هل راح تشفع لك بداوتك يوم الحساب ..؟؟

[عبودي لالا]

خرجت قبل البارحه بعد دعوتاً لحضور وجبة عشاء .. وكان مكان الإجتماع في البـر

وبعد ماتعشينا وعينا من الله خـير

جلسنا نتسامر ونتبادل الحـديث

وكان هناك شاب لم يتجاوز عمره العشرين يصب القهوه للحضور .. وإسمه عبدالله


عبدالله صب بيالة شاهي وعطاها اللي جالس قدامه

اللي جالس قدامه خذى بيالة الشاهي وحلف على شايب كان يجلس على يساره

وقال والله أن تاخذها (يقصد بيالة الشاهي)

رد الشايب قال والله ثم والله ماتجيني

ورد عليه راعي البياله .. والله إنها ماتعود لي

الشايب .. بصرك بغيتها ولا خلها تقعد في الأرض أنا قسم بالله ماشربها وهي قد جاتك

رجع خوينا بعد ماخلص من الحلف .. ومد بيالة الشاهي على اللي جالس على يمينه وقال والله إن تاخذها

رد عليه الثاني .. والله ماتجيني ولا أذوقها



وكل هذا حـصل أمام عبدالله

وطبعاً كل اللي صار كان شي طبيعي

يعني هذا يحلف وذاك يرد عليه بحلفه ثانيه

والوضع طبيعي ومعتاد علـيه

=====

المهم بعد القهوه والقدوع

أكلمنا حديثنا

ومع الأخـذ والـرد

سأل عبدالله >>> المعزب ( أبوناصر )

عبدالله / أقول أبوناصـر أنت بترقـد هنا ( في البر )

أبوناصر / بعد إبتسامه عريضـه قال ياولدي لاتـقول بتـرقد قـل بتمسـي


عبدالله / قال ياأبوناصر كلها نفس المعنى ترقد .. تمسي .. تنام كلها مفهومها واحد

وبعدين والله لا جا في كتاب الله ولا سنة نبية إنه لازم لزوم علينا نتقيد بهالحكي

وأنتم قبل شوي الله يهديكم تحلفون بالأيمان والأغلاظ علشان بيالة شاهي

والوضع عند كم طبيعي ولا أحـداً أستنكرها عليكم من الموجودين

ولا أنــا يوم غلطت في كلمة بسيطـه أستنكرتوها علي ونطيتوا في حلقي

وجلستوا تضحكون وكأني مسوي منكر لاسمح الله

بعد هالرد الجامد من عبدالله !!!!

سكت الجميع كباراً وصغاراً ..وماأحـد قدر يـرد علـيه لقوة إسلوبه

وأنا طبعاً كنت مع الحضور وبصراحه شدني كلامـه المنطقي والصريح

وجلست أفكـر وأقلبها في راسي

لـيش حنا أصبحنا نهتم بالعادات والسلوم أكثر من إهتمامنا بالدين ؟؟


تجد أن أكثرنا وخصوصاً عنـد أهـل االباديـه

أن الأب صار يعلم ولده

ويقول لـه

إذا أحـد سألك ياولدي وش إسم أمـك

قله إعـقب وأخس

ويعلمه ويدربه أيضاً ويقول

إذا شفت الرجاجيل جاينك في محلك

قلهم

أرحـبو و يالله حيهم أقلطوا

وإذا حب أحد يتأكد منكم يروح ويسأل أي ورع في الشارع

ويقول له وش إسم إمك

وترى ماني مسؤول إذا جاته النعال تمشي ألفـين


وأيضاً إذا حضرت لك حـفل تـجد أنـهم ولاحول ولاقوة إلا بالله

أصبحوا بدل أن يفتتحوا الحفل بالقرآن الكريم

يفتتحونه بقصيـده

(الكلام ينطبق على الجميع سواءاً حظر أو بدو )

=========

متناقضات :

ياويلك لو تحظر عـرس أو حفل وماعليك غتره .. ياهم بقزونك قـز إنما إيـه

بينما راح يكون الوضع عادي جداً لو حظرت عرس وثوبك مسبل ويسحب في الأرض


عيب عليك تمر على رجال تعرفه وتحصله واقف عند باب بيته ولا تنزل تسلم عليـه
(حتى لو إنك عجل بقولون أنت رخمه)

بينما راح يكون الوضع عااادي جداً لو مريت من عند مسجـد وهم يصلون ولا نزلت تصلـي

والأمثله كثيره جداً ......



وإذا سمحتوا تجون معي لنقراء ماذا يقول الشعراء
=====
انا بدوي
في فزعتي
وفي قومتي
وبقعدتي
وفي مشيتي
وبجلستي
وفي كلمتي
وبنخوتي
حتى عقالي
ولبستي
ولو قلتي عني فوضوي
ما ضرني
بالحيل يابنت بدوي
+++++++++++++++++++++++

والشاعر الثاني يقـول

أرفـع راسك أنت سعودي .. طـيبك جاوز كـل حدودي

=========================


وش يعني إذا أنت سعودي أو بدوي

علمني فهمني وش بتنفعك بداوتك ووطنيتك إذا سألك بكـره ملك الموت

وقال لك

من نبيـك ؟؟

هااه ياأبو الشباب

قلي وش بترد عليه وتقول له

بتقول له أنا والله من ربع الزير سـالم

مسكين والله إنك مسكين إذا قلت له

أنا فلان بن علان ال فلتان

علشان قسم بالله إن تجيـك عجرا على راسك ياويلك على راسك دبـج:m

يسمعها كل من في الكون ما عدآ الثقلان وهذا والله من قوة الضربه


ياربي ياربي أغفر لي ذنوبي وقني عذاب القبر وثبتني على دينك وأعني على شكرك
وعلمني وساعدني ياربي أن أشكرك قبل أن أشكر غيـرك
وأفتخر بأنني أتبع سنة نبيك قبل أن أفتخر بعروتبي


والله ياأخـوان أنني أنبسـط

حينما أرى شخصاً يتمسك بأصالته

وأسعد كثيراً حينما أرى ذاك الشاب وهو يعصب رأسه وفي خصره الجنبيـه

وأسعد أكثر وأكثر حينما أرى ذاك الطفل وهو يقول لي .. مرحباً مليون وبصوتاً عالي

ولكن أن يصل بـنا الحال إلى أن نهتم بها أكثر من إهتمامنا بمقدساتنا وديننا

وأن نستنكر على الشخص الذي لايطبق العادات بحذافيرها !!!!

بينما

لا ننكر ونستغرب ذلك على الشخـص الذي لايبالي ولا يهتم بدينه !!!!


ياأخواني الكلام يطول ويطول في مثل هذه الأمور

ولكن أود أن أختصر كل ماأود أن أقوله في سؤالاً بسيـط ومختصر


لمـاذا أصبحنا نهتم بعاداتنا وتقاليدنا أكثر من إهتمامنا بالديـن ؟؟

[yara]

ياربي ياربي أغفر لي ذنوبي وقني عذاب القبر وثبتني على دينك وأعني على شكرك
وعلمني وساعدني ياربي أن أشكرك قبل أن أشكر غيـرك
وأفتخر بأنني أتبع سنة نبيك قبل أن أفتخر بعروتبي

[شجون الليل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
اشكرك اخي الفاضل على طرح هذا المشكلة ..
لا انكر انني اوافقك على بعض ما قلته.. وفي نفس الوقت اعارض بعضه .. لا تنسى يا اخي الكريم ان العرب منذ الازل سواء كانوا حضرا ام بدو قد عرفوا بالكرم وحسن الضيافة والخلق الحسن .. والذي لا يتقيد بهذه الصفات فهو في نظرهم او بالاحرى في نظرنا شاذ في ذلك المجتمع .. اونسيت يا اخي قصة الاعرابي الذي اتاه ضيوفا على بغتة ولم يكن لديه الا ناقته التي يغليها كثيرا .. فذبحها لهم !!
قد يغالي البعض في الكرم ولكننه ليس عيبا ابدا .. وكن العيب والشاذ هو الا تكون كريما وحسن الخلق.. فتتدعي انك تريد التمسك في دينك دون ان تتصف بأهم صفات المسلم الا وهي حسن الخلق .. هل نسيت عم الرسول عليه الصلاة والسلام الذي مات وهو مشرك .. ولكن كما اذكر عن حديث للنبي صلى الله عليه وسلم ان حسن خلقه وحسن معاملته للرسول تشفع له يوم القيامة بإذن الله تعالى ..
وبالنسبة الى سؤالك .. (لـيش حنا أصبحنا نهتم بالعادات والسلوك أكثر من إهتمامنا بالدين ؟؟) سوف اجيبه بسؤال .. هل رأيت امريكي اي مسحي كافر يهتم بمثل تلك العادات والسلوك؟؟ لا والله لن ولم ارى .. لان تلك العادات والسلوك كما تسميها هي مرتبطة بديننا.. فالاسلام علمنا حسن الخلق والكرم وهناك احاديث كثيييرة للرسول صلى الله عليه وسلم تدل على ذلك .. ولكن للاسف لا تحضرني الان..
انا اوافقك الراي في المناقضات التي ذكرتها .. فهي وللاسف صحيحة.. وذلك يرجع لقلة الوازع الديني والتي كما اظن لا علاقة لها بالبداوة وانما بسبب نقص الوازع الديني ..
اسمحلي على الاطالة .. ولكن هناك امر اخير احب ان اضيفه ..
أرفـع راسك أنت سعودي .. طـيبك جاوز كـل حدودي
ومالذي يضايقك في ذلك .. ألم يكن الرسول صلوات الله وسلامه عليه يفخر بقومه .. فقد كان من اشراف مكة قبيلة قريش .. وهل نسيت ان الله سبحانه وتعالى قد اصطفى أغلب انبيائه من سلالات عريقة ..
فنحن اقصد المسلمون يتوجب علينا الولاء لله وللرسول وللوطن ..
في الختام ..
اشكرك على هذا الموضوع .. الذي لفت انتباهنا لاشياء قد غفل عنها البعض .. ولكن لا يجب علينا ترك عاداتنا وتقاليدنا التي توارثناها منذ القدم ..

تحياتي
اختك
شجون الليل