• 0
  • مالي خلق
  • أتهاوش
  • متضايق
  • مريض
  • مستانس
  • مستغرب
  • مشتط
  • أسولف
  • مغرم
  • معصب
  • منحرج
  • آكل
  • ابكي
  • ارقص
  • اصلي
  • استهبل
  • اضحك
  • اضحك  2
  • تعجبني
  • بضبطلك
  • رايق
  • زعلان
  • عبقري
  • نايم
  • طبيعي
  • كشخة
  • النتائج 1 إلى 15 من 15

    الموضوع: لا يجـــوز التسبيـــح والاستغفـــار الجماعي بالمنتديـــات

    1. #1
      التسجيل
      05-02-2005
      الدولة
      الكويت
      المشاركات
      128
      المواضيع
      41
      شكر / اعجاب مشاركة

      لا يجـــوز التسبيـــح والاستغفـــار الجماعي بالمنتديـــات




      لا يجـــوز التسبيـــح والاستغفـــار الجماعي بالمنتديـــات

      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


      إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد ان محمدا عبده ورسوله ، اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما ، اللهم اجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه ، أما بعد :


      فقد انتشر في العديد من المنتديات مواضيع تدعو الأعضاء الى التسبيح والتكبير ، وبعضها تدعوهم إلى أن يذكر كل عضو اسم من أسماء الله الحسنى ، وبعضها تدعوهم إلى الدخول من أجل الصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وقد أحببت من خلال موضوعي أن اوضح حكم الشرع في مثل هذه المواضيع ، فأسأل الله ان يعينني لإيصال هذا الموضوع بأبسط وأوضح صورة ممكنة ، إنه سميع مجيب .


      من المعروف إخوتي أن الذكر الجماعي بدعة محدثة والدليل على ذلك ما ورد في الأثر عن عمرو بن سلمة .



      عن عمرو بن سلمة : كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل الغداة ، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد ، فجاءنا أبو موسى الأشعري، فقال أَخَرَجَ إليكم أبو عبد الرحمن بعد ؟ قلنا : لا . فجلس معنا حتى خرج ، فلما خرج قمنا إليه جميعًا ، فقال له أبو موسى : يا أبا عبد الرحمن ، إني رأيت في المسجد آنفًا أمرًا أنكرته ، ولم أر - والحمد لله - إلا خيرًا. قال : فما هو ؟ فقال : إن عشت فستراه. قال : رأيت في المسجد قومًا حِلَقًا جلوسًا ينتظرون الصلاة ، في كل حلقة رجل ، وفي أيديهم حَصَى ، فيقول : كبروا مائة ، فيكبرون مائة ، فيقول : هللوا مائة ، فيهللون مائة ، ويقول : سبحوا مائة ، فيسبحون مائة .
      قال : فماذا قلت لهم ؟ قال : ما قلت لهم شيئًا انتظار رأيك وانتظار أمرك .
      قال : أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم ، وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم شيء ؟
      ثم مضى ومضينا معه ، حتى أتى حلقة من تلك الحلق ، فوقف عليهم ، فقال : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟ قالوا : يا أبا عبد الرحمن ، حَصَى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح .
      قال : فعدّوا سيئاتكم ، فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد، ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبل ، وآنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده، إنكم لعلى ملَّة أهدى من ملَّة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة. قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ، ما أردنا إلا الخير . قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه .
      إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قومًا يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم.
      وأيم الله ما أدري ، لعل أكثرهم منكم ، ثم تولى عنهم . فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج.
      {أخرجه الدارمي وصححه الألباني، انظر السلسلة الصحيحة 5-12}




      من هذا الأثر يتبين لنا إنكار عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - لفعل الجماعة الذين جلسوا يذكرون الله ذكرا جماعيا ، وسبب إنكاره واضح فقد احدث هؤلاء بدعة جديدة لم تكن على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يفعلها الصحابة - رضوان الله عليهم - أبدا .

      وقد أفتى الكثير من علماء المسلمين بحرمة هذا العمل وأنه من البدع المحدثة ، اقرأ معي الفتاوى التالية :


      http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_2745.shtml


      http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_811.shtml


      http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=4283



      http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=2962





      وهذي فتوى لتوضيح الامر
      افتتاح المنتديات بالتهليل والتكبير
      المجيب د. رياض بن محمد المسيميري
      عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
      التصنيف العقائد والمذاهب الفكرية/البدع والمحدثات/بدع الأذكار والأدعية
      التاريخ 7/9/1424هـ

      السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. أما بعد:
      نلاحظ في كثير من المنتديات مواضيع يبدأ العضو الأول بقول سبحان الله، والثاني: الله أكبر، وهكذا يستمرون في التسبيح والتهليل في كل مرة يتم الدخول إلى المنتدى.
      فما الحكم في ذلك بارك الله فيكم؟.




      الحمد لله.
      وعليكم السلام ورحمة والله وبركاته. وبعد:
      فالذي أراه أن هذا العمل من قبيل الذكر الجماعي البدعي، بل ربما كان من اتخاذ آيات الله هزواً. نسأل الله العافية. والله أعلم.




      وهذه فتاوي أخرى في نفس الموضوع تم نقلها من احد المنتديات

      الفتوى الأولى :-
      -------------
      السؤال:
      -------

      أريد فتوى مستعجلة - جزاكم الله خير – في هذا الأمر..

      في إحدى المنتديات وضعت إحداهن هذه المشاركة "سجل حضورك اليومي بالصلاة على

      سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، أريد أن أعرف ما حكم ذلك.. هل هذا من الدين؟

      فأنا أخشى أن يكون ذلك من البدع، وجزاكم الله خيرا.


      الفتوى وهي تخص الشيخ محمد الفايز
      -------------------------------------

      سؤالك قبل مشاركتك أمر طيب تشكرين عليه؛ إذ كثير من الأخوات تفعل

      الأمر ثمَّ تذهب للسؤال عنه.

      أمَّا عن السؤال؛ فإنَّ مثل هذا المطلب، وهو جمع عدد معين من الصلاة والسلام على

      رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر حادث، لم يكن عليه عمل المتقدمين من الصحابة والتابعين

      ومن بعدهم، ثم لا يظهر فيه فائدة أو ميزة معينة.

      فإن قيل: إنَّ فيه حثاً للناس لفعل هذه السنة العظيمة، فيقال: بالإمكان حثهم ببيان فضل الصلاة على

      رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا بهذه الطريقة.

      وإني أخشى أن يكون وراء مثل هذه الأفعال بعض أصحاب البدع، كالصوفية ونحوهم،؛ فينبغي الحذر

      من ذلك.

      وبكل حال.. وبغض النظر عمَّن وراء ذلك؛ إلا أن هذا الطلب مرفوض لما ذكر.

      أسأل الله أن يعمر قلبك بالإيمان، وحبّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن يرزقك العلم النافع

      والعمل الصالح، وجميع فتياتنا المؤمنات.. آمين.




      الفتوى الثانية :-
      ---------------
      تخص الشيخ عبد الرحمن السحيم وهي كتعقيب على الفتوى الاولى


      ذكر فيها فضيلته ان ( حسن النية لا يُسوِّغ العمل وابن مسعود لما دخل المسجد

      ووجد الذين يتحلّقون وأمام كل حلقة رجل يقول : سبحوا مائة ، فيُسبِّحون ، كبِّروا مائة ، فيُكبِّرون ...

      فأنكر عليهم - مع أن هذا له أصل في الذِّكر - ورماهم بالحصباء

      وقال لهم : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟

      قالوا : يا أبا عبد الرحمن حصاً نعدّ به التكبير والتهليل والتسبيح

      قال : فعدوا سيئاتكم ! فأنا ضامن ان لا يضيع من حسناتكم شيء .

      ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم

      متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبلَ ، وأنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده إنكم لعلي ملة هي أهدي

      من ملة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة ؟

      قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا الا الخير !

      قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه ! إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما

      يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم . وأيم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم تولى عنهم .

      فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج .

      ورواه ابن وضاح في البدع والنهي عنها .





      الذكر الجماعي بين الاتباع والابتداع
      د. محمد بن عبد الرحمن الخميس

      الأستاذ المشارك - قسم العقيدة

      جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الرياض


      http://www.uqu.edu.sa/majalat/shari.../www/MG-006.htm





      وبعد هذه الفتاوى من العلماء - فقد بات من الواضح لكم تماما حكم الذكر الجماعي ، ولهذا فإني أرجو من إخوتي الكرام الحذر من مثل هذه المواضيع وعدم المشاركة بها وتحذير باقي المسلمين من مثل هذه المواضيع حتى لا يقعوا في البدعة .


    2. #2
      التسجيل
      21-10-2003
      الدولة
      الكويت
      المشاركات
      594
      المواضيع
      90
      شكر / اعجاب مشاركة

      مشاركة: لا يجـــوز التسبيـــح والاستغفـــار الجماعي بالمنتديـــات

      جزاك الله خيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر
      أخي الكريم أستمع لعلمائك واترك أهل.. الجهل.. والضلال..والبدع
      قال الله تعالى
      *** يا أيها الذين أمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وألي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلي الله ورسوله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الأخر ذلك خير وأحسن تأويلا ***


      لفضح الروافض (http://www.sultan.org/shia.html)

    3. #3
      التسجيل
      05-02-2005
      الدولة
      الكويت
      المشاركات
      128
      المواضيع
      41
      شكر / اعجاب مشاركة

      مشاركة: لا يجـــوز التسبيـــح والاستغفـــار الجماعي بالمنتديـــات

      وايــاك اخي الكريم مسلم 2003

      حيــاك الله

    4. #4
      التسجيل
      24-05-2004
      الدولة
      USA/Syria ... Currently in Syria (Alhamdulillah)
      المشاركات
      459
      المواضيع
      9
      شكر / اعجاب مشاركة

      مشاركة: لا يجـــوز التسبيـــح والاستغفـــار الجماعي بالمنتديـــات

      الحمد لله

      كل شي صار حرام

      جزاك الله خيرا أخي
      My character in WoW (US)
      Thaurissan Server


      ـــــــــــــــــــــ
      الوحش

      __


      من مواضيعي

      http://www.montada.com/showthread.ph...50#post3682450

    5. #5
      التسجيل
      25-12-2002
      المشاركات
      495
      المواضيع
      41
      شكر / اعجاب مشاركة

      مشاركة: لا يجـــوز التسبيـــح والاستغفـــار الجماعي بالمنتديـــات

      مع اني قرأت ردود العلماء جزاهم الله ألف خير الا اني ما زلت لا أفهم كيف ان ذكر الله في في جماعة بدعة.

    6. #6
      التسجيل
      05-02-2005
      الدولة
      الكويت
      المشاركات
      128
      المواضيع
      41
      شكر / اعجاب مشاركة

      مشاركة: لا يجـــوز التسبيـــح والاستغفـــار الجماعي بالمنتديـــات

      The Wahish ..

      واياك اخي الكريم .. اخي ليس كل شئ حرام كما تفضلت ..

      بل على العكس الأصل في المعاملات الدنيويــة الإباحة والحلال

      إلا ماحرم الشرع بدليل من القرآن والسنــة والمحرم شئ بسيط ..

      أما العبادات فالأصل فيها التوقيف اذ العبادات توقيفيه

      لاتُشرع الا بدليل من القرآن الكريم أو السنـة المطهره ..

      وهنـــا المشكله ان الناس أصبح آخر اهتمامهم الدين والشريعه

      أصبح لديهم كل شئ حلال بنظرهم .. وماذلك الا لابتعادهم

      عن الدين وعن التفقه في الدين وطلب العلم الشرعــي ..

      فلا شك أن من كان هذا حاله وللأسف سيعجب ويستغرب

      اذا سمع أن مافعله حرام ولا يجوز أو انه بدعــــة

      وربما البعض سيعارض من دون حجه لديه فقط كبراً وتعصباً ..


      والله المستعان ..



      Ashraf_S

      حيـاك الله أخي الكريم .. نعم أخي الذكر الجماعي بدعـــه ..

      العبادات يـا أخي توقيفيه .. يعني الأصل فيها التوقيف

      ولايجوز أن تُشرع عبادة إلا بدليل من القرآن أو السنــة ..

      والذكر الجماعي بدعة لم تكن على عهد النبي ولا الخلفاء ولا الصحابة ولا من التابعين ..

      ولايوجد دليل من القرآن أو السنة أو حتى أثر من الصحابة يدل على جوازها ..

    7. #7
      التسجيل
      25-09-2004
      الدولة
      •·.·°¯`·.·• ( شكراً لإلك يا الله لأنك خلقتني سورياً ) •·.·°¯`·.·•
      المشاركات
      1,678
      المواضيع
      173
      شكر / اعجاب مشاركة

      مشاركة: لا يجـــوز التسبيـــح والاستغفـــار الجماعي بالمنتديـــات

      السلام عليكم أخوي
      ..

      يعطيج العافية على الموضوع..

      ولكن..

      كل شي صار حرام هالأيام؟

      وإذا مارودت في القران أو السنة يعني نقول حرام..


      مثال..

      لما نخلص الصلاة.. أنا أقول مثلا سورة التحريم.. << حرام!!
      مع إنها ما وردت في الكتاب ولا السنة..

      بعدين يا حبيبي هذي اسمها بدعة مستحبة..

      وليست ضلالة
      تدعو إلى البر..

      طبعا هذا الكلام أخذه من كثييييييييييييير من الشيوخ..
      وليس من عندي..


      تحياتي،،


      بين أيديكم باقة من أجمل مواضيعي وأجددها .. يشرفني أن تزوروها :








      ربي لا تجعل الدنيا أكبر همي، ولا مبلغ علمي، ولا إلى النار مصيري..
      وارزقني علماً نافعاً ورزقاً واسعاً وشفاء من كل داء وسقم..
      وذكرني شكر نعمك بدوامها...

      ×( أنــا مـــاجــد )×

    8. #8
      التسجيل
      21-02-2005
      الدولة
      أرض الولاء و البراء
      المشاركات
      277
      المواضيع
      57
      شكر / اعجاب مشاركة

      مشاركة: لا يجـــوز التسبيـــح والاستغفـــار الجماعي بالمنتديـــات

      بسم الله الرحمن الرحيم

      سبحان الله
      كل شيء حراااااااااااااااااااااااااام !!!!

    9. #9
      التسجيل
      05-02-2005
      الدولة
      الكويت
      المشاركات
      128
      المواضيع
      41
      شكر / اعجاب مشاركة

      مشاركة: لا يجـــوز التسبيـــح والاستغفـــار الجماعي بالمنتديـــات

      الأمير القلق

      إبن رواحه


      الأخوه بـارك الله فيكم الموضوع مدعم بفتاوى المشـايخ والعلماء ..

      اقبلوا الحق .. و اذا شئتم فاسألوا أهل العلم في هذه المسـألة ..

      والله الموفــق ..

    10. #10
      التسجيل
      24-05-2004
      الدولة
      USA/Syria ... Currently in Syria (Alhamdulillah)
      المشاركات
      459
      المواضيع
      9
      شكر / اعجاب مشاركة

      مشاركة: لا يجـــوز التسبيـــح والاستغفـــار الجماعي بالمنتديـــات

      ما أعرفه هو أن هذا ليس ذكر جماعي

      لأن الناس لا تفعله بوقت واحد و آن واحد


      الأمر الثاني:
      قوله تعالى : "و تعاونوا على البر و التقوى و لا تعاونوا على الاثم و العدوان"

      وهذا الأمر بر و تقوى و تذكرة للناس


      بصراحة بعض المشايخ زودوها جدا جدا من عندهم
      صح انهم يجيبوا ادلة من القرآن بس ما تكون لها صلة وثيقة أو يكون الدليل لغير شيء


      على كل الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية
      My character in WoW (US)
      Thaurissan Server


      ـــــــــــــــــــــ
      الوحش

      __


      من مواضيعي

      http://www.montada.com/showthread.ph...50#post3682450

    11. #11
      التسجيل
      04-05-2002
      الدولة
      UnderNet ( الكويت )
      المشاركات
      3,327
      المواضيع
      407
      شكر / اعجاب مشاركة

      مشاركة: لا يجـــوز التسبيـــح والاستغفـــار الجماعي بالمنتديـــات

      السلام عليكم :


      لما نخلص الصلاة.. أنا أقول مثلا سورة التحريم.. << حرام!!
      مع إنها ما وردت في الكتاب ولا السنة..

      بعدين يا حبيبي هذي اسمها بدعة مستحبة..

      وليست ضلالة
      تدعو إلى البر..
      اولا !!

      ان قراءة سورة التحريم بعد الصلاة عمل منفصل لا علاقة له بالصلاة او ما بعد الصلاة !!!

      لكن ان يصبح عادة ويصبح من الأمر ان الأجر لا يتم الا بقرائة هذة السورة والدعوة لقرائتها بعد الصلاة هنا تكون بدعة


      ومنذ متى كانت هناك بدعة مستحبة وبدعة مكروهة او بدعة حرام !!!

      البدعة : هي كل ما اتبدع في الدين ولم يرد له اصل لا في القرأن او في السنة

      وكيف انت يا انسان تأتي بشيئ تدعي به الخير الكثير والرسول صلى الله عليه وسلم لم يخبرنا بذلك !!!

      لو كان به من الخير الكثير لدعانا الرسول إلى الصلاة عليها جماعة وفي نفس الوقت

      او اني ما ادخل المنتدى الا لما احط رد او ما اطلع الا لما احط هنا البدعة

      كما ما هي الفائدة المرجوة من كتابة هذا الرد
      يكفي ان تصلي على الرسول صلى الله عليه وسلم بلسانك ولا ان تكتبه بالمنتديات كلما دخلت او خرجت !!!

      خصوصا ان اغلب الردود تكون نسخ لما قبلها فقط !


      الأمر الثاني:
      قوله تعالى : "و تعاونوا على البر و التقوى و لا تعاونوا على الاثم و العدوان"

      وهذا الأمر بر و تقوى و تذكرة للناس

      صحيح لكن فيما امرنا الله ورسوله
      يعني لو انا مثلا اتأتي في وقت المغرب واصلي 6 ركعات وادعو الناس ان يصلوا معي ليحصلوا على اجر ويكون عادة اتي بها كل يوم وادعو الناس اليها !! هل سوف تنكر علي ؟ اذا قلت لا انت لا تفقه شيئ
      لأنه لا توجد صلاة 6 ركعات صلاها الرسول او امر بها بعد المغرب !


      على كل الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية
      العبادات ليس بها رأي

      مثال :

      انا اقول برأيي ان الرجل يجب ان يسجد السهو لأنه فعل كذا
      وانت تقول لأ ما يصير الرجال نسى لكن برأيي لا سجود سهو عليه
      فهذا الكلام ماله معنى لأنه بلى دليل !

      العبادات امر توقيفي اما دليل من القرأن او السنة غير ذلك لا مجال للرأي


      سامحوني لو كان فيه كلامي شيئ من الجدية لكن هذا الرد اللي اشوفه

      wii Want you !!!

    12. #12
      التسجيل
      13-03-2004
      المشاركات
      97
      المواضيع
      15
      شكر / اعجاب مشاركة

      مشاركة: لا يجـــوز التسبيـــح والاستغفـــار الجماعي بالمنتديـــات

      السلام عليكم

      أود أن أوضح لأخي نقطة و هي أن لا يستعجل في أطلاق الأحكام بالتحريم , و أشكر لك غيرتك على ديننا الحنيف.
      أن الذكر الجماعي موجود من أيام الرسول صلى الله عليه و سلم و ذلك للحديث:

      حدثنا محمد بن حاتم بن ميمون. حدثنا بهز. حدثنا وهيب. حدثنا سهيل عن أبيه، عن أبي هريرة،
      عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال "إن لله تبارك وتعالى ملائكة سيارة. فضلا. يتبعون مجالس الذكر. فإذا وجدوا مجلسا فيه ذكر قعدوا معهم. وحف بعضهم بعضا بأجنحتهم. حتى يملؤا ما بينهم وبين السماء الدنيا. فإذا تفرقوا عرجوا وصعدوا إلى السماء. قال فيسألهم الله عز وجل، وهو أعلم بهم: من أين جئتم؟ فيقولون: جئنا من عند عباد لك في الأرض، يسبحونك ويكبرونك ويهللونك ويحمدونك ويسألونك. قال: وماذا يسألوني؟ قالوا: يسألونك جنتك. قال: وهل رأوا جنتي؟ قالوا: لا. أي رب! قال: فكيف لو رأوا جنتي؟ قالوا: ويستجيرونك. قال: ومم يستجيرونني؟ قالوا: من نارك. يا رب! قال: وهل رأوا ناري؟ قالوا: لا. قال: فكيف لو رأوا ناري؟ قالوا: ويستغفرونك. قال فيقول: قد غفرت لهم. فأعطيتهم ما سألوا وأجرتهم مما استجاروا. قال فيقولون: رب! فيهم فلان. عبد خطاء. إنما مر فجلس معهم. قال فيقول: وله غفرت. هم القوم لا يشقى بهم جليسهم".


      و هذا الحديث صريح على فضل الأجتماع على الذكر و هذا الحديث صحيح موجود في مسلم و البخاري.
      بالأضافة أن البدعة هي أي عمل تقوم به و تعتقد بأنه سنة أو من القران أي بمعنى أن تضيف للأسلام مما ليس فيه.
      و ان كان الأجتماع على الذكر لم يذكر فهو لا بد أن يكون سنة حسنة.....

      و الله أعلم!!!

    13. #13
      التسجيل
      16-09-2004
      الدولة
      My Kingdom with love K.S.A
      المشاركات
      1,236
      المواضيع
      57
      شكر / اعجاب مشاركة

      مشاركة: لا يجـــوز التسبيـــح والاستغفـــار الجماعي بالمنتديـــات

      في البداية استغربت الامر

      لكن بعد قرائة العلة افحتمني

      جزاك الله كل خير

      WE ARE ALL MOHAMMAD

      ســـــابــقـــا

    14. #14
      التسجيل
      25-09-2004
      الدولة
      •·.·°¯`·.·• ( شكراً لإلك يا الله لأنك خلقتني سورياً ) •·.·°¯`·.·•
      المشاركات
      1,678
      المواضيع
      173
      شكر / اعجاب مشاركة

      مشاركة: لا يجـــوز التسبيـــح والاستغفـــار الجماعي بالمنتديـــات

      اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aymany
      السلام عليكم

      أود أن أوضح لأخي نقطة و هي أن لا يستعجل في أطلاق الأحكام بالتحريم , و أشكر لك غيرتك على ديننا الحنيف.
      أن الذكر الجماعي موجود من أيام الرسول صلى الله عليه و سلم و ذلك للحديث:

      حدثنا محمد بن حاتم بن ميمون. حدثنا بهز. حدثنا وهيب. حدثنا سهيل عن أبيه، عن أبي هريرة،
      عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال "إن لله تبارك وتعالى ملائكة سيارة. فضلا. يتبعون مجالس الذكر. فإذا وجدوا مجلسا فيه ذكر قعدوا معهم. وحف بعضهم بعضا بأجنحتهم. حتى يملؤا ما بينهم وبين السماء الدنيا. فإذا تفرقوا عرجوا وصعدوا إلى السماء. قال فيسألهم الله عز وجل، وهو أعلم بهم: من أين جئتم؟ فيقولون: جئنا من عند عباد لك في الأرض، يسبحونك ويكبرونك ويهللونك ويحمدونك ويسألونك. قال: وماذا يسألوني؟ قالوا: يسألونك جنتك. قال: وهل رأوا جنتي؟ قالوا: لا. أي رب! قال: فكيف لو رأوا جنتي؟ قالوا: ويستجيرونك. قال: ومم يستجيرونني؟ قالوا: من نارك. يا رب! قال: وهل رأوا ناري؟ قالوا: لا. قال: فكيف لو رأوا ناري؟ قالوا: ويستغفرونك. قال فيقول: قد غفرت لهم. فأعطيتهم ما سألوا وأجرتهم مما استجاروا. قال فيقولون: رب! فيهم فلان. عبد خطاء. إنما مر فجلس معهم. قال فيقول: وله غفرت. هم القوم لا يشقى بهم جليسهم".


      و هذا الحديث صريح على فضل الأجتماع على الذكر و هذا الحديث صحيح موجود في مسلم و البخاري.
      بالأضافة أن البدعة هي أي عمل تقوم به و تعتقد بأنه سنة أو من القران أي بمعنى أن تضيف للأسلام مما ليس فيه.
      و ان كان الأجتماع على الذكر لم يذكر فهو لا بد أن يكون سنة حسنة.....

      و الله أعلم!!!

      جزاك الله كل خير أخوي على هذي الاضافة..

      هذا ما كنت أبحث عنه بالضبط..

      دليل يباح فيه الذكر الجماعي.. ( لا كما قال الأخ السابق في البداية )..

      وانا أميل الى هذا الرأي بعفوية تامة وراحة 100%..

      يعطيج العافية أخوي..
      وفرت عليي تعب البحث..



      تحياتي،،


      بين أيديكم باقة من أجمل مواضيعي وأجددها .. يشرفني أن تزوروها :








      ربي لا تجعل الدنيا أكبر همي، ولا مبلغ علمي، ولا إلى النار مصيري..
      وارزقني علماً نافعاً ورزقاً واسعاً وشفاء من كل داء وسقم..
      وذكرني شكر نعمك بدوامها...

      ×( أنــا مـــاجــد )×

    15. #15
      التسجيل
      26-05-2005
      الدولة
      في بيت أبووووووي
      المشاركات
      348
      المواضيع
      36
      شكر / اعجاب مشاركة

      مشاركة: لا يجـــوز التسبيـــح والاستغفـــار الجماعي بالمنتديـــات

      جزاك الله كل الخير اخي على هذا التنبيه

      واتمنى ان كان هناك مواضيع مماثلة في هذا المنتدى ان يتم حذفها من قبل المسؤولين

      اختكم في الله

    ضوابط المشاركة

    • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
    • لا تستطيع الرد على المواضيع
    • لا تستطيع إرفاق ملفات
    • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
    •