طلاق النسب

[shadow man]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جاءت رسالة الإسلام لجميع البشر فهو لم ينزل فقط لأشراف مكة أو قبائل الحجاز بل جاء للبشرية جمعاء ولم يختص بقوم ولم يفضل قوم على قوم.
ودخله المستضعفون قبل الأقوياء والفقراء قبل الأغنياء
والرقيق قبل الأحرار لأنه دين يدعو لمساواة والعدل وكيف ذلك
و المعيار الأساسي في الأفضلية بين أفراده هو التقوى والتمسك بتعاليمه
قال الله تعالى {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }الحجرات13
أي لا تفاضل بينكم في الانساب
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطبة الوداع
أيها الناس إن ربكم واحد وإن أباكم واحد كلكم لآدم وآدم من تراب أكرمكم عند الله اتقاكم، وليس لعربي على عجمي فضل إلا بالتقوى
والإسلام يسموا بإتباعه عن الهوى والتعصب الأعمى والقبلية فهو جب ما قبله وهدم ما كان من أمور الجاهلية الأولى مثل التعصب القبلي والثارات وغيرها وأخا بين أفراده ليكونوا المجتمع السليم وتكون العصبية والغضب من اجل الإسلام فقط .

وانتشر رسالة الإسلام في الأرض بسرعة البرق ليست بل الفتوحات فقط بل المعاملة والفهم الصحيح لنصوصه فلم يجبر المسلمون الأوائل الناس على الدخول فيه بل دخلوه طائعين صاغرين
لأنهم وجدوا فيه ما كانوا يفتقدونه في غيره .


ولما ضعف التمسك بالدين و زاد حب الدنيا عادت بعض من أمور الجاهلية والقبلية تحكمنا
وليست سلطت الدين التي فوق كل سلطة وكلمة الله فوق أي كلمة.
وهو الحكم الوحيد الذي أمر الله به وارتضاه
قال الله تعالى {فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً }النساء65
ولكن يبدوا أن هناك من لا يرتضي إلا الفتنة ولا يرتضي إلا أن تظل الأمور كما عليها فكما سمعنا قبل فترة بقضايا الطلاق بموجب عدم تكافؤ النسب !!
و قيض لنا من يفرق بين رجل وامرأة يمارسان حقهم الطبيعي تحت مضلة الدين و ينشئون أسرة مسلمة متمسكة بتعاليم الدين .
بدعوى بأنه ليس أهل لها في نسبها أو ما يشرفنا يكون هذا نسيبنا أو العكس !!
ومن هو الذي يحدد ذلك وولي أمرها الذي هو والدها رضيه زوجا وليس على الزوج ما يعيبه في دينه أو أخلاقة شيئا.
وهل يعتبر الاخوة أولياء على المرأة المتزوجة وفي ذمة رجل آخر أو أبناء العمومة أو شيخ القبيلة ؟؟

ورسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير.. قالوا يا رسول الله وإن كان فيه. قال: إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه – ثلاث مرات".


أو بلغ بنا التردي للتمسك بأمور جبها الإسلام قبل ألف وأربعمائة عام
وأخا بين من ينطقون لا اله إلا الله محمد رسول الله
و هو الدين الذي يأمرنا بان ندعو إلى المسامحة والدعوة إلى الله بالكلمة الحسنة
ونحن نفرق بين أفراده ونضع الطبقية البغيضة وتصنيف المجتمع فيه حسب نسبه .
أين يذهب الأطفال ويتشردون وبأي ذنب اقترفوه
وبأي ذنب تطلق المرأة من رجل لم يمسها بسوء
وأي ذنب اقترفه الرجل

....

انتظر آرائكم

[الوردة الجريحة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أشكرك أخي أولا لطرح هذا الموضوع
وأتفق معك فيما ذهبت إليه
يبدو لي إن هؤلاء شابهوا اليهود فإعتبروا أنفسهم شعب الله المختار
لا يتزوجون إلا ممن يرتضون أصله وفصله لا من يرتضون دينه وخلقه
وسبحان الله حصل ما حذر منه الرسول صلى الله عليه وسلم

إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير

بإختصار هؤلاء لازالوا يعيشون في الجاهلية والمرأة عندهم مظلومة ومهانة لا رأي
لها لأن المرأة لا يعنيها الأصل والفصل بقدر أمور أخرى
فما قيمة أن أعيش وحيدة أنتظر من يوافقني في أصلي وفصلي حتى اصل لمرحلة
لايمكنني بعدها الزواج ولا يأتي أحد يطرق بابي ويطلبني للزواج
فقط من أجل التخلف الذي يطبقه أهلي ..
أو يفرقوا بين زوجين بدعوة عدم تكافؤ النسب
بالله عليكم أين هذا في الإسلام !!!!
كيف ندعو الناس للإسلام ونقول لهم ديننا دين المساوة ولافرق فيه بين إثنين أي كانوا إلا بالتقوى
ثم نقول هذا عليه أن يطلق لأنه لا يتكافىء بالنسب مع تلك
أو هذا لا نزوجه لأنه لا يكافئنا بالنسب ؟؟
أليس في هذا تشويه لصورة الإسلام ؟
بالله عليكم كيف هؤلاء المتخلفين الذي لازالوا يعيشون في جاهليتهم يدعون العالم للإسلام
الإسلام براء من هذه الجاهلية
ولا يوجد في الإسلام سوى الوضوح
فقد ساوى الإسلام بين الناس ويأتي هؤلاء ليقولوا لا لم يساوي بيننا
فليحذروا أن يقولوا هذا من عند الله وهو ليس من عند الله
وأكثر الظلم يقع على المرأة فلاحول ولا قوة إلا بالله
رسول الله صلى الله عليه وسلم زوج زيد بن حارثة مولى الرسول عليه الصلاة والسلام لزينب القرشية
هذا هو رسولكم صلى الله عليه وسلم
قدوتكم
فما بال هؤلاء أتخذوا آبنائهم وأجدادهم قدوة فيما لم ينزل الله به من سلطان !!!

عذرا على الإطالة

[ـالـمـهـابـ]

أخي خلاصه القول
لا أحد يستطيع تطليق الزوجه من زوجها والعكس
إلا في حال رضا الزوج
دمتمـ

[shadow man]

أخي خلاصه القول
لا أحد يستطيع تطليق الزوجه من زوجها والعكس
إلا في حال رضا الزوج
دمتمـ

صارت اخوي وتم التطليق على يد احد القضاه بدون حضور اي احد من الزوجين
وتم مصادقة هذا الامر من هيئه قضاة التمييز

-----------

اختي الورده الجريحه

كلامك والله عين الصواب

اين الاسلام من هذا ؟؟؟

جعلو من العرف والتقاليد اساس قوانيننا وتركو كتاب الله وسنته فيما ينصه

كل هذا من اجل نسب ..

وشكرا على مرورك واطالتك الجميله اختي ما قصرتي

بالتوفيق

[ـالـمـهـابـ]

صارت اخوي وتم التطليق على يد احد القضاه بدون حضور اي احد من الزوجين
وتم مصادقة هذا الامر من هيئه قضاة التمييز

قضايا الطلاق لا تصل إلى محكمه التمييز
أم أني اذا أردت الطلاق يجب أن انتظر شهرين حتى تنظر محكمه التمييز
عموما أنتظر بينه لكلامك
دمتـ أخي

[الـسـاهر]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

في الحقيقه هذا الموضوع إحتار فيه علماء الدين أنفسهم , لذلك اقول لمن يتبع هذا الاسلوب كلمتين متخلف وجاهل ..

[Ahmed Blight]

قضايا الطلاق لا تصل إلى محكمه التمييز
أم أني اذا أردت الطلاق يجب أن انتظر شهرين حتى تنظر محكمه التمييز
عموما أنتظر بينه لكلامك
دمتـ أخي

شكلك ما تتابع جرايد و لا الاخبار
من فترة بسيطة انتشر خبر تطليق زوجها من زوجها بشأن هذا الموضوع حتى محطات تلفزيونية عملت برامج لمثل هذا الموضوع

سو كيف تنفي و انت ما تدري , قول تبغي بينه و خلاص بدل ما تنفي و انت ما عندك بينة ان الموضوع ما يحصل

[TiTaN]

تخيلوا الموضوع وصل لمحكمة التمييز و القاضي وافق على حكم القاضي

و المفروض أن التمييز أعلى و أفضل سلطة قضائية .....

ما أقول غير حسبي الله و نعم الوكيل ...

[shadow man]

قضايا الطلاق لا تصل إلى محكمه التمييز
أم أني اذا أردت الطلاق يجب أن انتظر شهرين حتى تنظر محكمه التمييز
عموما أنتظر بينه لكلامك
دمتـ أخي

اعتقد ان الاعضاء اللي ردو بعدك جاوبوك

مشكور على المشاركه

-------------

الساهر
A Y
TiTan

مشكورين على المرور اعزائي

ما تقصرون

بالتوفيق

[ـالـمـهـابـ]

شكلك ما تتابع جرايد و لا الاخبار
من فترة بسيطة انتشر خبر تطليق زوجها من زوجها بشأن هذا الموضوع حتى محطات تلفزيونية عملت برامج لمثل هذا الموضوع

تقصد قضيه منصور وفاطمه التي أثارتها الغربيه أقصد العربيه
أخـي الاعلام يجب أن نأخذ منه الحقيقه لا الكذب والتلفيق والعربيه بحد ذاتها تستخدم
عرض الموضوع بطريقة منقوصة وغير مفهومة ... وإن كنت متابع (( للجرايد والاخبار ))
فأخبرني
لماذا الزوجه كانت مسجونه ؟!
ماهي قصه وقضيه الخلوة غير الشرعيه ؟!
وماذا .. وماذا .. ؟!
ثم أنها قضيه واحده حدثت واثيرت وهذا لا يقاس عليه

سو كيف تنفي و انت ما تدري , قول تبغي بينه و خلاص بدل ما تنفي و انت ما عندك بينة ان الموضوع ما يحصل

كيف يكون عندي بينه وانت من تحاج وتثبت

اعتقد ان الاعضاء اللي ردو بعدك جاوبوك

مشكور على المشاركه

العفو أخي المحاور
...............................................
مأدهشني فعلا أنكم لاتعلمون ماهية المحاكم السعوديه من تمييز واستئناف وضمان .......إلخ

دمتم في حفظ الله
أخوكم المهاب

[Ahmed Blight]

تقصد قضيه منصور وفاطمه التي أثارتها الغربيه أقصد العربيه
أخـي الاعلام يجب أن نأخذ منه الحقيقه لا الكذب والتلفيق والعربيه بحد ذاتها تستخدم
عرض الموضوع بطريقة منقوصة وغير مفهومة ... وإن كنت متابع (( للجرايد والاخبار ))
فأخبرني
لماذا الزوجه كانت مسجونه ؟!
ماهي قصه وقضيه الخلوة غير الشرعيه ؟!
وماذا .. وماذا .. ؟!
ثم أنها قضيه واحده حدثت واثيرت وهذا لا يقاس عليه

انا كمان ما اتابع اخبار و جرايد >> الفترة الحالية بس امر على بعضها
بس في قضايا قبل هذي
و بالنسبة للإعلام معقولة كلهم بيلفقوا
قول صحيفة وحده 2 معليش بس اكثر من وحده @@

و اني واي ما يهمني الموضوع دامه ما حصل لي >>> XD تخلى عن القضية
بس اني واي كمسألة اقتناع ان مقتنع ان الموضوع صح فلو تقدر تجيب بينة انت انه القضية مختلفة عن الإعلام عندها يختلف الامر
و غير هذا ايش مصادرك انت لو ام عتمدت على الإعلام في الحكم ؟

[shadow man]

اخي المهاب ... صديقي المحاور

انت تحاول ان تقلل من شأن قضيه اثارت جدلا كبيرا سواء كانت في الاعلام او الجرايد او غيره من وسائل الاتصال والاعلام

ثم ان هذا الموضوع لم يفتح لكي نناقش ( ان القضيه قد وصلت إلى محكمه التمييز او لا )

هذا شيء

الشيء الاخر

ان قضيه منصور وفاطمه هي أول قضيه تحدث ولحقتها قضيتان من نوعها ايضا ..

وتم تشكيل لجنه تحوي علماء في الشريعه لدراسه هذا الموضوع
وخلاصته ان يتم الطلاق في حال تقدم الطلب على يد احد الزوجين .. لا اعلم ان كان طبق ام لا

شيء اخر

لماذا تحاج وانت تعلم بأن هذه القضايا موجوده وصارت حديث الساعه الان .. وتحاج في امور لا لها ولا عليها .. هذه القضيه لم تصل وانتم لا تعرفون ماهيه المحاكم وانتم وانتم

طيب احنا غلطانين + القناه الغربيه اقصد العربيه غلطانه + قناة الاخباريه السعوديه + الجرايد + كلام الشيوخ عنها + كل شي صار والضجه الرهيبه

وانته الصح ونا اخوك

لو عندك راي

اعطينا رأيك في القضيه نفسها

ايش رايك بالوضع اللي صاير في دولتنا .. رجعنا لعصر الجاهليه من تفاخر انساب وتخلف
حاورنا في هذا

لا انقص من شأن القبيله .. صحيح هي مرجع وفصل وحسب ونسب والرسول صلى الله عليه وسلم قال تنكح المرأه لثلاث دينها وجمالها ونسبها ....

اما نرجع لكلام الجاهليه والتخلف القبيلي اللي ماله داعي ومسوي لنا قضايا في المحاكم توصفنا بالجاهليين هذا مالا نرضاه

حاورنا في هذا الشي

هذا محور الموضوع كله

اما بالنسبه لكلامك حول المحاكم والاشياء هذي ونا اخوك ماني دارس قانون خلهم لك اذا كنت تدرسهم وانته تعرفهم اكثر

نبي رأيك في القضيه ..... لا تروح لنا في المحاكم وغيره

والقضيه هي ( طلاق النسب )

سلام

[ـالـمـهـابـ]

انا كمان ما اتابع اخبار و جرايد >> الفترة الحالية بس امر على بعضها
بس في قضايا قبل هذي
و بالنسبة للإعلام معقولة كلهم بيلفقوا
قول صحيفة وحده 2 معليش بس اكثر من وحده @@

و اني واي ما يهمني الموضوع دامه ما حصل لي >>> XD تخلى عن القضية
بس اني واي كمسألة اقتناع ان مقتنع ان الموضوع صح فلو تقدر تجيب بينة انت انه القضية مختلفة عن الإعلام عندها يختلف الامر
و غير هذا ايش مصادرك انت لو ام عتمدت على الإعلام في الحكم ؟

Ok don't ask more dear
LOL

..................................

اخي المهاب ... صديقي المحاور

حياك الله عزيزي

انت تحاول ان تقلل من شأن قضيه اثارت جدلا كبيرا سواء كانت في الاعلام او الجرايد او غيره من وسائل الاتصال والاعلام

أخي قضيه الطلاق هذه نسبت إلى النسب لأسباب عديده

وأنا هنا لأبين لك نقطه صغيره

وهي الطعن بالأحكام في المملكه من قبل الإعلام أولا ومن الناس ثانيه

ثم ان هذا الموضوع لم يفتح لكي نناقش ( ان القضيه قد وصلت إلى محكمه التمييز او لا )

أعلم ذلك ولكنك ركزت على الكلمه هذه في معظم ردك وانت من ذكرها في بداية موضوعك عزيزي

وتم تشكيل لجنه تحوي علماء في الشريعه لدراسه هذا الموضوع

وخلاصته ان يتم الطلاق في حال تقدم الطلب على يد احد الزوجين .. لا اعلم ان كان طبق ام لا

[/quote]

لماذا يشكل لجنه وهذا شيء معروف منذ أن تعلمنا بالمدارس

من طرف الزوج = طلاق

من طرف الزوجه = خُلع

شيء اخر

لماذا تحاج وانت تعلم بأن هذه القضايا موجوده وصارت حديث الساعه الان .. وتحاج في امور لا لها ولا عليها .. هذه القضيه لم تصل وانتم لا تعرفون ماهيه المحاكم وانتم وانتم

طيب احنا غلطانين + القناه الغربيه اقصد العربيه غلطانه + قناة الاخباريه السعوديه + الجرايد + كلام الشيوخ عنها + كل شي صار والضجه الرهيبه

وانته الصح ونا اخوك

لو عندك راي

وسع صدرك

وانظر من ناحيه أخرى

لو عندك راي

اعطينا رأيك في القضيه نفسها

هو نفس رأيي ختي الورده الجريحه حرفيا

هذا رأيي كفى

أشكرك أخي أولا لطرح هذا الموضوع

وأتفق معك فيما ذهبت إليه
يبدو لي إن هؤلاء شابهوا اليهود فإعتبروا أنفسهم شعب الله المختار
لا يتزوجون إلا ممن يرتضون أصله وفصله لا من يرتضون دينه وخلقه
وسبحان الله حصل ما حذر منه الرسول صلى الله عليه وسلم

بإختصار هؤلاء لازالوا يعيشون في الجاهلية والمرأة عندهم مظلومة ومهانة لا رأي
لها لأن المرأة لا يعنيها الأصل والفصل بقدر أمور أخرى
فما قيمة أن أعيش وحيدة أنتظر من يوافقني في أصلي وفصلي حتى اصل لمرحلة
لايمكنني بعدها الزواج ولا يأتي أحد يطرق بابي ويطلبني للزواج
فقط من أجل التخلف الذي يطبقه أهلي ..
أو يفرقوا بين زوجين بدعوة عدم تكافؤ النسب
بالله عليكم أين هذا في الإسلام !!!!
كيف ندعو الناس للإسلام ونقول لهم ديننا دين المساوة ولافرق فيه بين إثنين أي كانوا إلا بالتقوى
ثم نقول هذا عليه أن يطلق لأنه لا يتكافىء بالنسب مع تلك
أو هذا لا نزوجه لأنه لا يكافئنا بالنسب ؟؟
أليس في هذا تشويه لصورة الإسلام ؟
بالله عليكم كيف هؤلاء المتخلفين الذي لازالوا يعيشون في جاهليتهم يدعون العالم للإسلام
الإسلام براء من هذه الجاهلية
ولا يوجد في الإسلام سوى الوضوح
فقد ساوى الإسلام بين الناس ويأتي هؤلاء ليقولوا لا لم يساوي بيننا
فليحذروا أن يقولوا هذا من عند الله وهو ليس من عند الله
وأكثر الظلم يقع على المرأة فلاحول ولا قوة إلا بالله
رسول الله صلى الله عليه وسلم زوج زيد بن حارثة مولى الرسول عليه الصلاة والسلام لزينب القرشية
هذا هو رسولكم صلى الله عليه وسلم
قدوتكم
فما بال هؤلاء أتخذوا آبنائهم وأجدادهم قدوة فيما لم ينزل الله به من سلطان !!!

دمتمـ في حفظهـ

[Ahmed Blight]

هو نفس رأيي ختي الورده الجريحه حرفيا

هذا رأيي كفى

دمتمـ في حفظهـ

في البداية لما كنت ترد نت ردودك تقول انك ضد الي ردود يعني انك مع مسألة الطلاق بسبب النسب >> كأنك مؤيد
يا اخي كنت قلت ضدها و ثم عقبت عن محكمة التمييز و غيره

[ـالـمـهـابـ]

في البداية لما كنت ترد نت ردودك تقول انك ضد الي ردود يعني انك مع مسألة الطلاق بسبب النسب >> كأنك مؤيد
يا اخي كنت قلت ضدها و ثم عقبت عن محكمة التمييز و غيره

المهم اتضاح الرؤيه لديك
والنظر للموضوع من ناحيه أخرى
بوركت أخي A Y