بصراحة لا أتنمنى صدور ألعاب منسوخة على البلاي ستيشن3 ! ماذا عن رأيك؟

[hashem1]

انا من محبي الكوبي انا سمعت بان الكوبي رح يكون نازل بعد6 اشهر من الان انشاء الله ينجحو في تهكير البلاي ستيشن3

[][-][Mr.ZeNoN][-][]

للأسف بعض الردود هنا تدل على قلة التفكير السليم

رح أتجه للأصلي خصوصا مع أنظمة منع القرصنة تطورت

1- ياأخي هؤلاء الكفرة يحاربوننا فكريا بألعابهم وبرامجهم بغض النظر اذا أساؤوا لديننا الحنيف أو لا
هل سمعت عن البوكيمون والأفكار الشاذة التي فيه ؟؟؟؟ هل رأيت ناروتو والاباحية الموجودة وأيضا الكفر التي يحتويه هذا الأنيمي (كل من قرأ المانجا يعرف قصدي عنى الكفر الموجود في ناروتو)
واعلموا أن الحرب الفكرية أشد وأخطر من الحرب اليدوية خصوصا على الأطفال
ديفل مي كراي-قاد أوف وار-كاسلفينيا أليست هذه حربا فكرية تزرع معتقدات باطلة ي عقول أطفالنا
2-لاطبعا الحاق الضرر لايجوز لكن بالله عليك أيهما أشد ضررا أشتري ألعاب كوبي وأضر هؤلاء المبرمجين أم أضر نفسي ومالي وأشتري ألعاب أصلية وأفيد هؤلاء الكفرة
بغض النظر اذا كانت اللعبة روعة ومشهورة و.......الخ
وقد كان النبي عليه الصلاة والسلام اذا خير بين أمرين اختار أيسرهما مالم يكن اثما
وأكرر كلامي أرباحهم في الغرب واليابان تغنيهم عن أرباحهم لدينا بدليل احصائيات المبيعات
3- أنا شخصيا حتى مع الكوبي لاأشتري ألعاب أي كلام بصراحة بل ألعاب قوية

وبالنسبة للتحريم لعل العلماء لايعلمون بأن الفيديو جيمز يحتوي على مفاسد وشركيات ومحرمات والا لأفتوا بتحريمها كليا ومنعها من السوق
ورحم الله الشيخين ابن باز وابن عثيمين

1-حكاية البوكيمون قديييمة وإنكشفت
طلعت الإشاعات بسبب إن ناس تركوا المذاكرة وإنشغلو بالقيمبوي بسبب البوكيمون (وأنا منهم)
وناس كثيرة تركت الصلاة بسببها
وللأسف حصل عقوق الوالدين وإنطردوا من البيت بسبب مصادرة القيمبوي عليهم

بإختصار بلاوي حصلت أثناء ضربة البوكيمون في عام 200 فالإشاعات اللي طلعوها خففت من البلاوي

وبالأخير لاننسى أنها لعبة يابانية واليابانيين مايهدفون على الإسلام بالعكس مسالمين لكل الأجناس

2- طيب دام مايجوز ليش تبغى تكتسب ذنوب بل ليش تشتري اللعبة سواء أصلية ولا منسوخة!!!!؟؟؟
أنت اللي إخترت تلعب لعبة مايجوز نلعبها في نظرك
وبما أن الكوبي سرقة فهذا 100% إثم عليك

3-أحس إنك تناقض نفسك لو فكرت عدل بتعرف إنه كلامك غلط
على فكرة دعوة الكافر (المظلوم) عند الله مقبولة لان الله لايرضى بالظلم أبدا
وإحنا نظلم بالكوبي ونضيع شغلهم (الله يهدينا...........ويهديك)

انا من محبي الكوبي انا سمعت بان الكوبي رح يكون نازل بعد6 اشهر من الان انشاء الله ينجحو في تهكير البلاي ستيشن3

مادري عنك لكن عندي إحساس إنك من أصحاب المحلات

[wishbagi]

السلام عليكم
بصراحة لا أتنمنى صدور ألعاب منسوخة على البلاي ستيشن3 !


وكل عام وأنتم بخير

انا ما اعرف هو اذا نزل الكوبي بيختفي الاصلي!!!
خلاص انت اشتري اصلي وارتاح وخل غيرك يشتري كوبي ويرتاح
اذا ربنا منعم عليك قل الحمدلله
الناس مختلفين في حالتهم الماديه

وانت بخير

[devil cober]

للأسف بعض الردود هنا تدل على قلة التفكير السليم

رح أتجه للأصلي خصوصا مع أنظمة منع القرصنة تطورت



1-حكاية البوكيمون قديييمة وإنكشفت
طلعت الإشاعات بسبب إن ناس تركوا المذاكرة وإنشغلو بالقيمبوي بسبب البوكيمون (وأنا منهم)
وناس كثيرة تركت الصلاة بسببها
وللأسف حصل عقوق الوالدين وإنطردوا من البيت بسبب مصادرة القيمبوي عليهم

بإختصار بلاوي حصلت أثناء ضربة البوكيمون في عام 200 فالإشاعات اللي طلعوها خففت من البلاوي

وبالأخير لاننسى أنها لعبة يابانية واليابانيين مايهدفون على الإسلام بالعكس مسالمين لكل الأجناس

2- طيب دام مايجوز ليش تبغى تكتسب ذنوب بل ليش تشتري اللعبة سواء أصلية ولا منسوخة!!!!؟؟؟
أنت اللي إخترت تلعب لعبة مايجوز نلعبها في نظرك
وبما أن الكوبي سرقة فهذا 100% إثم عليك

3-أحس إنك تناقض نفسك لو فكرت عدل بتعرف إنه كلامك غلط
على فكرة دعوة الكافر (المظلوم) عند الله مقبولة لان الله لايرضى بالظلم أبدا
وإحنا نظلم بالكوبي ونضيع شغلهم (الله يهدينا...........ويهديك)



مادري عنك لكن عندي إحساس إنك من أصحاب المحلات

سيبك من البوكيمون (الي فات مات) وشوف الألعاب والأنيميات التانية
ياسلام على الذكاء تقولي اليابانيين مسالمين ومايسخروا من الاسلام الله يهديك
طيب ياذكي باب الكعبة الي في ديفل مي كراي 3 اش تقول عنه ؟؟؟؟؟؟؟؟
ليش حاطينه يعني زينة!!!!!!!!!! أكيد بيسخروا حتى فيرجل وصاحبهى دخلوه عشان يفتحوا قوة سباردا ...............وكلام فاضي عن الديفلز لكن وجود باب الكعبة شئ لايسكت عنه أبدا حتى كثير من أعضاء المنتدى اشتكوا وانزعجوا من هذا الشئ
يعني لو العلماء شافوا هذا المنظر ايش حتكون فتوتهم عن اللعبة
2-لاتعليق
3- الكافر يكفر بالله عز وجل يعني كيف يدعي علي الا اذا دعا ألهته المزعومة
لاتقولي مثال على ابليس لعنه الله لأن ابليس لمادعا ربنا ماعصاه بالكفر انما عصاه بالكبر والغرور وأيضا في ذاك الوقت لم يكن هناك ألهه أخرى
(لااله الا الله وحده ) يااخوان مافي داعي للتعصب علي يعني تدافع عن ياباني كافر وتتعصب على أخوك المسلم وكمان توصف اليابانيين بالمسالمين يعني ايش رأيك بنوبوناجا هل هذا انسان مسالم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وأعتذر على تعصبي واسائة الظن والسلام عليكم

[FARES360]

وبالأخير لاننسى اليابانيين مسالمين

Yakuza
هي اكبر منظمة فواحش ومخدرات بالعالم..مافيه ناس ما أذتهم من جميع ألأجناس
ولهم تاريخ عريق وهي منظمة عنصرية يابانيه فقط معروفه..
فيه فلم هالجم يوم نازل اسمه rouge ..أخذلك نظره حاطين جم نبذه عن البنزنز مالهم لول
meet them in hell

احس اني طالع برا الموضوع..لوول بس المهم علقت على " يابانين مسالمين "

[][-][Mr.ZeNoN][-][]

devil cober

ياسلام على الذكاء تقولي اليابانيين مسالمين ومايسخروا من الاسلام الله يهديك
طيب ياذكي باب الكعبة الي في ديفل مي كراي 3 اش تقول عنه ؟؟؟؟؟؟؟؟

وياسلام على مقدمة إبن خلدون ..
لعبة تسيء للدين محد قلك تاخذه كوبي (أصلا ليش تاخذه دام عندك كافر ومسلم)
تعال شوف نجمة داوود حاطينه في جميع علامات الشعوذة
ببساطة الحكاية أخذ أفكار من هنا وهنا
ماأدافع عنهم لكن أعرف تفكيرهم وإسأل اللي يسافر مدينة Shizuoka عشان يحضر سباقات في حلبة fuji raceway (أنا )
معاداة الإعلام (الغربي) أثر فيك وخلاك تفكر إن العالم كلها تسخر
بس إنتبه تفتكر إني راضي على هذا الكلام

عموما ظلم الكافر لايجوز وأموالهم ودمائهم غير مستباحة لنا سواء أساؤا إلينا أم لا وبأي شكل
تقراءه ولا ماتقراءه شي راجعلك وأنا عملت اللي علي

حكم ظلم الكافر والمعاهد :
يظن بعض الناس أن أموال غير المسلمين ودماءهم مستباحة على كل حال فتجده يتساهل في عدم تسليم العمال من غير المسلمين مستحقاتهم من رواتب أو أجرة عمل وقد ينكر ذلك ظانا أن كفرهم يسوِّغ له أكلها ولا شك أن هذا خطأ بيِّن وظلم ظاهر عن أَنَسَ بن مَالِكٍ رضي الله عنه قال : قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ( اتَّقُوا دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ وَإِنْ كان كَافِراً فإنه ليس دُونَهَا حِجَابٌ ) (1).
وعن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أنه قال ( ألا مَن ظَلَمَ مُعَاهِدًا أو انْتَقَصَهُ أو كَلَّفَهُ فَوْقَ طَاقَتِهِ أو أَخَذَ منه شيئا بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ فَأَنَا حَجِيجُهُ يوم الْقِيَامَةِ ) (2).
تحريم مساعدة الظالم
كثير مِن الظلمة لا يباشر الظلم بنفسه بل تجد له أعوانا يعينونه ويسهِّلونه عليه ولا يعلمون أنهم في الإثم سواء قال تعالى ( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ )(المائدة:2) وعن جَابِرٍ رضي الله عنه قال : لَعَنَ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم آكِلَ الرِّبَا وموكله وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ وقال( هُمْ سَوَاءٌ ) (3) قال النووي رحمه الله تعالى : " هذا تصريح بتحريم كتابة المبايعة بين المترابيين والشهادة عليهما وفيه تحريم الإعانة على الباطل " ا.هـ(4) وقال الخطابي رحمه الله تعالى " سوّى رسول الله بين آكل الربا وموكله إذ كل لا يتوصل إلى أكله إلا بمعاونته ومشاركته إياه فهما شريكان في الإثم كما كانا شريكين في الفعل وإن كان أحدهما مغتبطاً بفعله لما يستفضله من البيع والآخر منهضماً لما يلحقه من النقص " ا.هـ(5)
وقد توعد النبي صلى الله عليه وسلم مَن أعان ظالما بعقوبات منها : قوله صلى الله عليه وسلم ( مَن أعان على خصومة بظلم لم يزل في سخط الله حتى ينزع ) (6).
وقال صلى الله عليه وسلم : ( مَن أعان على خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله ) (7)
وقال صلى الله عليه وسلم : ( مَن أعان على خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله ) (8)
ويقول عليه الصلاة والسلام ( مَن أعان ظالما ليُدحض بباطله حقا فقد برئت منه ذمة الله وذمة رسوله ) (9).
دعوة المظلوم والتحذير منها :
من الأمور التي قد تفتك بالظالم فتكا عظيما دعوة المظلوم تلك الدعوة التي قالها صادقا مَن تفطر قلبه كمدا بسبب الظلم وقد وعده الله تعالى بالإجابة قال عليه الصلاة والسلام ( وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ تُحْمَلُ على الْغَمَامِ وَتُفْتَحُ لها أَبْوَابُ السماء وَيَقُولُ الرَّبُّ عز وجل وعزتي لأَنْصُرَنَّكِ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ ) (10)
وقال عليه الصلاة والسلام : ( واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب ) (11)
قال أمير المؤمنين علي رضي الله عنه :

أدِّ الأمانة والخيـانةَ فـاجتنب *** واعدل ولا تظلم يطيب المكسب
واحذر من المظلـوم سهما صائبا *** واعلـم بأن دعـاءه لا يحجـب (12)


وقال ابن الوردي رحمه الله تعالى

إياك مِن عسف الأنام وظلمهم واحذر من الدعوات في الأسحار (13)


وقال عليه الصلاة والسلام ( اتقوا دعوة المظلوم فإنها تصعد إلى السماء كأنها شرارة ) (14) قال المناوي رحمه الله تعالى " كناية عن سرعة الوصول لأنه مضطر في دعائه وقد قال الله سبحانه وتعالى ( أَمَّنْ يُجِيبُ المُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ ) (النمل:62) وكلما قوي الظالم قوي تأثيره في النفس فاشتدت ضراعة المظلوم فقويت استجابته والشرر ما تطاير من النار في الهواء شبه سرعة صعودها بسرعة طيران الشرر من النار " ا.هـ (15)

وقالوا قد جُننتَ فقلتُ كلا***وربِّي ما جننتُ ولا انتشيت
ولكني ظُلمتُ فكدت أبكي *** مِن الظلم المبرِّح أو بكيتُ (16)


قال ابن القيم رحمه الله تعالى " سبحان الله كم بكت في تنعم الظالم عين أرملة واحترقت كبد يتيم وجرت دمعة مسكين ( كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلًا إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ ) (المرسلات:46) ( وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ ) (ص :88) ما ابيض لون رغيفهم حتى اسود لون ضعيفهم وما سمنت أجسامهم حتى انتحلت أجسام ما استأثروا عليه لا تحتقر دعاء المظلوم فشرر قلبه محمول بعجيج صوته إلى سقف بيتك , ويحك نبال أدعيته مصيبة وإن تأخر الوقت , قوسه قلبه المقروح , ووتره سواد الليل , وأستاذه صاحب ( لأنصرنك ولو بعد حين ) وقد رأيتَ ولكن لستَ تعتبر احذر عداوة مَن ينام وطرفه باك يقلب وجهه في السماء يرمي سهاما ما لها غرض سوى الأحشاء منك فربما ولعلها إذا كانت راحة اللذة تثمر ثمرة العقوبة لم يحسن تناولها ما تساوي لذة سنة غم ساعة فكيف والأمر بالعكس " ا.هـ (17)

كذا دعا المضطر أيضا صاعد *** أبدا إليه عند كل أوان
وكذا دعا المظلوم أيضا صاعد ***حقا إليه قاطع الأكوان (18)


والمظلوم لا يضيع من حقه شيء إن أدركه في الدنيا وإلا أخذه وافيا يوم القيامة : قال عليه الصلاة والسلام : ( لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء ) (19).

لا تظلمنَّ إذا ما كنت مقتدرا*** فالظلم يرجع عقباه إلى الندم
تنام عيناك والمظلـوم منتبه *** يدعو عليك وعين الله لم تنم


عقوبات الظالم
توعد الله تعالى الظالم بعقوبات كثيرة :
قال تعالى ( مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلا شَفِيعٍ يُطَاعُ )(غافر:18)
وقال تعالى ( وَقِيلَ لِلظَّالِمِينَ ذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ)(الزمر:24)
والله تعالى يمهل ولا يهمل : قال عليه الصلاة والسلام " إن الله ليملي للظالم فإذا أخذه لم يفلته "ثم قرأ ( وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ ) (هود:102) (20) .

ولا تعجل على أحد بظلم *** فإن الظلم مرتعه وخيم


فالظالم خصمه الله تعالى يوم القيامة : قال عليه الصلاة والسلام (قال الله تعالى : ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة : رجل أعطى بي ثم غدر ورجل باع حرا فأكل ثمنه ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يؤته أجرته ) (21).

أما والله إن الظلـم لـؤم *** وما زال المسيء هو الظلوم
إلى ديـان يوم الدين نمضي *** وعنـد الله تجتمع الخصوم
ستعلم في الحساب إذا التقينا *** غـدا عند الإله مَن الملوم (22)

ومن العقوبات فضحه يوم القيامة قال عليه الصلاة والسلام ( والله لَا يَأْخُذُ أَحَدٌ مِنْكُمْ شيئا بِغَيْرِ حَقِّهِ إلا لَقِيَ اللَّهَ يَحْمِلُهُ يوم الْقِيَامَةِ فَلَأَعْرِفَنَّ أَحَدًا مِنْكُمْ لَقِيَ اللَّهَ يَحْمِلُ بَعِيرًا له رُغَاءٌ أو بَقَرَةً لها خُوَارٌ أو شَاةً تَيْعَرُ ) (23).
وتوعد النبي صلى الله عليه وسلم الظلمة بدخول النار:
عن خولة الأنصارية رضي الله عنها قالت : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( إن رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة ) (24) قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى : " يتخوضون في مال الله بغير حق أي يتصرفون في مال المسلمين بالباطل " ا.هـ (25) .
وكذا القصاص من الظالم يقول النبي صلى الله عليه وسلم ( مَن ضَرب بسوط ظلما اقتص منه يوم القيامة ) (26).
وعدَّ النبي صلى الله عليه وسلم الظالم مفلسا يوم القيامة مع وجود أعمال صالحة له : قال عليه الصلاة والسلام أتدرون مَن المفلس يوم القيامة ) ؟ قالوا المفلس فينا مَن لا درهم له ولا متاع . قال ( إن المفلس مِن أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتي وقد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطى هذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يُقضى ما عليه أُخذ من خطاياهم فطُرحت عليه ثم طُرح في النار ) (27) ( فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ ) (القصص:40)

الظلم نار فلا تحقر صغيرته*** لعل جذوة نار أحرقت بلدا

واجبنا تجاه الظالم :
أولا : وجوب مناصحة الظالم وردعه ونصرة المظلوم : فعن أبي سعيد رضي الله عنه قال : سمعت رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول ( مَن رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بيده فَإِنْ لم يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لم يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ ) (28) وعن أَنَسٍ رضي الله عنه قال : قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ( انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أو مَظْلُومًا ) قالوا : يا رَسُولَ اللَّهِ هذا نَنْصُرُهُ مَظْلُومًا فَكَيْفَ نَنْصُرُهُ ظَالِمًا قال ( تَأْخُذُ فَوْقَ يَدَيْهِ ) (29) قال النووي رحمه الله تعالى " أما نصر المظلوم فمن فروض الكفاية وهو من جملة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر وإنما يتوجه الأمر به على من قدر عليه ولم يخف ضررا " ا.هـ (30).
وقال ابن بطال رحمه الله تعالى : " نصر المظلوم فرض كفاية وتتعين فرضيته على السلطان " ا.هـ (31) وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى : " نصر المظلوم هو فرض كفاية وهو عام في المظلومين وكذلك في الناصرين بناء على أن فرض الكفاية مخاطب به الجميع وهو الراجح ويتعين أحيانا على من له القدرة عليه وحده إذا لم يترتب على إنكاره مفسدة أشد من مفسدة المنكر فلو علم أو غلب على ظنه أنه لا يفيد سقط الوجوب وبقي أصل الاستحباب بالشرط المذكور فلو تساوت المفسدتان تخير وشرط الناصر أن يكون عالما بكون الفعل ظلما " (32) ا.هـ
وقال العيني رحمه الله تعالى : " قال العلماء نصر المظلوم فرض واجب على المؤمنين على الكفاية فمن قام به سقط عن الباقين ويتعين فرض ذلك على السلطان ثم على من له قدرة على نصرته إذا لم يكن هناك من ينصره غيره من سلطان وشبهه " ا.هـ (33).
وقال عليه الصلاة والسلام (الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ ولا يَخْذُلُهُ ولا يَحْقِرُهُ ) (34) قال النووي رحمه الله تعالى : " قال العلماء الخذل ترك الإعانة والنصر ومعناه إذا استعان به في دفع ظالم ونحوه لزمه إعانته إذا أمكنه ولم يكن له عذر شرعي ولا يحقره .. لا يحتقره فلا ينكر عليه ولا يستصغره " ا.هـ (35) .
وعن الْبَرَاءِ رضي الله عنه قال : أَمَرَنَا رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِسَبْعٍ وَنَهَانَا عن سَبْعٍ أَمَرَنَا بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ وَاتِّبَاعِ الْجَنَازَةِ وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ وَإِبْرَارِ الْقَسَمِ أو الْمُقْسِمِ وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ وَإِجَابَةِ الدَّاعِي وَإِفْشَاءِ السَّلَامِ وَنَهَانَا عن خَوَاتِيمَ أو عن تَخَتُّمٍ بِالذَّهَبِ وَعَنْ شُرْبٍ بِالْفِضَّةِ وَعَنْ الْمَيَاثِرِ وَعَنْ الْقَسِّيِّ وَعَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالْإِسْتَبْرَقِ وَالدِّيبَاجِ (36).
ثانيا : أن نعلم أن ترك الأخذ على يديه آذِنٌ بعقوبة الجميع
عن أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضي الله عنه قال : أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إذا اهْتَدَيْتُمْ ) وإني سمعت رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول ( إِنَّ الناس إذا رَأَوُا الظَّالِمَ فلم يَأْخُذُوا على يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ الله بِعِقَابِهِ ) (37).
وقد جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم يتقاضاه دينا كان عليه فاشتد عليه وقال : أُحرِّج عليك إلا قضيتني . فانتهره الصحابة فقالوا : ويحك تدري مَن تكلم ؟ فقال : إني أطلب حقي . فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( هلا مع صاحب الحق كنتم ) ثم أرسل إلى خولة بنت قيس فقال لها ( إن كان عندك تمر فأقرضينا حتى يأتينا تمر فنقضيك ) فقالت : نعم بأبي أنت وأمي يا رسول الله فاقترضه فقضى الأعرابي وأطعمه فقال : أوفيت أوفى الله عنك . فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( إنه لا قُدِّست أمة لا يأخذ الضعيفُ فيها حقه غير مُتَعتَع ) (38)" غير متعتع بفتح التاء أي مِن غير أن يصيبه أذى يقلقه ويزعجه." ا.هـ (39).
أما متى ينصر المظلوم قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى : " ويقع النصر مع وقوع الظلم وهو حينئذ حقيقة وقد يقع قبل وقوعه كمن أنقذ إنسانا من يد إنسان طالبه بمال ظلما وهدده أن لم يبذله وقد يقع بعد وهو كثير " ا.هـ (40)
أما الحكمة من نصر المظلوم فيذكرها ابن الجوزي رحمه الله تعالى بقوله : " وأما نصر المظلوم فلمعنيين أحدهما إقامة الشرع بإظهار العدل والثاني نصر الأخ المسلم أو الدفع عن الكتابي وفاء بالذمة " ا.هـ (41).
التوبة من الظلم
باب التوبة مفتوح للظالم وغيره إذا توافرت شروطها قال تعالى ( وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَحِيماً ) (النساء:110) وقال تعالى ( فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) (المائدة:39) . فمَن تاب مِن ذنب توبة صادقة تاب الله تعالى عليه قال تعالى ( وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آَخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا ( 68) يُضَاعَفْ لَهُ العَذَابُ يَوْمَ القِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا ( 69) إِلَّا مَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللهُ غَفُورًا رَحِيمًا ) ( الفرقان :70) وشروط التوبة : أولا : الإقلاع عن الذنب . ثانيا : العزم على عدم العود . ثالثا : الندم على ما فات لحديث ابن مسعود -رضي الله عنه- قال : قال رسول – صلى الله عليه وسلم – ( الندم توبة ) (42). رابعا : أن تكون قبل بلوغ الروحِ الحلقومَ وقبل طلوع الشمس من مغربها قال تعالى (وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً) (النساء:18) وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( مَن تاب قبل أن تطلع الشمس مِن مغربها تاب الله عليه ) (43) خامسا : وإن كان الذنب حقا لآدمي أعاده إليه أو تحلله منه فعن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال ( مَن كانت عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ لِأَخِيهِ فَلْيَتَحَلَّلْهُ منها فإنه ليس ثَمَّ دِينَارٌ ولا دِرْهَمٌ مِن قَبْلِ أَنْ يُؤْخَذَ لِأَخِيهِ مِن حَسَنَاتِهِ فَإِنْ لم يَكُنْ له حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِن سيئآت أَخِيهِ فَطُرِحَتْ عليه ) (44) وقد سبق ذِكْر حديث المفلس المتضمن نحو هذا .
وأختم بقول ابن الجوزي رحمه الله تعالى : " اعلم أن الظلم يشتمل على معصيتين : إحداهما : أخذ مال الغير بغير حق , والثانية : مبارزة الأمر بالعدل بالمخالفة , والمعصية فيه أشد من غيرها لأنه لا يقع غالبا إلا بالضعيف الذي لا يقدر على الانتصار إلا بالله عز وجل وإنما ينشأ الظلم عن ظلمة القلب لأنه لو استنار بنور الهدى لنظر في العواقب فإذا سعى المتقون بنورهم الذي اكتسبوه في الدنيا من التقوى ظهرت ظلمات الظالم فاكتنفته " ا.هـ (45) والله تعالى أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه .

FARES360

أنا لما قلت إن اليابانيين مسالمين قصدت من ناحية العقائد الدينية

يعني فرق بين العقائد المسيحية الأوروبية المعادية للإسلام (غالبا مذهب الأورثدكسية والكاثوليك) والعقائد البوذية

بالعكس البوذيين يصحوك عشان صلاة الفجر وإذا ماتصدقوا عساكم


تحياتي

[(Walter Sullivan)]

انا اوافقك الراي اخوي شراء الالعاب الاصلية دائمن افضل برأيي الشخصي
لكن انا لاحظت انو في بلداننا العربية يكون صعب شراء الالعاب الاصلية ...نظرا لارتفاع الاسعار نوعا ما
مثلا انا الان لي سنتين في امريكا ...وانا من مشترين الالعاب الاصلية سواءا في السعودية او في امريكا .

والي لاحظته انو الحصول عليها هنا في امريكا اسهل واوفر بكثير عن السعودية...كيف؟



على سبيل المثال هنا تقدر تستأجر الالعاب بسعر رمزي ...وتقدر تبادل الالعاب ...وتبيع الالعاب وطبعا تشتريها


هذا كله يسهل علي الحصول على جميع الالعاب التي اريدها اصلية.


مثلا في العاب ماتستاهل انك تشتريها اصلية يمكن او انك تدفع فيها السعر العالي...لكن في نفس الوقت العاب تستحق التجربة( حق تخلصها وترميها بعد كذا خخخخ) فالالعاب الي زي هذه تقدر تستاجرها تخلصها وترجعها ...او مثلا تقدر تشتريها تخلصها وتبيعها ثاني وبكذا يرجع جزء كبير من الملبغ ...الي تقدر تستفيد منه في شراء لعبة اخرى .


انا ما ادري عن باقي الدول العربية....لكن اتمنى فعلا انهم يطبقو نظام استبدال وايجار وبيع الالعاب الاصلية في السعودية لانو برأيي هذا راح يمكن ناس كثير من اقتناء الالعاب الاصلية.


هذا رأيي وشكرا على موضوعك

والله هذا اللي اتمنى انه يصير والله افضل من الكوبي بـ 1000000 مره ياليت تنتشر في السعودية ويشيلو فكرة الكوبي من راسهم وينسوه نهائيا ويتجهو الى الطرق اللي ذكرتها امنيه واتمنى تتحقق .

[دكتورالحب]

نعم للكوبي ولا للا صلي

اذا كانت اللعبه تؤدي نفس الغرض السي دي الاصلي = الكوبي

فلماذا ادفع مبلغ يفوق ال 250 درهم للعبه بينما استطيع ان اشتري 8 العاب كوبي بقيمة الاصلي

والاصلي قيمة حوالي 10 العاب او اقل تعادل قيمة الجهاز بذاته

وحالما انهي اللعبة سارميها على جنب ولنفترض انه مر سنين على اللعبه الاصلية ستتحصر انك اشتريتها بسعر عالي

ايعقل ان تكون لعبتين بلاي ستايشن 3 باجر خادمه في الشهر ب 500 او اكثر

يااخوان الالعاب في السوق الامريكي والاوربي ب 50 او 60 دولار كانها لدينا 50 ريال او درهم فلا مقارنه بدخلهم وعملتهم بدخلنا وعملتنا

اذا كان الاصلي بسعر 50 درهم او 60 ريال فانا اقول لكم لا للكوبي فيجب مراعاة تسعير الالعاب في الشرق الاوسط مقارنه بدخل الشعب

وحينها سنشجع الاصلي بكل قوة حتى لايرهق كاهل الاباء والابناء

او ان يكون هناك اقتراح اعادة البيع للاشرطة الاصليه في المحلات الكبرى حتى يستطيع شراء الالعاب المستعمله بنص سعرها او ربع السعر وتكون لعدة مستخدمين مع ضمان صلاحيه الالعاب

[devil cober]

devil cober



لعبة تسيء للدين محد قلك تاخذه كوبي (أصلا ليش تاخذه دام عندك كافر ومسلم)
تعال شوف نجمة داوود حاطينه في جميع علامات الشعوذة
ببساطة الحكاية أخذ أفكار من هنا وهنا
ماأدافع عنهم لكن أعرف تفكيرهم وإسأل اللي يسافر مدينة Shizuoka عشان يحضر سباقات في حلبة fuji raceway (أنا )
معاداة الإعلام (الغربي) أثر فيك وخلاك تفكر إن العالم كلها تسخر
بس إنتبه تفتكر إني راضي على هذا الكلام

طيب أنا ايش دراني انه باب الكعبة موجود يافالح في اللعبة
الاعلام الغربي معظمه تابع لليهود والي هم بقلوبهم يكرهوا الاسلام أنا أصلا ماأتابع الاعلام الغربي دايما صحصح من النوم
بالعكس البوذيين يصحوك عشان صلاة الفجر وإذا ماتصدقوا عساكم
الله أعلم اذا كانت صح ولا غلط يعني لو واحد بوذي قلك ده الكلام تصدقه؟؟؟؟؟
عجايب

تحياتي

أصلا كلمة تحياتي ماتجوز تقولها لأن التحيات لله تعالى اذا منت مصدقني في منتديات عربية يقولوا ده الكلام
ياأخي شوف لما كنت في المتوسطة مدرس التربية الاسلامية قلنا:الكافر عمره مايحب المسلم بقلبه أبدا حتى لو كان قريبه أو أخوه أو عمه والدليل شوف سيدنا ابراهيم عليه السلام وأبوه آزر
وانت تقلي البوذيين يصحوك من النوم

[devil cober]

ياجماعة سالفة تحريم الكوبي مافي داعي تعلوننها أبدا في ده الموضوع
لو انك تبطل الكوبي مافي مانع لكن تقول الكوبي حرام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
طيب حتى اهدار المال حرااااااااااااااااااام اذا كان في شئ تافه
يعني بالعقل أفيد المبرمجين ولاأفيد نفسي وأعيد وأكرر للمرة المليون أرباحهههههههههههههم عندنا ماتهمهم أبدا
ان شاء الله لو متل جير نزلت عندنا سواء نجحت أو فشلت عندنا كونامي ماتهمها المهم عندهم نجاحها في أمريكا واليابان وأوروبا
يعني مومعقول كونامي حتدعي عليك عشان تموت وتروح القبر لو أخدتها كوبي أقلك أرباحهم تكفيهم في الغرب
(الضرورات تبيح المحظورات)

[urca]

لكل شيء سلبيات وايجابيات
ايجابيات الكوبي:
سعر رخيص
توفير اكثر للاعبين
سلبياتها:تؤثر على العدسه
كسر الخصوصيه
^_^

[The Superman]

بصراحة لا أتنمنى صدور ألعاب منسوخة على البلاي ستيشن3 !

يا أخي حرام عليك بس.....اذا كنتم أغنياء تروح تدفع في لعبة 350 أو 400 ريال؟؟؟؟
فيه غيركم غير قادرين على ذلك مع قدرتهم على شراء الجهاز.....
خصوصا الى مجال ألعابهم واسع مثلي؟؟؟ هناك ما يقرب 5 الى 6 ألعاب شووتر فقط ستصدر خلال 30 يوم هذا غير ابقية الأنواع ثل ال3rd person ....
عدم صدور تسخ تعني عدم شراء الجهاز بالنسبة الى
ان شاء الله النسخ ستنزل وفي المستقبل القريب
تحياتي

[The Superman]

أصلا كلمة تحياتي ماتجوز تقولها

هذا كلام غير صحيح بالمرة ......فانت حين ترى شخصا كريما فانك تقول عنه فلان كريم.....وأنا حينها سأسألك هل الله عز وجل كريم؟؟ الجواب نعم قطعا !!......
اذن كيف تصف مخلوق بما يتصف به الله عز وجل؟؟ الجواب ببساطة أخي الكريم : أن صفة الكرم عند المخلوقين تتختلف عن صفة الله عز وجل فصفات الله تعالى كاملة كمال مطلق تليق بجلاله وعظمته أما صفة المخلوقين فهي ناقصة وان تشابهت في اللفظ(وهذا ينطبق على العلم والقدرة والخبرة....الخ).....
لذلك فان التحية للمخلوق تختلف قطعا عن التحية لله عز وجل وان تشابهت لفظا أيضا......والله أعلم

[][-][Mr.ZeNoN][-][]

أصلا كلمة تحياتي ماتجوز تقولها لأن التحيات لله تعالى اذا منت مصدقني في منتديات عربية يقولوا ده الكلام
ياأخي شوف لما كنت في المتوسطة مدرس التربية الاسلامية قلنا:الكافر عمره مايحب المسلم بقلبه أبدا حتى لو كان قريبه أو أخوه أو عمه والدليل شوف سيدنا ابراهيم عليه السلام وأبوه آزر
وانت تقلي البوذيين يصحوك من النوم

ألم يكن الرسول يحب عمه أبو طالب مع أنه لم يكن مسلما؟؟؟؟؟؟؟
بصراحة شكلك ماتبي تستفيد تبي إلا وأنت كلامك يطلع صح

طيب أنا ايش دراني انه باب الكعبة موجود يافالح في اللعبة

لاتعليق إطلاقا

الله أعلم اذا كانت صح ولا غلط يعني لو واحد بوذي قلك ده الكلام تصدقه؟؟؟؟؟
عجايب

هم اللي قعدوا يصحوني من النوم لما كنت في Shizuoka

[الجام العربي]

ياجماعة لاتخرجوا من الموضوع إكتبك رأيك فقط..............