عجيب ( هل على مساجدنا ان تزخرف هكذا ) .... الله المستعان .

[المقرن]

عجيب ( هل على مساجدنا ان تزخرف هكذا ) .... الله المستعان









والصورة ذي ما ادري هو مسجد ولا لا ....... الله المستعان








ارجو من الجميع المشاركة في هذا الموضوع الهام

[الشاكليته]

مشكور اخوي على الموضوع

و كلامك عدل الصراحة المساجد وضعت للصلاة و لرفع ذكر الله و ليس للتباهي

و كل هالزخرفة و الزينة تشتت انتباه المصلين و ما تخليهم يخشعون في صلاتهم!!!!!!!!

[المقرن]

مشكور اخوي على الموضوع

و كلامك عدل الصراحة المساجد وضعت للصلاة و لرفع ذكر الله و ليس للتباهي

و كل هالزخرفة و الزينة تشتت انتباه المصلين و ما تخليهم يخشعون في صلاتهم!!!!!!!!

بالضبط هذا الكلام الي ابي أوصله

[jmkh]

السلام عليكم
الرأي ما رأيت يا أخي...
ولكن مصيبتنا أن من يبني المساجد يبنيها للتفاخر والزهو _____ أكبر مسجد --- أجمل مسجد ___ أشهر مسجد
ولكن هل سألوا ان كان المسجد كامل العدد أم لا؟؟؟؟
أسأل الله أن يثبتنا على الدين والسنة ويهدي شباب المسلمين ليعمروا المساجد ويذكروا الله فيها آآآآآمين

[JAK]

جزاك الله خير اخوي المقرن على الموضوع ..

[Sasuke]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا اخي على الموضوع

أسأل الله أن يثبتنا على الدين والسنة ويهدي شباب المسلمين ليعمروا المساجد ويذكروا الله فيها آآآآآمين

اللهم آمين

[reyami]

السلام عليكم
الرأي ما رأيت يا أخي...
ولكن مصيبتنا أن من يبني المساجد يبنيها للتفاخر والزهو _____ أكبر مسجد --- أجمل مسجد ___ أشهر مسجد
ولكن هل سألوا ان كان المسجد كامل العدد أم لا؟؟؟؟
أسأل الله أن يثبتنا على الدين والسنة ويهدي شباب المسلمين ليعمروا المساجد ويذكروا الله فيها آآآآآمين

توجد مساجد لا يصلى فيها اي صلاة فوجودها مثلها مثل اي مبنى موجود في المنطقة......اللهم ثبتنا على دينك الحق واجعلنا من عبادك المخلصين آمين

[عويلة]

شكرا أخي الكريم ...

[الفقيرلله]

عن أنس رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من أشراط الساعة أن يتباهى الناس بالمساجد))
رواه النسائي وابن خزيمة بسند صحيح

وعند الإمام أحمد: ((لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد)).


وزخرفتها من عمل من كان قبلنا ( اليهود والنصارى )
ذلك قول ابن عباس كما في صحيح البخاري أنه من عمل اليهود والنصارى: ((لتُزخرفُنّها كما زخرفت اليهود والنصارى))

نعم صدق الله تعالى في قوله

اقتربت الساعه وانشق القمر


فالساعة قاب قوسين أو أدنى فاستعدوا لها بما ينفعكم عند بارئكم
والله المستعان

[hadeeth_1424]

1. روى البخاري في صحيحه عن ‏عبد الله بن عمر : (( ‏أن المسجد كان على عهد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏ مبنيا باللبن وسقفه ‏ ‏الجريد ‏ ‏وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏شيئا وزاد فيه ‏ ‏عمر ‏ ‏وبناه على بنيانه في عهد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏باللبن والجريد وأعاد عمده خشبا ثم غيره ‏ ‏عثمان ‏ ‏فزاد فيه زيادة كثيرة وبنى جداره بالحجارة المنقوشة ‏ ‏والقصة ‏ ‏وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه ‏ ‏بالساج ))

القصة : هي الجص بلغة أهل الحجاز , وقال الخطابي : تشبه الجص وليست به .
الساج : نوع من الخشب معروف يؤتى به من الهند

قال ابن بطال وغيره : هذا يدل على أن السنة في بنيان المسجد القصد وترك الغلو في تحسينه

2. عن الحسن رضي الله عنه قال لما بنى رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد قال : (( ابنوه عريشا كعريش موسى )) قيل للحسن وما عريش موسى قال إذا رفع يده بلغ العريش يعني السقف
رواه ابن أبي الدنيا و حسنه الألباني في صحيح الترغيب 1876

و روى ‏المخلص في فوائده وابن النجار‏‏ في تاريخه ‏‏عن أبي الدرداء‏ أن النبي عليه الصلاة و السلام قال : (( عريشا كعرش موسى ثمام و خشيبات و الأمر أعجل من ذلك ))
صحيح الجامع 4007

‏ثمام‏ : بمثلثة كغراب نبت ضعيف قصير يشد به خصاص البيوت الواحدة ثمامة

3. ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال ‏‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏: (( ‏ما أمرت بتشييد المساجد )) ‏‏قال ‏ابن عباس ‏ ‏لتزخرفنها كما زخرفت ‏ ‏اليهود ‏ ‏والنصارى
رواه أبو داود و صححه الألباني في صحيح أبي داود 448

و شرح الحديث في عون المعبود شرح سنن أبي داود:

‏( ما ) ‏: نافية ‏

‏( أمرت ) ‏‏: بصيغة المجهول ‏

‏( بتشييد المساجد ) ‏‏: قال الخطابي : التشييد رفع البناء وتطويله ‏

‏( لتزخرفنها ) ‏‏: بفتح اللام وهي لام القسم وبضم المثناة وفتح الزاي وسكون الخاء المعجمة وضم الفاء وتشديد النون وهي نون التأكيد . والزخرفة الزينة , وأصل الزخرف الذهب ثم استعمل في كل ما يتزين به . قاله علي القاري . وقال الحافظ : وهذا يعني فتح اللام هو المعتمد . انتهى . قال الخطابي : معنى قوله لتزخرفنها : لتزيننها . أصل الزخرف الذهب يريد تمويه المساجد بالذهب ونحوه , ومنه قولهم : زخرف الرجل كلامه إذا موهه وزينه بالباطل . والمعنى أن اليهود والنصارى إنما زخرفوا المساجد عندما حرفوا وبدلوا وتركوا العمل بما في كتبهم , يقول : فأنتم تصيرون إلى مثل حالها إذا طلبتم الدنيا بالدين وتركتم الإخلاص في العمل , وصار أمركم إلى المراءات بالمساجد والمباهاة في تشييدها وتزيينها ‏

‏( كما زخرفت اليهود والنصارى ) ‏‏: قال علي القاري : وهذا بدعة لأنه لم يفعله عليه السلام , وفيه موافقة أهل الكتاب . وفي النهاية : الزخرف النقوش والتصاوير بالذهب .

4. قال عمر : (( أكن الناس من المطر ، وإياك أن تحمر أو تصفر فتفتن الناس ))
رواه البخاري معلقا مجزوما به

5. ‏عن ‏ ‏أنس ‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏: (( ‏لا تقوم الساعة حتى ‏ ‏يتباهى الناس في المساجد ))
صحيح أبي داود 449 (رواه أحمد و أبو داود و النسائي و ابن ماجه)

و في عون المعبود شرح سنن أبي داود ‏:

أي يتفاخر في شأنها أو بنائها يعني يتفاخر كل أحد بمسجده ويقول مسجدي أرفع أو أزين أو أوسع أو أحسن رياء وسمعة واجتلابا للمدحة . قال ابن رسلان : هذا الحديث فيه معجزة ظاهرة لإخباره صلى الله عليه وسلم عما سيقع بعده فإن تزويق المساجد والمباهاة بزخرفتها كثر من الملوك والأمراء في هذا الزمان بالقاهرة والشام وبيت المقدس بأخذهم أموال الناس ظلما وعمارتهم بها المدارس على شكل بديع نسأل الله السلامة والعافية انتهى .

6. روى الحكيم و كذا ابن المبارك في الزهد ‏‏عن أبي الدرداء‏ أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : (( إذا زخرفتم مساجدكم و حليتم مصاحفكم فالدمار عليكم ))
حسنه الألباني في صحيح الجامع 585

و قال المناوي في فيض القدير :

(‏إذا زخرفتم مساجدكم‏)‏ أي حسنتموها بالنقش والتزويق قال الراغب‏:‏ الزخرف الزينة المزوقة ومنه قيل للذهب زخرف وفي الصحاح الزخرف الذهب ثم شبه به كل مموه مزوق
(‏وحليتم‏)‏ زينتم ‏(‏مصاحفكم‏)
(‏فالدمار‏)‏ بفتح الدال المهملة مخففاً الهلاك‏.‏ قال الزمخشري‏:‏ الدمار الهلاك المستأصل ‏
(‏عليكم‏)‏ دعاء أو خبر فزخرفة المساجد وتحلية المصاحف منهي عنها لأن ذلك يشغل القلب ويلهي عن الخشوع والتدبر والحضور مع الله تعالى
والذي عليه الشافعية أن تزويق المسجد ولو الكعبة بذهب أو فضة حرام مطلقاً وبغيرهما مكروه ويحرم مما وقف عليه وأن تحلية

[hadeeth_1424]

.
والذي عليه الشافعية أن تزويق المسجد ولو الكعبة بذهب أو فضة حرام مطلقاً وبغيرهما مكروه ويحرم مما وقف عليه وأن تحلية

تزويق المسجد ولو الكعبة بذهب أو فضة حرام مطلقاً وبغيرهما مكروه ويحرم مما وقف عليه.

[المقرن]

بارك الله فيك يا hadeeth_1424
( والمفروض انك تاخذ الموضوع بدالي )
.................................