علماء سعوديون يصدرون بيانًا حول تفجيرات الرياض

[ابو فيصل احمد]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله


الإسلام اليوم/ الرياض:
أصدر خمسة من أهل العلم في السعودية بياناً، يستنكرون فيه تداعيات جريمة تفجير مبنى الأمن العام بوزارة الداخلية السعودية، مؤكدين أن هذا الحادث يعتبر من قبيل الإفساد في الأرض والله قد نهى عن الفساد، كما أنه تضمن إزهاق أنفس معصومة، وإهدار أموال مصونة، واشتمل على ترويع الآمنين، وحمل السلاح على المسلمين .
كما اعتبر البيان أن تكفير المجتمع أمر جلل وخطير، أهل السنة فيه وسط بين طرفين، لا ينبغي أن يخوض في موانعه وشروطه غير أهل العلم الراسخين، كما حذر البيان من مفارقة الجماعة وشق عصا الطاعة، وأوصى بالرجوع إلى أهل العلم عند التباس الأمور وأخذ الفتوى الشرعية منهم.
و دعا الموقعون على البيان حاملي السلاح على إخوانهم المسلمين بالتوبة ومراجعة النفس، كما دعوا الذين يصطادون في الماء العكر، ويستغلون الأحداث من الإعلاميين إلى أن يتقوا الله، وختم البيان بالدعوة إلى الرجوع إلى المنهج الشرعي الذي جاءت به الرسل ونزلت به الكتب.
وفيما يلي نص البيان:
بسم الله الرحمن الرحيم
بيان حول أحداث التفجير والقتل
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد: فإن دين الإسلام جاء بحفظ الضرورات الخمس؛ وهي الدين والنفس والعقل والعرض والمال. وحرم الاعتداء عليها بأي نوع من أنواع التعدي. وإن ما حدث من تفجير في مدينة الرياض ظهر يوم الأربعاء 2/3/1425هـ، وما سبقه من تفجيرات وأحداث حصل بسببها إزهاق للأرواح، وإضرار بالأنفس والممتلكات العامة والخاصة، لهو جرم شنيع، ومنكر عظيم، لا يشك من له أدنى بصر بنصوص الكتاب والسنة؛ وأقوال علماء الأمة؛ في تحريمه، وجرم فاعله. وذلك من وجوه:
أحدها: أن هذا العمل ضرب من ضروب الإفساد في الأرض. وقد نهى الله عز وجل عن ذلك في كتابه، وشنع على فاعله. قال تعالى: "ولا تعثوا في الأرض مفسدين" . وقال تعالى: "ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام ". "وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد" . وقال عز وجل:"ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها" . وقال تعالى:"ولا تبغ الفساد في الأرض إن الله لا يحب المفسدين ".
الثاني: أن فيه إزهاقا للأنفس المعصومة بغير حق. وقد أجمع علماء الأمة على تحريم الاعتداء على النفس المعصومة بغير حق ـ سواء كانت نفس مسلم، أو غير مسلم من المعاهدين والمستأمنين وأهل الذمة ـ وذلك لتضافر النصوص من الكتاب والسنة الدالة على تحريم ذلك، وأنه كبيرة من كبائر الذنوب، والتحذير منه ومن سوء عاقبته.
يتبع.....

[ابو فيصل احمد]

أما المسلم فقد قال الله تعالى:"ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما ". وقال تعالى: "والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما () يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا () إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا.. " الآية. وقال تعالى:"من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل أنه من قتل نفساً بغير نفسٍ أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا". وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يزال المؤمن في فسحة من دينه مالم يصب دما حراماً)) رواه الإمام أحمد والبخاري. وعن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((أكبر الكبائر الإشراك بالله، وقتل النفس..)) الحديث. رواه البخاري. وعن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لزوال الدنيا أهون على الله من قتل رجل مسلم)) رواه الترمذي والنسائي. وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه)) رواه مسلم. وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: ((إن من ورطات الأمور التي لا مخرج لمن أوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله)) رواه البخاري. وعن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لو أن أهل السماء والأرض اشتركوا في دم مؤمن لأكبهم الله في النار)) رواه الترمذي.
أما غير المسلم من المعاهدين والمستأمنين وأهل الذمة فقد أخرج البخاري عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من قتل معاهداً لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها توجد من مسيرة أربعين عاما)).
الثالث: أن فيه إتلافاً للأموال المعصومة بغير حق. وقد صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال في حجة الوداع:((إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا)). وصح عنه صلى الله عليه وسلم قوله: ((كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرض)). وفي البخاري: ((أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله)).
الرابع: أن فيه ترويعاً للمسلمين الآمنين. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا يحل لمسلم أن يروع مسلما)) رواه الإمام أحمد وأبو داود.
الخامس: أن فيه حملا للسلاح على المسلمين. وقد أخرج البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يُشر أحدكم إلى أخيه بالسلاح فإنه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار)). ولمسلم عنه أيضا قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة تلعنه حتى ينتهي، وإن كان أخاه لأبيه وأمه)). فإذا كان هذا في حمل السلاح والإشارة به، فكيف بمن استعمله ضد المسلمين؟!. وقد صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من حمل علينا السلاح فليس منا)) خرجه مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.

[ابو فيصل احمد]

السادس: أن فيه إيذاءً للمسلمين. وقد قال الله تعالى: "والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا". وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده)).
السابع: أن في هذه الأعمال تفرقة لصف المسلمين، ووحدة كلمتهم التي هم أحوج ما يكونون إليها في زمن تكالبت فيه الأمم عليهم يبغونهم الغوائل، ويتربصون بهم الدوائر. وقد قال الله سبحانه: (واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا). وقال سبحانه (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم).
أخيراً فإننا نوصي المسلمين جميعاً، ومن وقع في شيء من هذه الأعمال، أو وقع في روعه لوثة من هذا الفكر أن يتقي الله عز وجل في نفسه وفي إخوانه المسلمين، وأن يتوب إلى الله عز وجل، ويقلع عن كل ذنب اقترفه، ويرجع إلى جادة الصواب والحق، ويكون صفا واحداً مع إخوانه ضد أعدائهم المتربصين بهم، وأن لا يكون معول هدم لكيان الأمة.
كما نحذر كل مسلم من تكفير إخوانه المسلمين بغير حق. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي ذر رضي الله عنه: ((من دعا رجلاً بالكفر أو قال يا عدو الله وليس كذلك إلا حار عليه)) رواه البخاري ومسلم.
وباب التكفير باب فتنة ومزلة، وأهل السنة والجماعة فيه وسط بين المرجئة الذين يقولون: لا يضر مع الإيمان ذنب؛ وبين الخوارج الوعيدية المكفرين بكل كبيرة. وله ضوابط وشروط يجب تحققها ؛ وموانع يجب انتفاؤها، يعلمها المحققون من أهل العلم.
وليعلم أيضا أن مفارقة الجماعة، وشق عصا الطاعة كبيرة من كبائر الذنوب. فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من خرج من الطاعة، وفارق الجماعة، فمات مات ميتة جاهلية)) رواه مسلم. وعن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من فارق الجماعة شبراً فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه)) رواه الإمام أحمد وأبو داود.
كما أن على كل مسلم الرجوع فيما أشكل عليه إلى العلماء الربانين، وسؤالهم، والصدور عن رأيهم. وقد قال الله عز وجل: "فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون"، وقال سبحانه: "وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم"، كما أننا نحذر الجميع من التسرع إلى الفتيا، وقفوا مالا علم لهم به، وقد قال الله سبحانه: "و لا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا "، وقال سبحانه وتعالى: "ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون () متاع قليل ولهم عذاب أليم".
وليُعلم أنا ما أصبنا إلا من قبل أنفسنا لما فشت المنكرات، وضُيع أمر الله، وتطاول أهل الزيغ على دينه. وسنة الله أنه لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم، جزاء وفاقا، وما ربك بظلام للعبيد "وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفوا عن كثير "، " إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ".
وإننا لنهيب برجال الصحافة والإعلام أن يتقوا الله في معالجة مثل هذه الموضوعات الحساسة، وأن يتجنبوا التعميم والاصطياد في الماء العكر. وليعلموا أنهم موقوفون بين يدي الله فسائلهم عن كل ما تلفظه ألسنتهم. قال تعالى: "ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد" وقال تعالى: "وقفوهم إنهم مسؤولون".
ختاماً فإن النصيحة واجبة للمسلمين عامة وخاصة، والسعي في الإصلاح بالمنهج الشرعي ـ وفق كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ـ طريق الرسل، ومنهج ورثتهم من العلماء الربانين، فعلى كل ساع في الإصلاح أن ينهج طريقه، وأن يحذر العوج والسبل المضلة. "وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون ".
نسأل الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يهدي ضال المسلمين، وأن يرينا الحق حقا ويرزقنا أتباعه، ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه ولا يجعله ملتبساً علينا فنضل، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.
حرر في 3/3/1425هـ
الموقعون:
الشيخ الدكتور/ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين
الشيخ الدكتور/ سفر بن عبدالرحمن الحوالي.
الشيخ الدكتور/ سلمان بن فهد العودة.
الشيخ الدكتور/ عبدالله بن حمود التويجري.
الشيخ الدكتور/ ناصر بن سليمان العمر.

[يالطيف الطف]

الضغط يولد الانفجار...حكمة تعلمنها منذ الصغر..

مع اني ليس مع هذه التفجيرات ولكن طاقات الشباب في اقصى حد لها..
طاقات الشباب يجب ان تستغل من حكومة ال سلول ..وفتح ابواب لجهاد
وليتعلموا وهذه ليس المرة الاولى التي تحدث التفجيرات في الرياض ولكن ابى من لا عقل له ان يستوعب ما هدفها,,,,

لكل فعل ردة فعل ..... والمرة الجاي ان شاءالله في راس فهد ...

[Grandia]

الضغط يولد الانفجار...حكمة تعلمنها منذ الصغر..

مع اني ليس مع هذه التفجيرات ولكن طاقات الشباب في اقصى حد لها..
طاقات الشباب يجب ان تستغل من حكومة ال سلول ..وفتح ابواب لجهاد
وليتعلموا وهذه ليس المرة الاولى التي تحدث التفجيرات في الرياض ولكن ابى من لا عقل له ان يستوعب ما هدفها,,,,

لكل فعل ردة فعل ..... والمرة الجاي ان شاءالله في راس فهد ...

ان كانت طاقات الشباب في اقصى حد لها افضل لهم ان يهددو بها الكفره اولا

رووس الكفر وياكثرها اولا من روؤس اولى الامر

[بو راشـد]

صحيح .....

وفي أخوان لا يحتاج أقول اسمائهم قالوا بانهم سيدخلون الجنه....

أستغفرالله ........

[يالطيف الطف]

صحيح .....

وفي أخوان لا يحتاج أقول اسمائهم قالوا بانهم سيدخلون الجنه....

أستغفرالله ........

عفوا هو انت مين لما تحدد انهم بالجنة او بالنار؟

[وليد410]

اللهم نور بصائرنا وبصائر كل ضال نور الإيمان بك
اللهم من أرادنا وأراد الإسلام بسوء فأشغله في نفسه وأجعل كيده في نحره وأجعل تدبيره تدميره يا مجيب الدعاء
وهذه فتنه نسأل الله العافيه
وكل من يؤيد هذه الأمور فالله يرفع عنه ويهديه الى طريق الصواب
وإذا كان قتل المسلم حلال وقتل المعاهد حلال فعلى الدنيا السلام
ومن قتل مسلم متعمد جزاءه جهنم ومن قتل معاهد لا يشم رائحت الجنه
واللي عقله قي راسه يعرف خلاصه
واللي في قلبه حسد وحقد فالله يشفيه آمييييييييييين
أهل العراق أيام حكم صدام يقولون متى يروح صدام ونفتك منه ويوم راح صدام يقولون ياليته ما راح
اللهم أزل هذه الغمّه الظلماء عن المسلمين في بلدنا خاصه وفي بلاد المسلمين عامه

[بو راشـد]

عفوا هو انت مين لما تحدد انهم بالجنة او بالنار؟

ما حددت بس عقابهم عند الله عسير

وطبعا أظن البيان كافي أخي العزيز ....

ولا اريد أن ادخل بتفاصيل لا علم لي بها ....

وشكرا

[ابو فيصل احمد]

الحمد لله

بأى ذنبا قتلت



فقد أسلمت الطفلة روحها الطاهرة لبارئها، دون أن تدري بأي ذنب قتلها هؤلاء ....!
فقد كانت "وجدان" ساجدة لربها عندما أسلمت الروح بسبب التفجير الآثم الذي لم تسلم منه الطفولة البريئة.
وعندما غسل جثمانها الطاهر كانت ترفع إصبعها للبارئ بالشهادة.. " ما أروعك يا ابنة الوطن الغالي، وما أخيب قاتليك"!.
عادت وجدان من المدرسة عند الساعة الثانية عشرة والنصف ظهرا يوم أول من أمس ، وغيرت ملابسها المدرسية، وقبل أن تؤدي فريضة صلاة الظهر ارتدت أجمل ثيابها وكأن قلبها كان يشعر بأنها على موعد مع خالقها، ثم تناولت وجبة خفيفة أعدتها بنفسها، وانطلقت إلى الحياة الرحبة تلهو مع أخيها الصغير "محمد" في فناء منزلهما القريب من موقع التفجير.
في الفناء الخارجي كانت الشمس ترخي خيوطها الذهبية على وجه وجدان البريء.. وراحت الطفلة تتسابق مع أخيها الأصغر على مطاردة دجاجة دون أن تدري أن ثعلبا ماكرا شريرا في الخارج كان لها بالمرصاد، حيث دمر الانفجار سور منزلها، الذي سقط فوق جسدها الطاهر، فوقعت ساجدة على الأرض وهي تصرخ، وتتألم.
سمع الجميع صراخ وجدان، وهبوا لرفع أنقاض الجدار عنها، وقام شقيقها "نادر" بالمهمة المؤلمة لانتشال شقيقته. وأسرعت الأسرة بنقلها إلى مجمع الرياض الطبي ولكنها كانت قد أسلمت الروح.
كان والد وجدان ناصر محمد كنديري المتقاعد من وزارة الدفاع والطيران، يستعد للانتقال من المنزل التابع لسكن الوزارة بعد تقاعده، حيث تم إمهاله شهرين لتسليم المنزل، لكنها أصبحت المهلة الوحيدة في حياة وجدان.
في مجلس عزاء الأسرة بالمنزل البديل في حي العريجاء (غرب الرياض) تعالت أصوات أقارب الطفلة بالدعاء والاحتساب على من كان السبب في هذه المأساة.
والدها ناصر كان في غاية الأسى والحزن على مصابه الجلل، ولم يرد إلا بالاحتساب على من فعل هذه الفعلة النكراء قائلاً وهو يلملم دموعه:
" الله لا يوفقهم إن شاء الله، كانت عند وفاتها في وضع السجود وعند غسلها كانت مفردة إصبعها بالشهادة".
وقال خال الطفلة (علي جلي):
"عادت وجدان من مدرستها عند الثانية عشرة والنصف ظهراً وبدّلت ملابسها ثم صلت الظهر، وبعدها قامت بإعداد وجبة خفيفة وأكلتها ثم ذهبت للعب مع أخيها الصغير "محمد" في فناء المنزل وعند دخول أخيها إلى إحدى غرف المنزل، سمع ضجة كبيرة تلاها صراخ أخته وجدان.. وما إن خرج حتى وجدها ساجدة تحت ركام سور المنزل، فاستنجد بأخيه الأكبر (نادر) الذي أخرجها من تحت الركام، وهرع بها إلى مجمع الرياض الطبي.. ولكن وجدان لفظت أنفاسها الأخيرة لحظة وصولها إلى المستشفى.
ويضيف خال الطفلة بأنها السادسة في الترتيب بين إخوتها التسعة، وكانت محبوبة من أفراد العائلة والجيران ومطيعة لوالديها وشغوفة بحب الأطفال الذين يصغرونها سناً
لا حول ولا قوة الا بالله

[بروسلي]

جزاك الله خير يااخوي أبو فيصل أحمد

أظنه بتفجيرهم هذا حلوا قضية فلسطين و الشيشان و كشمير و ...... و هذا باعتقادهم و من والاهم :vereymad:
صدق المصطفى صلى الله عليه وسلم بمعنى الحديث (حتى لا أحرف شيء) ستنقسم امتي إلى 73 فرقة جميعها في النار إلا فرقة واحدة .....و من هي الفرقة الواحدة يااخواني هي (أهل السنة و الجماعة) و جميعنا نرى كيف تنقسم أرائنا في هذا التفجير الآثم من مؤيد و مندد و هذا دليل على انقسام و اعوذ بالله .......
والله الهادي إلى سواء السبيل

[منتدى دوت كوم]

عادي القاتل والمقتول شهداء

[MustafaMM]

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
لا نقول غير اللهم انصر الاسلام والمسلمييين

[عاشقة المستحيل]

ان كانت طاقات الشباب في اقصى حد لها افضل لهم ان يهددو بها الكفره اولا

رووس الكفر وياكثرها اولا من روؤس اولى الامر

والله كلامك سليم

بس ماتلاحظ شئ ؟؟









وينهم الكفار اذا كان الجهاد ممنوع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وينهم ان كان حكامنا اصبحوا حراسا لليهود والنصارى بكل مكان ؟؟

من وين نجيب كفار ؟؟ ان كانوا عملاؤهم لا يسمحون لنا بدخول ارضهم وقتلهم ؟؟
فلسطين والعراق محاطه بدول عربيه واسلاميه
وكثير من الشباب يودون الذهاب للجهاد لانها اقرب دول لنا
ولكن للاسف الشديد الحكومات وحراساتها المشدده على الحدود
اعادتهم خائبين

لا حول ولا قوة الا بالله




رحمه الله على من مات في هذا الانفجار

وشكرا

[عاشقة المستحيل]

الحمد لله

بأى ذنبا قتلت



فقد أسلمت الطفلة روحها الطاهرة لبارئها، دون أن تدري بأي ذنب قتلها هؤلاء ....!
فقد كانت "وجدان" ساجدة لربها عندما أسلمت الروح بسبب التفجير الآثم الذي لم تسلم منه الطفولة البريئة.
وعندما غسل جثمانها الطاهر كانت ترفع إصبعها للبارئ بالشهادة.. " ما أروعك يا ابنة الوطن الغالي، وما أخيب قاتليك"!.
سمع الجميع صراخ وجدان، وهبوا لرفع أنقاض الجدار عنها، وقام شقيقها "نادر" بالمهمة المؤلمة لانتشال شقيقته. وأسرعت الأسرة بنقلها إلى مجمع الرياض الطبي ولكنها كانت قد أسلمت الروح.
كان والد وجدان ناصر محمد كنديري المتقاعد من وزارة الدفاع والطيران، يستعد للانتقال من المنزل التابع لسكن الوزارة بعد تقاعده، حيث تم إمهاله شهرين لتسليم المنزل، لكنها أصبحت المهلة الوحيدة في حياة وجدان.
في مجلس عزاء الأسرة بالمنزل البديل في حي العريجاء (غرب الرياض) تعالت أصوات أقارب الطفلة بالدعاء والاحتساب على من كان السبب في هذه المأساة.
والدها ناصر كان في غاية الأسى والحزن على مصابه الجلل، ولم يرد إلا بالاحتساب على من فعل هذه الفعلة النكراء قائلاً وهو يلملم دموعه:
" الله لا يوفقهم إن شاء الله، كانت عند وفاتها في وضع السجود وعند غسلها كانت مفردة إصبعها بالشهادة".
وقال خال الطفلة (علي جلي):
"عادت وجدان من مدرستها عند الثانية عشرة والنصف ظهراً وبدّلت ملابسها ثم صلت الظهر، وبعدها قامت بإعداد وجبة خفيفة وأكلتها ثم ذهبت للعب مع أخيها الصغير "محمد" في فناء المنزل وعند دخول أخيها إلى إحدى غرف المنزل، سمع ضجة كبيرة تلاها صراخ أخته وجدان.. وما إن خرج حتى وجدها ساجدة تحت ركام سور المنزل، فاستنجد بأخيه الأكبر (نادر) الذي أخرجها من تحت الركام، وهرع بها إلى مجمع الرياض الطبي.. ولكن وجدان لفظت أنفاسها الأخيرة لحظة وصولها إلى المستشفى.
ويضيف خال الطفلة بأنها السادسة في الترتيب بين إخوتها التسعة، وكانت محبوبة من أفراد العائلة والجيران ومطيعة لوالديها وشغوفة بحب الأطفال الذين يصغرونها سناً
لا حول ولا قوة الا بالله

"طفلة لصديقتها الشهيدة: سلام يا منى نلتقي فى الجنة

--------------------------------------------------------------------------------

تاريخ الإضافة : 24/04/2004

أصرت الطفلة غدير صقر على المجىء الى مستشفى كمال عدوان بمخيم جباليا للاجئين لوداع صديقتها منى ابو طبق التي استشهدت بنيران جيش الاحتلال الاسرائيلي الخميس في حي الندى في شمال قطاع غزة، ولكنها لم تتمالك نفسها امام الموت فانفجرت في البكاء.
وتسللت الطفلة بين عشرات الاشخاص الذين تجمعوا عند ثلاجة الموتى في المستشفى الواقع بين شوارع المخيم الضيقة حتى وصلت الى مكان جثة صاحبتها فانحنت عليها تقبلها وهي تبكي، وقالت سلام يا منى، نلتقي في الجنة .
وقالت بين دموعها انها حزينة لفقدان زميلتها في المدرسة وابنة خالتها منى لان اليهود قتلوها عمدا.
واستشهدت منى (9 أعوام) اثر اصابتها في رجلها وبطنها برصاصتين اطلقهما جنود الاحتلال الاسرائيليون من دبابة تمركزت على مدخل الحي اثناء تواجدها قرب منزلها في حي الندى على مشارف بلدة بيت لاهيا قبل ان تقتل الطفلة اسماء ابو قليق ذات الاعوام الاربعة اختناقا بدخان قنابل غاز مسيل للدموع اطلقها جنود الاحتلال الاسرائيليون تجاه عشرات الصبية من رماة الحجارة في نفس المنطقة.
وعزز مقتل الطفلتين الشعور بالخوف لدى كثير من الاطفال في البلدة.
ويقول عائد بطاح (13 عاما) انا خائف اكثر من قبل لانهم يصوبون النار من الدبابات والطائرات تجاه الاطفال حتى اذا لم يرشقوهم بالحجارة، انهم لا يريدوننا ان نكبر.
لكن الفتى جهاد هداف (13 عاما) وهو من سكان مخيم جباليا، قال بعد ان عبر عن حزنه الشديد لمقتل الطفلتين، اتمنى ان استشهد. وتابع دائما نرشق عليهم الحجارة اثناء الاقتحامات والتوغل ويردون علينا برصاص الخمسمائة (الرشاشات الثقيلة).
وقال طفل اخر كان بين الحشد الذي تجمع قرب المستشفى، ان الجنود الاسرائيليين يعرفون اننا صغار، ولا يهتمون. حياة الناس عندهم رخيصة وهم يطلقون النار كذلك على المدرسة ويهدمون كل شىء لان شارون مجرم.
وفي منزل عائلة ابو طبق المتواضع ذي السقف القرميدي الذي يميز مساكن مخيمات اللاجئين الفلسطينيين، بين ازقة مخيم جباليا الفقيرة، انفجرت ام اياد والدة منى بالبكاء وهي تسترق النظر الى جثة طفلتها وسط تزاحم عشرات النساء والاطفال في باحة المنزل الصغيرة. وراحت الام تردد لا يكفيني راس شارون. وتابعت مستذكرة ما حدث لم تكمل الطفلة اكلها، ارادت الخروج لتشتري حاجة لها لكنهم اطلقوا النار عليها فاستشهدت .
وتتساءل يقاومون بالحجارة ماذا سيفعل الحجر نريد سلاحا لنقاوم ولننتصر.
واخذ ابنها الاكبر اياد يهدئها ويخفف عنها بقوله بين دموعه اختي شهيدة وكلنا في سبيل الله.
واطلق المئات من مشيعي الطفلتين منى واسماء هتافات تدعو الى الانتقام وتنفيذ عمليات استشهادية.
وقال الاب حمدي ابو طبر (42 عاما) العامل العاطل عن العمل ان طفلته ذهبت فداء للوطن، وكل اولادي الثمانية الاخرين فداء فلسطين، المعنوات قوية والعار لشارون الذي يقتل الاطفال .
واضاف الاب الحزين رسالتي الى القادة العرب ان يصحوا من نومهم ويشاهدوا المذابح بحق اطفال فلسطين، الى متى نطالب العالم .
وقال هذا هو الارهاب بحد ذاته، (الرئيس الاميركي جورج) بوش يتحدث عن الارهاب الفلسطيني اين هو الارهاب. طفلة تقتل برصاصة من نوع خمسمائة اليس هذا ارهاباہ.
وكان عدد الفتية مرتفعا بين القتلى الستة عشر الذين سقطوا بنيران الجيش الاسرائيلي خلال عملية التوغل التي بدات صباح الثلاثاء وانتهت الخميس في بلدة بيت لاهيا ومحيطها شمال قطاع غزة.
وارتفع الى 23 عدد القتلى الفلسطينيين في الايام الثلاثة الاخيرة في الاراضي الفلسطينية بحسب مصادر طبية وامنية.

المصدر: القناة 24/4/2004م