صور للزناة والزواني ! لا حول ولا قوة إلا بالله !!!!
الحمد لله وحده والصلاة على من لا نبي بعده
أخي الكريم ننقل لك بعض هذهالصور في هذا الموضوع المهم جدا وذلك بسبب كثرته وانتشاره ..!!
ففي صحيحالبخاري
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلاة ، أقبل علينا بوجهه ،فقال : ( من رأى منكم الليلة رؤيا ) . قال : فإن رأى أحد قصها ، فيقول : ( ما شاءالله ) . فسألنا يوما فقال : ( هل رأى أحد منكم رؤيا ) . قلنا : لا ، قال : ( لكنرأيت الليلة رجلين أتياني فأخذا بيدي ، فأخرجاني إلى الأرض المقدسة ،... ؟ قالا : انطلق ، فانطلقنا إلى ثقب مثل التنور ، أعلاه ضيق وأسفله واسع ، يتوقد تحته نارا ،فإذا اقترب ارتفعوا ، حتى كاد أن يخرجوا ، فإذا خمدت رجعوا فيها ، وفيها رجال ونساءعراة ، فقلت : من هذا ؟ ....قالا والذي رأيته في الثقب فهم الزناة.(
قالصلى الله عليه وسلم ( إن من زنى بامرأة كان عليه وعليها في القبر نصف عذاب هذهالأمة ).( لا أعلم هل هذا الحديث صحيحا أم لا).
أخي الحبيب تذكر عظم جريمةالزنا قال إمام أهل السنة الإمام أحمد " لا أعلم بعد قتل النفس ذنبا أعظم من الزنا "
وقد نهى الله عز وجل عن القرب من دواعي الزنا وأسبابه لأنها الخطوة الأولىنحو الوقوع فيه وقال تعالى " ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلا " لاحظ أيهاالحبيب ولا تقربوا الزنا..وليس لا تفعلوا بل النهي من القرب منه فما بلك بالفعل ..ولا أظن أن الله نهى عن فاحشة بمثل هذا الأسلوب ولا تقربوا ..!!
.. والزنامن أكبر الكبائر بعد الشرك والقتل وهو رجس وفاحشة مهلكة وجريمة موبقة .
قالصلى الله عليه وسلم " ما من ذنب بعد الشرك أعظم عند الله من نطفة وضعها رجل في رحملا يحل له " . وفي الحديث المتفق عليه " لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن " .
وقد أكد الله عز وجل حرمته وعظم جزائه بقوله تعالى " والذين لا يدعون معالله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ذلك يلق أثامايضاعف له العذاب يوم القيام ويخلد فيه مهانا إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحافأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما " ...
...انظرلأجزاء هذه الآية " والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ـــ هل يعي المتصوفة والرافضةوغيرهم ــ!!
ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ـــ هل يعي من يقتلالأنفس باسم الجهاد هذا ــ فكيف بالنفس المسلمة ؟!
وقوله تعالى: "ومنيفعل ذلك يلق أثاماً" روي عن عبد الله بن عمرو أنه قال: أثاماً: واد في جهنم. وقالعكرمة "يلق أثاماً" أودية في جهنم يعذب فيها الزناة. وكذا روي عن سعيد بن جبيرومجاهد . وقال قتادة "يلق أثاماً" نكالاً, كنا نحدث أنه واد في جهنم.
وقدذكر لنا أن لقمان كان يقول: يا بني, إياك والزنا, فإن أوله مخافة وآخره ندامة, وقدورد في الحديث الذي رواه ابن جرير وغيره عن أبي أمامة الباهلي موقوفاً ومرفوعاً: أنغيا وآثاماً بئران في قعر جهنم, أجارنا الله منهما بمنه وكرمه. وقال السدي "يلقأثاماً" جزاء
يا الله ما أرحمك.. يا ربنا نعصيك ثم تقول .. إلا من تاب وآمنوعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما....فماذاننتظر ؟! ...
انظر أيها الحبيب فقد قرن الزنا بالشرك وقتل النفس وجعل جزاءذلك الخلود في العذاب المضاعف ما لم يرفع العبد موجوب ذلك بالتوبة والإيمان والعملالصالح .
وعلق عز وجل فلاح العبد ونجاته على حفظ فرجه منه فلا سبيل له إلىالفلاح بدونه قال تعالى "قد أفلح المؤمنون ....حتى قال تعالى ..والذين لفروجهمحافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين "
أخي الحبيبتذكر أن الزنا عار يهدم البيوت الرفيعة ويطأطأ الرؤوس العالية ويسود الوجوه البيضويخرس الألسنة البليغة وهو أقدر أنواع العار على نزع ثوب الجاه مهما اتسع وهو لطخةسوداء إذا لحقت أسرة غمرت صحائفها البيض وتركت العيون لا ترى منها إلا سوادا كالحا .
أخي الحبيب إن حد الزنا فيه ثلاث خصائص :
1ـ القتل فيه بأبشع قتلةوأشد عذاب .
2ـ نهى الله عباده أن لا تأخذهم بالزناة رأفة ورحمة .
3ـ أن الله أمر أن يكون حدهما بمشهد من المؤمنين وذلك أبلغ في مصلحة الحدوحكمة الزجر .
وعقوبة الدنيا :
إقامة الحد على الزاني إذا كانمحصنا وذلك : بقتله بالحجارة حتى يموت لكي يجد الألم في جميع أجزاء الجسم عقابا له.
ويرمى بالحجر كناية عن أنه هدم بيت أسرة فهو يرجم بحجر ذلك البناء الذي هدمه !
وإن كان غير محصن جلد مئة جلدة وغرب عاما عن بلده !
والبعض قديستطيع التهرب من العيون التي تراقبه ويجعل الله أهون الناظرين إليه !
ولكنأين يهرب من عين الله عز وجل من العقاب الأخروي !
.ومن عقوبة الزنا ما قالهالنبي صلى الله عليه وسلم " تفتح السماء نصف الليل فينادي مناد : هل من داع فيستجابله ؟ هل من سائل فيعطى ؟ هل من مكروب فيفرج عنه ؟ فلا يبقى مسلم يدعو بدعوة إلااستجاب الله له إلا زانية تسعى بفرجها " ..
. ومن عقوبة انتشار فاحشة الزناأنه تكثر بسببه الأمراض والأوجاع ففي الحديث " ..لم تظهر الفاحشة في قوم حتى يعلنوابها إلا فشى فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا " رواهابن ماجة.
وهذا مشاهد الآن في أمم الإباحية والرذيلة .
قال عبداللهبن مسعود " ما ظهر الربا والزنى في قرية إلا أذن الله بإهلاكها ". ..
..ومنعقوبة الزنا أنه يجمع خصال الشر كلها من قلة الدين وذهاب الورع وفساد المروءة وقلةالغيرة فلا تجد زانيا معه ورع ولا وفاء بعهد ولا صدق في حديث ولا محافظة على صديقولا غيرة تامة على أهله ومن عقوبته سواد الوجه وظلمته وظلمة القلب وطمس نوره وكآبةالنفس وعدم طمأنينتها ومنها قصر العمر ومحق بركته والفقر اللازم وفي الأثر " إنالله مهلك الطغاة ومفقر الزناة".
.
..ومن عقوبة الزنا: أنه يسلبهأحسن الأسماء وهو اسم العفة والبر والعدالة ويعطيه أضدادها كاسم الفاجر والفاسقوالزاني والخائن ومنها الوحشة التي تعلو وجهه وضيقة الصدر وحرجه وقد تمتد العقوباتإلى ذنوب متتالية فربما قتل أو سرق وكسب الحرام وأضاع أبناءه وزوجته ليصل إلى مرادهومنها أن الزاني ربما يعاقب بمن يزني بأهله أو ببناته لأنه كما يدين يدان :
..
...عفوا تعف نساؤكم في المحرم ^ وتجنبوا مالا يليق بمسلم
إن الزنى دين فإن أقرضته ^ كان الوفاء من أهل بيتك فاعلم ..
..ومنأعظم عواقب الزنى سوء الخاتمة قال ابن القيم رحمه الله " إذا نظرت إلى حال كثير منالمحتضرين وجدتهم يحال بيتهم وبين حسن الخاتمة عقوبة لهم على أعمالهم السيئة "...
...أخي الحبيب : من الكبائر التي تلحق الزاني والزانية بسبب ولدهما منالزنى أنهما يدخلانه في نسب ليس له ومنها أنهما يورثانه مالا لا يستحقه يقتطعه منميراث زوج الزانية وهو حق لأولاد الزوج الشرعيين ومنها أنه يعد محرما لبنات أمهالزانية وجميع النساء اللاتي يكون ابن الزوج محرما لهن .
ومنها أنه ربمايتزوج بابنة الزاني أو أخته فيكون زوجا لأخته أو عمته في الباطن الذي لا يعلمه إلاالله سبحانه ومنها إنهما يتحملان الإثم العظيم الناتج عن الهم والحزن الدائمين لولدالزنى .
ومن آثار الزنا : إفساد المرأة على زوجها أو أهلها يقول صلى اللهعليه وسلم " من خبب خادما على أهله فليس منا ومن أفسد امرأة على زوجها فليس منا ".
. ومن عقوبات الزنا : قلق نفسي واضطرابوهم وغم ينزله الله عز وجل فيمن بحث عن السعادة واللذة في الحرام فيعاقب بضد طلبهوما نراه من انتشار الأمراض النفسية والجنسية التي قد تؤدي إلى الموت أكبر دليل علىذلك ....
... هذا وسبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت استغفر وأتوب إليك . ..
..
منقوووووول
