عضو مميز
السلام عليكم
اخواني لدي سؤال وبصراحة انا محتار لذلك ارجو الاجابة علية وان تريحوني
هو انا بصراحة شعري طويل وطولة تقريبا لعند رقبتي في اصحاب لي قالولي انك تتشبة بالنساء واصحاب قالولي لا خلية لانو تطويل الشعر سنة و من شيم الرجال والرسول صلى الله علية وسلم كان يطولة
وانا بصراحة اعتني بشعري يعني دايما بنظفة بشكل يومي وما بحلق شعري الحلقات الغبية مثل المارينز وغيرها
فانا محتار هل بخلية طويل ولا بقصة لانو حرام مثل ما قالولي اصحاب لي
اتمنى انكم تنصحوني
عضو جديد
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
حياك الله ، وبارك الله فيك ، ومشكور على سؤالك ..
أما الإجابة فهي :أما بالنسبة للقول بأنه سنة ، فجمهور العلماء على أنه كان من عادة الرسول صلى الله عليه وسلم كما هي عادة أكثر من كان في ذلك الزمان .المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sam jericho
فلما تسمى سُنّة .
وأما في هذا الزمان ، فالأصل في الرجال أنهم قصيروا الشعر ، وهذه هي عادة أهل هذا الزمان ، وهذا هو العُرف .
ولذلك كانت السنة هي في تقصير الشعر ، وأصبح الشعر الطويل مكروهاً .
وهناك قاعدة عند العلماء ، نصها : (( العادة محكّمة )) .
أي إذا كان هناك فعل ، لم يأمر به الرسول ، ولم ينه عنه ، فالعادة والعرف تحكم .
فإن كانت موافقةً للعادة أصبحت مستحبة ، وأصبح ضدها مكروهاً .
وبذلك تعلم أن إطالة الشعر في هذا الزمان مكروه .
وأما إذا كان تشبهاً بالنساء ، فلا أظن من طريقة كلامك أنك تقصد التشبه ، فلا يكون فعلك محرماً ، أما لو كانت قصة شعرك نعروفة ومنتشرة عند النساء أكثر ، فعند هذه الحالة ، لا تُشترط نيتك ، بل عليك تقصير شعرك أو تغيير القصة حتى ولو لم تنو التشبه .
وكذلك قضية التشبه بالكفار .
ولكن ، أرى اهتمامك بإطالة شعر الرأس ، ولم أرَ اهتمامك بإعفاء اللحية ؟؟!!
مع أن هذا الشيء واجب ، وقد أمر به الرسول صلى الله عليه وسلم .( مع أني لا أدري ، فقد تكون ممن أعفى لحيته )
وقد نص الصحابة ( ما عدا ابن عمر رضي الله عنه ) وعلماء السلف وشيخ الإسلام على تحريم أخذ أو قص شيء منها !!
والقول الثاني هو أن تأخذ قدر القبضة ، ولم يقل به إلا ابن عمر ومالك وبعض الأئمة .
فهذان القولان لك فيهما اختيار الرأي الذي قال به الأوثق من العلماء بالنسبة لك .
وأما غيرهما ، فلا تأخذ ، كالقول بأن الحلق جائز ، وأن إطالة اللحية سنة ، أو يجوز الأخذ أكثر من القبضة ، وغير هذه من الأقوال التي لم يقل بها الصحابة رضوان الله عليهم .
فهل يُعقل أن يظل الرسول والصحابة على رأي خاطئ ، حتى يأتي بعدهم بألف سنة من يفهم أفضل منهم ؟ فيقول بجواز حلق اللحية ؟؟
ولذلك جعل الأئمة دلالات الأدلة من الكتاب والسنة مقيدة بفهم السلف .
وأما قضية الاجتهاد ، فهي للعلماء ، في أشياء لم تكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه ، مثل التدخين ، والتفحيط ، والمخدرات وغيرها .
هذا ما أردت أن أقول ، وأعتذر على الإطالة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
قال الإمام البخاري رحمه الله : (( العلم قبل القول والعمل ))________________
المعنى الصحيح لكلمة التوحيد ( لا إله إلا الله ) : لا معبود بحق إلا الله
_____أركان لا إله إلا الله :
أولاً النفي : نفي كل ما يُعبد من دون الله .ثانياً الاثبات : إثبات استحقاق العبادة لله وحده ._____
شروط لا إله إلا الله :
علم يقين وإخلاص وصدقك مع محبة وانقــيــــاد والــقبول لها
وزيد ثامنها الكفران منـك بــمـا سوى الإله من الأوثان قد أُله
_________________
عضو مميز
اشكرك اخي
وانا قلت اني ما بحلق شعري ابدا يعني شعري من جميع الجهات نفس الطول تقريبا
اما عن مسئلة اللحية انا عمري تقريبا 16 يعني لحيتي بدئت تطلع فاذا ظهرت لحيتي كاملا انشاء الله بعد عمر طويل رح اطر لتخفيفها هي وشعري حتا لا يصبحو طوال كثيرا لاني ما احب هيك بصراحة
واشكرك مرة تانية اخوي
عضو جديد
لا اظن انو فيها شي انا انصحك طول شعرك ولحيتك كمان ولا تنسى ان تخففهم بين الحين والاخر
ضوابط المشاركة
