هذا الحـق أحق الحقوق وأوجبها وأعظمــــــــــها
بـــسم الله الرحـــمن الرحـــيم
~هذا الحـق أحق الحقوق وأوجبها وأعظمــــــــــها~
هذا الحق أحق الحقوق وأوجبها وأعظمها ’ لأنه حق الله تعالى الخالق العظيم المالك المدبر لجميع الأمور ’
حق الملك الحق المبين الحي القيوم الذي قامت به السموات والأرض , خلق كل شي فقدّره تقديرا بحكمة بالغة ,
حق الله الذي أوجدك من العدم ولم تكن شيئا مذكورا , حق الله الذي رباك بالنعم وأنت في بطن أمك في
ظلمات ثلاث , لايستطيع أحد من المخلوقين أن يوصل إليك غذاءك ومقومات نموك وحياتك , أدر لك الثديين
وهداك النجدين , وسخر لك الأبوين , وأمدك , وأعدك ........
أمدك بالنعم , والعقل والفهم , وأعدك لقبوم ذلك والانتفاع به .
وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
النحل 78
فلو حجب عنك فضله طرفة عين لهلكت , ولو منعك رحمته لحظة لما عشت فإذا كان هذا فضل الله عليك ورحمته
بك فإن حقه عليك أعظم الحقوق لأنه حق إيجادك و إعدادك وإمدادك , إنه لايريد منك رزقا ولا إطعاما
لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى
طه 132
وإنما يريد منك شيئا واحدا مصلحته عائدة إليك , يريد منك : أن تعبده وحده لاشريك له
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ
الذاريات 56 _ 57_58
يريد منك أن تكون عبدا له بكل معاني العبودية , كما أنه هو ربك بكل معاني الربوبية , عبدا متذللا لنهيه ,
مصدقا بخبره , لأنك ترى نعمه عليك سابغة تترى , أفلا تستحي أن تبدل هذه النعم كفرا !
لو كان لأحد من الناس عليك فضل لا ستحييت أن تبارزه بالمعصية , وتجاهره بالمخالفة .
فكيف بربك الذي كل فضل عليك فهو من فضله , وكل مايندفع عنك من سوء فمن رحمته
وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ
النحل 53
وإن هذا الحق الذي أوجبه الله لنفسه ليسير سهل على من يسره الله له . ذلك بأن الله لم يجعل فيه حرجا
ولا ضيقا ولا مشقة . قال الله تعالى
وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ
الحج 78
إنه عقيدة مثلى , وإيمان بالحق , وعمل صالح مثمر, عقيدة قوامها : المحبة والتعظيم وثمرتها : الإخلاص
والمثابرة , خمس صلوات في اليوم والليلة , يكفر الله بهن الخطايا , ويرفع بهن الدرجات , ويصلح بهن
القلوب , والأحوال , يأتي بهن العبد بحسب استطاعته :
فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ
التغابن 16
وقال النبي صلى الله عليه وسلم لعمران بن حصين وكان عمران مريضا
صل قائما , فإن لم تستطع فقاعدا , فإن لم تستطع فعلى جنب
رواه بخاري وغيره
زكاة : وهي جزء يسير من مالك تدفع في حاجة المسلمين للفقراء والمساكين وابن السبيل والغارمين
وغيرهم من أهل الزكاة
صيام شهر واحد في السنة
وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ
البقرة 185
ومن لا يستطيع الصيام لعجز دائم يطعم مسكينا عن كل يوم.
حج البيت الحرام مرة واحدة في العمر للمستطيع
هذه هي أصول حق الله , وما عداها فإنما يجب لعارض , كالجهاد في سبيل الله , أو لأسباب توجبه ,
كنصر المظلوم.
انظر يا أخي هذا الحق اليسير عملا . الكثير أجرا , إذا قمت به كنت سعيدا في الدنيا والآخرة ونجوت
من النار ودخلت الجنة
فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ
آل عمران 185
حقوق الانسان في الشريعة الإسلامية
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
.