الدين والجنس أبرز اهتمامات المدونين والمدونات في السعودية

[عويلة]

تشهد السعودية موجة متنامية من الشبان والفتيات الذين يتجهون نحو التدوين (المدونات) على شبكة الإنترنت باللغتين العربية والإنكليزية حتى وصل عددهم منذ مطلع عام 2006 إلى ما يقدر بـ 2000 مدونة نصفهم من النساء وتدور على صفحاتها نقاشات ساخنة حول التدين والتصورات الجنسية والمشاكل الاجتماعية.


وذكرت صحيفة "واشنطن بوست" الأمريكية في تقرير لها الأحد 12-11-2006 أن عدد المدونات تضاعف ثلاث مرات في السعودية منذ بداية عام 2006 حتى وصل إلى ما يُقدَّر بـ 2000 مدونة بحسب تقديرات الإحصائيات العالمية للإنترنت "Internet World Stats"، وهو الموقع المتخصص بتعقب استخدام الإنترنت والمعلومات المتصلة، بينما تضاعف هذا المعدل في المنطقة العربية خمس مرات علما أن 10% فقط من الناس في العالم العربي لديهم إمكانية وصول إلى الإنترنت.
وتضيف الصحيفة ان النساء يمثلن نصف عدد من يقومون بالتدوين في السعودية رغم الطابع المحافظ للمجتمع حيث ترتدي النساء الملابس المحتشمة، ولا يُسمَح لهن قيادة السيارة أو السفر بدون إذن وليها. وقامت النساء السعوديات بتأليف سلسلة من المدونات باسماء مستعارة يتناولن فيه موضوعات جنسية بشكل صريح.


وتكتب إحدى الفتيات السعوديات مدونتها تحت اسم "الغامضة" وتقول انها تريد ان تبقى مجهولة، وان لا يتعرف أحد هويتها، مضيفة ان مدونتها تحتوي على موضوعات جنسية صريحة "أحيانا أكتب قصص حب خيالية، وأدخل في أدق التفاصيل للعلاقة، حتى الجنسية منها".
ففي حلقة من مسلسل رومانسي طويل تكتبه على مدونتها، تروي الغامضة كيف "داهمها رجال الشرطة وهي تجلس في سيارة صديقها حيث كانا على وشك القيام بالحب في بقعة على الشاطئ". وفي حلقة أخرى "كانت تستدعي خبرتها الحياتية في متجر محلي يبيع المعدات الجنسية من تحت الطرابيزة".
وتعرضت الغامضة لنقد لاذع بسبب وصفها لـ "شعرها الأنثوي وتعليقاتها الدينية". ويبرز على مدونتها سؤال: "كيف يصير الكائن الكامل غير كامل؟" وعشرات التعليقات التي ترد إلى مدونتها تصفها بالمرتدة التي تلوث سمعة بلدها.
وتقول الغامضة "أحيانا أريد أن أبين للناس أن المرأة مضطهدة. الوضع غير طبيعي. أريد الناس أن يعرفوا ذلك".

شباب يستوحي أفكاره من الإسلام

أما فؤاد الفرحان الذي وصفته صحيفة "واشنطن بوست" الأمريكية بأبرز مدون سعودي، فعندما كان طالبا في جامعة إيسترن واشنطن في مدينة "سبوكين" الأمريكية، ارتدى ذات يوم قميصا مزركشا يحمل عبارة تقول "حقوق الحيوان مساوية لحقوق الإنسان" ونام في حديقة الجامعة أثناء مشاركته في إضراب عن الطعام احتجاجا على قتل الثعالب.
يقول فرحان للصحيفة ان هذا النوع من الحرية التي عاشها لست سنوات في الولايات المتحدة، لم يجدها بعد ذلك عندما عاد إلى بلده في عام 2001. ويضيف "لا يمكنك أن تكتب كل ما تريد أن تقوله في الصحافة السعودية... ولكن المدونة تمثل عالما مختلفا. إنها الطريقة الوحدية للتعبير عن نفسي بالطريقة التي أريدها".
ويؤكد فرحان أنه استوحى "أفكاره الديمقراطية من دينه. ويجب أن ينبع الإصلاح من الإسلام".

الإباحية والحرية

لكن دعم فرحان لحرية التعبير يقف على أعتاب مدونات كمدونة "الغامضة"، ويقول "أحترم حقها في التدوين. ولكنني أعتقد أنني لن أدعم أو أدافع عما تكتبه. إن تعريفي للحرية لا يغطي نوعية المحتوى الذي تعرضه على مدونتها".
أما أحمد عمران (23 سنة)، الذي يعد من أول المدونين السعوديين، فهو مثل الكثير من المدونين الشبان، يأمل أن "تساعد موجة التدوين على تسريع قيام الحكومة بالإصلاح". ويقول "أحيانا ما ينتابني الخوف، ولا أدري إن كنت قد تجاوزت أحد الخطوط "، ولكنه يستمر في التدوين، "متلهفا للحظة التغيير، والديمقراطية، ومزيد من الحريات الشخصية".
ويقول "أريد لمجتمعي أن يتقدم، وأريد أن أكون جزءا من هذا التغيير. لا أريد أن أكون في الأربعين من العمر ولا أزال أصارع من أجل الموضوعات التي نطرحها الآن".
واعلنت رابطة "المدونون في السعودية"، التي أسسها فرحان ومجموعة من أصدقائه بينهم أحمد عمران، انها ستقوم بنشر وثيقتهم على الشبكة في هذا الشهر وفتح العضوية أمام المدونين والمدونات. وسيقوم الأعضاء بالتصويت لاختيار الرئيس، أو الرئيسة، واقتراح التعديلات على الوثيقة بتصويت الأغلبية. وستُعقَد الاجتماعات على الشبكة.


العربية

\\\\\\/////

تعليقي على الأجزاء المظللة بالأحمر ..

الأول ... تبا للمتخلفين والحمقى

الثاني ... لن يجد أحد الحرية طالما أنها مرادف للخلاعية والإباحية والتطاول على الدين لدى الكثير
طالما أنها مرادف للتبعية وسواقة المرأة

وطبعا هي ليست كذلك ..

ياترى ماذا سيحدث للمدونات ؟
هل يتم حظرها أيضا ؟! .. كما تم حظر youtube وغيره من المواقع بمنتهى التخلف والتشدد

حتى المواقع مثل موقع اللادينيين العرب الذي حاولت فتحه وأنا في الإمارات
ووجدته محظورا لا يجب أن يحظر

الأصل في المواقع عدم حظرها .. والحظر يجب أن يكون نادرا وفي حالات معينة
وفي نفس الوقت .. يجب العمل على إنشاء شعوب واعية وقادرة على مواجهة عالم اليوم
وليس شعوب يتم نصحها بتجاهل الواقع والتهرب منه

[FREEDOM FIGHTER]

اخي عويلة .. حتى هذا الموقع تم حجبه هنا في السعودية فما بالك بمواقع المدونات هذه ؟!!!!

وتشهد السعودية إرتفاعاً ملحوظاً كل عام ..في عدد المواقع المجوبة .. وبدلاً من
الإنفتاح على العالم .. يزداد تقوقعنا على أنفسنا أكثر فأكثر ..

هل تصدق أن أكبر موقعين لرفع وتنزيل الملفات .. وهما موقعي megaupload و rabidshare محجوبين في السعودية ؟!!!!! .. ياجماعة هذه المواقع لن تضركم ولن تهدد أمنكم فمن الظلم أن تحجبونها !!

ثم هل تصدق انه في سوريا عاملين حجب على موقعي yahoo و Hotmail .. هل تصدق هذا الكلام ؟!!!! ..

إذن لم يعد أمام المواطن المسكين إلا أن يضرب بالقانون عرض الحائط .. ويقوم بإستخدام برامج ذكية لكسر هذاالحجب لتعسفي ..

الطريف في الأمر أن مستخدمي الإنترنت في السعودية دائماً مايراسلون الجهة المختصة بحجب المواقع .. ولكنهم لايحصلون على أية ردود على هذه الرسائل وكأنهم يقولون أنت تحمدون الله أننا وفرنا لكم الإنترنت بأسعار مخيفة , ومواقع محجوبة .. يالله ورونا عرض اكتفاكم ) ...

ولأقول إلا حسبي الله على كل ظالم .. حسبي الله على متآمر ..

متى سيأتي ذاك اليوم ونردد فيه (( ظهر الحف وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقاً ))

يارب أني أشهد ذاك اليوم قبل موتي ..

شراً أخي عويلة

[عويلة]

وتشهد السعودية إرتفاعاً ملحوظاً كل عام ..في عدد المواقع المجوبة .. وبدلاً من
الإنفتاح على العالم .. يزداد تقوقعنا على أنفسنا أكثر فأكثر ..

مشكلة المواطن العربي الحالي هي أنه خائف من أي شيء يهدد His Way of life
لهذه تجده خائفا ومتقوقعا على نفسه لظنه أن الحرية ستؤدي إلى الخلاعة وذلك لأنه لا يعلم أصلا ما هو تعريف الحرية ..
المسكين لا يعلم تعريف الحرية وحدوها وكيفية التعامل معها .. وأظن والله أعلم أن مسألة الحرية
مسألة لا زالت جديدة في العالم العربي والتعامل الوحيد معها حسب منظور الكثيرين يرتبط بأمور سلبية كالتطاول على الدين أو المتدينين .. وعدم تفريقه بين النقد والتطاول ..
وأظن أن تعرف الناس على الحرية وحدودها وأهميتها سيأخذ عدة أجيال زمنية لذلك .. ففي الزمن الحالي مثلا آباؤنا أغلبهم يهمهم لقمة العيش على حقوق الرأي بينما جيلنا أنتج القليل من كل شيء
بمعنى أن شبابنا اليوم يضم طوائف عدة
فهناك طائفة تقاتل من أجل الحرية .. سواء حرية التعبير عن الرأي وحرية الإنتخاب وغيرها
طالما أن هذه الحرية لا تتعارض مع الدين الإسلامي في شيء ..
(مثلك ومثلي )
وهناك طائفة لا تهتم بهذه "الخرابيط" أصلا .. ويهمه العبث و chilling out
وإن تحدث عن أمور الحرية تجده غارقا في النسخة الغربية للحرية التي لا تناسبنا
فيقول لك مثلا : ( يا عم في أمريكا .. أنا لو عايز أبقى gay أبقى gay .. دول ناس متطورة وبتحترم الواحد )
وهناك طائفة تخاف من شيء اسمه الحرية وتربطه بأمور سلبية فتهاجمها خوفا من تغيير هذه الحرية (الشيطانية نوعا ما ) لأسلوب حياتهم أو أي تأثير على الدين الإسلامي

أظن أن الأسلوب الأمثل ..
هو إنتاج أجيال تعي حقوقها وواجباتها وتطالب بها ..
أجيال قادرة على مواجهة عالم اليوم مدعومة بدينها الإسلامي
وذلك بتضامن بين القطاع التعليمي وبين العلماء المسلمين وبين جمعيات لا أعرف لها اسما لكن تثقف الفرد وتقوم على توعيته

وضع تشيتا مرة رابطا يتحدث عن العلمانية لعالم مسلم ذكر فيه

تجربة بسيطة عشتها مع هذا الفكر وهي عن أناس يتخبطون في الجهل والوهم والظلمات، ما كنا نشعر بأن جيلنا هذا -مع أن القرآن بين أيديهم- يبحثون في قضايا منتهية بالنسبة لديننا، ويضيعون الأعمار والجهود بحثاً عن غاية هم يعيشون من أجلها، ولما انتشرت الصوفية الغربية نفسها كـالماريشي وأمثاله، فإذا أردت أن تجتنب العلمانية بل أي فكر وأي ضلال؛ فعليك بكتاب الله وسنة نبيه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ومنهج السلف الصالح . وأن نأتمر بأمر الله، وأن نجتنب نواهيه، وأ، ترتاح قلوبنا، بذكره عز وجل، وأن نقرأ القرآن ما أمكن، وأن نحضر مجالس الذكر، وأن نجتنب مجالس اللهو والمعصية، وأن نخالط الأطهار ونجتنب الفجار، فهذه كلها تحصن الإنسان من شياطين الإنس وشياطين الجن الذين يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غروراً.


انظر إلى كيف نصح العالم المسلمين في مواجهة العلمانية ؟
باستثناء عبارة
فعليك بكتاب الله وسنة نبيه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ومنهج
السلف الصالح . وأن نأتمر بأمر الله، وأن نجتنب نواهيه،

فهذه الإجابة لا تقدم أي نقطة إيجابية في مواجهة العلمانية بل تدعو إلى الهروب والتقوقع
إذا من سيناظر العلمانيين ويدفع عنا "شبهاتهم" ؟
العلماء ؟
إذا ماذا علينا نحن أن نفعل ؟

نقتبس من العلماء كلما ذكر الموضوع وبما اننا لسنا نفهم ما قاله العلماء عن العلمانية
سيتحول الموضوع إلى شجار في الأخير .. لماذا ؟

لأن أحد الأطراف لا يعلم ما هو الموضوع لكنه يكتفي بالإقتباس وبفكرة مسبقة لديه أن العلمانية ضارة

لهذا يجب على علمائنا تثقيفنا وتسليحنا فكريا .. لا أن يكتفوا بحصر ذلك على أحد

هل تصدق أن أكبر موقعين لرفع وتنزيل الملفات .. وهما موقعي megaupload و rabidshare محجوبين في السعودية ؟!!!!! .. ياجماعة هذه المواقع لن تضركم ولن تهدد أمنكم فمن الظلم أن تحجبونها !!

ثم هل تصدق انه في سوريا عاملين حجب على موقعي yahoo و Hotmail .. هل تصدق هذا الكلام ؟!!!! ..

مع العرب .. كل حاجة معقولة

الطريف في الأمر أن مستخدمي الإنترنت في السعودية دائماً مايراسلون الجهة المختصة بحجب المواقع .. ولكنهم لايحصلون على أية ردود على هذه الرسائل وكأنهم يقولون أنت تحمدون الله أننا وفرنا لكم الإنترنت بأسعار مخيفة , ومواقع محجوبة .. يالله ورونا عرض اكتفاكم ) ...

مثل هذه الأساليب الناضجة سلبية أحيانا وأحيانا إيجابية

فإذا كانت الهيئة الحكومة متفهمة للفرد وتحترمه .. فهذه الأساليب قد تنجح وبالتالي فهي إيجابية
أما إذا كانت الهيئة الحكومية متخلفة متسلطة مستبدة ( باختصار عربية ) .. فهذه الأساليب سلبية
والأساليب الإيجابية مع مثل هذه الهيئات الحكومية هي المظاهرات مع حرق بضعة إطارات

شراً أخي عويلة

شرا أخي محارب الحرية

[-Cheetah-]

ألا ترى أن هذا:

فإذا أردت أن تجتنب العلمانية بل أي فكر وأي ضلال؛ فعليك بكتاب الله وسنة نبيه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ومنهج السلف الصالح . وأن نأتمر بأمر الله، وأن نجتنب نواهيه، وأ، ترتاح قلوبنا، بذكره عز وجل، وأن نقرأ القرآن ما أمكن، وأن نحضر مجالس الذكر، وأن نجتنب مجالس اللهو والمعصية، وأن نخالط الأطهار ونجتنب الفجار، فهذه كلها تحصن الإنسان من شياطين الإنس وشياطين الجن الذين يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غروراً.

هو الطريق لتحقيق هذا:

أظن أن الأسلوب الأمثل ..
هو إنتاج أجيال تعي حقوقها وواجباتها وتطالب بها ..
أجيال قادرة على مواجهة عالم اليوم مدعومة بدينها الإسلامي

؟؟

لا أرى ما تراه أنت، بل أرى أن المراد هو التحصن وتقوية الإيمان أولا ومن ثم التوجه لغير ذلك، ومن أعتى وأقوى وسائل هذا التتحصن هو ما ذكر أعلاه، فقد قال تعالى:

{يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ }يونس57

فإن لم يكن الدواء في هذا ففيم يكون؟

عويلة ما رأيك أن نحسبها حسابا؟
سبل حماية المسلمين من الأفكار الضالة والمنحرفة:
تقوي عقيدة واحدة هي الإسلام عند المسلمين.
أم تعلم (على سبيل الوقاية) عقائد عديدة؟

ما الذي يقف معه العقل؟ إذا كنت مسؤولا عن تعليم مثلا، فماذا تختار؟

[عويلة]

لا أرى ما تراه أنت، بل أرى أن المراد هو التحصن وتقوية الإيمان أولا ومن ثم التوجه لغير ذلك، ومن أعتى وأقوى وسائل هذا التتحصن هو ما ذكر أعلاه،
فإن لم يكن الدواء في هذا ففيم يكون؟

تشيتا
Don't you see
أنا وانت متفقان بنسبة 99 % .. ما نختلف فيه هو انني ارى ان التحصن وتقوية الإيمان ليست اولا ولا اخيرا .. نعم ننشا اجيال متحصنة بالإسلام وقوية الإيمان برسالة محمد لكن في نفس الوقت تعلم امور دنياها سواء كانت علمانية او داروينية أو ليبرالية أو غيرها .. ولهذا قلت

أظن أن الأسلوب الأمثل ..
هو إنتاج أجيال تعي حقوقها وواجباتها وتطالب بها ..
أجيال قادرة على مواجهة عالم اليوم مدعومة بدينها الإسلامي

أضف إلى ذلك أن تثقفك بالأمور مثل العلمانية وغيرها سيؤدي إلى تحصينك منها إذا ما رافقه إيمان مسبق بشمولية الدين الإسلامي ..
الأمر الذي لم يشر إليه العالم بل اكتفى بكل بساطة بتقوية الإيمان بالصلاة وحلقات الذكر وغيرها
تقوية الإيمان شيء ومواجهة العلمانية والدراوينية شيء آخر ..
فبتقويتك للإيمان أنت تعمل على تقوية الإيمان بأن الإسلام هو الدين الصحيح والوحيد إلى الجنة
وهذا بالضرورة لا يعني وجود قدرة ما على دحض أفكار العلمانيين أو الليبراليين

أنا على عكس العالم لا أؤمن بالأساليب الدفاعية البحتة .. بل الهجومية

عويلة ما رأيك أن نحسبها حسابا؟
سبل حماية المسلمين من الأفكار الضالة والمنحرفة:
تقوي عقيدة واحدة هي الإسلام عند المسلمين.
أم تعلم (على سبيل الوقاية) عقائد عديدة؟
ما الذي يقف معه العقل؟ إذا كنت مسؤولا عن تعليم مثلا، فماذا تختار؟

كلاهما .. يسبق الأول ويلي الاخير
اسمحلي أن أسألك سؤالا ..

هل تقوية عقيدة الإسلام ستكفل انتصار الإسلام على هذه العقائد فكريا أم أنها ستكتفي بمنع المسلمين من الإيمان بهذه العقائد ؟

[-Cheetah-]

هل تقوية عقيدة الإسلام ستكفل انتصار الإسلام على هذه العقائد فكريا أم أنها ستكتفي بمنع المسلمين من الإيمان بهذه العقائد ؟

دعني أنا أسألك سؤالا قبلا:
ما معنى تقوية العقيدة عندك؟

[عويلة]

دعني أنا أسألك سؤالا قبلا:
ما معنى تقوية العقيدة عندك؟

أكره أسئلة عرف يا تشيتا
على العموم .. ٍسأحاول

تقوية العقيدة حسبما فهمتها هي تقوية الصلة بالله وكثرة الصلاة والأعمال الصالحة ينشأ نتيجة لذلك
شباب متصل بربه يخاف الله في أفعاله ويتقيه .. شباب يهتم بصلاته ويهتم بالإكثار من الأعمال الصالحة

إلخ ..

أتمنى الفكرة تكون وصلتك

[-Cheetah-]

أكره أسئلة عرف يا تشيتا
على العموم .. ٍسأحاول

تقوية العقيدة حسبما فهمتها هي تقوية الصلة بالله وكثرة الصلاة والأعمال الصالحة ينشأ نتيجة لذلك
شباب متصل بربه يخاف الله في أفعاله ويتقيه .. شباب يهتم بصلاته ويهتم بالإكثار من الأعمال الصالحة

إلخ ..

أتمنى الفكرة تكون وصلتك

العقيدة.

وكذلك:

تعريف العقيدة
العقيدة في اللغة : من العَقْد : وهو الرَّبطُ ، والإبرامُ ، والإحكامُ ، والتَّوثُّقُ ، والشَّدُّ بقوة ، والتماسُك ، والمُراصَّةُ ، والإثباتُ ؛ ومنه اليقين والجزم .

والعقد نقيض الحل ، ويقال : عقده يعقده عقداً ، ومنه عقدة اليمين والنكاح ، قال الله تبارك وتعـالى: ( لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِ أيْمانِكُمْ ولَكِنْ يُؤَاخذُكُمْ بِما عَقَّدْتُّمُ الأيْمَانَ ) . ( المائدة/89 )

والعقيدة : الحكم الذي لا يقبل الشك فيه لدى معتقده . والعقيدة في الدين : ما يُقْصَدُ به الاعتقاد دون العمل ؛ كعقيدة وجود الله وبعث الرسل ، والجمع : عقائد . وخلاصته : ما عقد الإنسانُ عليه قلبه جازماً به ؛ فهو عقيدة ، سواءٌ ؛ كان حقاً ، أو باطلاً .



وفي الإصطلاح : هي الأمور التي يجب أن يُصَدَّقَ بها القلب ، وتطمئن إليها النفس ؛ حتى تكون يقيناً ثابتاً لا يمازجها ريب ، ولا يخالطها شك . وسمي عقيدة ؛ لأن الإنسان يعقد عليه قلبه .

والعقيدة الإسلامية :

هي الإيمان الجازم بالله تعالى ، وملائكته ، وكتبه ، ورسله ، واليوم الآخر ، والقدر خيره وشره ، وسائر ما ثَبَتَ من أُمور الغيب ، وأُصول الدين ، وما أجمع عليه السلف الصالح ، والتسليم التام لله تعالى في الأمر ، والحكم ، والطاعة ، والاتباع لرسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم .

كيف يكون القرآن أساسا للعقيدة ومقويا ومدعما لها؟
القرآن ليس تكرارا أجوفا لمفاهيم معينة ومحددة، فهو كما أنه مقرر لهذه المفاهيم(توحيد الله وعدم الإشراك به، الإيمان بالرسول وطاعته... إلخ) إلا أنه قبل ذلك وسيلة إقناع ونقاش، تهدف بالدرجة الأولى إلى تحقيق الإيمان "المبصر" و"الأعمى"، والإيمان "الأعمى" لن يكون إلا بتحقيق الإيمان "المبصر"، والإيمان المبصر هو الاقتناع عقلا ومنطقا بألوهية الله، وأحقيته وحده بالألوهية والربوبية والكمال، فإن اقتنع الفرد بذلك لم يساوره شك بكمال ما هو من عند الكامل سبحانه وتعالى، وتحقق بعد ذلك "الإيمان الأعمى"، فلا يجادل ولا يماطل في أمر الله، ولا يبحث ولا يفكر في بديل.
ولتحقيق ذلك ساق القرآن العديد والعديد من البراهين العقلية والمنطقية على وجود الخالق وأحقيته وحده بما يحق لإله على عباده:

{أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً }النساء82

{قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ والأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللّهُ فَقُلْ أَفَلاَ تَتَّقُونَ }يونس31

{قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاء لاَ يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء خَلَقُواْ كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ }الرعد16

{قُلْ مَن يَكْلَؤُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَنِ بَلْ هُمْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِم مُّعْرِضُونَ }الأنبياء42

{لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ }الأنبياء22

{يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَاباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئاً لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ }الحج73

{قُلْ أَرَأَيْتُمْ شُرَكَاءكُمُ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَاباً فَهُمْ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّنْهُ بَلْ إِن يَعِدُ الظَّالِمُونَ بَعْضُهُم بَعْضاً إِلَّا غُرُوراً }فاطر40

{أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ }الطور35

{أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بَل لَّا يُوقِنُونَ }الطور36

وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ

هل ترى نقصا في الحجة في ما سبق؟
وكما ترى هذا ليس إلا غيضا من فيض، فما بالك بمن فتح الله عليه فرأى وعقل ما لم يعقل غيره من البشر في هذا القرآن؟

هذا هو التحصين الذي نتحدث عنه، هذا الذي يحقق المناعة ضد تلك الأفكار.
ليس من منطق {وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ }الحج8، بل من منطق العلم الصحيح الكامل المؤسس تأسيسا صلبا، فلا يداخله شك.

الأساس المنطقي هذا هو ما يهيئ المسلم لسحق (لا هزيمة) أي فكر مضاد، لكن أن يغطس الغطاس لا يدري ما فوق السطح وما تحته، فإذا غرق فلن يلام على ذلك سواه.

[-Cheetah-]

هنالك فكرة أردت أن أوصلها... لكنني نسيتها...
حصل خير بإذن الله.