلام عليكم

مقدمه فلسفيه بسيطه

المسلمين على كل مللهم وتغيرات افكارهم وابتعاد جوادهم واختلاف عقائدهم

يبقون مسلمين

ونحن في هذا الوقت نحتاج للوحده ...

والوحده لن تأتي بالتكفير

بل بالنقاش والتفاهم

واي وحدة أقصد

وحدة الاسلام لا وحدة المسلمين

فالمسلمين لن يتفقوا

مادامة هناك مصالح وأهداف شيطانيه عند البعض منهم

المهم

وحدة الاسلام كيف تكون وكيف تبدأ

تكون بأن كل مسلم يحتفظ بكل أفكاره وعقائده وصلاته وعبادته

من غير ما يتطرق إلى الطعن بالمسلم الآخر

وتبدأ من العلماء أي يتفقون على أن هدفهم الوحيد أن تبقى راية الاسلام مرفوعه

وندافع عن الدين وعن الاسلام ضد من يتهجمون عليه من أعدائه

والشيعه والسنة يحتاجون الوحدة

والوحدة امان لكل المسلمين في العالم

اما انا سأتطرق للرد على بعض الشبه المرمية على الشيعة

الشبهة الأولى تحريف القرآن

والله ان القرآن الي في بيتي

هو القرآن الموجود في مكه

والله اني احضرته من الحج

واشكر اخواني السنه العاملين على طباعة القرآن وتوزيعه على الحجاج

والله الشيعة والسنة لديهم قرآن واحد

هو هذا القرآن الموجود بين الدفتين

الموجود عند السنة كل الموجود عند الشيعة

والموجود عند الشيعة كل موجود عند السنة

قرآن واحد هو القرآن الكريم

وصدقني لو كان لدينا قرآن ثاني

لما خفت من أحد واعلنت عنه

فأنا لم امارس التقية في حياتي

مع إني مؤمن بها

الشبهة الثانيه الصحابة

نعم شتم الصحابة الأخيار

محرم عند السنة والشيعة

لكن الم يكن بين الصحابة منافقين

أن قلت لا فأنك متعصب جاهل

لأن القرآن به صورة المنافقين

وآيات كثيره على المنافقين

وصحابة لم يكونوا للسنة

وآل البيت لم يكونوا للشيعة

بل آل محمد هم للمسلمين جميعا

وايضا الصحابه للمسلمين جميعا

لكن القرآن طهر آل البيت

وذكر فضلهم في آيات كثيره

انا لا احب أن اكتب القرآن

في الكمبيوتر

والحمدلله المسلمين جميعا

يقرئون القرآن يعرفون فضل علي وفاطمه والحسن والحسين

وجميع صحاح المسلمين تقول بأن آل البيت هم سادة أهل الجنة

ومن أراد الدليل يطلبه وانا مستعد لأن أفيده

لكن على كل سني سؤال نفسه لم الشيعة يكرهون بعض الصحابة

أعلم أخي السني واتشرف أن اكون اخ للمسلمين جميعا

ان التاريخ أختلف في عددهم

منهم من يقول 180 ألف

ومنهم من يقول 120 ألف

ولكن نحن ليس في صدد أن نعد الصحابة

بل أريد أن اقول أن ليس كل الصحابة

مؤمنين

بل منهم من كان يدعي الإيمان ويبطن الكفر

ومنهم من كان مؤمن وحارب مع رسول الله

وهاجروا معه ونصروه

ومنهم من أبلا بلاء حسن في نصرة الاسلام والدعوة له

ولكن ليسوا كل الصحابة

اما بالنسبة للشيعة

فالشيعي أن رأى أن هذا الصحابي حارب علي وأهل بيته

يلعنه

ما دام حيا

ويتبرأ منه في كل يوم ألف مره

واما ان رآى الشيعي أن هذا الصحابي من من

أتبع محمد ولم يوالي علي ولكنه لم يؤذي أهل البيت

يتركه الشيعي لا يزكيه ولا يلعنه

ولو رأى الشيعي أن هذا الصحابي

من من كان يحب آل البيت وكان ينشر فضائلهم ويقر بولائهم وقدرهم

يزكيه ويمتدحه

كبلال الحبشي عليه السلام

فبلال لا خلاف عليه

عن السنة والشيعة

وكل الشيعة يزورون قبره ويأخذون البركة منه

وانا منهم وفقني الله في زيارة بلال والحمدلله على هذه النعمة

فالشيعة لا يكرهون بعض الصحابة لأنهم صحابه

لا وألف لا

نحن نكره من ظلم آل البيت

وانت كمسلم لا تقبل الظلم على آل البيت

خلاصة الكلام

ان الاختلاف في محبة الصحابة او بقضهم

نضرب به عرض الجدار

ونفكر في تقريب المسلمين

من بعضهم البعض

الشبهة الثالثه أتهام عائشه

أعلم وفقني وأياك الله الى طاعته

بأن من يتهم عائشه في هذه التهمة

ملعون في الدنيا

وفي الآخره في جهنم وبأس المصير

واللهم ألعن كل من يتهم عائشة في هذه التهمة

في قلبه أو لسانه

والله العظيم أني لا أستخدم التقيه كما يتهم الشيعه البعض بها

أنا قلت لك ان التقية أنا مؤمن بها

لكن نحن الآن في زمن التكنلوجيا والاستبصار الكل يقول

ما يعتقد به

من غير خوف

وانا لم أخف في حياتي ألى على ديني

ومن يتهم عائشة في هذه التهمة

اقول له ان امك وزوجتك أولى بهذه التهمة

وحاشا لله ان يتعتقد شيعي في هذا الكلام

ولو اردت الرد على كل الشبه لن يسعني الوقت

ومن أراد ان يسأل عن اي موضوع عند الشيعة أنا حاضر

مع السلامه

الاوحدي كلاامك جميل

طيب تقدر تذكر الصحاابه الي تكفرونهم

و الصحاابه الي ما تكفرونهم ؟

اسمع ابغاك تقول...تعددهم فقط...((طبعاا الي تعرفه فقط))

طبعاا انا طرحت هالسؤال بنااء على كلاامك الساابق .

بعدين ترى انت كثرت من كلمة ((الله يلعن من عاادى علي))

ياليت توضح هالنقطه...انا الي اعرفه ان الخواارج اهم من عاادوا علياا

رضي الله عنه....و انت تعرف هذا جيداا بعد ان لجاء معااويه رضي الله عنه

وعلي رضي الله عنه..بتحكيم القرآن الكريم ...بعدها خرج ما يسمى الخوارج

احتجااجاا على نتيجة التحكيم التي نصبت معااويه رضي الله عنه .

و من نتاائجهاا ايضاا مقتل علي رضي الله عنه بيد عبد الرحمن ابن ملجم

من كلاامك هذا ولعنك هذا استنتج انك تلعن الخوارج فقط .

هذا عشمي و أملي....اما قولك ان هنااك صحاابه انقلبواا بعد وفااة الرسول

صلى الله عنه و سلم....فهم معروفون (((المناافقين))) و كاان الرسول

يعرفهم قبل مماته...اما القباائل الآخرى..التى ارتدت فهي نتيجه لعدم

معرفتهم الحقيقه للاسلام و بعدهم عن الدين...و عن الرسول...ولم يسلموا

الا خوفاا من المسلمين كمسيلمه...

الآن قولي منهم الملعونون بنظر من الصحاابه .

[aseer1]

ما حبيت أعلق لكن شدني الفلاش الرائع يااختي نجلاء وحبيت اشكرك عليه

[الكوبرا]

للرفع

[goog90]

السلام عليكم

يجوز تكفير الأمه فقط أما الشحص العادي لا يكفر لأنه يجهل الحق مارأي الأعضاء

وشـــــكراً