\\ وللغـــرور وجـــه آخـــر //

[The Riotous]

وللغرور وجه آخر
-

-

وددتُ أني لم أنطق مصراعاً .. ودخلتُ الجنة مع الهمج والطغام
المعري
(العبقري .. رغم كون هذا - طبعاً - لا ينصفه)
-
-
"أتعرف أنك مغرور جداً ؟!"
-
قالتها في وجهي ببرود شديد ثم هزّت رأسها وكأنها لم ترتكب خطيئة ..
كأن شخصاً يمر بجوارك ويصفعك على وجهك ثم يبتسم ويقول : طاب يومك !
فقط نظرت إلى الخارج وتابعت مسلسل السذاجة التي كانت تقوله ..
ويكفي أن أقول أنه عن مغامراتها الشيقة لشراء زجاجة المياه الغازية ..
-
بينما أنا مصدوم أفكر في حقيقة غروري المفاجيء ..
هل أنا حقاً مغرور ؟! ربما هذا وحده رأيها .. ولكن علي أن أتأكد ..
كيف أتأكد بالطبع ليس عن طريق سؤال الناس ..
فقليلون هم من يستطيعون قذف الحقيقة في وجهك ..
وهم غالباً ليس لهم مصلحة تُذكر معك أو من خلالك ..
وقطعاً هم متأكدون أنه لن تكون هناك واحدة في المستقبل ..
لذا ببساطة يخبرونك الحقيقة !
-
أما الباقين سيخبرونك وعلى وجههم علامات جدية لم تظهر على وجه هتلر نفسه : ما الذي دعاك إلى التفكير في هذا الأمر ؟! قطعاً أنت لست مغرور ..
وعندما تسمع كلمة قطعاً تلك أعرف أن صاحبها يقطعك قطعاً ..
فداخله يقول : تسأل عن غرورك يا أحمق !! أليس هذا واضحاً من مجرد سؤالك ؟!
-
علي أية حال .. الحل الأمثل هو أن أتربص وأراقب نفسي جيداً وتصرفاتي حتى أحكم علي نفسي عن طريق نفسي ..
الخصم والحكم سوياً !!!!!!!!! لا داعي لكل علامات التعجب تلك فهي ليست أول مرة بالنسبة لي ..
-
جلستي ؟! ربما بها بعض لا مبالاة .. والامبالاة غالباً ما تفسر بكونها نوعاً من التعالي والغطرسة ..
لأن بعمليات حسابية بسيطة نجد أن : اللامبالاة = عدم الاكتراث = عدم الاهتمام = الغطرسة = التعالي = الغرور
أي أن كل الطرق تؤدي إلى نيويورك .. (لم تعد روما طبعاً)
-
نظرة العين ؟! للأسف الشديد نظرة باهتة جداً .. نظرة نصف نائمة توهي بأن صاحبها مدمن قدير .. (حقيقة علمية)
أو شخص يريد أن يقضي أغلب حياته في النوم وما تبقى في المحاولة .. (حقيقة فسيولوجية)
باختصار تدل نظرة العين على أن صاحبها محدود الذكاء مع مرتبة الشرف .. (وربما حاصل على الدكتوراه الفخرية من جامعة "بندق")
لابد أن من ينظر لهما يشعر بأن صاحبهما – وهو أنا ولا فخر – لا يكترث له أو لا يقيم له وزناً .. (حقيقة سيكولوجية)
-
طريقة الكلام ؟! عشوائية قليلاً وتأخذ بضع ثوان حتى تخرج من الفم .. ( حقيقة لغوية)
نعم أنا لست من خارقي الذكاء سريعي البديهة الذين يجيبون فور سؤالهم .. ولست أتهته أو أتلعثم أيضاً ..
ولكني قابع في الوسط .. وهذا التأخر البسيط ربما يوحى بأني خبيث – نوعاً ما – وهذا أمر آخر ..
وربما يوحي بمحدودية الذكاء أيضاً لعدم التمكن من الرد في الحال .. (حقيقة فرعونية)
بينما تفسيري أنه لابد على المرء أن يأخذ ثانية أو أكثر قبل أن يقول أي كلمة .. حتى يستطيع أن يزنها لأنها – بلا شك – لن ترجع ثانية أبداً .. (طبعاً مثالية كاذبة .. في الغالب السبب الحقيقي هو الافتقار إلى الذكاء)
-
طريقة السير ؟! لا أعرف أهو سير أو ركض .. الناس عندما يشاهدوني أسير لا ريب أنهم ينظرون خلفي للتأكد من أنه ليس هناك جحيماً أهرب منه .. أو يتأكدون أننا لسنا في أسبانيا ولا توجد ثيران تركض ورائي ..
طبعاً مقصدي السرعة وليس الخوف .. لأني – للأسف – لا أخاف كثيراً فيما يتعلق بي .. بينما جبان حتى الموت فيما يتعلق بالآخرين .. (هل فهمت شيئاً ؟!)
لا أعرف لما أسير بهذه السرعة ربما لأنني لا أجد ما يستحق التمهل من أجله ..
وهذا طبعاً قد يفسر بالغرور ..
-
وجهي ؟! وجهي هذا مشكلة كبيرة .. راقبته في الفترة الأخير فوجدت ما صدمني ..
فجبيني دائم التقطيب .. كأني زوجة شمطاء تنتظر زوجها بفراغ صبر حتى تذكّره – من جديد – أنه فاشل ..
لا أعرف لما هذا التقطيب والامتعاض فطبقاً لمعلوماتي أنا لست بالشخص الكئيب .. (فقط مع نفسي أو حين أكتب لا قدر الله)
لكن مع الناس أبدو – نوعاً ما – مرحاً .. إذاً فلماذا الامتعاض ؟! لا أعرف ..
طبعاً هذا يزيد الطين بلة .. ليصبح مستنقع محبب للأفيال حتى تأخذ الـ(shower) الصباحي ..
-
لم نذكر المعاملات بعد .. فكما يقولون (التقيل ورا) ..
نوع غريب من الانتقاد الساخر .. فما هو شعورك عندما تجد من ينتقد ويسخر من كل تصرفاتك .. سكناتك .. حركاتك ؟!
طبعاً هذا ليس مع الجميع ومع من أعرفه ومن لا أعرفه ..
فقط مع الأصدقاء الحميمين وبعضه من العائلة .. (طبعاً فقط بعض منه حتى لا أُطرد من البيت .. فليس لدي مأوي آخر حالياً)
لكن هذا الانتقاد يتعداهم ويصل أحياناً إلى كل شيء وأنا – أيضاً – لا أسلم منه طبعاً كما لا بد أنك لاحظت هنا ..
فلازلت – حقاً وبلا مجاملة – أشنع ناقد قابلته أو ربما أقابله في حياتي ..
-
بينما معاملاتي تنم على بعض من التفهم والتعاطف مع الغير .. وطبعاً هذا خطأ لا يُغتفر ..
لأن هذا الغير يظن أنه شديد التعقيد بحيث لن تستطيع -مهما حاولت - أن تفهمه .. لكنك مع كُل تخال نفسك تفهمه ؟! يا لك من مغرور وقح !!
من كل هذا أستنتج أنني أبدو – بلا شك – مجرد مغرور متحذلق ..
لكن هل الأمر يتعدى الهيئة والأسلوب ؟! لكن مهلاً وهل هناك غيرهما ..
تذكرت .. لازال هناك القلب ولكن إن دخله مثقال حبة من كبر فأنا في خبر كان .. (لا أعرف لماذا دائماً هذا الوصف .. فكون خبر كان منصوب لا يسمح للناس أن يعاملوه بتلك الطريقة البربرية)
قطعاً لن أصل للتأكد من حقيقة هذا القلب الخبيث المراوغ ..
لكن آمل منه خيراً .. ولعل وعسي ..
-
"من جديد تفكر في عالمك الخفي ولا تركز معي فيما أقوله لك .. ألا أستحق منك مجرد أن تهتم وتنصت إلي ؟! ألم أقل لك .. مغرور"
-
-
إهداء ..
إلى كل مغرور لا يعرف حقيقته ..
-
-
هذا رابط موضوع سابق : وللأنفلونزا وجه آخر !
http://www.montada.com/showthread.php?p=5305461#post5305461
-
يبدو أني صرت مغرماً بالمتتابعات .. القادم جزء آخر من : متساويات .. لمن يتذكر !
-

[ياسمين الشام]

سيدي ..مجرد أن نقول بيننا وبين أنفسنا أننا لسنا مغرورين ..
حينها علينا أن ندرك أننا مصابون بهذا المرض حقاً ..
وهذا مالا يدركه المغرورن ..
لكن أن يصدر هذا من شخص آخر فهذا بالتأكيد يحتاج إلى إعادة تفكير عميقة بتصرفاتنا ..
أمتعتنا حقاً بما كتبت ..
بانتظار الجزء القادم من متساويات ..

[The Riotous]

رد الأخت الكريمة LEODMELLA
وأعتذر عن التأخر في الرد على الرد

سيدي ..مجرد أن نقول بيننا وبين أنفسنا أننا لسنا مغرورين ..

حينها علينا أن ندرك أننا مصابون بهذا المرض حقاً ..

صحيح !

وهذا مالا يدركه المغرورن ..

صحيح أيضاً .. فغروره يمنعه من الاعتراف بغروره !

لكن أن يصدر هذا من شخص آخر فهذا بالتأكيد يحتاج إلى إعادة تفكير عميقة بتصرفاتنا ..

ولكن هذا يتوقف على الشخص الذي يخبرنا بذلك .. فهناك فروقات بين النرجسية والغرور .. والتواضع !
ولكن حديثنا عن الشخص صاحب الاتهام ربما يُبت علينا الاتهام أكثر فأكثر !

أمتعتنا حقاً بما كتبت ..
بانتظار الجزء القادم من متساويات ..

شكراً على الإطراء وإن شاء الله يكون هناك جزء آخر ..
فلا تحرمينا رأيكِ ..
في حفظ الله تعالى

[رابعة العدوية]

راائع فعلا ..

كنت أعتقد أن الأيام هذه ستكون طويلة واذا بي أفاجأ بنص أخر << يا حظي

سأعود بعد أن أنتهي من الرد هناك !

فيض تحية << بريئة جدا

[رابعة العدوية]

عدنا ,

(العبقري .. رغم كون هذا - طبعاً - لا ينصفه)

أستاذ الفلسفة ربما تنصفه !

هل أنا حقاً مغرور ؟! ربما هذا وحده رأيها .. ولكن علي أن أتأكد ..

ربما هذا رأيها وحدها , أليست هكذا أصح ؟

لذا ببساطة يخبرونك الحقيقة !

يخبروك وليس يخبرونك , بالمناسبة لم أجد سببا لطيران النون من الكلمة حتى الآن ولكنها فقط تصبح أسهل للفظ ! تعبتني كلمة اللفظ !

وعندما تسمع كلمة قطعاً تلك أعرف أن صاحبها يقطعك قطعاً ..

تعرف وليس أعرف اذ أنك لا زلت بضمير المخاطبة في أول الجملة ولا يصح لك تغييره الى ضمير أخر بهذه البساطة ..

لأن بعمليات حسابية بسيطة نجد أن

لأننا وليس لأن

نظرة العين ؟! للأسف الشديد نظرة باهتة جداً .. نظرة نصف نائمة توهي بأن صاحبها مدمن قدير .. (حقيقة علمية)
أو شخص يريد أن يقضي أغلب حياته في النوم وما تبقى في المحاولة .. (حقيقة فسيولوجية)
باختصار تدل نظرة العين على أن صاحبها محدود الذكاء مع مرتبة الشرف .. (وربما حاصل على الدكتوراه الفخرية من جامعة "بندق")
لابد أن من ينظر لهما يشعر بأن صاحبهما – وهو أنا ولا فخر – لا يكترث له أو لا يقيم له وزناً .. (حقيقة سيكولوجية)

أعجبتني صدقا !

لأني – للأسف – لا أخاف كثيراً فيما يتعلق بي .. بينما جبان حتى الموت فيما يتعلق بالآخرين .. (هل فهمت شيئاً ؟!)

بالمناسبة , معظمنا هكذا , لا تهمنا أنفسنا ولكننا جبناء حقا حتى الموت فيما يتعلق بمن نحب ! سيكولوجية لتبرير تضحياتنا طبعا بطريقة ما

لم نذكر المعاملات بعد .. فكما يقولون (التقيل ورا) ..
نوع غريب من الانتقاد الساخر .. فما هو شعورك عندما تجد من ينتقد ويسخر من كل تصرفاتك .. سكناتك .. حركاتك ؟!
طبعاً هذا ليس مع الجميع ومع من أعرفه ومن لا أعرفه ..
فقط مع الأصدقاء الحميمين وبعضه من العائلة .. (طبعاً فقط بعض منه حتى لا أُطرد من البيت .. فليس لدي مأوي آخر حالياً)
لكن هذا الانتقاد يتعداهم ويصل أحياناً إلى كل شيء وأنا – أيضاً – لا أسلم منه طبعاً كما لا بد أنك لاحظت هنا ..
فلازلت – حقاً وبلا مجاملة – أشنع ناقد قابلته أو ربما أقابله في حياتي ..

ما أدعوه أنا بعيب العين الناقده , والتي تلتقط أدق تصرفات الإنسان طاو البني ادمين كما يحلو لي أن أقول ط وتسلط عليها أعتى المكبرات ليصبح نخرها واضحا للعيان , طبعا لا أكلف نفسي بفعل هذا مع نفسي "أعتبر أن نخوري واضحة جدا للعيان " << غرور أكبر من غرورك طبعا , والى أن تنتهي البشرية من "نماذجنا " استمر على ما انت عليه وساستمر على ما أنا عليه !

وبالمناسبة "بعضه مع العائلة " وليس "بعضه من العائلة " .

انتهى ما لدي , أعلم أنه نقد طفولي النزعة , "لرد الاعتبار لنفسي بعد نقدك لي " , لذا تقبل هذه الطفولة برحابة صدر العالم "بطفولة البعض ".

تحيتي .

[شوقٌ إلى الأقصى]

السلام عليكم ورحمة الله :

قرأتُ الخاطرة منذ قديم الأزل .. ولكن وقتي الثمين لم يتح لي فرصة للتعليق سوى الآن - ليس على سبيل الغرور طبعًا -

عندما قرأت الخاطرة تذكرت مقولة قرأتها منذ زمن عن المغرور ، تقول فيما معناه أن المغرور كالواقف على صخرة يرى الناس صغارًا ويراه الناس صغيرًا .. فكيف ترى الناس ؟؟ .. بالنسبة إليّ أراهم عمالقة - مما ينم على تواضع شديد طبعًا -

الخاطرة رائعة ، وخفيفة ، أعبتني مجموعة الحقائق العظيمة فيها
ولكن عندي بعض الملاحظات :

فقط نظرت إلى الخارج وتابعت مسلسل السذاجةالتي كانت تقوله ...

الضمير هنا يُفترض أنه يعود على المسلسل وليس عليها فيكون الذي وليس التي .. أقرأها ستجدها " غير مركبة "

هل أنا حقاً مغرور ؟! ربما هذا وحده رأيها .. ولكن علي أن أتأكد ..

نفس ملاحظة رابعة
وحده رأيها توحي بأنه رأيها الوحيد ، وطبعًا من الصعب أن يوجد إنسان برأي واحد فقط حتى لو كانت آرائه بلا قيمة أو تافهة يجب أن تتعدد
يُفترض أن تكون رأيها وحدها

نظرة العين ؟! للأسف الشديد نظرة باهتة جداً .. نظرة نصف نائمة توهي بأن صاحبها مدمن قدير .. (حقيقة علمية

)
استغربتُ كلمة " توهي " ، فعلى حسب علمي توهي بمعنى ضعُف أو حمُق ، أتقصد توحي أم إنها متعمدة ؟

بينما تفسيريأنه لابد على المرء أن يأخذ ثانية أو أكثر قبل أن يقول أي كلمة .. حتىيستطيع أن يزنها لأنها – بلا شك – لن ترجع ثانية أبداً .. (طبعاً مثاليةكاذبة .. في الغالب السبب الحقيقي هو الافتقار إلى الذكاء

)
بل هي مثالية رائعة يفتقر إليها الأغلبية !


فقط مع الأصدقاء الحميمين وبعضه من العائلة .. (طبعاً فقط بعض منه حتى لا أُطرد من البيت .. فليس لدي مأوي آخر حالياً)
استغربتُ الهاء هنا .. أراها أيضًا غير مركبة " ركز على التركيب "
( مالها بعضٍ من العائلة ؟ )
أو إن كنت تقصد أن الضمير يعود على النقد فتكون بعضه مع العائلة كما قالت رابعة


"من جديد تفكر في عالمك الخفي ولا تركز معي فيما أقوله لك .. ألا أستحق منك مجرد أن تهتم وتنصت إلي ؟! ألم أقل لك .. مغرور"
لو كان هذا مقياسك للغرور فأغلبية الناس مغرورن و ربما أنا أولهم
من ذا الذي يستطيع التركيز في أي شئ دون أن يسرح في عالمه الخفي



--------
أخيرًا وبالرغم من أن أحدهم لم يصفني من قبل بأي صفة من صفات البقدونس - كناية عن التدخل فيما لا يعنيني - سأرد على سؤال رابعة التالي :

يخبروك وليس يخبرونك , بالمناسبة لم أجد سببا لطيران النون من الكلمة حتى الآن ولكنها فقط تصبح أسهل للفظ ! تعبتني كلمة اللفظ !

بالطبع هي يخبرونك !
ليس استسهالًا للفظ وإنما لإنها من الأفعال الخمسة ، ناهيكِ إنها لم تُسبق بناصب ولا جازم فتصبح - ياللإجرام - مرفوعة بثبوت النون ..
عام واحد في الجامعة يُنسيكِ النحو ؟؟ .. سيبويه سيشكوكِ لمجلس الأمن

[رابعة العدوية]

شوق الى الأقصى
مرحبا بك << برحب فيكي بدل رايتوس عشان بعرف انو وقتك ثمين جدا ..
المهم :
ميرسي على نقدك لرايتوس طيب فوتي انقديني
وبالمناسبة رايتوس (ما تفكر انو متحسسة من نقدك ) أبدا .. بس أكيد بتعرف حالات الطفولة الي بتهل على البني أدم قبل الامتحانات بتخلي يحس انو انضم لقبيلة أطفال الحضانة نظرا للضغط الشديد الذي يولد انفجار عكسي في خلايا الدماغ !@ حاول تفهم !

بالطبع هي يخبرونك !
ليس استسهالًا للفظ وإنما لإنها من الأفعال الخمسة ، ناهيكِ إنها لم تُسبق بناصب ولا جازم فتصبح - ياللإجرام - مرفوعة بثبوت النون ..
عام واحد في الجامعة يُنسيكِ النحو ؟؟ .. سيبويه سيشكوكِ لمجلس الأمن

لا لم أنس .. وبالمناسبة ربما نسيت .. قدمت مساق لغة عربية 101 في الفصل الأول ربما هذا سبب ضعف ذاكرتي .. يا ستي نعتر على الغلطة القواعدية وانا ما بيحمني مجلس الأمن .. فليتوجه سيبويه الى مجلس أخر <<قمة الغرور !

[Cure Of Soul]

اسمح لي ان أعلق

[QUOTE]بينما أنا مصدوم أفكر في حقيقة غروري المفاجيء ..-
[/QUOTE]

نعم كما ذكرت

عندما شخص يقول لنا مغرور

ننصدم .. نأسى .. ونقول ليتنا هكذا وليتنا هكذا

لاننا نكره ان يأخذ عنا انطباع سيء..

ولكن خطر في فكري سؤال

انك عبرت وقلت " غروري المفاجئ"

ولكن هل هي حقيقة علمية بأن الغرور يأتي مفاجأة لتغير الحال والظروف

ام إن الغرور بنا منذ الصغر ولكنه لم يتنامى في تصرفاتنا وكلامنا نتيجة لعدم توافر الظروف التي تناسبه؟؟

هل من جواب؟؟!!

[QUOTE] هل أنا حقاً مغرور ؟! ربما هذا وحده رأيها .. ولكن علي أن أتأكد ..

[/QUOTE]

دائما انا اعتقد بالمثل السائد

" كل من يرى الناس بعين طبعه"

وعندما يقول لي شخص شيء .. فأنا أقول .. نتيجة لطبعه

ولكنني أخشى أن يكون هناك يوم انصدم فيه في هذا المثل

ويكون قد غطا حتى على أخطائي

[QUOTE] كيف أتأكد بالطبع ليس عن طريق سؤال الناس ..
فقليلون هم من يستطيعون قذف الحقيقة في وجهك ..
وهم غالباً ليس لهم مصلحة تُذكر معك أو من خلالك ..
وقطعاً هم متأكدون أنه لن تكون هناك واحدة في المستقبل ..
لذا ببساطة يخبرونك الحقيقة !

-
[/QUOTE]

كيف تتأكد؟؟!! وكيف نتأكد؟؟!!

فسؤال الناس أمر محير بذاته

فيقال

" رضا الناس غاية لا تدرك"

فبعض الناس تخشى أن تقول لنا الحقيقة وتخسرنا

وبعض الناس ليس بصالحها اخبرانا ولا يهمها مصلحة الآخرين..

كم هي الدنيا .. بلد محير

وأفضل طريقة لتتأكد هي محاسبة النفس ..

وخط التصرفات والمواقف في أوراق وتبدأ بتحليل دافعها ومعناها

ولكن من اين لنا بهذا الوقت..

[QUOTE]أما الباقين سيخبرونك وعلى وجههم علامات جدية لم تظهر على وجه هتلر نفسه : ما الذي دعاك إلى التفكير في هذا الأمر ؟! قطعاً أنت لست مغرور ..
وعندما تسمع كلمة قطعاً تلك أعرف أن صاحبها يقطعك قطعاً ..
فداخله يقول : تسأل عن غرورك يا أحمق !! أليس هذا واضحاً من مجرد سؤالك ؟!
[/QUOTE]

أضحكتني آخر عبارة << ويقال " شر البلية ما يضحك"

[QUOTE]علي أية حال .. الحل الأمثل هو أن أتربص وأراقب نفسي جيداً وتصرفاتي حتى أحكم علي نفسي عن طريق نفسي ..

[/QUOTE]

نعم كما ذكرته سابقا

[QUOTE]الخصم والحكم سوياً !!!!!!!!! لا داعي لكل علامات التعجب تلك فهي ليست أول مرة بالنسبة لي ..
[/QUOTE]

ولكن نخشى أن يقال عنا مغرورين

[QUOTE]جلستي ؟! ربما بها بعض لا مبالاة .. والامبالاة غالباً ما تفسر بكونها نوعاً من التعالي والغطرسة ..
لأن بعمليات حسابية بسيطة نجد أن : اللامبالاة = عدم الاكتراث = عدم الاهتمام = الغطرسة = التعالي = الغرور
أي أن كل الطرق تؤدي إلى نيويورك .. (لم تعد روما طبعاً)[/QUOTE]

أعجبتني هذه العمليات الحسابيه ومع تساوي هذه الكلمات في معناها

ولكن أهل أختلفت الآية لنقول كل الطرق تؤدي إلى نيويورك

ونمحو " كل الطرق تؤدي إلى روما"

لدي تعبير آخر " كل الطرق تؤدي إلى كلام الناس "

لأضع هذه العملية الحسابية

" كل الطرق تؤدي إلى روما" = " كل الطرق تؤدي إلى كلام الناس "

فكلام الناس واسع كوسع روما

وتعابيرها أشواك في طريقك <<>>> ولكن ليس دائما

[QUOTE]طبعاً مقصدي السرعة وليس الخوف .. لأني – للأسف – لا أخاف كثيراً فيما يتعلق بي .. بينما جبان حتى الموت فيما يتعلق بالآخرين .. (هل فهمت شيئاً ؟!)
[/QUOTE]

نعم فهمت الكثير >>>>>>>>> ستقول مغرورة

نعم هذا أساس المبالاة بأنك تهتم بالأخرين = عدم الغرور

[QUOTE]لا أعرف لما أسير بهذه السرعة ربما لأنني لا أجد ما يستحق التمهل من أجله ..
وهذا طبعاً قد يفسر بالغرور ..
[/QUOTE]

لا لا افسره بالغرور

لأنك لن تمشي مسرعا لو علمت أن هناك شيء يستحق

ولكنك مشيت هذه الآونة مسرعا .. لأنك لهذه اللحظه لم تجد ما يدفعك للتوقف

والنظر حولك

[QUOTE]"من جديد تفكر في عالمك الخفي ولا تركز معي فيما أقوله لك .. ألا أستحق منك مجرد أن تهتم وتنصت إلي ؟! ألم أقل لك .. مغرور"[/QUOTE]

من منا لا يفكر بعالمه الخفي

إذاً . لما جعل الله لنا عالمنا الخفي

لنفكر دون ان يسمعنا احد

ونخطط دون ان يمنعنا احد

ونحزن دون ان يربت على كتفنا احد

نعم تستحق منا النظر إلى كتبته

فإنني _ وأعوذ بالله من كلمة أنا _ لست مغرورة

لذلك كتبت ما تراءا لي وناقشتك اخي..

[QUOTE]إهداء ..
إلى كل مغرور لا يعرف حقيقته ..[/QUOTE]

ولأنك لست مغرور ..

أهديتها إلى المغرورين لكي يراجعوا انفسهم ويعرفوا حقيقتهم

ولم تحتفظ بها لنفسك..

تسلم أخي على هذه المشاركة الشيقة

ولا حرمناا لله من جديدك ..

تحياتي

أختكم

Cure OfSoul

[رابعة العدوية]

أي أن كل الطرق تؤدي إلى نيويورك .. (لم تعد روما طبعاً)

حفظت المثل الخاطىء .. !!

والمشكلة أن أحداث اليومين الفائتين جعلتني استخدمه خاطئا مرتين أو ثلاثة ..

[وقت مع الرحيل]

كلمات رائعة ..
لابل قسمات عود على لحن الحياة الحزين تحرك الوجدان ..
وتأسر المشاعر وتبعث فيها أهازيج نشوى على شفة الوتر ..
كلمات كأنها مناجاة النسيم وهو يهز أعطاف الشجر ..
وكأنها قٌبل الندى تنساب بين الزهر ..
كلمات الشوق والحنين ولهفة اللقاء اعتصرت قلبك الصغير
زادها فوق عذوبتها بهاء وجمالا فبدت كرفيف الأقحوان ..
يداعبه النسيم في صباحات دافئة مفعمة بأمل اللقاء...
اعذر خربشات قلمي!!
تحيتي لك

==============

اجتمعـت أحرف اللغـة .. لـ يكون (انبعاثها) في هذه الصفحـات .. احتفالية ضخمـة .. لكل المـواسم !
...
...
...

(عزيزي)
طاب يومك .. وحفظ الله قلبكِ
أتمنـى لكـ حياة سعيدة
ودمت بسعادة

[The Riotous]

رد مراقبتنا الفاضلة / رابعة العدوية

راائع فعلا ..

شكراً على الإطراء ..

كنت أعتقد أن الأيام هذه ستكونطويلة واذا بي أفاجأ بنص أخر<< يا حظي

إذاً هذا هو الرائع : الانتقام الدامي ..
"أنت أردت الحرب فليكن ما تريد" ..

سأعود بعد أنأنتهي من الرد هناك !
فيض تحية<< بريئة جدا

لستُ من هذا النوع الذي يخاف بتلك السهولة ..
منتظر ردكِ .. (أعرف أنه بالأسفل ولكن لإضافة جو التحدي)
في حفظ الله تعالى

[The Riotous]

رد مراقبتنا الفاضلة / رابعة العدوية (كلاكيت ثاني مرة)

عدنا ,

بأي حال عدت يا عيد ","

أستاذ الفلسفة ربما تنصفه !

حقاً هذا الرجل من نوعية الرجال الذين هم أحكم وأبلغ من أن يكونوا حقيقة ..

ربما هذا رأيها وحدها , أليست هكذا أصح ؟

لاحظت كثرة الكلام في هذه النقطة .. لكني على رأيي العتيق رأيها وحده .. و(وحده) هنا بمعنى فقط .. والهاء في (وحده) تعود على الرأي ..

يخبروك وليس يخبرونك , بالمناسبة لم أجد سببا لطيران النون من الكلمة حتى الآن ولكنها فقط تصبح أسهل للفظ ! تعبتني كلمة اللفظ !

أظن الأخت / شوق إلى الأقصى قد أجابت على تلك النقطة ..
وأتفهم معاناتكِ مع كلمة (للفظ) حيث فكرتِ بالتأكيد في وضع حرف اللام ثلاث مرات !

تعرف وليس أعرف اذ أنك لا زلت بضمير المخاطبة في أول الجملة ولا يصح لك تغييره الى ضمير أخر بهذه البساطة ..

لازال ضمير المخاطب سارياً ولكن هناك خطأ إملائي في (أعرف) حيث أنه فعل أمر ولكنه بالطبع يحتاج إلى قصف الهمزة من فوق الألف ..

لأننا وليس لأن

الأثنان صالحان ولكن لأن ما ذكرتِ متداول أكثر تظنين أنه الأصح ..

أعجبتني صدقا !

شكراً على الإطراء .. (الحمد لله لم تذكر نقداً)

بالمناسبة , معظمنا هكذا , لا تهمنا أنفسنا ولكننا جبناء حقا حتى الموت فيما يتعلق بمن نحب ! سيكولوجية لتبرير تضحياتنا طبعا بطريقة ما

ربما هي عقدة البحث عما هو أشمل .. الإنسان لا يستطيع الحياة بدون انتماء ..

ماأدعوه أنا بعيب العين الناقده , والتي تلتقط أدق تصرفات الإنسان طاو البني ادمين كما يحلو لي أن أقول ط وتسلط عليها أعتى المكبرات ليصبح نخرها واضحا للعيان , طبعا لا أكلف نفسي بفعل هذا مع نفسي "أعتبر أن نخوري واضحة جدا للعيان " << غرورأكبر من غرورك طبعا , والى أن تنتهي البشرية من "نماذجنا " استمر على ما انت عليه وساستمر على ماأنا عليه !

أظن أن مسألة العين تلك عيب خلقي وُلدنا به .. الأمر لا فكاك منه .. لذا يحاول المرء تغذيته دائماً بالتعاطف والتفهم ..
كثيراً ما ألجأ إلى الحيلة التقليدية بنقد نفسي أولاً قبل أن أنقد من أمامي ليحس بنوع من الطمأنينة ولا يتوقع مني الغدر !

وبالمناسبة "بعضه مع العائلة " وليس "بعضه من العائلة " .

بالفعل خطأ آخر ..

انتهى ما لدي , أعلم أنه نقد طفولي النزعة , "لرد الاعتبار لنفسي بعد نقدك لي " , لذا تقبل هذه الطفولة برحابة صدر العالم "بطفولةالبعض ".

كنتُ أتمنى أن أرى نقداً حقاً ولكنك لم تذكري شيئاً سوى ملاحظات إملائية أو نحوية .. وتلك لا تشكل سوى جزء طفيف ويمكن أن يكون هامشي جداً من النقد .. (أحاول أن أصطنع مشاجرة)
لستُ أقول هذا لكي أدارى أخطائي البشعة في حق اللغة والتركيب ولكنهم علمونا هكذا في مادة النقد .. والتي أنا أعلم الناس بها بحكم أنني – ولا فخر – أرسب فيها كل عام !
شكراً على الرد ولا تحرمينا نقدك ..
في حفظ الله تعالى

[The Riotous]

رد الأخت الفاضلة / شوق إلى الأقصى

السلام عليكم ورحمة الله :
وعليكم سلام الله ورحمته وبركاته
قرأتُ الخاطرة منذ قديم الأزل .. ولكن وقتي الثمين لم يتح لي فرصة للتعليق سوى الآن - ليس على سبيل الغرور طبعًا-
هذا واضح بشدة !
عندما قرأت الخاطرة تذكرت مقولة قرأتها منذ زمن عن المغرور ، تقول فيما معناه أن المغرور كالواقف على صخرة يرى الناس صغارًا ويراه الناس صغيرًا .. فكيف ترى الناس ؟؟ .. بالنسبة إليّ أراهم عمالقة - مما ينم على تواضع شديد طبعًا-
ربما أنتِ صغيرة الحجم فقط !
بالنسبة لموضوع الصخرة لا أظن فيه كثيراً حيث الناس أصبحت تمجد المغرور وتراه بالفعل كبيراً بما يكفي .. (طبعاً لا أتكلم عن الغرور الفجّ)
الخاطرة رائعة ، وخفيفة، أعبتني مجموعة الحقائق العظيمة فيها
طالما (أعبتك) فهذا شيء أعتزّ به !
ولكن عندي بعض الملاحظات :
(جو أهيد)
الضمير هنا يُفترض أنه يعود على المسلسل وليس عليها فيكون الذي وليس التي .. أقرأها ستجدها " غير مركبة "
بالفعل .. (مزيداً من الأخطاء التركيبية)
نفس ملاحظة رابعة
وحده رأيها توحي بأنه رأيها الوحيد ، وطبعًا من الصعب أن يوجد إنسان برأي واحد فقط حتى لو كانت آرائه بلا قيمة أو تافهة يجب أن تتعدد
يُفترض أن تكون رأيها وحدها
أُصرّ على موقفي الواضح بـ(وحده) ..
إن كنتن تردن التظاهر والاحتجاج فالأمر يرجع لكن !

استغربتُ كلمة " توهي " ، فعلى حسب علمي توهي بمعنى ضعُف أو حمُق،أتقصد توحي أم إنها متعمدة ؟

هي (توحي) بالفعل ..
بل هي مثالية رائعة يفتقر إليها الأغلبية !
ربما وربما هي خدعة كبيرة نبرر بها عجزنا !
استغربتُ الهاء هنا .. أراها أيضًا غير مركبة " ركز على التركيب"
( مالها بعضٍ من العائلة ؟ )
أو إن كنت تقصد أن الضمير يعود على النقد فتكون بعضه مع العائلة كما قالت رابعة
بالفعل هي الأخيرة ..
لو كان هذا مقياسك للغرور فأغلبية الناس مغرورن و ربما أنا أولهم
من ذا الذي يستطيع التركيز في أي شئ دون أن يسرح في عالمه الخفي
تلك مشكلة حقيقية .. والمشكلة الأكبر الاتهام الدائم بالسُكر ..
أخيرًا وبالرغم من أن أحدهم لم يصفني من قبل بأي صفة من صفات البقدونس - كناية عن التدخل فيما لا يعنيني –
لم أكن أعرف ولكنها معلومة جديدة عن البقدونس .. حقاً المرء يتعلم كل يوم شيء جديد !
سأرد على سؤال رابعة التالي :
بالطبع هي يخبرونك !
ليس استسهالًا للفظ وإنما لإنها من الأفعال الخمسة ، ناهيكِ إنها لم تُسبق بناصب ولا جازم فتصبح - ياللإجرام - مرفوعة بثبوت النون ..
عام واحد في الجامعة يُنسيكِ النحو ؟؟ .. سيبويه سيشكوكِ لمجلس الأمن
يعود لكِ في عينيكِ وفي عافيتكِ (كلمة المتسولون الخالدة) .. شكراً على إنصافي .. (في أمر وحيد على الأقل)
من الجميل أن يجد المرء محامي عنه لا يطالبه بالأتعاب ..
شكراً على الدعم ولا تحرمينا نقدك .. وإن كان الأمر لم يختلف فأنتن تركزن على الأطراف أكثر من القلب .. (من جديد أحاول اصطناع مشاجرة)
في حفظ الله تعالى

[The Riotous]

رد مراقبتنا الفاضلة / رابعة العدوية (كلاكيت ثالث مرة .. ترى المشكلة في الممثلين أم في الكاميرات)

شوق الى الأقصى
مرحبا بك << برحب فيكي بدل رايتوس عشان بعرف انو وقتك ثمين جدا ..
يبدو أن هناك من يحاول لعب دور مهدئ النفوس ..
والأخت / شوق إلى الأقصى مرحب فيها في كل وقت .. وأنتِ أيضاً بالطبع
المهم :
ميرسي على نقدك لرايتوس
حقاً يبدو أنكِ تملكين مساحة هائلة من البياض داخل قلبكِ !
طيب فوتي انقديني
نأسف فلا يوجد لدينا خدمة توصيل الطلبات للمنازل !
وبالمناسبة رايتوس (ما تفكر انو متحسسة من نقدك ) أبدا ..
هذا أوضح ما يكون !
بس أكيد بتعرف حالات الطفولة الي بتهل على البني أدم قبل الامتحانات بتخلي يحس انو انضم لقبيلة أطفال الحضانة نظرا للضغط الشديد الذي يولد انفجار عكسي في خلايا الدماغ !@ حاول تفهم !
لدي اختباراتي أيضاً وأعرف تلك الحالة ولكنها معي تكون عكسية للغاية حيث يكون البرود هو اسم اللعبة ..
لا أفكر في الاختبارات بينما هي التي تفكر في ! (لاحظي أن حديثنا لازال عن الغرور)
في حفظ الله تعالى

[The Riotous]

رد الأخت / Cure Of Soul


اسمح لي ان أعلق
لن أسمح لأنه حقكِ ..

نعم كما ذكرت
عندما شخص يقول لنا مغرور
ننصدم .. نأسى .. ونقول ليتنا هكذا وليتناهكذا
لاننا نكره ان يأخذ عنا انطباعسيء..
ولكن خطر في فكري سؤال
انك عبرت وقلت " غروري المفاجئ"
ولكن هل هي حقيقة علمية بأن الغرور يأتي مفاجأة لتغير الحالوالظروف
ام إن الغرور بنا منذ الصغر ولكنه لم يتنامى في تصرفاتناوكلامنا نتيجة لعدم توافر الظروف التي تناسبه؟؟
هل من جواب؟؟!!
الغرور طبعاً لا يأت من الصغر أو الكبر (ولكنه قد يأت "في") .. الغرور له ملابساته الخاصة ودوافعه الخبيثة ..
ربما أحدهم لا يملك شيء من أي نوع ويكون مغروراً والعكس ..
وقلتُ غروري المفاجئ ليس لأنه أتى فجأة ولكن لأنني عرفته فجأة .. فالمرء يحيا في عالم من السلام حتى يحيل أحدهم حياته إلى النقيض بكلمة ما بدون قصد ..
والمغرور غالباً لا يعرف أنه مغرور لأنه يرى أن هذا حقه الطبيعي في التعامل مع البشر ..

دائما انا اعتقد بالمثل السائد
" كل من يرى الناس بعين طبعه"
وعندما يقول لي شخص شيء .. فأنا أقول .. نتيجةلطبعه
ولكنني أخشى أن يكون هناك يوم انصدم فيه في هذا المثل
ويكون قد غطا حتى على أخطائي
يسري هذا المثل في بعض حالات وبعضها لا .. كالمثل الذي يقول "من خوّن الناس هو بطبيعته خائن"
عندما نتكلم عن نفوس البشر وطبائعها فمن الصعب التعميم أو حتى معرفة أمر الغالبية .. فكل فرد هو حالة خاصة للغاية ويحتاج إلى دراسة عميقة حتى لو كان دارسه عالم في السيكولوجي والأنثروبيولوجي ..

كيف تتأكد؟؟!! وكيف نتأكد؟؟!!
فسؤال الناس أمر محير بذاته
فيقال
" رضا الناس غاية لا تدرك"
فبعض الناس تخشى أن تقول لنا الحقيقةوتخسرنا
وبعض الناس ليس بصالحها اخبرانا ولا يهمها مصلحةالآخرين..
كم هي الدنيا .. بلد محير
وأفضل طريقة لتتأكد هي محاسبة النفس ..
وخط التصرفات والمواقف في أوراق وتبدأ بتحليل دافعهاومعناها
ولكن من اين لنا بهذا الوقت..
موجود دائماً هذا الوقت ولكننا ندعى اختفائه في ظروف غامضة .. اعتقد أن محاسبة النفس الآنية أفضل من اللاحقة بكثير ..
حيث تتدرب النفس على المحاسبة الفورية فتقل نسب الوقوع في الزلّات ..

أضحكتني آخر عبارة << ويقال " شر البلية مايضحك"
يقول شارلي شابلن أن الحياة مشهد كوميدي إن رأيناها في long-shot بينما هي مشهد تراجيدي إن رأيناها في close-up ..
عذراً على المصطلحات السينمائية التي من الصعب ترجمتها ..

أعجبتني هذه العمليات الحسابيه ومع تساوي هذه الكلمات في معناها
ولكن أهل أختلفت الآية لنقول كل الطرق تؤدي إلى نيويورك
ونمحو " كل الطرق تؤدي إلى روما"
لدي تعبير آخر " كل الطرق تؤدي إلى كلام الناس "
لأضع هذه العملية الحسابية
" كل الطرق تؤدي إلى روما" = " كل الطرق تؤدي إلى كلام الناس "
فكلام الناس واسع كوسع روما
وتعابيرها أشواك في طريقك <<>>> ولكن ليس دائما
بل كلام الناس أوسع بكثير .. أتذكر تلك الدعابة الشهيرة بإطلاق شائعة وانتظار ما آلت إليه بعد أيام .. فكل فرد يجد أن من حقه الطبيعي إضافة جزء منه على حياة الآخرين !
عمليتك الحسابية سليمة ..

نعم فهمت الكثير >>>>>>>>> ستقولمغرورة
لن أفعل !

نعم هذا أساس المبالاة بأنك تهتم بالأخرين = عدمالغرور
جميل .. بدأنا نصل لنتائج ..

لا لا افسره بالغرور
لأنك لن تمشي مسرعا لو علمت أن هناك شيءيستحق
نفس الوضع .. لا شيء يستحق = مزيداً من الغرور

ولكنك مشيت هذه الآونة مسرعا .. لأنك لهذه اللحظه لم تجد مايدفعك للتوقف
والنظر حولك
أو هنالك ما هو أكثر أهمية .. وهنا يكون أيضاً الاتهام بالغرور ..

من منا لا يفكر بعالمه الخفي
إذاً . لما جعل الله لنا عالمنا الخفي
لنفكر دون ان يسمعنا احد
ونخطط دون ان يمنعنا احد
ونحزن دون ان يربت على كتفنا احد
نعم تستحق منا النظر إلى كتبته
فإنني _ وأعوذ بالله من كلمة أنا _ لستمغرورة
لذلك كتبت ما تراءا لي وناقشتكاخي..
شكراً لكِ على المشاركة ..
ولا تحرمينا – أبداً – رأيكِ ..

ولأنك لست مغرور ..
أشكّ ..

أهديتها إلى المغرورين لكي يراجعوا انفسهم ويعرفوا حقيقتهم
ولم تحتفظ بها لنفسك..
ربما أبحث عما يرضى غروري ..
شكراً على الإطراء والدعم ..

في حفظ الله تعالى