عندما يكون السكوت من حديد... صدئ

[-Cheetah-]

بسم الله الرحمن الرحيم.

السلام عليكم ورحمة الله.


لا أظنه يغيب عن علم القارئ القول المشهور: "إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب"، وقد تكررت على مسامعنا ومرت على مناظرنا حتى تقبلناها كخبر بدلا من كونها إنشاء، وحتى صارت حقيقة لا شك فيها بدلا من كونها نظرية تؤخذ وترد.
لا خلاف أن الصمت في حينه هو أنسب الجواب، ولكنه مشروط بكونه في وقته المناسب الصحيح كما قيل:
"إنه لمن الرائع أن نعرف موسم الكلام وموسم الصمت"
ليس ذلك إلا لأن الصمت لا لسان له، ولا مشاعر ولا حرارة، بل هو بارد صقيع، جاف قحط، مما ترك المجال واسعا أمام الخيالات تؤججه بما تصورت، وتبذره بما ارتأت، فخرج صمت السامع عن جادة صمت الصامت، فحصل سوء الفهم وتداخلت الأغراض، مما قد يراوح بالنتائج من الرضى والصفح، إلى السخط والحقد.
فكما أن امتلاك النفس وإلزامها الصمت مهارة، فإن ما هو أهم منها متى نصمت، وإلا وقعنا في المحظور، وقد قيل:
"الصمت نص سهل إساءة فهمه"

إن مثل الخطاب وعدمه كمثل المبضع والمخيط، فيكون المبضع في موضعه علاجا وشفاء، ويكون المخيط علاجا ولماما لفساد المبضع إذا أخطأ فجرح، وكذا يكون المبضع للمخيط إذا أخطأ فأفسد.

أما الصمت في حوار قائم على الحجج والتحاجج، فليس الصمت هو سيد الجواب، بل قد يكون هو سيد الإهانة وتحقير الآخر، وإنزاله منازل لا تليق به، وفي هذا نقص عقل، فمن نقص العقل نقص الفراسة، ففي ذلك ظلم للغير، وفيه ما فيه من كبر واستعلاء، وتعال عليه، وليست هذه أبدا من صفات العاقل اللبق الفطن، بل هي كلها خصال من خف عقله ونقص حكمه.


كما أن الصمت في مضارب النقاش هو دليل على نقص البرهان وضعف الحجة، بل كذلك هي الدليل الساطع على تحجر الفكر، وتصلب الرأي عند ما يرى صاحبه، فلا يعود يقبل نقاشا في رأيه، بل يعد أيا من ذلك على سبيل الوقت الضائع، والجهد البائد، وإن كان هذا في أمور الشرع مذموما حتى أن المستفرد بالرأي يستتاب، فهو في غير ذلك أدعى للذم والعيب، لأن حكم الشرع مستند إلى نص ثابت، بينما ما هو غير ذلك ليس له دليل إلا العقل، وما أكثر كبوات ركاب العقل، فركابهم كثير العثر.

لا أظنه يخفى على أكثركم جفاف أسلوبي وجلف طبعي، وحدتي (كما يظهر) في الرد والنقاش، وقد دفع هذا بالكثير ممن ارتدوا رداء الفهم أن يصنفوني في قائمة الأطفال، ويضعوا علي "عاتما" يخفي وجودي من على شاشاتهم، وقد عابوا علي طبيعتي، وعجزوا عن استيعاب ذلك، فقادهم ذلك إلى محظور قبيح، مثير للاشمئزاز، بينما كان الأصح أن يلينوا ويستلينوا، ويقاربوا لا أن يباعدوا، حتى يؤثروا فينفعوا وينتفعوا، لكن كان غير ذلك بل وضده...

قد اختلفت في الرأي مع قوم كثير، واختلفت مع أصحاب وإخوة، بل مع والدي فيما اختلفت فيه مع من خاطبت هنا، ولم يكن لكل ذلك الاختلاف أن يصير خلافا، بل إن من أعز الرجال على نفسي من أختلف معه في أمور عظيمة في منظوري، ولكن هذا لم يهز قيد أنملة أساس ما أكنه له من حب في الله وود، وليس ذلك إلا لطيب طبع فيه، وحسن أدب وعلو خلق، بينما رأيت من غيره من يطعن فيما أعز وأجلل، وهو ما نهوا عنه أن يفعلوه في الكفار، لكنهم لم يترددوا في إنزال ذلك بي، ومع ذلك أجدهم يعيبون علي "تحجري" و"تصلبي" و"تعصبي"... إلخ... ولم ينتبه أحدهم إلى أن للميزان كفتين، فإن رجحت الأولى طارت الثانية، وإن استقصيت أنا أقصى الشرق نسبة لهم، فقد استقصوا طرف الغرب بالنسبة لي.

أنا أسامح، وأسامح بكثرة و"صدق"، لكنني لا أنسى إلا نادرا، وهذه طبيعة على من ابتغى صحبتي أن يتفهمها ويعيها، وإلا فلا يلمني عليها.

ابتدأت أذم الصمت واختتمت في واد آخر غريب...
اعذروني في ذلك، فقد رأيت الحاجة له، لعل الأحوال تصطلح...

[moneeeb]

كما أن الصمت في مضارب النقاش هو دليل على نقص البرهان وضعف الحجة، بل كذلك هي الدليل الساطع على تحجر الفكر، وتصلب الرأي عند ما يرى صاحبه، فلا يعود يقبل نقاشا في رأيه، بل يعد أيا من ذلك على سبيل الوقت الضائع، والجهد البائد، وإن كان هذا في أمور الشرع مذموما حتى أن المستفرد بالرأي يستتاب، فهو في غير ذلك أدعى للذم والعيب، لأن حكم الشرع مستند إلى نص ثابت، بينما ما هو غير ذلك ليس له دليل إلا العقل، وما أكثر كبوات ركاب العقل، فركابهم كثير العثر.
...

السلام عليكم...

الحوار و الاختلاف فية فى عالمنا العربى...هى مبارزة و تحدى...و الويل الويل لمن يتنازل...فقد لحقة العيب و عار الدهر
و بهذا يوجد فى كلامنا السموم و الحقد و الحماقة, غالباً

اما عن حكم الشرع...فهو مجال واسع و الاختلافات الموجودة به من صغار الامور...و المجتهدين فى هذة الامور هم فقط مراجع و ليس معصومين... ولنا نحن البشر ان نخير بين هذا وذاك..فللشيطان طيفاً و للانسان نفساً..ام ينهى عن الهوى او يشترى هواه فى دنيا فانية

لا أظنه يخفى على أكثركم جفاف أسلوبي وجلف طبعي، وحدتي (كما يظهر) في الرد والنقاش،...

الاعتراف بالحق فضيلة

أنا أسامح، وأسامح بكثرة و"صدق"، لكنني لا أنسى إلا نادرا، وهذه طبيعة على من ابتغى صحبتي أن يتفهمها ويعيها، وإلا فلا يلمني عليها.

ابتدأت أذم الصمت واختتمت في واد آخر غريب...
اعذروني في ذلك، فقد رأيت الحاجة له، لعل الأحوال تصطلح...

الله يديم السماحة فى قلبك و بين الجميع

ترا الواحد لمن يسامح...ما يتعب عند النوم

صراحة..انا منى دارى ايش قاعد تقول..و عن اى صمت ..لعل الموضوع موجه لشخص معين او اشخاص معينيين....بس حاسس ان كلامك من القلب و بتحاول تتوصل لنتيجة...الله يعينك


فى امان الله

[الدماني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. الاخ الكريم ,,,

مش فاهمة شوه لزمة تحليلك لنفسك واسلوبك ..الا اذا مثل ما قال الاخ moneeb الظاهر انته تقصد حد معين ..لكن اذا كنت مقتنع باسلوبك وطريقتك في التفكير والمشاركة.. ترى ما فيه داعي للتبرير وخاصة مع احد مش مستعد للفهم

وبالنسبة لسالفة عدم القدرة على النسيان..فأقولك ترى النسيان نعمة ... وراح تتعب اذا ما حاولت تنسى ..انسى ... مش كل العالم مثل اهلك يخافون على مشاعرك .. ترى فيه حد مستعد يجرح لمجرد الجرح .. فحاول تنسى...

[إسلامية]

لا أظنه يغيب عن علم القارئ القول المشهور: "إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب"

مستوى العقول لدى البشر متفاوت لذلك لا نستطيع النقاش مع الكل
عندنا الكبار في السن يقولون لنا ان هناك ناس يجب ان تسكت عنهم لكي تحشم نفسك عنهم
لان اسلوبهم غير محترم وتافهين ولا يسمعون جيدا فيجب الترفع عنهم
لذلك السكوت بعض الاحيان افضل فهو ترفع..

اخينا في الله -Cheetah- يعلم الله اننا ليس منافقين ولا نحب النفاق
ولكن نشهد لك انك نعم المسلم الغيور على العقيدة ونعم الرجل في غضبه .. الغضب لله اقصد
لم نرى منك الا الشهامه والأخوة منصف تساعد الكل وتخاف على الكل وحريص على المسلمين
وهذا واضح من خلال مشاركاتك وتفاعلك في المواضيع
اما بخصوص النسيان يجب ان تتعلم النسيان لاننا في زمن كثر الظلم فيه
امشي على مايرضي الله ولا تفكر في حاقد او تافه لا يعرف معامله اخوته في العقيدة كيف
او لا يتقي الله
ونبقى يااخي في الله بشر غير معصومين وبعض الاحيان الناس يقعون في الخطأ
وهناك فرق بين الذنب والخطأ
وفقك الله وسدد خطاك
والمعذره اكتب بعجاله دائما الوقت ضيق عندي والله المستعان

[شاب مصري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز الطيب شيتا
جميعنا يختلف مع كثيريين .. وجميعنا يأمل لو اتسم كل من حوله بالكمال .. والكمال لا تحدده الا معاير الشخص ذاته
فجميعنا يطلب صحبة وأسرة وزوجة علي التفصيل .. وأحداً منا لا يطول ذلك
فالاختلاف فطرة .. مثلما الطيبة داخل نفوس الجميع فطرة
ربما لست بكبير السن ، لكني عانيت كثيراً والمرأ لا يتعلم الا بالآلام والمعانات
تعلمت أن الشخص بامكانه أن يكسر سم من أمامه بالقول الحسن
وتعلمت أنه لا فائدة من خسارة الصديق .. فهجر الصديق شيمة قبيحة جداً مهما ترائي أمامي سوء الصديق تعلمت ألا أسعي لخسارته أبداً
تعلمت كذلك حكمة هامة جداً
تعلمت أن الناس بينهم كراهيات لو بحثوا عنها لكفلت لهم الهجر والقطيعة بينهم جميعاً ، وتعلمت أن بينهم جميعاً طيبة لو بحثوا عنها لكفلت لهم المودة والمحبة والائتلاف
مهما كانت صنوف هذه الناس .. رحيمة كانت أو جاحدة
لذا فالحكمة تطالب المرأ بأن يبحث دوماً علي ما يجمعه من خير بشريكه ، لا بالبحث عن السوء فمثلما قلت لو بحث عن ذلك لوجد ما يكفيه ولو بحث عن ذاك لوجد أيضاً ما يكفيه
تعلمت أن الحساسية مؤلمة جداً .. طالما عانيت منها .. لكني أحاول أن أقنع نفسي بأني قد أحكم علي شخص ما بمنظور قد يكون ظالم له .. لذا فالوسيلة المثلي بين الخدن وخدنه أو الصديق وصديقه هي الرجوع الي الصديق نفسه ومصارحته بما قد يترسب في النفس من هواجس وظنون فيه لحظة بلحظة
فان ثبت وجود السوء واعتذر عنه لارتاحت نفسي وطابت وان ظهر أني فهمت الأمر علي محمل خاطئ لارتاحت نفسي وطابت أيضاً .. أما اذا اتبعت اسلوب الكتمان في النفس والصمت الذي تحدثت عنه وما قد يعنيه من معاني عدة فأنا أول من أضره وأحرقه بيدي هي نفسي ، ومن ثم خسارتي لمن حولي
خالص محبتي واعتزازي بك أخاً أحبه حقاً في الله

[Miss S]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

ابتدأت أذم الصمت واختتمت في واد آخر غريب...
اعذروني في ذلك، فقد رأيت الحاجة له، لعل الأحوال تصطلح...

الخاتمه حملت تفسيرات كثيرة لهجومك على الصمت ولا غريب في هذا فكثيراً ما يُظلم الصامتون , وليس الصمت سبب ظلهم فقد حاولوا الكلام ولكنه لم ينفعهم بل كثيراً ما رأوا فيه خيانة التعبير والجري في حلقة مغلقه ,أما ظلمهم فهو في جهل مُحدثهم لمعنى صمتهم , والمعنى يعتمد على حسب الموقف فالصمت يكون أبلغ من الكلام في مواقف عديدة , والصمت المذموم هو صمت واحد فقط : الساكت عن الحق شيطان أخرس .. أما الصمت الذي تقصده في موضوعك فهو في صمت محدثك عند الجدال , فتفسير صمته يعتمد على شيئين إما الحجة إما الأسلوب فإذا كانت حجتك قوية وأسلوبك هاديء ومتفهم , فهذا في الغالب لا يؤدي إلى صمت الطرف الآخر بل العكس سيشكرك ويحترمك ,وإذا صمت فهو صمت كبرياء مع إقرار في النفس بصحة ما قُلت , أما لو كانت حجتك قوية وأسلوبك حاد ومستهزئ فإن صمت الطرف الآخر هو لتجنب
الإساءة إليه بهذا الأسلوب , إن تفسيرالمُحدث لصمت الآخر على أنه قلة للبرهان و تصلب وإهانه وإستعلاء لهو دليل على خوض الأول الحوار بعصبية وبمبدأ " يا أنا يا إنت " , وهذه المشكلة منتشرة بكثرة بين الناس , وهؤلاء تُسيطر عليهم عاطفة الغرور فلا يهتموا ويحرصوا في الحوار على إفادة الشخص الآخر وإقناعه بقدر ما يحرصوا على إظهار أنفسهم وتحطيم الرأي الآخر , لديهم أفكار مسبقة أن مُحدثهم عنيد ولا يُمكن له أن يفهم , ولكن العصبية في النقاش ممكن أن تهدأ مع الأيام وتخف إن كان الهدف واحد فقط وهو كسب الآخرين لرأي معين بقوة الحجة و حلاوة الأسلوب ...

أنا أسامح، وأسامح بكثرة و"صدق"، لكنني لا أنسى إلا نادرا..

كنت أقول مثل هذا , ولكني اكتشفت أن المسامحه لم تكن صادقه تماماً , إنما محاولة لتصفية القلوب ومضي للحياة ومع عدم نسياني سأظل أحسب وأجمع الإساءات في ذاكرتي حتى إذا ما غضبت " أجيب الأولي والتالي " نعم كنت قد سامحت ولكن الذاكرة لم تعترف بذالك , النسيان أمر سهل فقط لا تتذكر وستنسى ...

عذراً على الإطاله , كل ما كتبته كان نتاج تجارب كثيرة أتلقاها من الطفولة .
وعذراً إن كان في كلامي قسوة فلم يهن عليّ الصمت كما أني أتمنى الإفادة ..

[-Cheetah-]

اعذروني على الجمع والتخصيص، و"الصمت"...

كان لا بد أن أورد المثل:
"من على رأسه ريشة فليتحسسها"

حتى أوفر عليكم وعلي عناء السؤال عن المقصود.


أما مسألة عدم نسيان حوادث معينة فلست أتندم عليها أو أشتكيها، بل هي مما حباني الله به نعم، وأسأله تعالى أن يديم علينا نعمه.
أخي الحبيب شاب مصري، لك أنت وحدك جملة واحدة محددة في كل ذلك، وهي إجابة سؤال سألتنيه على الخاص قبل مدة.

الأخت في الله "الآنسة رياضة"، شكرا جزيلا على نصائحك القيمة، ولك رأيك ولي رأيي.
أما تفسير المحدث صمت المقابل له على كونه صمت استعلاء وكبر، فلست أوافقكم على تعليله، فعندما أعرف مع من أتناقش، وأعلم ما طبعه وكيف يفكر، وما هي نظرته ومجموع آرائه، فهذا يوفر لي الخلفية الكافية لأعرف سبب الصمت.
فالعلاقة بين "عاقلين" لا تحتمل صمتا "أصما" لا وجه له وقفى، لأنه ليس من الحرج أن يصارح كل من طرفي النقاش بما يراه، وبما وصل إليه، فكلاهما المفترض فيهما "العقل" الذي يمكنهما من التفهم.

[Miss S]

السلام عليكم ..

لم أعلم أن المقصود من صمته في الموضوع هو شخص تعرفه جيداً , ولا غبار فيما قُلت في شأنه
ولا يستحق أن يُتعب عليه , أما تفسيري فقد عنيت فيه أي شخص عادي يدخل للنقاش ويدلي برأيه ولكن مشكلته أنه وقح ويتكلم في ما يجهل , هؤلاء هم من أتمنى أن يتم الصبر عليهم " بشكل عام " في المنتدى وأن لا نجعل منهم ضحايا لجهلهم سواء المعرفي أو الأخلاقي , إن هدوء الكلمة الطيبه والحجه القوية سببان قويان في تبديل فكرهم وكسبهم ونيل الأجر من الله ,هكذا كسب الرسول صلى الله عليه وسلم جاره اليهودي إلى آخر القصة ...

شيء آخر ..الكتابة بلغة العميقة سبب رئيسي في الكثير من سوء الفهم ..

[الخلــوق]

السلام عليكم ورحمة الله

عزيزي " شيتا " الأمور تختلف من شخص لاخر ولكل شخص شخصية
وطريقة ومعاملة تختلف عن غيرة وهذا حكمة من الله تعالى
فلو كان الناس كلهم سمتاً واحداً وطريقة واحد و شعباً واحداً ولوناً واحداً
وجسم واحداً وتطابقاً في كل الأمور
لأصابنا الملل والضجر ولربما الاحتقار لانفسنا وهذه رحمة من الله

وانا في وجهه نظري انك المعتدلين ومن منا لا يقسو او لا يخطأ
او لا ينسى ؟ فما سمي الأنسان انسان الا من كثرة النسيان
وعن النبي صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا فتستغفروا لذهب الله بكم وجاء بقوم يخطئون فيستغفرون فيغفر لهم .
وهذا هو ديدن الحياة .
بارك الله فيك ووفقك لكل خير

السلام عليكم ورحمة الله

[-Cheetah-]

آسف على التقصير، فقد "نسيت" الموضوع.

السلام عليكم ..

لم أعلم أن المقصود من صمته في الموضوع هو شخص تعرفه جيداً , ولا غبار فيما قُلت في شأنه
ولا يستحق أن يُتعب عليه , أما تفسيري فقد عنيت فيه أي شخص عادي يدخل للنقاش ويدلي برأيه ولكن مشكلته أنه وقح ويتكلم في ما يجهل , هؤلاء هم من أتمنى أن يتم الصبر عليهم " بشكل عام " في المنتدى وأن لا نجعل منهم ضحايا لجهلهم سواء المعرفي أو الأخلاقي , إن هدوء الكلمة الطيبه والحجه القوية سببان قويان في تبديل فكرهم وكسبهم ونيل الأجر من الله ,هكذا كسب الرسول صلى الله عليه وسلم جاره اليهودي إلى آخر القصة ...

شيء آخر ..الكتابة بلغة العميقة سبب رئيسي في الكثير من سوء الفهم ..

شكرا جزيلا على النصح.
نحاول أن نتصبر ونصبر قدر المستطاع، لكن يوجد حالات يجب أن تؤرخ في الكتب والمراجع...
وملاحظتكم بشأن اللغة المستخدمة أيضا صحيحة، بل أرى أنها أحد أكثر مسببات سوء الفهم.

شكرا جزيلا على رأيكم.

السلام عليكم ورحمة الله

عزيزي " شيتا " الأمور تختلف من شخص لاخر ولكل شخص شخصية
وطريقة ومعاملة تختلف عن غيرة وهذا حكمة من الله تعالى
فلو كان الناس كلهم سمتاً واحداً وطريقة واحد و شعباً واحداً ولوناً واحداً
وجسم واحداً وتطابقاً في كل الأمور
لأصابنا الملل والضجر ولربما الاحتقار لانفسنا وهذه رحمة من الله

وانا في وجهه نظري انك المعتدلين ومن منا لا يقسو او لا يخطأ
او لا ينسى ؟ فما سمي الأنسان انسان الا من كثرة النسيان
وعن النبي صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا فتستغفروا لذهب الله بكم وجاء بقوم يخطئون فيستغفرون فيغفر لهم .
وهذا هو ديدن الحياة .
بارك الله فيك ووفقك لكل خير

السلام عليكم ورحمة الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

صدقت أخي الكريم، طبائع البشر ليست واحدة، ولعل اختصارنا لطبائع البشر في طبيعة واحدة، تماثل أو لا تماثل طبيعة الفرد منا هو ما يودي بنا إلى مسالك الخلاف.

نسأل الله تعالى أن يغفر لنا ولك ولجميع المسلمين.
بارك الله فيك على طيب مشاركتك وجزاك عني خيرا عميما.

في أمان الله.

[بن عبيدالله]

نعم والله
ليست طبائع الناس واحده
وهذا شي جميل...........................