الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا وحبيبنا وقدوتنا محمد عليه أفضل الصلاة والتسليم ، ثم أما بعد :
أخطاء عامة يقع فيها كثير من المسلمين:
1_ قول بعضهم في الدعاء ( اللهم لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطـف فيه ) .
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله ( هذا الدعـاء دعاء محرم ولا يجـوز ، وذلك لأن الدعـاء يرد القضاء كما في الحديث ( لا يرد القــدر إلا الدعــاء ) وأيضاً كأن هذا السائل يتحدى الله يقول : اقـض ما شئت ولكن اللـطف ، والدعاء ينبغي للإنسان أن يجـزم به وأن يقول ( اللهم إني أسألك أن ترحمني ) .
2- قول بعضهم إذا قال الإمام ( إياك نعبد وإياك نستعين ) استعـنـا بالله ؟
وهذا خطأ لأن المأموم ينبغي له أن ينصت ولا يتكلم قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله : أما قول المأمــوم إذا قال الإمام ( إياك نعبد وإياك نستعين ) استعـنـا بالله فهــذا لا أصــل له وينهى عنه : .
3_ بعض المصلين إذا دخل المسجد والإمام راكع تنحنـح بقصد إسماع الإمام حتى ينتظـره ؟
قال الشيخ السدحان ( وهـذا ينافي أدب الداخـل إلى المسجد فإن المسلم في هذه الحالة مأمــور بأن يمشي إلى الصلاة بسكينة ووقـار . فما أدرك فليصل وما فاتـه فليتـم ، ويضاف إلى ذلك أيضأ أن في كلام الداخـل تشويش على المصلين وقطـع لخشــوع الخاشـــع ) .
4- بعض المرضى إذا عجز عن الصلاة مضطجعاً أشــار بإصبعــه .
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : وأما الإشارة بالإصبــع كما يفعله بعض المرضى فليس بصحيح ولا أعلم له أصــلاً من الكتاب والسنـة ولا من أقوال أهل العلم .
5- زيادة لفظ ( والشكـر ) عند اعتــداله من الركــوع .
والثابت ( ربنا ولك الحمد ) .
6_ الدعاء عند غسل أعضاء الوضوء . كقول بعضهم عند غسل يده اليمنى : اللهم أعطني كتابي بيميني وعند غسل وجهه اللهم بيض وجهي .
قال ابن القيم : ولم يحفظ عنه عليه الصلاة والسلام أنه كان يقول على وضوئـه شيئاً غير التسمية وكل حديث في أذكار الوضوء الذي يقال عليه مكذوب مختلق ، ولم يثبت عنه عليه الصلاة والسلام غير التسمية في أوله وقول : أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهـرين في آخــره .
7_ مسح الوجــه بعد الدعــاء .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية : ( وأما رفـع النبي عليه الصلاة والسلام في الدعاء فقد جاء فيه أحاديث كثيرة صحيحة ، وأما مسح وجهه بيديه فليس فيه عنه إلا حديث أو حديثــان لا يقوم بهمـا حجـة ) .
8_ المصافحـة دائماً عقب الفريضــة .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية ( المصافحــة عقيـب الصلاة ليست مسنـونــة بل هـي بدعــة ) .
وقال الشيخ ابن جبرين ( كثير من المصلين يمـدون أيديهـم لمصافحــة من يليهــم وذلك بعـد السلام من الفريضـة مباشـرة ويدعون بقولهـم تقبل الله أو حـرماً وهـذه بدعــة لم تنقـل عن السلف ) .
9- اعتقــاد بعض الناس أن المرأة المحرمة لهـا ملابس خاصــة لإحرامهـا وهذا خطأ ؟
قال الشيخ ابن باز رحمه الله ( المرأة تحرم فيما شاءت ، ليس لها ملابس خاصــة في الإحــرام ، كما يظن بعض العامــة ، لكن الأفضل أن يكون إحرامهـا في ملابس غير جميلة وغير لافتــة للنـظـر ) .
10 – اعتقاد بعض الحجاج أنه لا يمكن تغيير ملابس الإحــرام وهـذا خطأ بل يجوز ولا بأس ؟
قال الشيخ ابن باز رحمه الله ( لا بأس أن يغسل ملابس الإحرام ، ولا بأس أن يغيرهـا ويستعمل غيرهـا بملابس جديدة أو مغسولة ) .
11- النيـة عند الوضـوء :
قال ابن القيم : ( ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يقوله في أول الوضوء : نويت رفع الحدث ولا استباحـة الصلاة لا هو ولا أحد من أصحابه البتــة ولم يرد عنه في ذلك حرف واحـد لا بإسناد صحيح ولا ضعيف ) .
12 _ الإسراف في ماء الوضـوء :
قال البخاري: وكره أهل العلم الإسراف فيه. وقال رسول الله عليه الصلاة والسلام( سيكون في هذه الأمة قوم يعتدون في الطهور والدعاء
13 _وضوء بعض النساء وعلى أظفارهـن ما يسمى بالمناكير :
ولا شك أن هذا الطلاء يمنـع وصول الماء منعاً باتاً إلى المحـل مما يؤدي إلى بطلان الوضــوء
أخوكم في الله
طالب الشهادة
معاً على طريق الصحوة
(ابي مواقع اسلامية ممكن؟؟))
