تحرير الكلام حول إمامة المرأة للصلاة

[الراصد]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين

ولي المتقين

ولا عدوان إلا على الظالمين . أما بعد :

فهذا تحرير الكلام حول إمامة المرأة لصلاة الجماعة أو الجمعة قلته على عجل فما كان فيه من حق فمن الله ورسوله وما كان من خطأ وخلل فمن نفسي والشيطان والله المستعان .



الإمامة للصلوات مكان خطير ومنصب عظيم في الإسلام ولذا كان له عدد من الشروط لا بد من توافرها فمن شروطها أن يكون الإمام مسلما وكذلك من شروط الإمامة أن يكون الإمام رجلا , قاله جماهير أهل العلم حتى عده بعضهم إجماعا قال ابن قاسم في حاشية الروض : وذكر النووي وغيره هو مذهب جماهير العلماء من السلف و الخلف , والفقهاء السبعة والأئمة الأربعة وقال أبو حامد : هو مذهب الفقهاء كافة إلا أبا ثور . ا هـ رحمه الله .

وقول جماهير العلماء مطلق في الفرض وفي النفل وعن أحمد : تصح في التراويح , وعندأبي ثور : تصح فقال : لا يصح أن يئتم بالمرأة وإن صلى فلا إعادة عليه قال وهذا قياس قول المزني .



واستدل جماهير أهل العم بحديث أبي هريرة مرفوعا : " خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وخيرها أولها " رواه مسلم , وبحديث أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة " رواه البخاري

وبحديث جابر مرفوعا : " لا تؤمن امرأة رجلا ..." أخرجه ابن ماجه وهو ضعيف .

ولأن المرأة عورة فربما تشوش الأمر على الرجل , فيكون سببا لفساد صلاته , وصيانتها واجبة .

قال ابن باز : " لا يجوز أن تؤم المرأة الرجل ولا تصح صلاته خلفها لأدلة كثيرة وعلى المذكور أن يعيد صلاته . وفق الله الجميع . انظر (مجموع فتاوى ومقالات متعددة ج12 ص130_131 )

واستدل من قال بالصحة بحديث أم ورقة أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها أن تؤم أهل دارها وكان يؤذن لها شيخ كبير "

وتعقب ابن قدامة من قال بالصحة في التراويح فقط بحديث جابر السابق وبأنه لايصح أن تؤذن فكيف أن تؤم وحديث أم ورقة زاد فيه الدارقطني : " ... نساء اهل دارها " وإن لم تأتي هذه الزيادة فيتعين أن يحمل على النساء ولاخلاف بين العلماء أن المرأة لا تؤم الرجال في الفرائض وتخصيص التراويح لا دليل عليه ولو ثبت في حق أم ورقة لكان خاصا بها . انتهى بمفهومه .

فنخلص من العرض المختصر السابق أن الصحيح الذي لاغبار عليه أنه لا يصح أن تؤم المرأة الرجال وأن على الرجال أن يعيدوا صلاتهم إن ائتموا بالمرأة .

أما جعل المرأة إماما لصلاة الجمعة فهذا أشد مما سبق وتصبح الأدلة على عدم جواز ذلك-مع وضوح الأدلة السابقة - كثيرة متضافرة وأكتفي منها بأن المرأة أصلا لا تجب عليها صلاة الجمعة فكيف تصبح إماما لها , قال ابن المنذر : " وأجمعوا على أن لا جمعة على النساء " الإجماع ص52-53 .

قال الفقهاء - انظر الروض - لاتجب على مسافر وعبد وامرأة ولم يصح أن يؤم فيها . قال المرداوي كما في الإنصاف : أما المرأة فلا نزاع فيها . لان المرأة ليست من أهل حضور مجامع الرجال .قال ابن حزم في مراتب الإجماع : " واتفقوا على أن المرأة لا تؤم الرجال وهم يعلمون أنها مرأة فإن فعلوا فصلاتهم باطلة بإجماع . اهـ



هذا ما تيسر من الكلام حول هذه المسألة ويتبين منها القول الحق الصحيح وعليه فيجب إيصال النصيحة للأخوة المسلمين في نيويورك لمنع أن تؤم المرأة المسلمين لصلاة الجمعة والجماعة وأنصح الأستاذة أمينة ودود أن تراجع حساباتها وألا تفتح باب شر مغلق على المسليمن وتعرض صلواتهم للبطلان بل أرى أنها باطلة لما قدمنا من الأدلة ولا تعليل في مقابل النص وليحذر المسلمون أن يفرطوا في دينهم لأجل أن يقول عنهم الكفار متحررون ولديهم وسطية وليكن همهم ماذا يقول الله لهم عند فصل القضاء وتذكروا أنها سؤالان لا نجاة للعبد من عذاب يوم القيامة إلا بهما :

( ماذا كنتم تعبدون )

( ماذا أجبتم المرسلين )



اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه . آمـــــــــــين

[abukhan]

بارك الله فيك أخي الكريم وزادك من علمه ووضعه في ميزان حسناتك ...
ياحبذا لو تورد لنا بإختصار الرأي السائد حول أن تكون المرأة أستاذة في الشريعة مثلاً...وشكراً لك

[الكوبرا]

القول ما قلت يا ميزان الاعتدان وفقك ربي و نفعنا بعلمك

و أتمنى يا ميزان الاعتدال أن تنقل نسخة من هذه الرسالة المعبرة البسيطة
لأمينة ودود حتى تعيها جيداً..و أرفق معها هذه الاية و لتكن عنوان الرسالة .

قال الله تعالى : (وما أرسلنا قبلك إلا رجالا نوحي إليهم )..سورة آل عمران..

سلااامي

[~*~سحابة صيف~*~]

باركَ الله فيك أخي الكريم على الموضوع وجعله في ميزان حسناتك.
وكما قال الأخ الكوبرا يجب نقل نسخة منه لأمينة ودود لعلها تعتبر.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[Another_One]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ان الادلة واضحة بعدم وجوب امامة المرأة للصلاة اطلاقاً

فهل عيت امينة هذه ما تخوض فيه ؟؟؟

جزاك الله خير أخي ميزان الاعتدال

ونور الله دربك

[عم دهب]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الاخ ميزان الاعتدال وفقك الله وجمعني الله بك وكل المسلمين مع سيد البشر عليه الصلاه والتسليم في جنات النعيم
اما الاخت امينه فا دعوا الله ان يهديها وباذن الله سوف اقوم باحضار مجموعه ادله لهذا الموضوع وهو موضوع جدا خطير هل يدعون ايضا المساواه بين الرجل والمرأة في نيويوك حول امامه المرأة للصلاه اما ماذا ارجو منك اخي الكريم ان تتكرم وتقدم لي المزيد من المعلومات في هذا الموضوع وجزاك الله كل خير(لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين)

[الراصد]

بارك الله فيك أخي الكريم وزادك من علمه ووضعه في ميزان حسناتك ...
ياحبذا لو تورد لنا بإختصار الرأي السائد حول أن تكون المرأة أستاذة في الشريعة مثلاً...وشكراً لك

بسم الله الرحمن الرحيم


أعتذر لجميع الأخوة لتأخر الردود

الأخ abukhan

جزاك الله خيرا كثيرا واسأل لله لنا ولك التوفيق والسداد


أما الكلام حول أن تكون المرأة أستاذا في الشريعة فلا أعلم شيئا يمنع من هذا و قد كانت عائشة رضي الله عنها على قدر من العلم وكانت تفتي وتحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم , ثم إن تدريسها لبنات جنسها قد يساعد في تسريع وصول المعلومة , كما أن المجتمع بحاجة لطالبات العلم والداعيات ومثل هذا لا ينكر ولكن كل ما سبق وفق الضوابط الشرعية .

لاأدري إن كان هذا ما تقصده أو لا .

والمهم أن لا يظن البعض أننا نحارب عمل المرأة فلا تعارض بين كلامي وبين عمل المرأة المناسب لها من أي وجه من الوجوه فإن الكلام لم يتوارد على محل واحد وكما يقو الأصوليون : إذا اختلف محل التوارد فلا تعارض .

[الراصد]

القول ما قلت يا ميزان الاعتدان وفقك ربي و نفعنا بعلمك

و أتمنى يا ميزان الاعتدال أن تنقل نسخة من هذه الرسالة المعبرة البسيطة
لأمينة ودود حتى تعيها جيداً..و أرفق معها هذه الاية و لتكن عنوان الرسالة .

قال الله تعالى : (وما أرسلنا قبلك إلا رجالا نوحي إليهم )..سورة آل عمران..

سلااامي

الأخ الفاضل الكوبرا
جزاك الله خيرا وبارك فيك
أود فعلا أن تصل الرسالة إلى الأخت أمينة ودود فإن علم أحد من الأخوة طريقة للاتصال فليتفضلوا بنقل الرسالة وكنت أود لو أني اطلعت على فتوى لأحد علمائنا الأفاضل لتقديم واجب النصيحة وقد بحثت قليلا على الشبكة فلم أجد شيئا فأرجوا ممن وجد فتوى لأحد أهل العلم أن يرسلها إليهم وأن يضعها هنا في الموضوع إثراءا له وتحقيقا للحق .

والله الهادي إلى سواء السبيل .

[الراصد]

باركَ الله فيك أخي الكريم على الموضوع وجعله في ميزان حسناتك.
وكما قال الأخ الكوبرا يجب نقل نسخة منه لأمينة ودود لعلها تعتبر.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الأخ الفاضل ranoosh

جزاك الله خيرا وبارك فيك
واسأل الله العظيم أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه . آميــــن.

[الراصد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



ان الادلة واضحة بعدم وجوب امامة المرأة للصلاة اطلاقاً

فهل عيت امينة هذه ما تخوض فيه ؟؟؟

جزاك الله خير أخي ميزان الاعتدال

ونور الله دربك

الأخ الفاضل Another-one

أولا أسجل إعجابي بجهودك الضخمة في المنتدى

وأسأل الله العظيم أن يوفق الجميع لكل خير , وأن يكتب جهودك ويجزيك عليها خير الجزاء



إخواني الفضلاء هنا فائدة عظيمة تكتب بماء الذهب وهو أن يحذر المسلم في زمن الفتن وفي كل زمن أن يفر من طرف إلى طرف آخر , هذا أمر عظيم فليحذره المسلم تمام الحذر وليجعله نصب عينه في منهجه وتوجهه واتخاذه للقرارات , ولعلي أن أفرد الحديث حول هذه الجزئية العظيمة في موضوع مستقل إن شاء الله تعالى .

ووجه إيراد هذا التنيبه الجليل في كلامي هنا ظاهر, وهو أن الأخوة في أمريكا قد يكون مُورس عليهم ضغط بشكل أو بآخر فعليهم ألا ينقضوا دينهم ليبرهنوا لهم أننا متفتحون ونحو ذلك من تقطيع الدين بدعوى التعايش مع الطرف الآخر فتأمل هذا فإنه أمر عظيم وقد يندر من تجده ينبه على هذا .

والله المستعان

[الراصد]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الاخ ميزان الاعتدال وفقك الله وجمعني الله بك وكل المسلمين مع سيد البشر عليه الصلاه والتسليم في جنات النعيم
اما الاخت امينه فا دعوا الله ان يهديها وباذن الله سوف اقوم باحضار مجموعه ادله لهذا الموضوع وهو موضوع جدا خطير هل يدعون ايضا المساواه بين الرجل والمرأة في نيويوك حول امامه المرأة للصلاه اما ماذا ارجو منك اخي الكريم ان تتكرم وتقدم لي المزيد من المعلومات في هذا الموضوع وجزاك الله كل خير(لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين)

الأخ الفاضل عم دهب

جزاك الله خيرا كثيرا , وأسال الله التوفيق للجميع وأن يهدينا صراطه المستقيم وسبيله القويم .

أخي الفاضل أشد على يديك بأن تتفضل بتقديم موضوعك , أما مزيد المعلومات حول الموضوع فسأحيل فقط على الكتب لقراءتها والاطلاع على كلام أهل العلم فيها .

سوف تجد هذا الموضوع في كتب الفقه في كتاب الصلاة باب أحكام الإمامة في المغني لابن قدامة والإنصاف للمرداوي و معلم السنن للخطابي والإجماع لابن المنذر والاختيارات الفقهية لابن تيمية للبعلي أو لابن بدران والإقناع للحجاوي ووالمجموع للنووي والفروع لابن مفلح الحنبلي وغيرها من كتب الفقه الكثيرة القديمة والحديثة والتي لا سبيل لحصرها في هذه العجالة .

ولا أدري إن كان هذا ما تقصده ,

وجزاك الله خيرا .

[abukhan]

أما الكلام حول أن تكون المرأة أستاذا في الشريعة فلا أعلم شيئا يمنع من هذا و قد كانت عائشة رضي الله عنها على قدر من العلم وكانت تفتي وتحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم , ثم إن تدريسها لبنات جنسها قد يساعد في تسريع وصول المعلومة , كما أن المجتمع بحاجة لطالبات العلم والداعيات ومثل هذا لا ينكر ولكن كل ما سبق وفق الضوابط الشرعية .

لاأدري إن كان هذا ما تقصده أو لا .

والمهم أن لا يظن البعض أننا نحارب عمل المرأة فلا تعارض بين كلامي وبين عمل المرأة المناسب لها من أي وجه من الوجوه فإن الكلام لم يتوارد على محل واحد وكما يقو الأصوليون : إذا اختلف محل التوارد فلا تعارض .

هذا ما قصدته بالفعل أخي الكريم ... وهو بالأحمر في ردك أعلى وطلبته منك
لإيضاح الفكرة لبعض الأخوات اللاتي قد يجالدن أو يصدقن ما يحاول البعض ترويجه من
إنقاص لحقوقهن في مجتمعاتنا .....

جزاك الله خيرا وبارك فيك ووضعه في ميزان حسناتك

[Batistuta]

وبحديث جابر مرفوعا : " لا تؤمن امرأة رجلا ..." أخرجه ابن ماجه وهو ضعيف .

ولأن المرأة عورة فربما تشوش الأمر على الرجل , فيكون سببا لفساد صلاته , وصيانتها واجبة .

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه . آمـــــــــــين

بارك الله فيك وإن شاء الله إن الموضوع قد بين الحكم في هذه المسأله
بارك الله فيك أخوي
وكثر الله من أمثالك

السلام عليكم

[Van Google]

جزاك الله خير على هذا الموضوع

[Darkness withiN]

-الســلام عليكم ورحمة الله وبركاتــه-
-سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر ولاحول ولاقوة إلا بالله آمنت بالله وإستعنت به:

-أخي الفاضل ميزان الإعتدال..جزاك الله خيراً على هذا الموضوع وحفظك الله وثبتّك وزادك من فضله-

-في البداية أهدي الإخوة هذا المقال عن المدعوة بأمينة ودود:
http://www.alarabiya.net/Article.aspx?v=11033

-بصراحة..حين رأيت صورتها لم أرتح لها مطلقاً..أحس بظلمة فيه..الله يغفر لها ويهديها ويكفينا شرها بإن يأخذ منصبها التي لاتستحقه والله أعلم-

-زمن فتن ومصائب وكوارث فعلاً..يأسنا ياأخي الفاضل,لكن توقيعك أعاد لنا جزء من التفاؤل,ففعلاً سترجع الأمة لسابق عهدها ومجدها بإذن الله-





-ليس لي علم ولا قدرة أخي الفاضل على النقاش حول مثل هذه المواضيع,لكن والله أعلم كلامك صحيح تماماً وليس عليه غبار فالله سدد خطاك-

-لكن لي ملاحظة بسيطة على حديث:
" لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة "

-وفيه روايه أخرى:خاب قوم ولوا أمرهم امرأه-

-المهم إن هذا الحديث لايعني حسب قرائتي وإطلاعي إن المرأه لاتصلح لتولية الأمور-
-فلاننسى ملكة سبأ وحسن تدبيرها للأمور وكيف إنها كانت ملكة عن مئات الملوك والله أعلم..وحينما قرأ الرسول صلى الله عليه وسلم في مكة سورة النمل وقص عليهم قصة ملكة سبأ وأخبرهم كيف إنها قادت قومها للإيمان والفلاح بحكمتها وذكائها-

-فلا يعقل أن يخالف النبي صلى الله عليه وسلم مانزل عليه من وحي بحديث والله أعلم..-
-فالحديث قاله النبي صلى الله عليه وسلم ..حينما علم إن هناك قوم من أهل فارس ولوا أمرهم امرأه فإسبتد الظلم في بلادها والفساد..وتوالت عليهم الهزائهم من الروم,فقال هذا الحديث والله أعلم نعياً لهم-

-مشاركة بسيطة وددت أن أشارك بها لإطلاعي على مقالة تتكلم حولها في كتاب مؤمنات لهن شأن,ولايعني هذا إني أطعن في بحثك أو أحد العلماء الأفاضل أو أخالفهم..لا أبداً!..لكن وددت أن أوضح شيئ كنت قد قرأته..والمرأه معروف إنها خُلقت من ضلع الرجل وهي ضعيفة ولاتصلح لمثل هذه الأمور,لكن سبحان القادر على كل شيئ..والوهاب على ماوهبه للملكة بلقيس-

-ولي توضيح على مسألة أخرى:

وتعقب ابن قدامة من قال بالصحة في التراويح فقط بحديث جابر السابق وبأنه لايصح أن تؤذن فكيف أن تؤم وحديث أم ورقة زاد فيه الدارقطني : " ... نساء اهل دارها " وإن لم تأتي هذه الزيادة فيتعين أن يحمل على النساء ولاخلاف بين العلماء أن المرأة لا تؤم الرجال في الفرائض وتخصيص التراويح لا دليل عليه ولو ثبت في حق أم ورقة لكان خاصا بها . انتهى بمفهومه .

-بعض الأمور من حيث التشريع تكون خاصة بأشخاص بحد ذاتهم..كما الزواج بأكثر من 4 للنبي,وكما الوصال بالصوم,وكذلك جعله شهادة رجل واحد عن شهادة رجلين-
-وكما في تحليله للبس الحرير للصحابيان الجليلان عبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام..لضرورة ومصلحة خاصة..لكن الصحيح في المسألة حسب ماقرأت بكتاب الطبي النبوي..هو عموم هذا الحكم وليس تخصيص الصحابيان فقط فيه-

-ماردت قوله..لأوضح للبعض,إن هناك بعض الأمور تكون خاصة بأشخاص..كما الحال في أم ورقة رضي الله عنها..والله أعلم-



-بارك الله في سعيك أخي الكريم..وزادك الله من فضله وفقهك في الدين-
-وأنا أقترح...وأطالب بشدة أن تعطي مقالك لأحد المشائخ وتجد أرقامهم في أحد المواضيع في المنتدى هنا أو في الجوجل..المهم تعطيهم مقالك ليعرفوا خطورة الأمر فيتصرفوا فوراً-

-الهدية تورث المحبة..فلتكن هديتك لنا أخي دعوة بظهر الغيب نحن بأمس الحاجةِ لنا-
-المصادر:الطب النبوي..مؤمنات لهن شأن عند الله-
-مع كــل إحترامي وتقديري..في أمان الله عزوجـــل-
-سبحانك اللهم وبحمدك..أشهد إنه لا إله إلا أنت..أستغفرك وأتوب إليـك-

-راجي هداية وعفو ربه-