أساقفة بريطانيون: الفيضانات عقاب إلهي لتشريعاتنا المؤيدة للفسق

[إسلامية]

نشرت صحيفة صنداي تلجراف إعلان أساقفة في الكنيسة البريطانية وصفتهم بـ"الكبار" أن الفيضانات الأخيرة التي شهدتها بريطانيا هي عقاب إلهي على زيادة الجشع والفسق.
ونقلت الصحيفة في عددها الصادر اليوم عن أحد الأساقفة قوله: "إن التراخي في قوانين الزواج والتشريعات المؤيدة للمثليين هي سبب الفيضانات التي ضربت بعض المناطق البريطانية وشردت آلاف البريطانيين" .
وذكرت الصحيفة أنه فيما قال البعض إن الأبرياء عوقبوا بالفيضانات, قال أساقفة "إن غضب الله لا يميز بين البشر".
وقال أسقف وصفته الصحيفة بأنه "رفيع المستوى": إن "هذا حكم قوي وواضح لأن العالم أصبح متعجرفا في اختيار طريقه".

وأضاف الأسقف: "نحن نقطف نتائج انحطاطنا الأخلاقي والأضرار التي ألحقناها بالبيئة، نحن نمر الآن بأزمة أخلاقية لأن كل أساليب الحياة باتت غير شرعية".
وكانت الأمطار الغزيرة والفيضانات التي هطلت على وسط وشمالي بريطانيا الأسبوع الماضي قد أسفرت عن مقتل 4 أشخاص وتشريد 30 ألف شخص.
وذكر خبراء الأرصاد أن كمية الأمطار التي انهمرت خلال يوم 26 يونيو الماضي تعادل مستويات الأمطار خلال شهر كامل.
جدير بالذكر أن الحكومة البريطانية لم يصدر عنها أي تصريح يعقب على تصريحات أساقفتهم، كما أن علمانيو بريطانيا لم يطالبوا الأساقفة بعدم الخلط بين ما يتم سنه من تشريعات وبين تعاليم كتابهم المقدس "الإنجيل" .

http://www.almoslim.net/figh_wagi3/show_news_main.cfm?id=19107

[ابتسامــــــه]

هم الـ "أساقفة " أول و أكثر ناس منحطه





الله يعافينا

[الوردة الجريحة]

أول مرة يقولون شي عدل ..
شكرا للخبر

[إسلامية]

اضحك الله سنونكم خواتي الكريمات
شكراعلى مروركما

[KILDON]

إرجاع أسباب وقوع الكوارث الطبيعية وما شابهها إلى البعد عن الدين وكثرة الذنوب غير منطقي برأيي، فالصحابة مثلاً وهم من هم في الدين والورع عمهم الطاعون وحصد أرواح الكثيرين من كبار الصحابة كأبي عبيدة ومعاذ بن جبل وغيرهما، على الجانب الآخر نجد أن دولاً أوروبية كسويسرا وفرنسا وألمانيا وهي من الدول التي يباح فيها الشذوذ والزنا وكل الرذائل لا نكاد نسمع أنه تحدث فيها أي حوادث.

[الوردة الجريحة]

إرجاع أسباب وقوع الكوارث الطبيعية وما شابهها إلى البعد عن الدين وكثرة الذنوب غير منطقي برأيي، فالصحابة مثلاً وهم من هم في الدين والورع عمهم الطاعون وحصد أرواح الكثيرين من كبار الصحابة كأبي عبيدة ومعاذ بن جبل وغيرهما، على الجانب الآخر نجد أن دولاً أوروبية كسويسرا وفرنسا وألمانيا وهي من الدول التي يباح فيها الشذوذ والزنا وكل الرذائل لا نكاد نسمع أنه تحدث فيها أي حوادث.

قال تعالى ( ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس
ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون ) الروم / 41

إذا راجعت تفسير هذه الآية ستجد إن الذنوب سبب منطقي للكوارث
وغيرها مما يحصل على هذه البسيطة
وهناك تفسير رائع تجده في كتاب ( الجواب الكافي ) للشيخ ابن القيم الجوزية
حول هذا الموضوع

[إسلامية]

وإن للمعاصي والذنوب من الآثار القبيحة المضرة بالقلب والبدن والمجتمع والمسببة لغضب الله وعقابه في الدنيا والآخرة ما لا يعلم تفاصيله إلا الله تعالى ، فهي تحدث في الأرض أنواعا من الفساد في الماء والهواء والثمار والمساكن ، قال تعالى : ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ وقال تعالى : وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ وإن فيما يقع من هذه الكوارث عظة وعبرة ، والسعيد من وعظ بغيره ، وبالجملة فإن جميع الشرور والعقوبات التي يتعرض لها العباد في الدنيا والآخرة أسبابها الذنوب والمعاصي ، وإن من علامات قساوة القلوب وطمسها والعياذ بالله أن يسمع الناس قوارع الآيات وزواجر العبر والعظات التي تخشع لها الجبال لو عقلت ثم يستمرون على طغيانهم ومعاصيهم مغترين بإمهال ربهم لهم عاكفين على اتباع أهوائهم وشهواتهم غير عابئين بوعيد ولا منصاعين لتهديد قال تعالى : وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ

كما أن الاستمرار على معاصي الله مع حدوث بعض العقوبات عليها دليل على ضعف الإيمان أو عدمه ، قال تعالى : إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ وَلَوْ جَاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ وقال تعالى : قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا تُغْنِي الْآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ وقال تعالى : كَلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ كَلا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ ثُمَّ يُقَالُ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ

http://www.bin-baz.org.sa/display.asp?f=bz01737

على الجانب الآخر نجد أن دولاً أوروبية كسويسرا وفرنسا وألمانيا وهي من الدول التي يباح فيها الشذوذ والزنا وكل الرذائل لا نكاد نسمع أنه تحدث فيها أي حوادث.

وقد يملي لهم فلا يعاجلهم بالعقوبة لحكمة بالغة ، كما قال سبحانه: وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته ثم قرأ قوله تعالى: وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ فهو سبحانه يملي للظالمين ويمهلهم ثم يأخذهم على غرة - ولا حول ولا قوة إلا بالله وقد يملي لهم إلى يوم القيامة ، فيستمرون في النعم ، كما هو الآن حال الكفرة من النصارى واليهود وغيرهم ، وقد يعطون النعم الكثيرة ، ويستدرجون بها ويملي لهم حتى يموتوا على شر حالة فيكون ذلك أشد لعذابهم ، وأعظم وأكبر. وبعض السفهاء والجهلة قد يغتر بما عند الكفار من النعم وهم على الكفر بالله ، فلا ينبغي للعاقل أن يغتر بذلك ، فالله يملي لهم ويستدرجهم ، ثم يأخذهم على غرة بالزلازل والحروب والشرور الكثيرة ، أو يمهلهم إلى الموت فيكون عذابهم في الآخرة أشد وأكبر ، كما قال عز وجل: لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ وقال سبحانه: فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ وقال جل وعلا: وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ فالإنسان لا يغتر بأولئك فهم أعداء الله ، مهما كانت أحوالهم ، وقد يفتح الله عليهم كل شيء ؛ ليزدادوا بلاء إلى بلائهم وشرا على شرهم ، كما يقول جل وعلا: وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ نسأل الله العافية ، فقد يملي لهم فيزدادوا إثما بذلك وعذابا مهينا بعد ذلك ، وقال عز وجل: فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ يعني: آيسون من كل خير. فعلى كل حال ؛ المسلم العاقل لا يغتر بما عند الكفرة - مع كفرهم وضلالهم - من أنهار نزلوا عندها ، ومن خيرات ، ومن أمطار كثيرة ، ومن بساتين ، ومن صناعات ، فإنهم يستدرجون بها ، ويملي لهم لحكمة بالغة ، وربك جل وعلا هو الحليم الحكيم ، سبحانه وتعالى حليم حكيم ، لا يعاجل بالعقوبة جل وعلا ، فقد يملي كثيرا ، وقد يعاجل بعض الناس بذنوبهم ، كما قال جل وعلا: وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ وقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته ثم قرأ هذه الآية: وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ وقد تعجل العقوبة ، كما في الحديث - الآخر ،
يقول النبي عليه الصلاة والسلام: ما من ذنب أجدر عند الله من أن يعجل الله به العقوبة مع ما يدخر لصاحبه في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم فقد تعجل عقوبة الباغي الظالم وقاطع الرحم ، بسبب جريمته الشنيعة ، وقد يمهل الكافر والعاصي لحكمة بالغة

http://www.bin-baz.org.sa/last_resault.asp?hID=3411