هناك من العلماء ممن يعترضون على ما أرفق في الحلقة(7)، وهولاء تتمثل أبرز تحفظاتهم في ان تمييز الحيوان لصورته في المرآة ربما لايكون أكثر من محصلة لمقارنة بسيطة يجريها الحيوان ((بغير تفكير)) بين حركة جسمه وحركة صورته في المرآة، الأمر الذي لايرتب بالضرورة معرفة بالذات أو قدرة على استقراء المشاعر. غير أن التنفيذ القاصم لمثل هذا الإعتراض يأتي من أن التجارب التي ثبت فيها عجز قردة الريساس عن مقارنة حركة أجسامها بحركة صورها المرايا، في الوقت ذاته الذي تنجح فيه في تمييز صور البشر. يضاف إلى ذلك أن أن هناك بحوثاً تم فيها تصوير الأنشطة اليومية المعتادة للشمبانزي بواسطة الفيديو، ثم عرض الفيلم أما الحيوانات بعد فترة طويلة من التصوير، فوجد أن كل شمبانزي يستطيع تمييز نفسه وأقرانه على شاشة الفيديو، مما يدل على أن تمييز الحيوان لذاته ليس حصيلة المقارنة الفورية أو المباشرة بين حركة الجسم وحركة الصورة، وإنما الحيوان يعرف بالفعل ملامح وجهه ويعرف ملامح أقرانه أيضاً! كذلك يسجل العلماء عن إحدى إناث الشمبانزي أنها أعطيت مرآة بعد عام من الحياة بغير مرآة، وما إن نظرت في المرآة وفتحت فمها حتى بدت عليها علامات الحزن والكرب الشديدين، وذلك لأنها اكتشفت فقدان عدد من أسنانها، وهو أيضاً مثال لا دخل فيه لحركة جسم الحيوان، وإنما هو أشبه بأن تنظر في المرآة ذات صباح فتفاجأ بأن بعضاً من شعرك قد سقط أو خطه الشيب.
وللحديث بقية في الحلقة الأخيرة.
