السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الموضوع ممتاز جدا جدا وأتمنى لكم الفائدة من هذا الموضوع
الــخــط العــربــي
لقد جمع هؤلاء المبدعون في نماذجهم الرائعة بين الومضية الفنية والاضافة الذكية والقدرة على الايجاد والتجديد. هنا سوف نتعرف على نقطتين أساسيتين هما : التعرف على الشكل الفني لديهم أولاٌ والبناءالانشائي في الوصول الى التكوينات الجميلة ثانياً. كما ادرج شيئاً مركزا عن حياتهم الشخصية والتي تكشف لنا ولو بقدر يسير الظروف الحياتية والاجتماعية التي عاشها هؤلاء الخطاطون, ونأمل من وراء ذالك زيادة التذوق الفني ونمو الحس الجمالي وبعث روح المثابرة لدى الخطاطين الاخرين الذين هم في بداية الطريق
جماليـه الخـطـوط
تنوع الخطوط العربية وتعدد اشكالها منحهاخصائص جمالية قلما نشاهدها في خطوط الامم الاخرى . فالخط العربي يعتبر ارقى واجمل خطوط العالم البشري على وجهه البسيطة فان له من حسن شكله وجمال هندسته وبديع نسقه ما جعله محبوبا حتى لدى الاجانب الغربيين
أن البدايات الاولى للاهتمام بالخط العربي كان مبعثها المعرفة والتعلم ثم بعد ذالك وضعت له القوانين والاسس الموضوعية والعلمية واخترعت له الطرق والاساليب الابتكارية التي اضافت جمالية جديدة الي
وغالبا ما يلح سؤآل ما هو السر وراء جمالية هذا الفن ؟ وكيف نتعرف على هذه الناحية الجمالية وعما اذا كان بامكان العقلية الاسلامية والعربية الحديثة الارتقاء بالخط الى ما هو اجمل ؟
وللاجابة على هذه التساؤلات , لابد من التعرف على الاساسيات التي تدخل في صميم هذه الجمالية وخاصة تلك التي هي من طبيعة الخطوط العربية او ناتجة عن عقلية الخطاط المسلم والعربي او نابعة من وجدان وروح البيئة التي عاشها , ومعرفة هذه الاساسيات توضح لنا الجوانب الجمالية في هذا الفن وأهمها:ْ
مفردات واشكال الخطوط العربية
المرونة والمطاوعة
المقياس والنسب
الامتزاج الفني والروح في الخط
قابلية الخطوط العربية على التشكيل
التوثيق والتدوين
كما ان هناك جمالا معنويا مضافا يدركه المرء ببصيرته قبل البصر وهذا الجمال المعنوي هو فوق القواعد الخطية وهو ايضا غير تناسب الحروف والكلمات , تلك هي روح الجمال او بعبارة اخرى عبقرية الجمال ولا يدرك هذا الجمال المعنوي ول يفهم جاذبيته الا من علا . لقد ادرك الفنان المسلم ما للجمال من وقع في النفوس فسخر اقلامه لتزيين الايات الكريمة فاطرب العيون بروعة ابداعاته التي اسلتها من جمال روحه ورقة عاطفته
خطاطـون مبدعـون
لكل عصر خطاطيه المبدعين حيث تحمل الانباء تجويدهم وامتيازهم على مدى الايام ولكل عصر متقدم ميزة التجويد عن العصور التي سبقته وظهور مجاميع مميزة من الخطاطين لم تكن سهلة ميسورة بل جاءت بعد ان قضى هؤلاء شبابهم في الدأب والتحصيل والعناية بتجويد الحرف العربي وتهذيبه والتفنن بوصفه وتركيبه عاشوا بسطاء مغمورين لذا كان من الاجدار الاشارة الى قدراتهم الفنية العالية والتي تنبىء عن مقدار ما بذلوه من جهود مضنية تجاه هذا الفن وهؤلاء الخطاطون الذين نتناولهم البحث والدراسة ينتمون الى ازمان واماكن مختلفة ومدارس متنوعة لكنهم ينتظمون كالآلي في سلك واحد هو الابداع ويجمعهم جيد واحد هو ما اجادت اناملهم من روائع خطية سواء اكان على صعيد الابتكار في اساسيات الخط واشكاله الجيدة او على مستوى الاضافة النادرة الذكية في التكوين والاخراج فاقترنت بذلك اسماؤهم باعمالهم تميزا فيما عن غيرهم.
العصـر الأمـوي والعبـاسـي
ان تجويد الخط العربي والدقة والكمال في الكتابة, ميدان واسع من ميادين الفنون الاسلامية اشتهر فيه
الكثير من الخطاطين
وقد كان للمبدعين من الخطاطين في العصرين الاموي والعباسي اليد الطولى في ظهور الناحية الفنية والتي اخذت مسارا تصاعديا في ازمان لاحقة
ومن ابرز الخطاطين المبدعين في العصرين الاموي والعباسي هم::
خالد ابي الهياج ::
اشتهر هذا الخطاط بكثرة كتابته للمصاحف والتجويد بها بحيث اصبحت مؤشرا بارزا في حياته الفنية
قطبة المحرر ::
لمع نجم هذا الخطاط في العصر الاموي, ويكاد ان يكون نموذجا فريدا عند اهل الخط في زمانه, ينسب اليه الخروج من الشكل الكوفي الى ما يقارب الشكل الذي هو عليه الان, وكان المذور اكتب اهل زمانه, وهو الذي اخترع القلم الصومار والقلم الجليل وهو مانسميه الان بالخط الجلي {اي الكنير الواضح}ْ
لقد فتح قطبة بعلمة هذا باب الاستنباط والاختراع فأخذ كل كاتب يستخدم مواهبه الفنية في ايجاد قاعدة جديدة في الخط حتى كثرت اشكال الكتابة وتنوعت الخطوط اصولا وفروعا
ميزة ابداعه الفني
يبرز الابداع الفني لدى الخطاط قطبة في قدرته على اختراع وابتكار قلمي الطومار والجليل
الضحاك بن عجلان واسحاق بن حماد
اشتهر هذان الخطاطان في جودة خطهما, وهما من اهل الشام {الاول عاش في خلافة السفاح ,وينسبون اليه زيادة الافتتان فيهما ابكر قطبة من اقلام, والثاني عاش في خلافة المنصور حتى ادرك المهدي
ميزة ابداعه الفني
يمتاز هذان الخطاطان بانهما يخطان الجليل فزاد الضحاك وزاد غيره وبلغ عدد الاقلام الى اوائل الدولة العباسية اثنب عشر قلمكما انهما استطاعا ان يتعرفا وبصورة تفصيلية على ما يحمله ابتكار قطبة في الخط العربي من نواحي الابداع الفني ويكشفا عن هذا الابداع , وبرزوا على من سبقهم من الخطاطين
ابراهيم الشجري
اخذ عن اسحق بن حمادة قلمه الجليل وهو اكبر الاقلام الذي كان يكتب بها واخترع منه خط الثلث وخط الثلثين
ابو علي محمد بن علي بن الحسبن بن مقلة
خطاط بارز من خطاطي العصر العباسي. ولد في بغداد سنة 272 للهجرة, فهو الذي ابتكر القوانين والقواعد لكل حرف من حروف الخط العربي . وهو اول من اطلق على قلم النسخ اسمالبديع واجاد خطا عرف بالدرج وكتب المصحف مرتين, توفي سنة 328للهجرة
علي بن هلال البغدادي
اخذ الخطفي حداثة زمانه من محمد بن اسد ومن محمد بن السمسماني , من خطاطي العصر العباسي , بلغ الذروة في الابداع والتطوير , وقد ملأ الدنيا بابداعه وقوة قلمه كما امتاز خطه بالتنسيق وجمال التركيب
كما كانت لديه مواهب متعددة الى جانب الخط كالتهذيب والتصفيح بنفس الوقت, ينسب اليه الخط المعروف بالمحقق
باقوت المستعصم
يلقب بابي الدر جمال الدين ياقوت المستعصم. اشتراه الخليفة العباسي المعتصم بالله , نسأفي دار الخلافة بلغ مرحلة عالية فقصده الناس من كل حدب وصوب , اخذ عنه الكثيرون منهم نجم الدين البغدادي , شق هذا الخطاط طورا جديدا في قاعدة سلفه ابن البواب , وكتب المصاحف والدواوين والاحاديث . توفي في بغداد سنة 698للهجرة بعد ان انتشر خطه الافاق
أبرز الخطاطين الاتراك
لقد كان من احتفاء الاتراك وتقديرهم للفنون ا عظم مشجع للاساتذة الخطاطين على بذل همهم ومواصلة جهدهم لخدمة الخط والتفنن فيه وتشير المصادر التاريخية الى ان اول انتقل للخط من العرب الى الاتراك كان عن طريق الخطاط الشيخ , حمد الله الاماسي . وقد تخرج على يد هذا الخطاط جبل من الخطاطين المبدعين الذين بلغت بلغت بهم وبتلامذتهم البلاد التركية لقد استطاع الخطاطون الاتراك اشكالا وانماطا جديدة تنبض بالجمال والابداع واستطاعوا ان يخترعوا خطوطا لم تكن معروفة سابقا وكانت تلك الابداعات من امهات افكارهم وعبقرياتهم ولم تنطفىء شعلة الخط العربي في الاتراك الا عند استبدال الحرف العربي بالحرف الاتيني سنة 1347 للهجرة ورغما عن ذالك فلا يزال للخط العربي مكانته ول يزال يتخرج من بينهم خطاطون مبدعون وبهذا يكون الخط العربي قد عاش بين الاتراك اكثر من خمسة قرون وعلى الرغم من كل ما حدث لهذا الفن فلا بد من الاشارة الى اولائك الخطاطين المبدعين الذين لازالت اثارهم خالدة على مر التاريخ وشاهدا على عظمة ابداعهم اقتصرنا بالدراسة على ابرز الخطاطين المبدعين من الاتراك وياتي في المقدمة منهم:
حمدالله الاماسي,,أحمد الحصارى,,مصطفى راقم,,محمد شفيق بك,,سامــي,,محمد عبدالعزيز,,أحمد كامل,,عبدالقادر أحمد,,وغيرهم
حمد الله الاماسي
هو الشيخ حمدالله بن الشيخ مصطفى دده الاماسي المعروف بابن الشيخ
هاجر والده المذكور من بخارى الى اماسيه واستوطن فيها, رغب في الاشتغال بالخط فأخذ عن الاستاذ خير الدين المرعش, سماه الاتراك بفريد العصر . وولد له ولد سماه على اسم والده مصطفى دده, وهذا الابن أصبح من كبار الخطاطين البارعين, وقد اشارت اغلب المصادر الى ان ولاد ته كانت سنة 833 للهجرة ووفاته سنة 926 للهجرة
ابداعه الفني
الابداع الفني الذي يمتاز به الخطاط الشيخ حمد الاماسي هو:ْ
أول من نقل الخط العربي من العرب الى الاتراك وبهذا يعتبر المعلم الاول للخطاطين الاتراك عامة
طور الاقلام الستة التي كانت على زمن ياقوت فأجادها اجادة تامة
استطاع ان يكون مدرسة متميزة في الخط العربي انجبت ابرز الخطاطين الخطاطين المبدعين في تركيا. ولما كان كل قديم وجديد في زمانه فخط حمد الله الاماسي في عصره في زمنه يشكل الابداع في الخط العربي وعلى الرغم من مرور زمن طويل على كتابته الاانها تحمل الجودة والاتقان في ظبط الحروف
نموذج من خط حمد الله من كتاب مصور الخط العربي
المضمون:ْ اللهم صل وسلم على محمد نبي الرحمة وشفيع الامة وعلى آله الطيبين الطاهرين
احمد قرة حصارى
ولد الخطاط أحمد قره حصاري الملقب بـ(ملا شمس بير قرة حصاري ) سنة 863 للهجرة
وكان من معاصري حمد الاماسي
خذ الخط عن أسد الله الكرماني الذي نهج على طريقة الخطاط يـــاقوت
ترك اثارا كثيرة , منها كتاباته في جامع السليمانية فب استنبول الذي يم قبيل وفاته
كانت وفاته سنة 963 للهجرة وقد ناهز التسعين
كتب شاهد قبره بنفسه تاركا فراغ تاريخه الى من بيده الاعمار علام الغيوب
ابداعه الفنــــــي
استطاع الخطاط أحمد قرة حصاري ان يتعرف على اساليب اساتذته واشتق طريقة خاصة به فأصبح له اسلوبا مميزا واضحا في قدرته على الجمع لاكثر من نوع من انواع الخطوط العربية في اللوحة الواحدة. وبصورة فنية عالية, فقد جمع بين خط المسلسل والخط الكوفي المربع باسلوب ابتكاري بديع
النمـــــوذج
المضمون: البسملة
الشكل: شريط
نوع الخط: المسلسل
تاريخ الانجاز: لايوجد
الدراسة التحليلية للنموذج
يغلب على هذا الشكل الابتكاري الطابع التشكيلي التجريدي , ويلاحظ في النموذج تعاقب حركة الحروف بانسيابية سلسلة وبصورة متصلة وقد مالفيها الخطاط الى الاختزال والابتكار
مـصـطـفى راقــــــــم
من الخطاطين الاتراك البارزين , وواحد من مبدع يهم
ولد سنة 1171 هـ وقد استوطن منذ حداثته مدينة استنبول
برزت مواهبه منذ الصغر للخط والرسم, فدرس الثلث والنسخ على أخيه الاكبر اسماعيل الزهدي والخطاط درويش علي وبرز بصورة خاصة في الثلث الجلي وفي الرسم
قدمه رئيس الكتاب راتب الى السلطان سليم الثالث الذي اطلع على رسومه فاعجب بها وعينه في دائرة الرسم الهمايونية توفي رحمه الله سنة 1241 هـ
ابداعه الفني ودراسة نموذج من خطه
امتاز الخطاط مصطفى راقم بالمميزات التالية:ْ
قدرته على اختزال قواعد الخط العربي
استطاع ان يكون له اسلوبا مميزا في خط الثلث واصبح له مجموعة من التلاميذ
يمتاز بقدرات عالية في ضبط الخطوط العربية
انفراده بتكوينات ذات اشكال غريبة تنبض بالجمال
يعتبر رئيس الخطاطين في عصره
النموذج
المضمون: الاية الكريمة(وانه بسم الله الرحمن الرحيم)
الشكل : تكوين على هيئة طائر
نوع الخط : الثلث
تاريخ الانجاز :1223 هـ
مـحمـد شفيـق بـك
الخطاط محمد شفيق بك ابن سليمان ماهر بك. ولد في منطقة بيشك طاش في استنبول سنة 1235 للهجرة
درس الخط على يد علي وصفي أفندي أحد تلاميذ عمر وصقي
على أثر وفاة علي وصفي أفندي التحق بزوج خالته قاصي عسكري مصطقى عزت وداوم في مكتبه مدة ثلاثون سنة انشغل فيها بالكتابة حتى اكملها
كان معلما للخطوط الهمايونية سنة 1251 للهجرة
انتخبه السلطان عبد المجيد وعينه اماما ثانيا من بين المعلمين الذين كانوا بعهدته
أصلح لوحات قديمة في جامع بورصة الكبيرفي سنة 1256هـ
توفي رحمه الله سنة 1297هـ ووري الثرى في مدفن يحيى أفندي
كتب مصحفين وستة نسخ من دلائل الخيرات ومصحفه موجود الان في متحف العصور التركية الاسلامية
ابداعه الفنـــــــيودراسة نماذج من خطه
الخطاط محمد شفيق بك يعتبر من أبرز الخطاطين المبدعين الاتراك ويمكن الاشارة الى نواحي الابداع الفني لديه بما يلي :ْ
يجيد كتلبة خط الثلث والجلي والنسخ والديواني بشكل ملفت للنظر
تمكنه من انجاز التكوينات الابداعية الصعبة والمعقدة في خط الثلث
استطاع ان يحقق انجازا واسعا بتكويناته الابتكارية في خط الثلث وخاصة تلك الكتابات في (الجامع الكبير) في بورصة
يكتب نماذج ولوحاته بمقايــيس دقيقة وثابتة مزاوجا بين الخطوط وبتراكيب عجيبة مراعيا سعة مساحتها والفراغات التي يمكن ان تحدثها
نمــــــوذج
المضمون (لا اله الا هو ربـــي ورب العالمين)
الشــكل: تكوين هرمي متقابل
نوع الخط: الثــــلث
تاريخ الانجاز :1286 هــ
الخطاط سامــي
يعرف الخطاط سامي باسم اسماعيل حقي سامي
ولد في استنبول سنة 1253 هـ
تعلم خط التعليق عن قيصر زادة وتعلم خط الثلث عن حيدر وتعلم المشق عن بوشناق عثمان أفندي
كان بمنزلة رئيس خطاطي زمانه , له آثار خطية كثيرة في مساجد استنبول
توقي سنة 1330 هـ ويعتبر من اقطاب الخط البارزين
من كتاباته البارزة , لوحته الشهيرة على بوابة سوق ( قبلي جارشي ) ْ اي السوق المسقف ونصها الكاسب حبيب الله بخط التعليق
لقد اعتبرته صحيفة جمعية الرسامين العثمانيين اكبر خطاط انجبته البلاد التركية
ابداعه الفني ودراسة نموذج من خطه
يمكن الاشارة الى النواحي الابداعية الفنية لديه بما يلي :ْ
يتفوق الخطاط سامـــي على غيره من الخطاطين بامكاناته الفنية في خط جلي الثلث
قدرته الابتكارية في خلق تكوينات خطبة جدبدة
نمــوذج
المضمون: الآية الكريمة (ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد)
الشكل : تكوين مخروطـــي
نوع الخــط : الثــلت
تاريج الانجاز : سنــة 1320 هـ
عبـدالقادر أحمـد
الخطاط عبد القادر أحمد من أهل روسجق ولد سنة 1292 هـ . رحل الى استنبول في طفولته
درس الخط عن حسن طلعت وعن الحاج عارف . واجيز بخط التعليق عن الاستاذ سامي 1323 هـ . توفي سنة 1361 هـ
ابداعه الفني ودراسة نموذج من خطه
يمتاز الخطاط عبد القادر أحمد بميله الكبير الى انتاج لوحات ذات تكوينات ابتكارية وباسلوب تشكيلي جميل كما اعتمد على مبدأ التصرف المعقول الذي يخدم الشكل
النمـــــــــــوذج
المضمون : أليس الله باحكم الحاكمين
الشــكل : تكوين ذو خط خارجــي غير منتظم
نوع الخط : الثـــلـث
تاريخ الانتاج : لايوجد
ماجـد الزهـدي
الخطاط حسين ماجد بن زهدي بك . ولد سنة 1307 هـ
لسوء حالته الصحية ترك المدرسة وهو في الصف المنتهى
تتلمذ على مجموعة بارزة من الخطاطين الاتراك
درس التعليق على يد خلوصي وحصل منه على الاجازة كما درس الثلث على يد شفيق بك وعلى أفندي , كما درس على يد اسماعيل حقي خط الجلي
قام بتدريس التهذيب والمسائل الدقيقة في الخط لطلبة اكاديمية الفنون الجميلة مرة واحدة في الاسبوع في استنبول
استقدمته الحكومة العـــــــراقية للتدريس في بغداد عند تأسيس معهد الفنون الجميلة
تخرج على يده خطاطون عراقيون ممتازون كان لهم اثر بارز في حركة الخط العربي في العراق
ابداعه الفني ودراسة نموذج من خطه
الابداع الفني لدى الخطاط حسين ماجد الزهدي يمكن الاشارة اليه بما يلي
ـ قدرته على اداء التراكيب الصعبة المعقدة
ـ ابتكار تكوينات جديدة في خط الثلث
ـ الضبط العالى والاداء المتقن للخطوط العربية
ـ تأثيره الواضح في تنشيط حركة الخط العربي في استنبول وبغـداد ومن خلال الذين تتلمذوا عليه
النمــوذج
المضمون : الاية الكريمة (ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين)
الشكل : تكوين على هيئة مستطيل
نوع الخط : الثلث
تاريخ الانتاج : لايوجد
المتامل لهذه النموذج بدرك قدرات الخطاط , ففي حروف الاية المخطوطة جلال وقوة وضبط وتناسق , وفي الحروف رهافة وخفة مع تسلسل العبارة المقروءة , كما يتضح من الشكل حسن توزيع نقاط الحروف التي جمعت بين الشكلين الدائري والاعتيادي , مما اعطى للنموذج الاستقرار والرس.
يتبع..
الخــط العـربـي..فـن..وذوق..وحـضـارة
