لا أحتفل وأعتبره من البدع المحدثة
أحتفل رغم إني أعتبره من البدع المحدثة
أحتفل وأعتبره أمرا مهما ومن تراثنا
أحتفل لأن أهلي والناس يحتفلون به
لا أعرف هذه المناسبة
عضو مميز
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد أيام قليلة ستكون بيننا مناسبة " القريقعان " أو القرقاعون "
ليلة النصف من رمضان
وفيها يحتفل الناس وقد تختلف طريقة الإحتفال من بلد إلى آخر
وأحببت أن أعرف من خلال تصويتكم حول هذا الموضوع
عن المشاركة في الاحتفالات في هذه المناسبة
لا تحزن
فإن المرض يزول ، والمصاب يحول ، والذنب يُغفر ، والدَّيْن يُقضى والمحبوس يُفك ، والغائب يَقدم ، والعاصي يتوب
والفقير يَغتني بحول الله وقوته.
عضو مميز في منتديات الاخبار
السلام عليكم....
اول مرة اسمع عن هذا الشئ...
اظن الغربة نالت منى... ما ادرى....امكن فى منطقة جدة و اهلها ما يعرفو الشئ هذا
قريقيعان..كأنه حلقات او فوازير كويتية
طيب كيف يكون الاحتفال هذا؟؟؟؟
فى امان الله
عضو مميز في المنتدى الإقتصادي
لا أعرف هذه المناسبة ^^
بس سمعت عنها
عضو مميز
أخواني بحثت لكم عن معنى القرقاعون
وأتيت لكم بالمعلومات كما يعرفها أغلب الناس
~*¤®§(*§ القرقاعون §*)§®¤*~
طبعا القرقاعون يكون عادة في ليلة 15 نصف شهر رمضان يعني حيث يكون القمر بدرا
طبعا راح اعرفكم بالقرقاعون .. اللي اعرفه ان القرقاعون في البحرين .. قطر .. الكويت فقط
في النصف من شهر رمضان
يحتفل الأطفال في دول الخليج العربية بمناسبة ليلة القرقاعون ،
حيث يستعد الأهالي للاحتفال بهذه المناسبة بشراء المكسرات والحلويات
وتقوم الأمهات بخياطة أكياس من القماش للأطفال
تعلق على الرقبة لجمع ما يوزعه الأهالي من مكسرات .
هذي القرقاعون
طبعا قبل هذي اليوم
ايبرزون جفير و يشترون القرقاعون و ايخلطونه
و ايحطون فيه النخي الي عليه سكر يسمى الملبس .
و انهم ايصنعون اكياس القرقاعون من بقايا ثياب عندهم,
او خيش و اليهال ايصنعون لهم طبول من جلد الحيوان
ايشدونه على قوطي النيدو او اي قوطي.
و في هذا اليوم ايجيهم المسحر و يعطونه قرقاعون و فلوس و عيش.
تتخلل هذا اليوم فعاليات كثيره
حيث يخرج الاطفال من بيت الى بيت يرددون اناشيد القرقاعون.
وطبعا حاليا صار تطور ان يتخلل البرنامج العاب نارية و ركوب الخيل و الليوة (( الفرقة الشعبية ))
هذي صورة لأطفال يقرقعون
يرددون البنات و ايقولون:
قرقاعون
عادت عليكم
هويا الصيام
من بيت اقصير
هو يا رمضان
الله يسلم ( امينة)
امينة يا الحبابه
سنة الغلا ما صكت
ولا حطت بوابه
بوابة يا بوابة
قرقاعون.
و الاولاد ايقولون:
سلم محمد يالله
و اتخليه لامه
ويبب المكدة
وايحها في كم امه
سلم ولد الحبابه
عن الويعه و اسبابه
يعل القبر ما يضمه
ولا يخشه عن امه
و هكذا يدورون من بيت الى بيت.
هذه المعلومات التي حصلتها عن هذه المناسبة كما هو متعارف عنها بين الناس وسآتيكم
عن حكمها لاحقا
لا تحزن
فإن المرض يزول ، والمصاب يحول ، والذنب يُغفر ، والدَّيْن يُقضى والمحبوس يُفك ، والغائب يَقدم ، والعاصي يتوب
والفقير يَغتني بحول الله وقوته.
عضو مميز
هذا هو الحكم الشرعي لمناسبة القرقاعون
فتوى صادرة من الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد. الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء فتوى رقم (155532 ) وتاريخ 24/11/1413هـ هذا نصها: الحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد: فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة الرئيس العام من المستفتي / مدير مركز الدعوة بالدمام بالنيابة والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (5054 ) وتاريخ 6/10/1413هـ. وقد سأل المستفتي سؤالا هذا نصه: ( انه جرت العادة في دول الخليج وشرق المملكة أن يكون هناك مهرجان ( القريقعان ) وهذا يكون في منتصف شهر رمضان أو قبله وكان يقوم الأطفال يتجولون على البيوت يرددون أناشيد ومن الناس من يعطيهم حلوى أو مكسرات أو قليل من النقود وكانت لا ضابط لها إلا انه في الوقت الحاضر بدأت العناية به وصار له احتفال في بعض المواقع والمدارس وغيرها. وصار ليس للأطفال وحدهم وصار تجمع له الأموال ؟ وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء المذكور أجابت عنه بان الإحتفال في ليلة الخامس عشر من رمضان أو في غيرها بمناسبة ما يسمى مهرجان القريقعان بدعة لا اصل لها في الإسلام ( وكل بدعة ضلالة ) فيجب تركها والتحذير منها ولا تجوز إقامتها في أي مكان لا في المدارس ولا في المؤسسات أو غيرها. والمشروع في ليالي رمضان بعد العناية بالفرائض الاجتهاد بالقيام وتلاوة القران والدعاء. والله الموفق. وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس : عبد العزيز بن عبد الله بن باز. عضو : عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ . عضو : عبد الله بن عبد الرحمن الغديان . عضو : صالح بن فوزان الفوزان . عضو : بكر بن عبد الله أبو زيد . وكفى بقول هؤلاء الخمسة من علماء المسلمين تحذيرا من هذا العمل المشين وان راءه الناس حسنا فكم من فعل أو قول ربا عليه الصغير وشاب عليه الكبير وهو بحاجة إلى تغيير لأنه من المنكر. وهناك أيضاً فتوى للشيخ عبد الله بن جبرين مختومة منه بتاريخ 13/9/1413هـ أجاب فيها على سؤال حول هذا الإحتفال فقال: هذا العيد لا اصل له في الشرع… ثم قال: فانه يصبح بدعة محدثة يجب إنكاره والقضاء عليه ولا يجوز إقرارها ولا المساهمة فيها. وكذلك أحد علماء الإحساء وهو الشيخ احمد بن عبد الله السلمي كما في كتابه( أخطاء شائعة ) وذكر بعض مفاسد هذا الإحتفال فليرجع إليه.
الخاتمة: خاتمة القول أنه من خلال ما تقدم يتبين لنا أن هذا الإحتفال بدعة لا يجوز المشاركة فيه من أطفالنا ولا التهيئة له أو إحياءه لأسباب كثيرة منها الآتي: · مشابهة النصارى في عيد الهلوين - الحلوين - الباربارا. · مشابهة الرافضة في موالدهم والذي يظهر أنهم سببه وما أكثر بدعهم. · إفتاء أهل العلم بعدم جوازه وانه من البدع المحدثة. · صدور بعض الألفاظ الشركية كقولهم ( يا شفيع الأمة). · الابتهاج المماثل لفرحة العيد بالثياب والطعام. · تخصيصه بيوم معين كل سنة يفعل فيه. · إعتباره من أعياد الأطفال ولا أصل لذلك. · الإحتفاء به لكونه عندهم من المناسبات الدينية. · إن الساعة التي يمارس فيها ساعة منهي عن الخروج فيها. بل أمرنا أن نحبس الأطفال عن الخروج خشية عليهم من الشياطين. · الاهتمام به على أنه من أحد أهم مظاهر شهر رمضان. · تحديده بألبسة معينة وأطعمة معينة ومكسرات معينة في أزمنة معينة. · التذلل للناس بعبارات المسألة ( أعطونا الله يعطيكم بيت مكة يوديكم ) · نهي المسلم عن المسألة إلا من حاجة وفاقة. · إعتباره مهرجان جماعي. · فيه تنشئة أولاد المسلمين على حب هذه الأعياد البدعية. · تعويد الأبناء على حب المسألة. · إعتباره ليلة مفتوحة لا عتاب على أحد فيها وهذا منافي للدين. · فيه إحياء للبدع الجاهلية و تقليد الأجداد. · صرف الأموال في غير محلها وهذا نوع من الإسراف. · إشغال الناس واشتغالهم بالإعداد والاستعداد لهذا العيد الباطل. · وقت الصيام للعبادة وقراءة القران وليس للعبث واللعب. · مضاهاته للأعياد الشرعية وذلك بلبس الجديد وغيره من الاستعدادات. · إعتقاد البعض أن في التوسعة على الأطفال فيه سبب في بسط الرزق له. · الظن أن لياليه ليالي مباركة. · حصول الاختلاط فيه. · تعريض الأطفال للسوء لأن مراسيم هذا العيد تبدأ بعد مغيب الشمس إلى منتصف الليل. وعلى هذا فلا يجوز للمحلات التجارية أن تجهز لهذه المناسبة أي إعداد أو مواد. وكذلك الفنادق يجب عليها أن لاتهيئ لهذه المناسبة البدعية أي إعداد أو تعلن لها أي إعلان. ولا يجوز للجرائد والصحف الإشادة بهذه البدعة بل الواجب عليهم أن يحذروا من مثل هذه الأعمال القبيحة وإن استحسنها الناس. كما لا يجوز للأندية ولا المدارس والجمعيات النسائية أن تقيم هذا الإحتفال تحت أي مسمى سواءً كان باسم فلكلوراً أو منشط تراثي أو مهرجاناً فكل هذه الأسماء لا تخرجه عن كونه بدعة لا يجوز. ونسأل الله أن يوفق ولاة أمور المسلمين لمنع هذا الإحتفال البدعي فكم من شرٍ دفعه الله عنا بسببهم أعانهم الله على ذلك اللهم آمين. وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد وعلى آله الطيبين وصحبه الطاهرين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وعنا معهم يا رب العالمين
منقول
لا تحزن
فإن المرض يزول ، والمصاب يحول ، والذنب يُغفر ، والدَّيْن يُقضى والمحبوس يُفك ، والغائب يَقدم ، والعاصي يتوب
والفقير يَغتني بحول الله وقوته.
عضو متواصل النشاط
ماعمري فكرت لمجرد التفكير اني احتفل
الناس مشتطين بالمدرسه قريقعان ويالله وخبه وانا الاطرش بالزفه
بس مانصح احد ينام بعد المغرب لانهانومه غير مريحه الجرس بس بيطق عشان هالقرقيعان..
ومشكوره اختي على الموضوع
عدنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــا..لكن لن يطول بقائي...اختكم : دلوعه..
عضو متواصل النشاط
أول مرة أسمع عنها
.....
.
.
--
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله وأخو الجهالة في الشقاء منعم
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
عضو جديد
القرقاعون
انا مادري من اين جاء هالأسم او مصدره .
هذه المناسبة بدأت لأن في هذه الليلة ولد الحسن بن علي رضي الله عنهما و وزعت فاطمة الزهراء بنت الرسول صلى الله عليه و سلم الطعام و الحلوى على الأطفال و الأيتام.
بعد وفاتة الزهراء فعلت بعض النسوة ما فعلته الزهراء يوم مولد ابنها و امتدت تلك العادة الى يومنا هذا بما يعرف بالقرقاعون.
ولكن هل هي بدعة او لا..... الله اعلم .
سلامي
عضو مميز
أشكر كل من شارك برأيه أو بالتصويت
وليت من صوت بتأييده للمناسبة وبأنها مهمة
أن يبدي رأيه وأسباب إقتناعه بذلك
أشكرك أختي دلوعة على رأيك
وفعلا المشكلة تعطيل الدراسة من أجل هذه المناسبة
أخوي gary oak
بالنسبة للكلام اللي ذكرته حول سبب هذه الاحتفال
فأنا سمعت شيء من هذا القبيل
إن ولد بهذا اليوم أحد الأئمة لذا يحتفل به الناس
ولعل الشيعة كانوا يحتفلون به والسنة قلدوهم وأصبحت عادة سنوية
يحتفل بها كل رمضان
لا تحزن
فإن المرض يزول ، والمصاب يحول ، والذنب يُغفر ، والدَّيْن يُقضى والمحبوس يُفك ، والغائب يَقدم ، والعاصي يتوب
والفقير يَغتني بحول الله وقوته.
عضو متواصل النشاط
والله ولا عمري سمعت بهذي المناسبة
بس مدري من كلام الاخ gary oak
شكلها مناسبة خاصة بالشيعة
عضو نشيط
احب اقولكم سبب هذه الحادثه بتفصيلالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة gary oak
سبب هذه الحادثه هو عندما كانت البحرين تحت الاستعمار البريطاني ان ذاك
وعندما خرج البريطانيون من وذالك في يوم 15 رمضان احتفل اهل البحرين بهذا الخروج
هذا هو سبب احتفال البحرين وقطر و الكويت و عان و الامارات و المنطقة الشرقية في المملكة
ولا دخل للحسن ولا فاطمة في المناسبة
ولاحتفال يحتفلون به (السنة و الشيعة ) يعني هذا الاحتفال ليس مبني على معنى مذهبي
ولكن هي احد احتفالات التي كانت موجوده سابقا ولكن عندما توع ناس خصوصا في المملكة بعد الكثيرين يتخلون عن هذا الاحتفال
عضو مميز في المنتدى الإقتصادي
ما ادري عنا الدول الأخرةهذا هو سبب احتفال البحرين وقطر و الكويت و عان و الامارات و المنطقة الشرقية في المملكة
بس في الإمارات ما نحتفل
و اذا خرج البريطانيون من البحرين في رمضان 15
شو يخص الدول الأخرى؟؟
اعتقد أنها مبنية هاى معنى مذهبي
عضو مميز
أخوي دليل
السبب اللي ذكرته ماله علاقة أبدا بهذه المناسبة
فلو كان الامر مرتبط بالبحرين فقط
ليش باقي الدول تحتفل بهذا اليوم !!
لا تحزن
فإن المرض يزول ، والمصاب يحول ، والذنب يُغفر ، والدَّيْن يُقضى والمحبوس يُفك ، والغائب يَقدم ، والعاصي يتوب
والفقير يَغتني بحول الله وقوته.
عضوة مميزة في منتديات الرسم
في قطر نحتفل بهالمناسبة مثل البحرين
ونسميه القرنقعوه...
وهالمناسبة الشعبية فيها يدورون الأطفال على البيوت ويعطونهم اصحاب البيوت مكسرات
هالمناسبة الاجتماعية كانت حلوة وبسيطة
كانوا اليهال يلبسون ثياب شعبية قديمة.. البخنق والجلابيات ويطلعون في مجموعات صغيرة ويقرقعون على البيوت في الفريج
لكن الناس يحبون يخربون كل شي بسيط وحلو
صاروا يسوون توزيعات وخرابيط
ويحطون عليها صور اليهال
ويصرفون فلوس على شوية مكسرات بس ان شكلها ملفوف وحلو و عليها صور عيالهم وكلام واشعار
حولوها من مناسبة حلوة بسيطة حق اليهال تفرحهم
حق شي غبي يتفاخرون فيه بطريقة غريبة
بس احنا لين الحين نحتفل فيها
يعني لما تيي هالمناسبة نروح نتيمع في فريجنا القديم ونخلي اليهال يقرقعون هناك
عضو نشيط
والله عد هذا الا وصلنا من الاوليين
ام سالفة دول الاخرى اعتقد ان البحرين لمن لا يعرفه هي رمز ثقافة او عاصمة ثقافة دول الخليج
و انتشرت تقليدا و فرحتا لشعب البحريني
ضوابط المشاركة
