تم منعي من المشاركة في بعض مواضيع المنتدى

[ناطحة سحاب]

بعد الجدال الذي دار في موضوع الشيخ الألباني وعلماء الأزهر وكشف الوجه ، تم منعي من المشاركة في الموضوع ، وهذا بإذن الله يزيد القارئ الكريم تثبتاً بجهلهم الذي لا يحتمل ، لأن صاحب الحق في هذا الزمان منبوذ ، ولو كان خاطئاً لرد عليه بالحجة والدليل .



الحمد لله على الانتصار في المناظرة ، ورد الله كيد زراع الفتنة في نحورهم .

[alamid]

السلامُ عليكُم ..

أنا من أغلقَ الموضوع أخي الفَاضِل،و ذلك لأسباب عديدة مِنْ بينِها :
أنَّ الموضوع كانَ منقولاً و لم يُذكر المصدر ،
و خروج المُشاركين عن الموضوع الأصلي،
وتحويل النقاش إلى طعن في عُلماء الأزهر و غيرهم ،
وغيرها مِنَ الأسباب ..

بِالعربي،المنع مِنَ المُشاركة في الموضوع،شَمِلَ جميع الأعضاء ..

[Mr.alOne]

أنَّ الموضوع كانَ منقولاً و لم يُذكر المصدر..

الأخ العميد...
مازالت عادت العلماء وطلاب العلم قديماً وحديثاً ،على النقل من بعضهم ومن دون ذكر المصادر، وإنضر مثلاً ‘إلى مقدمة أصول التفسير للعلامه. إبن قاسم النجدي، فقد نقل في بعض المواضع من مقدمة أصول التفسير لأبن تيمية..
ولم يذكر المصدر، فهذه لاتعتبر سرقه وليس فيها شيئاً أبداً ( أقصد عند العلماء وطلاب العلم)لأن القصد نفع الناس..
الأخ كاتب الوضوع
أي مناضره بارك الله فيك.. هل تسمي تحويلك للموضوع عن مساره بالمناظره..وهل نقاشك كان علمياً..
مجرد عن علماء الأزهر هل هم أشاعره أو لا، أدخل على هذا الرابط..
http://www.montada.com/showthread.php?t=354859
وللفائدة كاتب الموضوع هو الشيخ الخراشي(تناقضات الألباني)

أتمنى أن ترد على الموضوع..
وأفيدك بأني.. وضعت عدد من الكلمات ..إن كنت من أهل العلم سترد عليها بمايقصده أهل العلم منها.
وأما إن كنت من المتعالمين.. فسوف تتخبط ... وتثبت لنا أنك لست من أهل العلم..
وشُكراً