وداعا أيها الأحباء

[أبوأنس السلفى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أستودعكم الله يا إخوة الإسلام للأسف هذه أخر مرة أشارك فى هذا المنتدى كيف لا ومشرفيه وأعضائه لايقبلون مقالتى وهذا لا يهمنى وإنما يهمنى إرضاء ربى فحسب فكل مواضيعى أو أغلبها قد إغلقت من قبلهم وحتى الأن ما أدرى ما هى المخالفة الشرعيه التى وقعت فيها وإما حذف مواضيعى من جذورها سامحهم الله لاكن إعلموا أن وصيتى لكم أن تطلبوا العلم من أهله الحقيقيون لا من المزيفون أدعياء الحماس والثور على حكامكم الذين حتى لو ظلموا لايجوز التشهير بهم

قال رسول الله r : (( عليك السمع والطاعة، في عسرك ويسرك، ومنشطك ومكرهك، وأثره عليك ))
قال العلماء – كما حكي النووي - :

(( معناه تجب طاعة ولاة الأمور فيما يشق وتكرهه النفوس وغيه مما ليس بمعصية، فإن كانت معصية فلا سمع ولا طاعة ))

قال : (( والأثرة : الاستئثار والاختصاص بأمور الدنيا عليكم.

أي : أسمعوا وأطيعوا وأن أختص الأمراء بالدنيا، ولم يوصلوكم حقكم مما عندهم )) ([1]) ا هـ.


[1]) (( شرح مسلم )) : ( 12/225 ).



===================

أخرج مسلم في (( صحيحه )) ([1]) – وبوب عليه النووي فقال - : باب في طاعة الأمراء وأن منعوا الحقوق، عن علقمة بن وائل الحضرمي عن أبيه قال :

سأل سلمة بن يزيد الجعفي رسول الله r فقال يا نبي الله ! أرأيت أ، قامت علينا أمراء يسألونا حقهم ويمنعونا حقنا فما تأمرنا ؟ فأعرض عنه ثم سأله ؟ فأعرض عنه، ثم سأله في الثانية – أو في الثالثة - ؟ فجذبه الأشعث بن قيس، وقال :

(( أسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم ))


[1]) ( 3/1474 )
======================
أخرج مسلم في (( صحيحه )) ([1]) عن حذيفة بن اليمان – رضي الله عنهما – قال :

قلت : يا رسول الله ! إنا كنا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر ؟ قال ((نعم ))، قلت : هل وراء ذلك الشر خير ؟ قال (( نعم )) قلت فهل وراء الخير شر ؟ قال : (( نعم )) قلت : كيف ؟ قال (( يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي، ولا يستنون بسنتي، وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس ))

قال : قلت : كيف أصنع يا رسول الله – أن أدركت ذلك ؟

قال : (( تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع )).


[1]) ( 3/1476 ) .

==========================
قال : (( تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع )).
قال : (( تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع )).
=================================
وهذا الحديث من أبلغ الأحاديث التي جاءت في هذا الباب إذ قد وصف النبي r هؤلاء الأئمة بأنهم لا يهتدون بهديه ولا يستنون بسنته وذلك غاية الضلال والفساد ونهاية الزيغ والعناد فهم لا يهتدون بهديه ولا يستنون بسنته، وذلك غاية الضلال والفساد ونهاية الزيغ والعناد، فهم لا يهتدون بالهدي النبوي في أنفسهم ولا في أهليهم ولا في رعاياهم ... ومع ذلك فقد أمر النبي r بطاعتهم – في غير معصية الله – كما جاء مقيداً في حديث آخر – حتى لو بلغ الأمر إلي ضربك وأخذ مالك، فلا يحملنك ذ لك على ترك طاعتهم وعدم سماع أوامرهم، فإن هذا الجرم عليهم وسيحاسبون ويجازون به يوم القيامة.

فإن قادك الهوى إلي مخالفة هذا الأمر الحكيم والشرع المستقيم، فلم تسمع ولم تطيع لأميرك لحقك الآثم ووقعت في المحظور.

===============
وفى النهايه قانوا بين كلام رسول الله وبين كلام هؤلاء المدعين انهم أوكلوا أنفسهم للدفاع عن الإسلام وما قدموا له إلى الخراب والدمار فجتماع الكلملمه وجمع الشمل هو السبيل للنصر بعد توحيد الله وفى النهايه أستودعكم الله وأرجوا من المشرفين كعادتهم أن يضعوا القفل على الموضوع لأن عليه إسمى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أبو البراء]

لا لا لا أرجوووووووووووووك يا اخي أبو أنس السلفي لا تحرمنا من بحرك الغزير وعلمك المثير الذي أبحرت به منتدى المنتدى كما أن منتدى المنتدى بحاجة إلى مثلك فلا تحرمنا من أجرك عد إلى المنتدى رجااااااء.

[moneeeb]

god for give you, allah ma3ak. may god direct you to the right path

[injass]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالك يا أخي أبو أنس الداعية أرجو منك أن ترسل لي مقالاتك التي يتم حذفها إلى الإيميل الخاص بي
وهو taw_inj@hotmail.com هذا لأني أول مرة أدخل في هذا القسم من المنتدى
ولكن أرى من هذا الموضوع تقول أنه يجب علينا أن نطيع حكامنا وتعرض الأدلة على ذلك وتعرض أقوال العلماء وبارك الله لك على ذلك ولكن أحب أن أضح لك أن هذه الأدلة لا تنطبق على حكامنا في الوقت الحالي وذلك لأنهم يحكمون بغير ما شرع الله ولو أنهم حكموا بشرع الله لوجبت الطاعة لهم حتى لو كانوا ظالمين للناس ولكن حكامنا وكما نعلم أنهم لا يحكمون شرع الله في الحياة وإنما يحكمون قوانين العلمانية والشيوعية وغيرها من التشريعات الوضعية والتي وضعها البشر والتي لا تصلح لأي شيء

عموما جزاك الله خيرا وأنا ارى أنك تقصد الدعوة الى الله من عملك وأحب أن أقول لك أن الداعية يجب أن يتحلى بأقصى درجات الصبر الممكنة وعليه أن يوسع صدره وعليه أن يتحمل الناس حتى ولو قاموا بإهانته وحتى ولو قاموا برفض نصائحه وآرائه فعليه أن يتحمل ذلك وعليه أن لا ييأس

فجزاك الله خيرا إن كان علما فلا تحرمنا منه حتى ولو لم يرد أحد أن يسمعه منك فعليك عرضه واجرك ليس منا بل من الله سبحانه وتعالى

أخوك في الإسلام من فلسطين

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
غفر الله لك ولي ولكل المسلمين في كل أنحاء الأرض وأسكننا فسيح جناته

والله إني أحببتك في الله
والسلام

[أبوأنس السلفى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوانى حياكم الله هذا الإميل لمن أراد التحدث إلى abuans3@yahoo.com وذالك أخى أنى لا أعمل على الهوت ميل أما بخصوص قولك أخى بارك الله فيك أن كلامى لاينطبق على حكامنا لآنهم يكمون بقوانين وضعيه وتقول لو يحكمون الشريعة لأطعناهم حتى ولو كانوا ظالمين فهذه الكلمه خطأ اخى فالحكم بالشريعة لايقتصر على قطع اليد والجلد والرجم فحسب فمن ظلم فقد ترك الحكم بما انزل الله فى جانب ظلمه إنتبه ما أقول انه ترك الحكم كليا وإنما ترك الحكم بما انزل الله فى ظلمه لك مثلا إذ أن حكم الله أن يعدل فيك فلو شإت ترجم كلمتك هذه وقل( لو كانو يطبقون شرع الله لأطعناهم حتى لو كانوا لايطبقون شرع الله)طبعا فهمت مقصدى ثم اخى بارك الله فيك للعلماء تفصيل فى الحكم بغير ما أنزل الله ليس هكذا يكفر ونتهى الأمر فيه تفصيل ,,,,,,,مسائل التكفير من المسائل الشائكه التى يفضل تركها لطالب العلم المبتدأ حتى لايلقى بنفسه فى الهاويه فتجد الأخ بعدما كان يجلس على المقهى ويدخن ويفعل ويفعل تجده اول ما يمن الله عليه بالهدايه أول شيىء يخوض فيه هذا كافر وهذا مؤمن ونسى انه كان يوم من الأيام مختلف فيه من قبل العماء هل هو كافر أم لا أقصد حكم ارك الصلاه ومن ثم فلا يستحسن للمبتدأ أن يخوض فى تلك المسائل والسر فى تفشى التكفير فى زماننا هو إتخاذ رؤوس الخارج علماء فتجدهم لايتكلمون فى درس إلا ويلعنوا هذا ويكفروا هذا بدلا من أن يعلموا الطلاب العلوم الشرعيه يحملوهم مالا يطيقون فتجد الأخ يكلمك وهو يريد ان يجعل الأمه كلها مسؤوله منك وأنك ستسأل عنها وطبعا لابد ان تفهموا كلامى ان ما أقول ما تهتموا بالمسلمين لامن كما قال صلى الله عليه سلم عليك بخاصة نفسك وأيضا إبدأ بنفسك فلا ينغى فى بداية طلبك أن تحمل نفسك مالاتطيق
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[injass]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لك يا أخي على تصحيح الخطأ الذي وقعت فيه واستغفر الله وأتوب إليه وأرجوك كل ما أخطئ أخبرني وصححني

وأنا أوافقك الرآي تماما حيث لا يصح للشخص أن يكون مبتدئا في علوم الدين ثم بعدها يبدا بالإفتاء والتكفير وغيرها من الأمور التي يتحرج العلماء من الدخول فيها
والسلام