معتقلون في السعودية يكشفون .....

[الخلــوق]

عبدالله الرشود أحد المنظرين الذين مارسوا غسل ادمغة صغار الشبان وقتل في يونيو الماضي (العربية.نت)

الرياض - أ ف ب

الثلاثاء 21 سبتمبر 2004م، 07 شعبان 1425 هـ
شرح معتقلون في السعودية متهمون بالانتماء إلى خلية ارهابية في برنامج عرضه التلفزيون السعودي مساء اليوم الثلاثاء 20-9-2001 أساليب تنظيمهم في تنفيذ العمليات الارهابية وتجنيد شبان في صفوفهم, فضلا عن طريقة تنظيمه.

وعرض البرنامج الذي التقطته وكالة فرانس برس في الرياض بعنوان "حقائق خاصة من داخل الخلية" وتضمن اعترافات 3 معتقلين هم خالد الفراج (اعتقل في 29 يناير/ كانون الثاني) وعبد الرحمن الرشود وشاب ثالث في الثامنة عشر من العمر لم يكشف سوى كنيته "ابو عصام".

وأوضح الرشود ان للخلية هدفين, الأول معلن وهو ضرب مراكز التجمعات, والثاني غير معلن وهو ضرب مراكز قوى الأمن وتتبع ضباط وزارة الداخلية والاعتداء عليهم, موضحا انها شكلت "خلية خاصة في القصيم هدفها اغتيال رجال الأمن".

وقال الفراج ان الخلايا الارهابية تستخدم "طرقا ملتوية لاستقطاب الشباب, مثل الزعم بأنهم سيساعدونهم على السفر الى العراق وغيرها", ثم تعمد الى "تخويفهم", من خلال التأكيد لهم بأن "التراجع يعني السجن لدى أجهزة الاستخبارات", ما يثني الشبان عن وقف مشاركتهم في الخلية.

من جهته, أوضح الرشود ان العملية تستهدف استقطاب صغار السن غير المطلعين على "العلوم الشرعية" بشكل جيد, موضحا بأنه يتم "عزلهم عن العالم الخارجي", فلا يتلقون الاخبار والرسائل والاتصالات.

كما اشار الى ان "صلات القربى والعلاقات الاجتماعية تلعب دورا بارزا في تجنيد الصغار". وذكر أن لدى التنظيم "مكتبا لتزوير الوثائق يديره 3 أشخاص محترفون يقومون بتزوير جميع الوثائق التي يحتاجونها في سبيل تأجير البيوت والسيارات".

وعن تنظيم الخلية, قال الرشود ان لديها لجنة شرعية تضم عددا من طلبة العلم ويرأسها عبد الله الرشود (مطلوب) وفارس شويل الزهراني (قبض عليهما في 5 اغسطس/ آب)", فيما أفاد الفراج عن هيكلية الخلية انها تتكون من مجلس عسكري برئاسة عبد العزيز المقرن (قتل في يونيو/ حزيران في الرياض), يليه فيصل الدخيل وصالح العوفي. وأضاف الفراج ان "كثيرا من الشباب انضموا الى الخلية وهم غير مقتنعين".

وقد حذر ولي العهد السعودي الامير عبد الله بن عبد العزيز قبل شهرين من انه سيتم القضاء على المتطرفين الاسلاميين الذين لم يستسلموا بموجب العفو الملكي.

وتشن السعودية حربا ضارية على منفذي العمليات الارهابية في المملكة الذين يرجح انهم من المتعاطفين مع تنظيم القاعدة. واودت تلك العمليات بحياة حوالى 90 شخصا وادت الى جرح المئات منذ مايو/ ايار 2003. وفي 23 يونيو/ حزيران, قدمت المملكة عرضا بالعفو عن المتطرفين الذين لهم صلة بالقاعدة.

المصدر : العربيه نت

[Perfect Chaos]

الحمدلله
اللهم زد و بارك

[Perfect Chaos]

لمن لم يستمع إليه , هذا هو التسجيل الصوتي للحقائق التي بثها التلفزيون السعودي عن الخلايا الارهابية .

بصوت ( الفراج والرشود )

من هنا للاستماع فقط

[Perfect Chaos]

وقفات مع مقتطفات من اعترافات خلية التكفير والتفجير!!!

الاعترافا ت التي أدلى به كل من خالد الفراج و عبدالرحمن الرشود والفتى المغرر به المكنى بأبي عاصم والتي بث مقتطفات منها التلفزيون السعودي لها أهمية كبيرة في توعية الناس حول حقيقة هذا التنظيم المنحرف وارباب هذه الفكر الضال وتبصير المجتمع بوسائلهم وأساليبهم في التجنيد وفي تغييب الحقائق من قبل قادة هذا التنظيم عن أفراده فضلا عن غيرهم .. ولعل هناك الكثير من النقاط في حديث هذه المجموعة تستحق التوقف والمناقشة من اهمها :
1 . مصدر هذا الفكر : أشار الفراج أنه ذهب الى إفغانستان للجهاد لكنه طلب منه أن يعود للمملكة ليجاهد في أرض الحرمين لا في ارض الجهاد .. وهذه دلالة على ضلال ارباب هذا الفكر وانحرافهم ..!! ويشترك الفراج في ذلك مع الكثيرين ممن ذهبوا الى افغانستان طلبا للجهاد فغسلت أدمغتهم فنكسوا رأسا على عقب واعيدوا الى الوطن مجرمين لا مجاهدين!!!

2. استغلال هذاالتنظيم لحماس الشباب ونقاط القوة والضعف فيهم وتوجيههم الى أهدافه.

3. ايهام قادة هذه التنظيم لعناصره بأن الكعبة المشرف وبلاد الحرمين محتلة من قبل الاعداء ولا أدري كيف تنطلي مثل هذه السخافات على أولئك الشباب.

4. استغلالهم لصغار السن والاحداث وتعبئتهم نفسيا وتهيئتهم ثم عزلهم عن المجتمع حتى لا يتأثروا به.

5. العزل الفكري والاعلامي من اهم مبادئ هذاالتنظيم وذلك لعلمهم بأن من يستمع لغير هذا الفكر ومايقال عنه سيكتشف بنفسه ضلال هذا التنظيم وربما يرجع عنه.. وهذا يفسر التراجعات الكثيرة التي حصلت من المنتمين لهذا الفكر..

6. استغلال هذا التنظيم للسذجاء وعدم تورعه عن استخدام أي اسلوب يحقق اهدافه أو يحميه دون النظر في شرعيته.

7. المشرعين لهذا التنظيم ليسوا على القدر الذي يؤهلهم للفتياء الشرعية ولو كان لديهم بعض العلم الشرعي .. ثم أنهم مسيرون وموجهين لأهداف معينه يجب أن يبحثوا لها عن مخارج حتى لو لزم الأمر لتحميل الامور الشرعية مالا تحتمل والوقوف عند بعض الاقوال في جانب دون النظر الى ماسواها والى ضوابطها الشرعية ..

وللحديث بقية...


منقول- للكاتب "الفايز" في موقع الساحات .....

المزيد غدا بإذن الله

[Perfect Chaos]

التلفزيون يبث الجزء الأول من اعترافات الفراج والرشود وأبو عاصم

متابعة - تركي الصهيل:

بث التلفزيون السعودي مساء أمس الجزء الأول من الفيلم الوثائقي حقائق خاصة ضمن اعترافات مثيرة لكل من خالد الفراج، عبدالرحمن الرشود ومن يكنى بأبي عاصم أحد صغار السن يبلغ من العمر (18) عاماً تم تجنيده في القصيم.
وقد تناول المعترفون من خلال شهاداتهم واعترافاتهم سياسة الجماعات المسلحة الإرهابية الملتوية بالتعامل مع أعضائها والمنتمين لها وكيفية استدارج من سموا بالمجندين من خلال مرحلة التجنيد والتي تعتبر المرحلة التي يكون بها الشخص قد اصبح أحد اعضاء الخلية ليصبح في نهاية المطاف متورطاً إما باستئجار منزل بإسمه أو سيارة فيشعرونه بأنه (خلاص متورط) على حد تعبير المعترفين.
وقال خالد الفراج أحد المعترفين: بأن ثمة أشخاصاً من داخل الخلية تحدثوا معه مبدين رغبتهم بالخروج من الخلية الإرهابية ولكنهم خافوا السلطات الأمنية ان تؤذيهم لتورطهم في أعمال فقد غذوا بهذا الفكر من قبل زعماء الخلية.
وتحدث المعترفون حول المراحل التي يتعرض لها أعضاء الخلية الجدد من العزل الاجتماعي والفكري والإعلامي مشيرين خلال أحاديثهم ان بعض رجال الأمن اغتيلوا وهم خارجون من المسجد؟!!!
قام بالتعليق على هذه الاعترافات اللواء إبراهيم العتيبي في نفس الشريط المصور!؟
وقد أتت اعترافات خالد الفراج وعبدالرحمن الرشود وأبي عاصم على النحو التالي:

حقائق خاصة - الاستدراج
من داخل الخلية (الجزء الأول)
يبدأ الشريط بعبارة:
سلم نفسك - سلم نفسك أنت مكشوف
ثم هذا النشيد :
ارهابك شيء محمود محمود محمود ولواء شهابك معقود معقود معقود
ارهابك شيء محمود محمود محمود ولواء شهابك معقود معقود معقود
ارهابك شيء محمود محمود محمود ولواء شهابك معقود معقود معقود
ارهابك شيء محمود محمود محمود ولواء شهابك معقود معقود معقود
خالد الفراج: عندما ذهبت الى افغانستان بعد 11سبتمبر وتعرفت على بعض الشباب هناك طرحوا علي فكرة العمل في الداخل هنا في السعودية وبعدين رجعت حصل اتصال بيني وبينهم وحسب ذلك انضممت الى الخلايا الموجودة في السعودية.
خالد الفراج: دخلت هذا البيت طبعاً وانا مغمض العينين وجدت أشخاص قرابة اربع أو خمس أشخاص أعمارهم لا تزيد عن 26أو 27سنة جلست قرابة 4أيام ولم يكون الوضع مناسب لي فطلبت من فيصل الدخيل ان أخرج من البيت وأذهب الى منزلي وأن يكون التعامل بيني وبينهم على ما يريدون ورجعت لبيتي واعطاني مبلغ من المال على أن أقوم باستئجار بيت لهم ليسكن بعض الأفراد الموجودين عنده في أحد المنازل التي استأجرنها.
(مرحلة تأمين المقر)
عبدالرحمن الرشود: طبعاً العمل بدأ باستخدام أسمي في استئجار بيت وشراء سيارة.
عبدالرحمن الرشود: مكتب تزوير الوثائق هذا يتكون من 3أشخاص هم على دراية واسعة بالتزوير وهم دورهم يقومون بتزوير الوثائق التي يستخدمونها في استئجار السيارات أو شراء السيارات وأحياناً في استئجار البيوت.
خالد الفراج: قالوا لي انت لا تصلح بالمسائل العسكرية إذن انت تصلح للمسائل الإدارية استقطبنا بعض الشباب لنستأجر بأسمائهم استراحات أو بيوت أو نشتري بأسمائهم سيارات أو هذه الأشياء التي يحتاجونها في حياتهم.
(مرحلة التجنيد)
عبدالرحمن الرشود: أول ما دخلت شعرت بخطر محدق وكنت في المقابل أعطف على الآخرين الذي سيدخلون كنت اتحاشى ان أجند أي شخص.
خالد الفراج: يدعون بطريقة تكون ملتوية فلا يصرح لهم بأنه سيعمل بالداخل يكون هناك شباب محتاجين أو مطاردين أو مجاهدين أو سيذهبون الى العراق فيحتاجون مبلغ من المال أو سيستأجرون شقة ليسكنون فيها فترة من الزمن فيدخل الإنسان وينضم الى الخلية بهذه الطريقة احياناً وهو لا يشعر.
(التجنيد الشخصي)
عبدالرحمن الرشود: طبعاً يقوم على استقطاب أولاً صغار السن الذي لم يكن له قدم راسخ من علم شرعي أو عقل راجح ليبين لهم الصحيح من الخطأ إضافة الى اعتمادهم على العناصر التي تحب المغامرة والجرأة وبالذات الذين في سن 20حيث يريد اثبات الذات أمام المجتمع وأمام الآخرين.
خالد الفراج: أكثر المتعاونين أعمارهم صغيرة في السن.
اللواء إبراهيم العتيبي: لماذا صغار السن بالذات لأن الرأي عندهم قاصر رؤيا والاندفاع وراء العواطف وعدم التفكير في العواقب وبالتالي قد يقومون بأعمال وعمليات لايدركون خلفياتها فقد يأتون أمراً يصعب عليهم الخروج منه في النهاية، قد يستدرجون بحسن نية فيجد الواحد منهم نفسه متورطاً في مثل المخدرات والجريمة ومثل ذلك.
مرحلة التثبيت
عبدالرحمن الرشود: جاء ابن عمك استفزع بك لو كان حياتك تفديه لها.
خالد الفراج: إذا دخل الإنسان الى هذه الخلية واستأجر أي شيء باسمه في هذه الحالة يكون متورط فيقول له اصحاب هذه الخلية انت خلاص متورط قد انضممت الى هذه الخلية اما تستمر معنا او يكون وضعك خطير قد يقبض عليك وتسجن قد تقتل فكثير من الشباب يدخل هذه الخلية وهو غير مقتنع او غير مؤيد.
خالد الفرج: فأنا اعلم اشخاص من ضمن الخلية جاءوا لي وتكلموا معي وقالوا نريد ان نخرج من الخلية لكن لانستطيع لأننا تورطنا في اعمال ونخالف السلطات الأمنية او الحكومية تؤذينا فعندهم هذا الفكر.
عبدالرحمن الرشود: يثبتون الاعضاء المنضمين بأساليب اخرى الاعضاء الذين انضموا يحاولون ان يثبتوهم بأساليب اخرى لأن احيانا الإنسان قد يضعف او يتردد ويفكر في الاحجام والرجعة لكن لهم اساليب في محاولة تثبيت هؤلاء منها مثلاً تصوير ان خط الرجعة انقطع عليه وان لاتوبة وتصوير ان الاجهزة الأمنية ستقوم بنون وما يعلمون من التعذيب يعني كما يقولون الداخل مفقود والخارج مولود اما الخارج فيمسحونه من المثل الداخل مفقود محاولة تشويه ورسم صورة بشعة لما سيلقاه الإنسان داخل المعتقلات لو سلم نفسه اضافة الى زرع الثقة وشحذ الهمم عن طريق تبشيرهم بالنصر ومحاولة تحميل الرؤى في المنامات تحميل اكبر مما تحتمل من قد تكون الرؤيا حديث نفس لكنها يحملونها على أنها رؤيا خيرة صدق.
مرحلة العزل الاجتماعي
خالد الفرج: إذا اراد ان يتصل الشخص لايتصل إلا بعد مطالبات كثيرة حتى يخرج يتصل على اهله او زوجته ويخرج مع احد الاشخاص يرافقونه حتى لايهرب، إذا هرب الشخص دل على موقعهم ودل وكشف عن بعض حقائقهم.
خالد الفرج: حتى بعض الرسائل التي تأتي من اهليهم وازواجهم لايعطونها مباشرة الشخص يفتحونها ويقرؤنها فإذا وجدوا انها استعطاف او فيه طلب ان يخرج ويرجع اليهم أو يسلم نفسه لايعطونه الرسالة حتى لايتأثر او يتزعزع.
مرحلة العزل الفكري
عبدالرحمن الرشود: ثوابت التنظيم الفكرية والاعلامية ممارسة مانسميه السلب الفكري محاولة تعطيل عقل الفرد او العنصر الذي ينتمي لهذا التنظيم عن التفكير ومناقشة الخطوات والخطط المستقبلية التي سيقوم بها التنظيم ويأتي عن طريق او حجبهم عن الاعلام الخارجي سواء كان اعلام حكومي او اعلام الدولي ومنع الصحف عنهم والاستعاضة عنها بنشرات داخلية يتداولونها داخل التنظيم.
مرحلة العزل الإعلامي
خالد الفرج: المشكلة ان جميع الموجودين بالخلايا يحصل عندهم تعتيم اعلامي فلا يذكرون لهم حقيقة ماوجد في المجتمع سواء في عدد القتلى أو ماهي الجنسيات الموجودة في القتلى فأحيانا لايدخلون الجرائد الى البيوت وكذلك لايجعلونهم يطلعون على التلفاز ويشاهدون الاخبار صحيحة فيكون النقل من عندهم ودائماً يكذبون الطرف الآخر.
اللجنة الشرعية
عبدالرحمن الرشود: هناك لجنة اخرى او جانب آخر وهو جانب شرعي لجنة وهو ما يسمى باللجنة الشرعية وهي تقوم على عدد من طلبة العلم يرأسهم عبدالله الرشود والآخر ابو جندل الازدي وهو فارس الزهراني.
خالد الفرج: من خلال مجالستي للمجلس التشريعي او المفتي للخلية يعني لايوجد لديه الاهلية الكافية للفتيا وانا كذلك تجد لديه الكمية من العلم الشرعي عنده معلومات بعض العلم الشرعي لكن لايستطيع ان يبث في كثير من المسائل المعاصرة.
خالد الفرج: الهيكل يتكون من مجلس عسكري يرأسه عبدالعزيز المقرن وتحته فيصل الدخيل وصالح العوفي هؤلاء الموكلين بالاعمال العسكرية تفجير واغتيالات وغيره من الاعمال العسكرية.
عبدالرحمن الرشود: اما اهداف الاعمال العسكرية ندرجها ضمن هدفين الهدف الاول من الاهداف المعلنة ضرب الاهداف التي يحاولون ان يصورونها للناس انها مراكز التجمعات الصليبية وان جزيرة العرب وبلاد الحرمين محتلة من قبل الصليبيين هذا الهدف معلن وهناك اهداف غير معلنة ويحاولون يتنصلوا منها وهي ضرب مراكز قوى الأمن ورصد وتتبع ضباط وزارة الداخلية ومحاولة الاعتداء عليهم بالتفجير أو الاعتداء المسلح وهذه الاهداف هم يحاولون ان ينسبوها لكتائب الحرمين.
العمليات الاجرامية - خالد الفرج: جهزوا خلايا خلية في القصيم هدفها فقط اللي هو عملية اغتيال رجال الأمن من ضمن ذلك الخلية هذي تابعة يعني الخلية كان مسؤول عنها اشخاص وكان مجند لها ناس صغار في السن ويقومون بجمع المعلومات عن بعض رجال الأمن الموجودين في الدولة.
- ابو عاصم: أحد من تم تجنيدهم في القصيم كنيتي ابو عاصم ادرس في ثاني ثانوي ابلغ من العمر 18سنة جاء لي رفيقي وكانت بيني الثقة التامة بيني وبينه وقال لي ابيك تجمعلي معلومات عن ضباط المباحث لأنهم كانوا يعذبون المجاهدين في السجون فجمعت اليه المعلومات.
خالد الفرج: من ضمن الاشخاص الذين قاموا باغتيالهم كان بعضهم قد خرج من المسجد بعضهم وهو خارج من المسجد حصلت له عملية الاغتيال.
اللواء ابراهيم العتيبي: القتل يتجاوز التفجيرات بحشوات ناسفة او بتفجير سيارته او اطلاق وابل من الرصاص على شخص معين فيصيب المارة ويصيب الاطفال وهذه نعتبرها تصرفات يائسة عندما يصلون الى مرحلة معينة من اليأس كاثبات الوجود او اظهار صوت فقاعات ليس لها قيمة.

http://www.alriyadh-np.com/Contents/...CAL1_21926.php

[Perfect Chaos]

حقائق خاصة - الاستدراج من داخل الخلية (الجزء الأول) وفي ما يلي اعترافات الموقوفين :

يبدأ الشريط بعبارة:

سلم نفسك - سلم نفسك أنت مكشوف

خالد الفراج:

عندما ذهبت الى افغانستان بعد 11سبتمبر وتعرفت على بعض الشباب هناك طرحوا علي فكرة العمل في الداخل هنا في السعودية وبعدين رجعت حصل اتصال بيني وبينهم وحسب ذلك انضممت الى الخلايا الموجودة في السعودية.

خالد الفراج:

دخلت هذا البيت طبعاً وانا مغمض العينين وجدت أشخاص قرابة اربع أو خمس أشخاص أعمارهم لا تزيد عن 26أو 27سنة جلست قرابة 4أيام ولم يكون الوضع مناسب لي فطلبت من فيصل الدخيل ان أخرج من البيت وأذهب الى منزلي وأن يكون التعامل بيني وبينهم على ما يريدون ورجعت لبيتي واعطاني مبلغ من المال على أن أقوم باستئجار بيت لهم ليسكن بعض الأفراد الموجودين عنده في أحد المنازل التي استأجرنها. (مرحلة تأمين المقر)

عبدالرحمن الرشود:

طبعاً العمل بدأ باستخدام أسمي في استئجار بيت وشراء سيارة.

عبدالرحمن الرشود:

مكتب تزوير الوثائق هذا يتكون من 3أشخاص هم على دراية واسعة بالتزوير وهم دورهم يقومون بتزوير الوثائق التي يستخدمونها في استئجار السيارات أو شراء السيارات وأحياناً في استئجار البيوت. خالد الفراج: قالوا لي انت لا تصلح بالمسائل العسكرية إذن انت تصلح للمسائل الإدارية استقطبنا بعض الشباب لنستأجر بأسمائهم استراحات أو بيوت أو نشتري بأسمائهم سيارات أو هذه الأشياء التي يحتاجونها في حياتهم.

(مرحلة التجنيد)

عبدالرحمن الرشود:

أول ما دخلت شعرت بخطر محدق وكنت في المقابل أعطف على الآخرين الذي سيدخلون كنت اتحاشى ان أجند أي شخص.

خالد الفراج: يدعون بطريقة تكون ملتوية فلا يصرح لهم بأنه سيعمل بالداخل يكون هناك شباب محتاجين أو مطاردين أو مجاهدين أو سيذهبون الى العراق فيحتاجون مبلغ من المال أو سيستأجرون شقة ليسكنون فيها فترة من الزمن فيدخل الإنسان وينضم الى الخلية بهذه الطريقة احياناً وهو لا يشعر.

(التجنيد الشخصي)

عبدالرحمن الرشود:

طبعاً يقوم على استقطاب أولاً صغار السن الذي لم يكن له قدم راسخ من علم شرعي أو عقل راجح ليبين لهم الصحيح من الخطأ إضافة الى اعتمادهم على العناصر التي تحب المغامرة والجرأة وبالذات الذين في سن 20حيث يريد اثبات الذات أمام المجتمع وأمام الآخرين.

خالد الفراج: أكثر المتعاونين أعمارهم صغيرة في السن.

اللواء إبراهيم العتيبي: لماذا صغار السن بالذات لأن الرأي عندهم قاصر رؤيا والاندفاع وراء العواطف وعدم التفكير في العواقب وبالتالي قد يقومون بأعمال وعمليات لايدركون خلفياتها فقد يأتون أمراً يصعب عليهم الخروج منه في النهاية، قد يستدرجون بحسن نية فيجد الواحد منهم نفسه متورطاً في مثل المخدرات والجريمة ومثل ذلك.

مرحلة التثبيت

عبدالرحمن الرشود: جاء ابن عمك استفزع بك لو كان حياتك تفديه لها.

خالد الفراج: إذا دخل الإنسان الى هذه الخلية واستأجر أي شيء باسمه في هذه الحالة يكون متورط فيقول له اصحاب هذه الخلية انت خلاص متورط قد انضممت الى هذه الخلية اما تستمر معنا او يكون وضعك خطير قد يقبض عليك وتسجن قد تقتل فكثير من الشباب يدخل هذه الخلية وهو غير مقتنع او غير مؤيد.

خالد الفرج: فأنا اعلم اشخاص من ضمن الخلية جاءوا لي وتكلموا معي وقالوا نريد ان نخرج من الخلية لكن لانستطيع لأننا تورطنا في اعمال ونخالف السلطات الأمنية او الحكومية تؤذينا فعندهم هذا الفكر.

عبدالرحمن الرشود:

يثبتون الاعضاء المنضمين بأساليب اخرى الاعضاء الذين انضموا يحاولون ان يثبتوهم بأساليب اخرى لأن احيانا الإنسان قد يضعف او يتردد ويفكر في الاحجام والرجعة لكن لهم اساليب في محاولة تثبيت هؤلاء منها مثلاً تصوير ان خط الرجعة انقطع عليه وان لاتوبة وتصوير ان الاجهزة الأمنية ستقوم بنون وما يعلمون من التعذيب يعني كما يقولون الداخل مفقود والخارج مولود اما الخارج فيمسحونه من المثل الداخل مفقود محاولة تشويه ورسم صورة بشعة لما سيلقاه الإنسان داخل المعتقلات لو سلم نفسه اضافة الى زرع الثقة وشحذ الهمم عن طريق تبشيرهم بالنصر ومحاولة تحميل الرؤى في المنامات تحميل اكبر مما تحتمل من قد تكون الرؤيا حديث نفس لكنها يحملونها على أنها رؤيا خيرة صدق.

مرحلة العزل الاجتماعي

خالد الفرج:

إذا اراد ان يتصل الشخص لايتصل إلا بعد مطالبات كثيرة حتى يخرج يتصل على اهله او زوجته ويخرج مع احد الاشخاص يرافقونه حتى لايهرب، إذا هرب الشخص دل على موقعهم ودل وكشف عن بعض حقائقهم. خالد الفرج: حتى بعض الرسائل التي تأتي من اهليهم وازواجهم لايعطونها مباشرة الشخص يفتحونها ويقرؤنها فإذا وجدوا انها استعطاف او فيه طلب ان يخرج ويرجع اليهم أو يسلم نفسه لايعطونه الرسالة حتى لايتأثر او يتزعزع.

مرحلة العزل الفكري

عبدالرحمن الرشود: ثوابت التنظيم الفكرية والاعلامية ممارسة مانسميه السلب الفكري محاولة تعطيل عقل الفرد او العنصر الذي ينتمي لهذا التنظيم عن التفكير ومناقشة الخطوات والخطط المستقبلية التي سيقوم بها التنظيم ويأتي عن طريق او حجبهم عن الاعلام الخارجي سواء كان اعلام حكومي او اعلام الدولي ومنع الصحف عنهم والاستعاضة عنها بنشرات داخلية يتداولونها داخل التنظيم.

مرحلة العزل الإعلامي

خالد الفرج: المشكلة ان جميع الموجودين بالخلايا يحصل عندهم تعتيم اعلامي فلا يذكرون لهم حقيقة ماوجد في المجتمع سواء في عدد القتلى أو ماهي الجنسيات الموجودة في القتلى فأحيانا لايدخلون الجرائد الى البيوت وكذلك لايجعلونهم يطلعون على التلفاز ويشاهدون الاخبار صحيحة فيكون النقل من عندهم ودائماً يكذبون الطرف الآخر.

اللجنة الشرعية

عبدالرحمن الرشود:

هناك لجنة اخرى او جانب آخر وهو جانب شرعي لجنة وهو ما يسمى باللجنة الشرعية وهي تقوم على عدد من طلبة العلم يرأسهم عبدالله الرشود والآخر ابو جندل الازدي وهو فارس الزهراني. خالد الفرج: من خلال مجالستي للمجلس التشريعي او المفتي للخلية يعني لايوجد لديه الاهلية الكافية للفتيا وانا كذلك تجد لديه الكمية من العلم الشرعي عنده معلومات بعض العلم الشرعي لكن لايستطيع ان يبث في كثير من المسائل المعاصرة.

خالد الفرج:

الهيكل يتكون من مجلس عسكري يرأسه عبدالعزيز المقرن وتحته فيصل الدخيل وصالح العوفي هؤلاء الموكلين بالاعمال العسكرية تفجير واغتيالات وغيره من الاعمال العسكرية.

عبدالرحمن الرشود:

اما اهداف الاعمال العسكرية ندرجها ضمن هدفين الهدف الاول من الاهداف المعلنة ضرب الاهداف التي يحاولون ان يصورونها للناس انها مراكز التجمعات الصليبية وان جزيرة العرب وبلاد الحرمين محتلة من قبل الصليبيين هذا الهدف معلن وهناك اهداف غير معلنة ويحاولون يتنصلوا منها وهي ضرب مراكز قوى الأمن ورصد وتتبع ضباط وزارة الداخلية ومحاولة الاعتداء عليهم بالتفجير أو الاعتداء المسلح وهذه الاهداف هم يحاولون ان ينسبوها لكتائب الحرمين.

العمليات الاجرامية - خالد الفرج: جهزوا خلايا خلية في القصيم هدفها فقط اللي هو عملية اغتيال رجال الأمن من ضمن ذلك الخلية هذي تابعة يعني الخلية كان مسؤول عنها اشخاص وكان مجند لها ناس صغار في السن ويقومون بجمع المعلومات عن بعض رجال الأمن الموجودين في الدولة.

- ابو عاصم:

أحد من تم تجنيدهم في القصيم كنيتي ابو عاصم ادرس في ثاني ثانوي ابلغ من العمر 18سنة جاء لي رفيقي وكانت بيني الثقة التامة بيني وبينه وقال لي ابيك تجمعلي معلومات عن ضباط المباحث لأنهم كانوا يعذبون المجاهدين في السجون فجمعت اليه المعلومات.

خالد الفرج:

من ضمن الاشخاص الذين قاموا باغتيالهم كان بعضهم قد خرج من المسجد بعضهم وهو خارج من المسجد حصلت له عملية الاغتيال.

اللواء ابراهيم العتيبي:

القتل يتجاوز التفجيرات بحشوات ناسفة او بتفجير سيارته او اطلاق وابل من الرصاص على شخص معين فيصيب المارة ويصيب الاطفال وهذه نعتبرها تصرفات يائسة عندما يصلون الى مرحلة معينة من اليأس كاثبات الوجود او اظهار صوت فقاعات ليس لها قيمة.

[memocai]

مشكور برفكت وللتليفزيون السعودي. الآن يعرف أعضاء القاعدة كيف يغيرون من استراتيجيتهم ولا أعتقد أن مثل هذه البرامج قد تقلل من أعضاء القاعدة. يا أخي نحن في عصر الفضائيات والإنترنت والكل أصبح يرى الحقيقة ولا يصدق أي تليفزيون أو مسئول حكومي.

[hold]

تمثيل في تمثيل في تمثيل واضح .

[Perfect Chaos]

عرفنا على الحقيقة, "طال عمرك" ...........

[Perfect Chaos]

قادة القاعدة في السعودية بشروا أتباعهم بالرؤى والمنامات


الهيكل العسكري للقاعدة في السعودية
مراقبة لصيقة للمجندين الجدد
أساليب ملتوية لضمان الطاعة
جندوه ليجمع معلومات حول المباحث


هرم الهيكل التنظيمي لخلايا القاعدة في السعودية (واس) الرياض - حنان الزير

كشف 3 من أعضاء التنظيم السعودي المرتبط بتنظيم القاعدة عن أساليب عمل الارهابيين في المملكة واستدراجهم عناصر جديدة. وتحدث هؤلاء عن المراحل التي يمر بها الأعضاء الجدد في الخلايا الارهابية وتتمثل بالعزل الاجتماعي والفكري والإعلامي، مشيرين خلال أحاديثهم أن بعض رجال الأمن اغتيلوا وهم خارجون من المساجد.

وفي اعترافات مثيرة بثها التلفزيون السعودي من خلال فيلم مساء أمس الثلاثاء 21-9-2004 أفاد خالد الفرج و عبدالرحمن الرشود "أبو عاصم" أحد صغار السن في التنظيم (18 عاماً) أن عملية التجنيد بدأت باستقطاب بعضهم في أفغانستان، في حين استدرج آخرون من خلال استخدام أسمائهم في استئجار بيوت لايواء الارهابيين ومن ثم تم اشعارهم أنهم "متورطون تماما" ولا يمكنهم مغادرة التنظيم.


الهيكل العسكري للقاعدة في السعودية

وأفاد خالد الفرج أن الهيكل كان مكونا من مجلس عسكري يرأسه عبدالعزيز المقرن وتحته فيصل الدخيل وصالح العوفي وهم الموكلون بالاعمال العسكرية من تتفجيرات واغتيالات وغيرها من الاعمال العسكرية. وأوضح أنهم "جهزوا خلية في القصيم هدفها فقط اللي هو عملية اغتيال رجال الأمن من ضمن ذلك الخلية هذي تابعة يعني الخلية كان مسؤول عنها اشخاص وكان مجند لها ناس صغار في السن ويقومون بجمع المعلومات عن بعض رجال الأمن الموجودين في الدولة".

وأضاف أنه ذهب إلى أفغانستان بعد 11سبتمبر (..) وتعرف على شباب هناك طرحوا عليه فكرة العمل داخل السعودية. وبعد عودته جدد هؤلاء الاتصال به لينضم لاحقا للخلايا الارهابية في السعودية.وكشف أنه في الفترة الأولى أدخل إلى بيت معزول مغمض العينين ليجد مجموعة من 4 أو 5 آخرين أعمارهم لا تزيد عن 27سنة.

وأفاد الفرج أنه بقي في هذا البيت قرابة 4 أيام، مضيفا "لم يكن الوضع مناسبا لي فطلبت من فيصل الدخيل ان أخرج من البيت وأذهب الى منزلي وأن يكون التعامل بيني وبينهم على ما يريدون ورجعت لبيتي واعطاني مبلغ من المال على أن أقوم باستئجار بيت لهم ليسكن بعض الأفراد الموجودين عنده في أحد المنازل التي استأجرتها".

وأوضح الفراج "أنهم" أخبروه أنه لا يصلح لأداء مهام عسكرية حاصرين مهامه في المسائل الادارية، مفيدا "أنهم" كانوا يؤون شبابا محتاجين أو مطاردين بحجة أنهم سيذهبون لاحقا إلى العراق و"إذا دخل الإنسان الى هذه الخلية واستأجر أي شيء باسمه في هذه الحالة يكون متورطا فيقول له اصحاب هذه الخلية انت خلاص متورط قد انضممت الى هذه الخلية اما تستمر معنا او يكون وضعك خطير قد يقبض عليك وتسجن قد تقتل.. فكثير من الشباب يدخل هذه الخلية وهو غير مقتنع او غير مؤيد".


مراقبة لصيقة للمجندين الجدد

وقال إن بعض هؤلاء الشباب أخبروه برغبتهم في الخروج من الخلية لكنهم كانوا غير قادرين على ذلك بسبب تورطهم في اعمال ومخالفات للسلطات الأمنية او الحكومية. وأضاف أن عملية اتصال هؤلاء الشباب بأسرهم كانت تتم بشكل معقد إذ لا يسمح لهم بالاتصال إلا بعد الحاح من جانبهم وتتم مرافقتهم في حال خروجهم. بالاضافة –يضيف الفرج- إلى أن الرسائل التي ترد إلى هؤلاء الشباب كان يتم فحصها ومراقبتها.

وقال خالد الفرج إن الشباب في الخلية كانت تفرض عليهم قيود إعلامية ويتم التعتيم عليهم معلوماتيا "فلا يذكرون لهم حقيقة ما في المجتمع، سواء في عدد القتلى أو جنسيات القتلى"، مشيرا إلى أنهم كانوا يحظرون قراءة الصحف ومشاهدة التلفزيون في بعض الأحيان "ودائماً يكذبون الطرف الآخر". وأضاف "من خلال مجالستي للمجلس التشريعي او مفتي الخلية يعني لايوجد لديه الاهلية الكافية للفتيا".

أما عبدالرحمن الرشود فقد أوضح من ناحيته أن بدايته مع الارهابيين تمثلت باستخدام اسمه في استئجار بيت وشراء سيارة. وكشف أن مكتب لتزوير الوثائق يتكون من 3 أشخاص كان دوره تزوير الوثائق المستخدمة في استئجار السيارات أو شراء السيارات وأحياناً في استئجار البيوت.


أساليب ملتوية لضمان الطاعة

ويقول الرشود في اعترافاته التي بثها التلفزيون السعودي " أول ما دخلت شعرت بخطر محدق وكنت في المقابل أعطف على الآخرين الذين سيدخلون كنت اتحاشى ان أجند أي شخص". ويضيف أنهم كانوا يعتمدون طريقة تتجسد بتجنيد صغار السن ممن تتوفر فيهم عناصر الجرأة والمغامرة والرغبة في اثبات الذات.

وعن الطريقة التي مكنتهم من إبقاء الأعضاء الجدد قال الرشود إنهم كانوا يصورون لهم صعوبة الرجعة عن هذا الطريق بالاضافة لاستحالة التوبة، محذرين إياهم من التعذيب الذي سيلاقونه فيما لو سلموا أنفسهم. وأضاف أنهم رسموا صورة بشعة عما سيلاقيه هؤلاء الشباب في المعتقلات. اضافة الى أنهم (..) عمدوا إلى زرع الثقة فيهم وشحذ هممهم عن طريق تبشيرهم بالنصر ومحاولة تحميل الرؤى في المنامات اكبر مما تحتمل.

وأفاد الرشود أن ثوابت التنظيم الفكرية والاعلامية كانت ممارسة حقيقية لما يسمى السلب الفكري ومحاولة تعطيل عقل الفرد او العنصر الذي ينتمي لهذا التنظيم عن التفكير ومناقشة الخطوات والخطط المستقبلية التي سيقوم بها التنظيم مستخدمين في ذلك حجبهم عن الاعلام الخارجي سواء كان اعلاما داخليا أو خارجيا والاستعاضة عنه بنشرات داخلية يتداولونها داخل التنظيم.

وأضاف أن لجنة مختصة بالجانب الشرعي يرأسها عبدالله الرشود وابو جندل الازدي (اسمه الحقيقي فارس الزهراني) كانت تقوم باعداد طلبة العلم. اما اهداف الاعمال العسكرية فقد كانت مدرجة ضمن هدفين، الهدف الاول بحسب الرشود "مراكز التجمعات الصليبية و مراكز قوى الأمن" التي تمثل الهدف الثاني الذي لطالما تنصلوا من مسؤولية أعمالهم ضده.


جندوه ليجمع معلومات حول المباحث

أما أصغر المعترفين (أبوعاصم) ويدرس بالمرحلة الثانوية فقد اكتفى بالاشارة إلى أن رفيقه الذي يثق به طلب منه جمع معلومات عن ضباط المباحث " لأنهم كانوا يعذبون المجاهدين في السجون" على حد زعمه، فنفذ الأمر.

وطرح اللواء إبراهيم العتيبي سؤالا عن استهداف صغار السن في التجنيد من قبل الارهابيين وأجاب قائلا "لأن الرأي عندهم قاصر رؤيا والاندفاع وراء العواطف وعدم التفكير في العواقب وبالتالي قد يقومون بأعمال وعمليات لايدركون خلفياتها فقد يأتون أمراً يصعب عليهم الخروج منه في النهاية، قد يستدرجون بحسن نية فيجد الواحد منهم نفسه متورطاً في مثل المخدرات والجريمة ومثل ذلك".

وأضاف أن القتل يتجاوز التفجيرات بحشوات ناسفة او بتفجير سيارته او اطلاق وابل من الرصاص على شخص معين فيصيب المارة ويصيب الأطفال وهذه نعتبرها تصرفات يائسة عندما يصلون الى مرحلة معينة من اليأس كإثبات الوجود او اظهار صوت فقاعات ليس لها قيمة.

وأشار اللواء خالد الخليوي"كليه الملك فهد الامنية" إلى ان وراء هذه الفئة جهات خارجيه تدير هذه الاعمال وان هناك خلايا مازلت كامنة مشيرا الى اهداف هذه الجهات التي تتمحور حول هدفين بعيدا المدى، وآخر قصير المدى لا يعلمها الا العضو والمنتسب في الخلايا. وبين انه بعد عرض الفيلم استطاع ان يكتشف ان هناك نية أو توسيع في العمل لشن عمليات ارهابيه في السعوديه, وان هناك نظرة، سلبيه للحميّة والقرابة ,واختلاط المفاهيم والمقاييس الناجمه عن الانحلال الفكري كما ان النشاط الذهني ليس سويا لديهم مما ادى الى انحرافهم وجعل الارهاب محمودا.

في حين اشار الدكتور فهد الخريجي "كلية الاعلام جامعه الملك سعود" الى انه بعد مشاهدته للفيلم الوثائقي اتضح ان هناك حماس سلبي ونظرة سوداويه للعالم ,وضعف العلم الشرعي عندهم ,وتدني المستوى التعليمي لديهم,وضعف الترابط الأسري وحالة الفصام بين الآباء والابناء في الأسره الواحدة.

وكان ولي العهد السعودي الأمير عبد الله بن عبد العزيز قد حذر قبل شهرين من أنه سيتم القضاء على المتطرفين الإسلاميين الذين لم يستسلموا بموجب العفو الملكي.

وتشن السعودية حربا ضارية على منفذي العمليات الإرهابية في المملكة الذين يرجح أنهم من المتعاطفين مع تنظيم القاعدة. وأودت تلك العمليات بحياة حوالى 90 شخصا وأدت إلى جرح المئات منذ مايو/ أيار 2003. وفي 23 يونيو/ حزيران، قدمت المملكة عرضا بالعفو عن المتطرفين الذين لهم صلة بالقاعدة.


=====================================================
http://www.alarabiya.net/Article.aspx?v=6554

ما أكثر التمثيليات كما تقول,
و لكن الواحد عنده عقل يفكر فيه

[المفكر]

هؤلاء اساؤو للاسلام قبل اسائتهم لبلدهم ...الله يكنسهم من الدنيا ان لم يرد لهم هداية.....

[صخر]

هؤلاء اساؤو للاسلام قبل اسائتهم لبلدهم ...الله يكنسهم من الدنيا ان لم يرد لهم هداية.....

الم تجد دعاء خير من هذا يا سفيه

الله يكنسهم!!؟؟

هل تعلم لمن تدعوا حتى تستخدم هذا اللفظ الخطير

[roah]

الحكومات مش سيبانا حتى نناقش القضايا على النت براحتنا
حاجه تقرف

[Perfect Chaos]

تستطيع أن تقول إنني كنت من الرعيل الأول الذي وصل إلى أرض أفغانستان، حدث هذا قبل عقدٍ ونصفٍ تقريباً، وذلك بعد حصولي على تخفيضٍ مقداره خمسة وسبعون في المائة من قيمة التذكرة على متن الخطوط السعودية، تلقيت هذا التخفيض الهائل من إحدى المكاتب المختصة برعاية مصالح المجاهدين الأفغان في حي الملز بمدينة الرياض، لا تسألوني عن سر هذا التكريم الغريب لنا من قبل الجميع، لقد كنا من مجاهدي المستقبل، على غرار أطباء المستقبل أو مهندسي المستقبل، أو لعلنا كنا ممن يتصف بصفات المجاهدين والله أعلم بالنوايا، ولكن يكفيك أيها القارئ الكريم أن العم سام الأمريكي الأقلف، أفتى للأمة بأن ما يحدث في أفغانستان هو جهاد شرعي ضد الإلحاد والكفر، ويجب دعمه بالنفس والنفيس من قبل جميع الدول العربية والإسلامية، حتى إن سيئ الذكر الصايع الإيطالي سيلفستر ستالون ( رامبو ) قام بتمثيل فيلمٍ أمريكيٍ يحكي قصة نضال جنديٍ أمريكيٍ مع المجاهدين الأفغان لفك أسر صاحبه الضابط في القوات الخاصة الأمريكية، والذي أوقعه حظه العاثر بين مخالب الجيش الأحمر، وفي نهاية الفيلم الذي انتهى بفوز البطل فوزاً ساحقاً كالعادة طبعاً، كتب المنتج بالخط العريض إن ريع هذا الفيلم لصالح المجاهدين الأفغان .

كانت أمريكا مع الجهاد إذن لأنه يتقاطع مع مصالحها الخاصة في تلك الحقبة ضد الدب الأحمر، والعكس صحيح أيضاً، فلو قالت أمريكا إن ما يحدث في أفغانستان إرهاب دولي لقال العالم بقولها، ولو قالت إن ما يحدث في العراق جهاد شرعي لهلل الشيخ عبد المحسن العبيكان لقولها، ولقال فضيلته عن وجوب الجهاد والاستشهاد في العراق مالم يقله مالك في الخمر، وأنا في الحقيقة لا أعلم ما قاله مالك رحمه الله في الخمر، على أية حال قاتل الله الاستطراد .

حصلت على التخفيض المنشود بعد أن اقترضت مبلغ التذكرة من أحد أساتذتي في المدرسة، نسيت أن أخبركم كنت طالباً في الصف الثاني ثانوي، وبعد رحلةٍ مضنيةٍ نوعاً ما وصلت أو وصلنا إلى مطار العاصمة الباكستانية إسلام أباد ليلاً، كانت هناك عاصفة باردة هوجاء تقصف المسافرين في جنونٍ، غير أنني فوجئت بالاستقبال الدافئ الذي شاهدته هناك، كانت وفود المستقبلين تضم العشرات من المكاتب، هذا من حزب كذا، وهذا من مكتب كذا، والثالث من مؤسسة كذا، تكاثرت الظباء على خراشٍ - فما يدري خراش ما يصيد، وبالمناسبة خراش هذا مجرد كلبٍ على غرار شقيقته الكلبة براقش التي جنت على أصحابها بطولة اللسان .

لا زلت أتذكر ذلك الأخ الذي استقبلني بملابسه السوداء القاتمة قائلاًَ : تفضل معنا يا مجاهد ! ما بين عشيةٍ وضحاها حصلت على اللقب الجميل ( مجاهد )، ما أسهل الحصول على اللقب، وما أصعب أن تكون مجاهداً حقيقياً، كان المستقبل ( بكسر الباء ) لي شاباً يتشح بملابسه السوداء القاتمة، وكان صاحبنا يعتم بعمامةٍ سوداء مهيبةٍ، وقد أطلق لخصلات شعره الكثيف العنان لتداعبها تيارات الهواء العاصف القارص، شبهته بحرس هتلر الأسود الخاص SS قوات النخبة المتحدرة من الجنس الآري الخالص، والتي اشتهرت بلباسها الأسود القاتم المميز، لباس يشعرك بالعزة والرهبة في آنٍ واحدٍ، تتضارب عواطفك وتتناقض مشاعرك للوهلة الأولى، حتى إنني هممت بتمزيق جواز سفري لأنني عزمت في لحظة جنونٍ على ألا أعود إلى الوطن، ولولا لطف الله تعالى بي ورحمته لقارفت تلك الحماقة .

أيها السادة : وبعد التدريب القاسي، والدخول إلى الجبهات، وخوض المعارك اكتسبنا التدريب اللازم الذي أهلنا وحولنا من شبابٍ غضٍ طريٍ، إلى رجالٍ قساةٍ غلاظٍ، نستطيع أن ننحر وأن نقتل دون أن يرف لنا جفن، لا أتحدث عن هذا ولا أريد الحديث عنه، هي صفحة طويت منذ عقدٍ ونصفٍ ولا أريد أن أفتح منها إلا جزءً يسيراً فقط في نهاية المقال، لأنني أمهد إلى الموضوع الأهم في هذه الخاطرة .

عرض التلفزيون السعودي يوم الثلاثاء الماضي بعض الوقفات ولا أسميها اعترافات مع الفراج والرشود، تحدث الرجلان عن الخلايا الإجرامية وطريقة التجنيد لصغار السن من الشباب من قبل أولئك القتلة، واستئثار القادة منهم بالرأي واتخاذ القرار دون مشاركة بقية الأعضاء من صغار السن، وقد تباينت وجهات النظر واختلفت من قبل المشاهدين حول تلك الاعترافات، البعض قال إنها تمثيلية حكومية، والبعض قال : إن الفراج يغازل النظام حتى ينال حكماً مخففاً إلخ ..... والثالث يقول : هي توبة وأوبة صادقة بعد مقتل والد الفراج على يد الأوباش الأوغاد، غير أنني أقول : إن ما ذكره الفراج وصاحبه هو غيض من فيضٍ، ولا أقول إنني كنت عضواً في خليةٍ إجراميةٍ ولله الحمد والشكر على الدين والعقل، لكنني أقول : إن سفري إلى تلك الديار ورصدي لبعض الأمور الخاصة التي سأذكر بعضاً منها وسأعرض عن الباقي لعدم وجود المصلحة في نشرها، أقول : إن سفري إلى هناك وملحوظاتي أوصلتني إلى أن ما ذكره الفراج والرشود هو أقل من القليل .

من ضمن المشاهد التي عرضها التلفاز يوم الثلاثاء والتي توقفت عندها كثيراً متأملاً إلى أين وصل الحال بأولئك القتلة الفجرة، صورة الجنديين اللذين أرديا قتيلين عند باب المسجد وقد فرغا للتو من الصلاة، تخيلوا أيها السادة رجلين مسلمين من الأمن خرجا من المسجد، تقوم مجموعة أو يقوم مجرم أو اثنان بإطلاق النار عليهما وبدمٍ باردٍ عند بيتٍ من بيوت الله، بأي كتابٍ أم بأية حجةٍ ؟ لا ويجيك بعض المجرمين من مجاهدي النت ويقول : تمثيلية حكومية ‍! أضف إلى ذلك التفجيرات التي سقط فيها العشرات من المسلمين، تفجيرات غرناطة والحمراء كم سقط فيها من المسلمين، الميحا أو غزوة ( ظلام الرياض ) بدر الرياض كم سقط فيها، هل تتذكرون تلك الطفلة التي أنتشلها رجال الأمن من بين الأنقاض جثةً هامدةً، وقد اغبر شعرها كأنها ضحية لقصفٍ أمريكيٍ على العراق أو يهوديٍ على غزة ؟ هل تذكرون تلك العائلة المصرية المسلمة التي طالتها يد الجبن تحت جنح الظلام ؟ تفجير مبنى قوات الطوارئ وتمزيق الطفلة وجدان، وعندما شعر الخونة القتلة بالاستياء الشعبي من تلك العملية، خرج بيان الأوغاد الأبتر يتبرأ من تلك العملية ومن منفذيها، محاولاً في نفس الوقت إلصاقها بتنظيمٍ وهميٍ آخر، ولم تنطلي الحيلة على العقلاء، فشهاب الدين أضرط من أخيه وذيل الكلب عمره ما ينعدل .

لا ألوم الرؤوس الإجرامية الكبيرة العفنة التي تحرك هذه الأدوات من وراء الستار، حيث استحكم بها الجهل، وسيطر عليها الهوى وتصفية الحسابات، بل إنني ألوم المتعاطفين معهم من بعض العامة، فأقول لهم : لقد عاصرت تلك الفترة وأحسنت الظن بالعشرات من القادة الذي يشار إليهم بالبنان في أفغانستان، قبل أن ينجلي لي الغبار، وتنقشع العاصفة وتظهر الحقائق حول ما يدور خلف الكواليس، حدثني صديقي الذي التقيته في إحدى الجبهات قائلاً : اختلفت مع أمير دار الضيافة في بيشاور بباكستان حول مسألةٍ ما، فما كان منه إلا أن أمر بسجني داخل تلك الدار لمدة شهرٍ كاملٍ مع الجلد لقدماي، وبعد تمام الشهر أمر بإخراجي وطردي ( دولة داخل دولة ) .

حدثني رجل من المجاهدين، وهو معتقل الآن في بلدٍ من بلاد الله، قال : كنت أنظف سلاحاً شخصياً لي عندما شاهدت صديقاً لي قادم لم أره منذ أشهرٍ، فقمت لعناقه والسلام عليه، فقم أمير المعسكر بأخذ سلاحي خلسةً ووضعه في مكانٍ آخرٍ، وعندما عدت لم أجده مكانه، قمت بالبحث عنه والسؤال فلم يجبني أحد أو يفدني، ثم جاء الأمير فأمر بتكبيلي بالأصفاد ووضعي داخل السجن لأنني مهمل، ( ويشتمون النظام العسكري ) .

وحدثني ثالث، قال : عندما وصلت إلى معسكر التدريب كان المدرب من إحدى الجنسيات العربية، وكان يمر علينا فرداً فرداً يقررنا عقيدة تكفير الحكام ويتوصى بحكام الخليج على وجه الخصوص، حدثني رابع وخامس وعاشر، إضافةً إلى ما رأيته بعيني هاتين ولدي أشرطة صوتية في فضائح بعض الرموز الجهادية التي لو ذكرت اسم أحدهم هنا لقام الجميع بسبي ومقتي بلا استثناءٍ، الجهاد هو عمل بشري وجهد إنساني، وهو كغيره من الأعمال البشريةيخضع للخطأ والصواب، للحق والباطل، وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام عن رجلٍ خرج معه للجهاد وقتل هو في النار، لأنه غل شملة، وحكم على آخرٍ بالنار لأنه لم يصبر على ألم جراحه التي أثخن بها في المعركة فقتل نفسه .

لا أحد فوق النقد والكمال لله الواحد القهار، قمت بزيارة الشيخ عبد العزيز الوهيبي حفظه الله عام 1408 هـ تقريباً وهو من كبار طلبة الشيخ العلامة عبد العزيز بن بازٍ رحمه الله، وكان معي الممسوخين منصور النقيدان صاحب المؤخرة، ومشاري الذايدي بياع البرتقال المغشوش، وكان الشيخ يذكرنا ويعظنا ويوصينا أن نكف عن بعض الأمور من ضمنها القول بتحريم الدراسة، فكنت في قرارة نفسي أسخر من كلامه وأقول : هذا رجل ضال مداهن جبان، وكان يقول لنا ولا زلت أتذكر هذه العبارة حتى اللحظة : لقد كنت في مثل أعماركم وكنت أقول ببعض الأقوال التي تحمل مغالاةٍ في الرأي حتى وصلت إلى مرحلةٍ من النضج والتمييز أتاحت لي نقد بعض أفكاري التي خالفت فيها روح الشريعة ومصالحها .

قد يسخر زيد من مما أقوله الآن، غير أنني أقول ما أعتقده وأدين الله به، وهذه المقالة لا أقصد بها مغازلة النظام، بل هي رؤية شخصية خاصة، ما قامت به تلك الفئة الإجرامية في هذه البلاد أمر لا يمت للدين بصلةٍ، فوراء الأكمة ما ورائها من المصالح والأهواء وتصفية الحسابات الشخصية، وقد اطلعت على بيانات تلك الفئة المجرمة على مواقعهم، ولا أسميها الإرهابية، لأن لفظة الإرهاب شرف للمسلم، والوصف الصحيح أن يطلق عليهم المجرمون القتلة، أو الأوغاد، أو الجبناء، أو الخارجون على القانون، مبزرة، أقول اطلعت على أكثر أدبيات تلك الجماعة، فوجدتها تحمل نفس الفكر القديم الذي يتجدد في قالبٍ آخر، القتل في سبيل الله زعموا، التكفير، تمجيد المنحرفين عن صراط الله، تعليم شباب الأمة طريقة القتل والخطف والتفجير، وقد يتلقى منهم تلك المعلومات أحد الخارجين على القانون فيسرق وينهب ويخرب ويعيث في الأرض فساداً، والفضل كل الفضل لأدعياء الجهاد، فئة منحرفة خرجت على تعاليم الشرع ولم ترخي سمعها لجميع عقلاء الأمة، تخيلوا أيها السادة جميع أبناء الأمة من علماء وأدباء ومفكرين وعقلاء وأكاديميين كلهم على خطأٍ، وهؤلاء المبزرة على صواب، فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين .

ومن طريف ما قرأت من أكاذيب هؤلاء الأطفال، ما تلفظ به أحد الجبناء هنا في هذا المنتدى، والذي أراهنكم على أنه إذا سقط مثل الجرذ في قبضة رجال الأمن فإنه سيبكي حتى يلوث ثيابه بالنجاسة، يقول هذا القط : أصيب أحد المجاهدين ( زعموا ) في المواجهات التي دارت رحاها بينهم وبين رجال الأمن، يقول صاحبنا القط : فجاء رجال الأمن بهذا المجاهد المصاب يتهادى بين جنديين، فقال أحدهما لرئيسه الضابط هل أقتله ؟ فيلم هندي، أجابه الضابط اقتله، فأخرج الجندي مسدسه وأطلق عليه النار بين عينيه !

لا أكتمكم صناعة المؤثرات الجميلة من عرضٍ لصاروخ سام سبعة، والرشاشات وعملية الاقتحام مع وضع النشيد هبوا هبوا ياأصحاب، صناعة مؤثرة تداعب خيال كل محبٍ للجهاد في سبيل الله، وهي نفس الصورة التي داعبت خيالي قبل عقدٍ ونصفٍ عندما رأيت ذلك المندوب الهزبر بثيابه السوداء وشعره الثائر، وشتان ما بين الصورتين، صاحب الصورة الأولى صادق أحسبه والله حسيبه ولا أزكيه على الله، وأصحاب الصورة الثانية مجموعاتٍ ضالة، خارجة على تعالم الشرع وحسابها عند مولاها، صناعة تلك المؤثرات الجميلة تدغدغ المشاعر، غير أنها جوفاء لا تصمد أمام الحقائق، حقائق من قبيل قوله عليه الصلاة والسلام ( أول ما يقضي الله فيه يوم القيامة الدماء، وقوله عليه الصلاة والسلام ( لزوال الدنيا بأسرها أهون على الله من قتل رجلٍ مسلمٍ ) وقول الحق تعالى ( وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا ) حتى في الفتنة قال عليه الصلاة والسلام ( كن عبد الله المقتول ولا تكن القاتل ) ما أرخص النصوص عند مبزرة الجهاد، وما أشد استحكام الجهل والهوى لدى تلك الخلايا المنغلقة التي تضاربت مصالحها مع مصالح الشريعة، فداست على الشريعة وعلى نصوص الشريعة لأجل مصالحها الخاصة، نبذوا كتاب الله وراء ظهورهم، فأخزاهم الله في الدنيا وعند الله تجتمع الخصوم

منقول

[ruff]

هؤلاء اساؤو للاسلام قبل اسائتهم لبلدهم ...الله يكنسهم من الدنيا ان لم يرد لهم هداية.....