حب للشيعة ما تحب لنفسك يا سني

[لندخل الجنة]

إلىكل عاقل من اهل الشيعة والشباب خاصة, تفكر في هذا الكلام بكل هدوء وحكمة و ستجد بإذن الله الحق
الإلزام ( الحجة)الاول:
يعتقد الشيعة أن علياً رضي الله عنه إمام معصوم , ثم نجده _باعترافهم_ يزوج ابنته أم كلثوم " شقيقة الحسن والحسين" من عمر بن الخطاب رضي الله عنه( اثبت هذا الزواج من شيوخ الشيعة الكليني في الكافي في الفروغ والطوسي في تهذيب الاحكام) فيلزم الشيعة أحد أمرين أحلاهما مر:
الاول : أن علياً رضي الله عنه غير معصوم, لانه زوج ابنته من كافراً, وهذا يناقض اساسات المذهب, بل يترتب عليه أن غيره من الأئمة غير معصومين.
الثاني : أن عمر رضي الله عنه مسلم! قد ارتضى علي رضي الله عنه مصاهرته وهذا جوابان محيران.
الإلزام ( الحجة) الثاني:
يزعم الشيعة أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما كانا كافرين, ثم نجد أن علياً رضي الله عنه وهو الإمام المعصوم عند الشيعة قد رضي بخلافتهما وبايعهما الواحد تلو الآخر ولم يخرج عليهما, وهذا يلزم منه أن علياً غير معصوم, حيث إنه بايع كافرين ناصبين ظالمين إقراراً منه لهما, وهذا خارم للعصمة وعون للظالم على ظلمه, وهذا لايقع من معصوم قط, أو أن فعله هو عين الصواب!! لأنهما خليفتان مؤمنان صادقاً عادلاً, فيكون الشيعة قد خالفوا إمامهم في تكفيرهما وسبهما ولعنهما وعدم الرضى بخلافتهما! فنقع في حيرة من أمرنا : إما أن نسلك سبيل أبي الحسن رضوان الله عليه أو نسلك سبيل شيعته العاصين؟؟
الإلزام( الحجة) الثالث:
لقد تزوج علي رضي الله عنه بعد وفاة فاطمة رضي الله عنها عدة نساء, أنجبن له عدداً من الأبناء, منهم : عباس بن علي بن أبي طالب, و عبدالله بن علي بن أبي طالب, جعفر بن علي بن أبي طالب, عثمان بن علي بن أبي طالب.
أمهم هي:"أم البنين بنت حزام بن دارم"
وأيضاً: عبيدالله بن علي بن أبي طالب, أبوبكر بن علي بن أبي طالب أمهما هي: "ليلى بنت مسعود الدارمية"
وأيضاً: يحيى بن علي بن أبي طالب, محمد الأصغر بن علي بن أبي طالب , عون بن علي بن أبي طالب. امهم هي:" أسماء بن عميس".
وأيضاً: رقيه بنت علي بن أبي طالب, عمر بن علي بن أبي طالب الذي توفى في الخامسة والثلاثين من عمره. وأمهما هي" أم حبيب بنت رابيعة".
وأيضاً: أم الحسن بنت علي بن أبي طالب , رملة الكبرى بنت علي بن أبي طالب.
وامهما هي: " أم مسعود بنت عروة بن مسعود الثقفي".
والسؤال: هل يسمي أب فلذة كبده بأعدى أعدائه؟ فكيف إذا كان هذا الأب هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
فكيف يسمي علي رضي الله عنه أبناءه بأسماء من تزعمون أنهم كانوا أعداء له؟
وهل يسمي الإنسان العاقل أحبابه بأسماء أعدائه؟!
### وهل تعلمون أن علياً أول قرشي يسمي أبا بكر وعمر وعثمان؟ ###

الإلزام ( الحجة) الرابع:
يروي صاحب كتاب( نهج البلاغة) ـ وهو كتاب معتمد عن الشيعةـ أن علياً رضي الله عنه استعفى من الخلافه وقال: " دعوني والتمسوا غيري" ! وهذا يدل على بطلان مذهب الشيعة, إذ كيف يستعفي منها, وتنصيبه إماماً وخليفة أمر فرض من الله لازم ـ عندكم ـ كان يطالب به أبابكر ـ كما تزعمون ؟!

الإلزام( الحجة) الخامس:
يزعم الشيعة أن فاطمة رضي الله عنها بضعة المصطفى صلى الله عليه وسلم قد أهينت في زمن أبي بكر رضي الله عنه وكسر ضلعها , وهم بحرق بيتها وإسقاط جنينها الذي أسموه المحسن!
والسؤال : أين علي رضي الله عنه عن هذا كله ؟ ولماذا لم يأخذ بحقها , وهو الشجاع الكرار؟!

الإلزام ( الحجة) السادس:
لقد وجد كثيراً من سادة الصحابة أصهروا إلى بيت النبي عليه الصلاة والسلام وتزوجوا منهم, والعكس بالعكس, لا سيما الشيخين منهم(ابوبكر وعمر) رضي الله عنهما, كما هو متفق عليه بين أهل التواريخ ونقله الأخبار سُنة منهم أو شيعة.
فإن النبي عليه الصلاة والسلام:
- تزوج عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنه.
- وتزوج حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
- وزوج ابنتيه ( رقيه ثم أم كلثوم) لثالث الخلفاء الراشدين الجواد الحيي عثمان بن عفان رضي الله عنه , ولذلك لقب بذي النورين.
- ثم ابنه أبان بن عثمان تزوج من أم كلثوم بيت عبدالله بن جعفر بن أبي طالب.
- ثم زيد بن عمرو بن عثمان كان متزوجاً من سكينة بنت الحسين.
- وعبدالله بن عمرو بن عثمان بن عفان كان متزوجاً من فاطمة بنت الحسين بن علي رضي الله عنه.
ونكتفي بذكر الخفاء الثلاثه من الصحابة , دون غيرهم من الصحابة الكرام الذين كان أيضاً مصاهرين لأهل البيت؛ لبيان أن أهل البيت كانوا محبين لهم, ولذلك كانت هذه المصاهرات والوشائج.
وكذلك وجدنا أن أهل البيت كانوا يسمون أبناءهم بأسماء اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كما هو متفق عليه بن اهل التواريخ ونقلة الاخبار سُنة اوشيعة.
فهذا علي رضي الله عنه كما في المصادر الشيعية يسمي أحد أبنائه من زوجته ليلي بنت مسعود الحنظلية باسم أبي بكر , وعلي رضي الله عنه أول من سمّى ابنه بأبي بكر في بنى هاشم." انظرالإرشاد المفيد لأبي الفرج الأصبهاني الشيعي"
وكذلك الحسين بن علي سمّى أبناءه: أبا بكر وعبدالرحمن وطلحة وعبيدالله."انظر التنبية والإشراف للمسعودي الشيعي"
وموسى الكاظم سمى ابنته عائشة"انظر كشف الغمة للأربلي"
وهنالك من كان يكنى بأبي بكر من أهل البيت وليس له بأسم, مثل زيد العابدين بن علي, وعلي بن موسى (ألرضا) "انظر مقاتل الطالبيين لأبي الفرج الأصبهاني الشيعي".

الإلزام( الحجة) السابع:
ذكر الكليني في كتاب الكافي:" أن الأئمة يعملون متى يموتون , وأنهم لا يموتون إلا باختيار منهم" يذكر المجلسي في كتابه ( بحار الأنوار) حديثاً يقول:" لم يكن إمام إلا مات مقتولاً أو مسموماً". فإذا كان الإمام يعلم الغيب كما ذكر الكليني والحر العاملي, فسيعلم ما يقدم له من طعام وشراب, فإن كان مسموماً علم ما فيه من سم وتجنبه, فإن لم يتجنبه مات منتحراً؛ لأن يعلم أن الطعام مسموماً! فيكون قاتلاً لنفسه, وقد أخبر النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أن قاتل نفسة في النار فهل يرضى الشيعة هذا للأئمة؟!
"ترقبوا كثيرا من الحجج في الموضوع القادم"
^يا اخوان من يعرف اين منتديات اهل الشيعة يزودنا بها حتى يتم ارسالها لهم ,أو ان يرسلها لهم بنفسه. وتعاون على البر والتقوى.

"ترقبوا كثيرا من الحجج في الموضوع القادم"

ملاحظة هامة جداً: من كان لدية رداً ارجو منه عدم التجريح سواءً لأهل السنة أو لأهل الشيعة.

* الرجوع إلى المصدر: اسئله ؟ قادت شباب الشيعة إلى الحق ,للشيخ/ سليمان الخراشي.

[ســــــاهــــر]

الله يعطيك العافيه

لوتلاحظ الشيعه من فئه العامه
مايدخلون مثل هذه المواضيع بسبب علمائهم
لانهم يحرون و يحرمون عليهم قراءه مثل هذه المواضيع
ويخصصون للقراءه والرد على هذه المواضيع ناس معينين
وكل هذا دليل على ضعف حجتهم ...

[لندخل الجنة]

الله يعطيك العافيه

لوتلاحظ الشيعه من فئه العامه
مايدخلون مثل هذه المواضيع بسبب علمائهم
لانهم يحرون و يحرمون عليهم قراءه مثل هذه المواضيع
ويخصصون للقراءه والرد على هذه المواضيع ناس معينين
وكل هذا دليل على ضعف حجتهم ...

الله يعافيك و اشكرك على مشاركتك واتمنى ان يقرأها كافة الشيعة ويستفيدوا منها وانتظر المزيد من هذه الحجج .

[لندخل الجنة]

اليكم مزيد من هذه الحجج:
الإلزام ( الحجة) الثامن:
لقد تنازل الحسن بن علي رضي الله عنهما لمعاوية رضي الله عنه وسالمه, في وقت كان يجتمع عنده من الأنصار والجيوش ما يمكنه من مواصلة القتال. وفي المقابل خرج أخوه الحسين رضي الله عنه على يزيد في قلة من أصحابة, في وقت كان يمكنه فيه الموادعه والمسالمة.
فلا يخلو أن يكون أحدهما على حق, والآخر على باطل؛ لأنه إن كان تنازل الحسن مع تمكنه من الحرب (حقاً) كان خروج الحسين مجرداً من القوة مع تمكنه من المسالمة ( باطلاً) وأن كان خروج الحسين مع ضعفه (حقاً) كان تنازل الحسن مع (قوته) باطلاً!
وهذا يضع الشيعة في موقف لا يحسدون عليه؛ لأنهم إن قالوا: إنهما جميعاً على حق, جمعوا بين النقيضين, وهذا القول يهدم أصولهم. وإن قالوا ببطلان فعل الحسن لزمهم أن يقولوا ببطلان إمامته, وبطلان إمامته يبطل إمامة ابية وعصمته؛ لأنه أوصى إليه, والإمام المعصوم لا يوصي إلا إلى إمام معصوم مثله حسب مذهبهم.
أن قالوا ببطلان فعل الحسين لزمهم أن يقولوا ببطلان إمامته وعصمته, وبطلان إمامته وعصمته يبطل إمامة وعصمة جيمع أبنائه وذريته؛ لأنه أصل إمامتهم وعن طريقه تسلسلت الإمامة, واذا بطل الأصل بطل ما يتفرع عنه!
الإلزام( الحجة) التاسع:
ذكر الكليني في كتابة " الكافي" : ( حدثنا عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عبدالله بن الحجال عن أحمد بن عمر الحلبي عن أبي بصير قال: دخلت على أبي عبدالله "عليه السلام" فقلت له: جعلت فداك إني أسالك عن مسألة هاهنا يسمع أحد يسمع كلامي, قال:فرفع أبو عبدالله " علية السلام" ستراً بينه وبين بيت آخر فاطلع فيه ثم قال: يا أبا محمد سل عما بدا لك, قال: جعلت فداك.....ثم سكت ساعة ثم قال: وإن عندنا لمصحف فاطمة"عليها السلام" ومايدريهم ما مصحف فاطمة قال :قلت : وما مصحف فاطمة"عليها السلام" ؟ قال: مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات, والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد, قال : قلت هذا والله العلم, قال إنه لعلم وماهو بذلك) انتهى.
فهل كان الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم يعرف مصحف فاطمة؟! إن كان لا يعرفه, فكيف عرفه آل البيت من دونه وهو رسول الله ؟! وإن كان يعرفه فلماذا أخفاه عن الأمة؟! والله يقول: ( ياأيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته)
الإلزام ( الحجة) العاشر:
في الجز الأول من كتاب " الكافي" للكليني أسماء الرجال الذين نقلوا للشيعة أحاديث الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبة وسلم, ونقلوا أقوال أهل البيت, ومنها الاسماء التاليه:
مفضل بن عمر, احمد بن عمر الحلبي, عمر بن أبان, عمر أبن أذينة, عمر بن عبدالعزيز, أبراهيم بن عمر, عمر بن حنظلة , موسى بن عمر, العباس بن عمر ...... و الجامع بين هؤلاء الأسماء هو اسم عمر! سواءً كان اسم الرواي أو اسم ابيه.
فلماذا تسمى هؤلاء باسم عمر؟!

الإلزام ( الحجة) الحادي عشر:
يقول سبحانه وتعالى: (وبشر الصابرين ـ الذين إذا اصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون ـ أولاءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولاءك هم المهتدون). سورة البقرة
ويقول عزوجل : ( والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس). البقرة
وذكر في " نهج البلاغة" : " وقال على رضي الله عنه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم مخاطباً إياه صلى الله عليه وسلم: لولا أنك نهيت عن الجزع وأمرت بالصبر لأنفذنا عليك ماء الشؤون". وذكر أيضاً:" أن علياً عليه السلام قال: من ضرب يده عند مصيبة على فخذه فقد حبط عمله"
وقد قال الحسين لأخته زينب في كربلاء كما نقله صاحب "منتهى الآمال" بالفارسية وترجمته بالعربية: " ياأختي, احلفك بالله عليك أن تحافظي على هذا الحلف, إذا قتلت فلا تشقي عليّ الجيب, ولا تخمشي وجهك بأظفارك, ولا تنادي بالويل والثبور على شهادتي".
ونقل أبو جعفر القمي أن أمير المؤمنين عليه السلام قال فيما علم به أصحابة: " لا تلبسوا سواداً فإنه لباس فرعون" وقد ورد في "تفسير الصافي" في تفسير آية( ولا يعصينك في معروف) الممتحنة12 , أن النبي صلى الله عليه وسلم بايع النساء على أن لا يسوِّدن ثوباً ولا يشققن جيباً أن لا ينادين بالويل.
وفي " فروع الكافي" للكليني أنه صلى الله عليه وسلم وصى فاطمة عليها السلام فقال: " اذا انا مت فلا تخمشي وجهاً ولا ترخي على شعراً ولا تنادي بالويل ولا تقيمي على نائحة"
وهذا شيخ الشيعة محمد بن الحسين بن بابوية القمي الملقب عندهم بالصدوق بقول: " من ألفاظ رسول الله صلىالله عليه وسلم التي لم يسبق إليها:" النياحة من عمل الجاهلية".
كما يروي علماؤهم المجلسي والنوردي والبروجردي عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال:" صوتان ملعونان يبغضهما الله : إعوال عند مصيبة , وصوت عند نغمة؛ يعني النوح والغناء".
والسؤال بعد كل هذه الروايات:
لماذا يخالف الشيعة ما جاء فيها من حق؟! ومن نصدق : الرسول صلىالله عليه وسلم وأهل البيت أم الملالي؟!
الإلزام ( الحجة) الثانية عشر:
اذا كان التطبير: وهو إدماء الرأس يفعله الشيعة في عاشوراء. والنواح وضرب الصدور له اجر عظيم كما يدعون فلماذا لا يطبر الملالي؟

الإلزام ( الحجة) الثالث عشر:
اذا كانت الشيعة تزعم أن الذين حضروا غدير خم آلاف الصحابة قد سمعوا جميعاً الوصية بالخلافة لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه بعد رسول صلى الله عليه وسلم مباشرة؛ فلماذا لم يأت واحد من آلاف الصحابة ويغضب لعلي بن أبي طالب ولا حتى عمار بن ياسر والمقدام بن عمرو ولا سليمان الفارسي رضي الله عنهم فيقول: يا أبا بكر لماذا تغصب الخلافة من علي وأنت تعرف ماذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم في غدير خم؟!

الإلزام ( الحجة) الرابعة عشر:
لماذ لم يتكلم على رضي الله عنه عندما طلب الرسول صلى الله عليه وسلم قبل وفاته أن يكتب لهم كتاباً لن يضلوا بعده أبداً, وهو الشجاع الذي لا يخشى إلا الله؟! وهو يعلم أن الساكت عن الحق شيطان أخرس!!
الإلزام ( الحجة) الخامس عشر:
أليست الشيعة تقول بأن معظم روايات الكافي ضعيفة؟! وليس لدينا صحيح إلا القران فكيف يدعون بعد هذا_ كذباً وزوراً _ أن التفسير الإلهي للقرآن موجود في كتاب معظم رواياته ضعيفة باعترافهم؟!

الإلزام ( الحجة) السادسة عشر:
العبودية لا تكون إلا لله وحده؛ يقول سبحانه وتعالى ( بل الله فاعبد)" الزمر66" فلماذا يتسمى الشيعة بعبد الحسين , وعبد علي, وعبدالزهراء , وعبدالإمام؟! ولماذا لم يسم الأئمة أبناءهم بعبد علي وعبدالزهراء؟ وهل يصح أن يكون معنى عبدالحسين( خادم الحسين) بعد استشهاد رضوان الله عليه؟ وهل يعقل أنه يقدم له الطعام والشراب ويصب له ماء الوضوء في قبره!!! حتى يصير خادماً له...؟؟

الإلزام ( الحجة) السابعة عشر:
إذا كان علي رضي الله عنه يعلم أنه خليفة من الله منصوص عليه, فلماذا بايع أبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم؟!
فإن قلتم : إنه كان عاجزاً, فالعاجز لا يصلح للإمامة؛ لأنها لا تكون إلا للقادر على أعبائها.
إن قلتم: كان مستطيعاً ولكنه لم يفعل, فهذه خيانة.
والخائن لا يصلح إماماً! ولا يؤتمن على الرعية.وحاشاه من كل ذلك.
فما جوابكم إن كان لكم جواب صحيح؟؟

الإلزام ( الحجة) الثامنة عشر:
عندما تولى علي رضي الله عنه لم نجده خالف الخلفاء الراشدين قبله؛ فلم يخرج للناس قرآناً غير الذي عندهم, ولم ينكر على أحد منهم شيئاً , بل تواتر قوله على المنبر:" خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر" ولم يشرع المتعة, ولم يوجب المتعة في الحج على الناس, ولا عمم قول" حي علي خير العمل" في الأذان, ولا حذف " الصلاة خير من النوم".فلو كان ابوبكر وعمر كافرين, قد عصبا الخلافة منه كما تزعمون فلماذا لم يبين ذلك والسلطة في بيده؟! بل نجده عكس ذلك, امتدحهما وأثنى عليهما.
فليسعكم ما وسعه, أو يلزمكم أن تقولوا بأنه خان الأمه ولم يبين لهم الأمر وحاشاه من ذلك.

الإلزام ( الحجة) التاسع عشر:
يزعم الشيعة أن معاوية رضي الله عنه كان كافراً, ثم نجد أن الحسن بن علي رضي الله عنه قد تنازل له عن الخلافة وهو الامام المعصوم فليزمهم أن يكون الحسن قد تنازل عن الخلافه لكافر, وهذا مخالف لعصمته! أو أن يكون معاوية مسلماً!
الإلزام ( الحجة) العشرين
هل سجد الرسول صلى الله عليه وسلم على التربه الحسينية التي يسجد عليها الشيعة؟!
وأن قالوا : نعم قلنا : هذا كذب ورب الكعبه.
وأن قالوا لم يسجد, قلنا: إذا كان كذلك , فهل أنتم أهدى من الرسول صلى الله عليه وسلم سبيلا؟
مع العلم أن مروياتهم تذكر أن جبريل أتى إلى النبي صلى الله عليه وسلم بحفنه من تراب كربلاء.
الإلزام ( الحجة) الواحد والعشرين
يدعي الشيعة أن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتدوا بعد موته وانقلبوا عليه.
والسؤال: هل كان اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل موته" شيعته اثني عشريه" ثم انقلبوا بعد موته صلى الله عليه وسلم إلى " اهل سنه"؟
أم أنهم كانوا قبل موت النبي صلى الله عليه وسلم "اهل سنة" ثم "انقلبوا شيعة اثني عشرية"؟
لأن الانقلاب انتقال من حال إلى حال..؟

الإلزام ( الحجة) الثاني والعشرين
لماذا انقطعت الإمامه عن اولاد الحسن بن علي رضي الله عنه واستمرت في أولاد الحسين؟!! فأبوهما واحد وأمهما واحدة وكلاهما سيدان, ويزيد الحسن على الحسين بواحدة هي أنه قبله وأكبر منه سناً وهو بكر أبية؟
هل من جواب مقنع؟!

الإلزام ( الحجة)الثالث والعشرين
لما لم يُصلِّ علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالناس صلاة واحدة في أيام مرض النبي صلى الله عليه وسلم الذي مات فيه, مادام هو الإمام من بعده كما تزعمون ؟ فالإمامة الصغرى دليل على الإمامة الكبرى..؟
الإلزام ( الحجة) الرابع والعشرين
أنتم تقولون: إن سبب غيبة إمامكم الثاني عشر في السرداب هو الخوف من الظلمة, فلماذا استمرت هذه الغيبة رغم زوال هذا الخطر بقيام بعض الدول الشيعبة على مر التاريخ؛ كالعبيديين والبويهيين والصفويين, ومن آخر ذلك دولة إيران المعاصرة؟!
فلماذا لا يخرج الآن , والشيعة يستطيعون نصره وحمايته في دولتهم ؟! وأعدادهم بالملايين وهم يفدونه بأرواحهم صباح مساء..!!

الإلزام ( الحجة) االخامس والعشرين
بوب الكليني باباً مستقلاً في " الكافي بعنوان ( إن النساء لا يرثن من العقار شيئاً), روى فيه عن أبي حعفر قوله: قوله: " النساء لايرثن من الارض ولا من العقار شيئاً"
وروى الطوسى في "التهذيب" عن ميسر قوله " سألت أبا عبدالله عليه السلام عن النساء ما لهن من الميراث؟ فقال: لهن قيمة الطوب والبناء والخشب والقصب فأما الارض والعقار فلا ميراث لهن فيها" ليس في هذه الرويات تخصيص أوتقييد لا لفاطمة رضي الله عنها و لاغيرها.
وعلى هذا فإنه لا حق لفاطمة رضي الله عنها أن تطالب بميراث رسول الله عليه وسلم( حسب روايات المذهب الشيعي ). وايضاً كل ما كان للرسول صلى الله عليه وسلم فهو للإمام, فعن محمد بن يحيي ,عن احمد بن محمد رفعه, عن عمرو بن شمر, عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" خلق الله آدم وأقطعه الدنيا قطيعة, فما كان لآدم عليه السلام فلرسول الله صلىالله عليه وسلم وما كان لرسول الله فهو للأئمة من آل محمد "( اصول الكافي للكليني ـ كتاب الحجةـ باب ان الارض كلها للإمام )
والإمام الأول بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حسب معتقد الشيعة هو علي رضي الله عنه , ولذا فالاحق بالمطالبة بأرض فدك هو علي رضي الله عنه, وليس فاطمة رضي الله عنه ولم نره فعل ذلك , بل هو القائل :" ولو شئت لا هتديت الطريق إلى مصفى هذا العسل, ولباب هذا القمح, ونسائج هذا القز, و لكن هيهات أن يغلبني هواي وأن يقودني جشعي إلى تخير الأطعمة ولعل بالحجاز واليمامة من لا طمع له في القرص ولا عهد له بالشبع"

الإلزام ( الحجة) ا لسادس والعشرين
لماذا قاتل أبو بكر رضي الله عنه المرتدين, وقال: لو منعوني عقالاً كانوا يؤدونه لرسول الله لقاتلتهم عليه , بينما يقول الشيعة بأن علياً رضي الله عنه لم يخر ج المصحف الذي كتبه عن الرسول صلىالله عليه وسلم خوفاً من أن يرتد الناس!! وقد كان هوالخليفة , وله من الصفات والتأييد الإلهي كما يدعي الشيعة ومع هذا يرفض أن يخرج المصحف خوفاً من ارتداد الناس, ويرضي أن يدع الناس في الضلال, وأبو بكر يقاتل المرتدين على عقال بعير!!
الإلزام ( الحجة)السابع والعشرين
لقد أجمع أهل السنة والجماعة, والشيعة بجيمع فرقهم على أن علي بن أبي طالب رضي الله عليه وسلم شجاع لا يشق له غبار , وأنه لا يخاف في الله لومة لائم وهذه الشجاعة لم تنقطع لحظة واحده من بداية حياته حتى قتل على بد ابن ملجم. والشيعة كما هو معلوم يعلنون أن علي بن أبي طالب هو الوصي بعد النبي صلى الله عليه وسلم بلا فصل.
فهل توقفت شجاعة على رضي الله عنه بعد وفاة النبي صلىالله عليه وسلم حتى بايع أبا بكر الصديق رضي الله عنه؟!!
ثم بايع بعده مباشرة الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
ثم بايع بعده مباشرة ذا النورين عثمان بن عفان رضي الله عنه.
فهل عجز علي رضي الله عنه وحاشاه من ذلك أن يصعد منبر رسول الله صلىالله عليه وسلم ولو مرة واحدة في خلافة أحد الثلاثه ويعلنها مدوية أن الخلافة قد اغتصبت منه ؟! وأنه هو الأحق بها لأنه الوصي؟!!
لماذا لم يفعل هذا ويطالب بحقه و هو من هو شجاعة واقداماً؟! ومعه كثير من الناصرين المحبين؟!
الإلزام ( الحجة)الثامن والعشرين
يدعي الشيعة أن عمر رضي الله عنه يبغض علياً رضي الله عنه ثم نجد عمر يولي علياً على المدينة عند ما خرج لاستلام مفاتيح بيت المقدس؟ علماً بأن علياً رضي الله عليه وسلم كان سيصبح خليفة على المسلمين في حال تعرض عمر رضي الله عنه لأي مكروه!!
فأي بغض هذا ؟!

الإلزام ( الحجة)التاسع والعشرين
يزعم الشيعة أن مهديهم اذا ظهر فإنه سيحكم بحكم آل داود!!
فأين شريعة محمد صلى الله عليه وسلم الناسخة للشرائع السابقة!!!
الإلزام ( الحجة)الثلاثون
لماذا اذا خرج مهدي الشيعة"صالح اليهود والنصارى" "وقتل العرب وقريش"؟!! أليس محمد صلى الله عليه وسلم من قريش ومن العرب, وكذا الأئمة حسب قولكم؟!

الإلزام ( الحجة)الواحد والثلاثون
يعتقد الشيعة أن الأئمة تحملهم أمهاتهم في الجنب, ويولدون من الفخذ الأيمن!! " اثبات الوصية للمسعودي ,ص 196"
أليس محمد صلى الله عليه وسلم وهو أفضل الأنبياء وأشرف البشر حمل في بطنه أمه وخرج من رحمها؟!.
"ترقبوا كثيرا من الحجج في الموضوع القادم"

ملاحظة هامة جداً: من كان لدية رداً ارجو منه عدم التجريح سواءً لأهل السنة أو لأهل الشيعة.

* الرجوع إلى المصدر: اسئله ؟ قادت شباب الشيعة إلى الحق ,للشيخ/ سليمان الخراشي.

[Morex]

[عاشقm.g.s]

انا ما ابغى اقول شي

بس استغفر الله

من قال ان عمر وعثمان وابو بكر رضي الله عنهم كفار

انا شيعي ولكن ما سمعت ولا قلت في يوم ما انهم كفر

وجيف يكون اصحاب النبي(صلى الله عليه وآله *وصحبه* وسلم) كفار

والامام علي (عليه السلام) رضا بهم ولازمهم كما رضوا عنه ولازموه في السراء والضراء

((((((({{{{{اسمحوا ليي اخواني بس اضن ان هادي المواضيع تسبب الفتنه}}}}})))))))

واسمحو ليي مجددا

اذا كان في ردي اي سوء ارجوووكم سامحوني

[Batista1000]

أنا شيعي
وبصنع لك رد
ولي رجعة

[Danger_Scorpion]

يا اختي او يا اخي من وضعك حتى تكون مناظر هناك علماء كبار يختصون بمناظرة علماء الشيعة .
ارجو ان تغلق الموضوع لانو قد يجر الفتنة والحزازيات بين الاعضاء ليش كثرانة هنبرة باخر المدة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ـالـمـهـابـ]

نعم فمواضيع مثل هذه ستجلب الفتنه بالمنتدى إلا اذا رأيت في نفسك القدرة على الرد مع حمل العلم
وانا مع أخي Barberian بنهايه المطاف .
دمتم سالمين
..

[nindayme hokage]

أظن ان ما قاله الأخوة صحيح ^^

لا نريد ان تحدث فتنة بيننا ^^

دعونا أخوة وهذا افضل لكلينا ^^

والمعذرة

ارجو إغلاق الموضوع ^^

[RE Forever]

شكراً لك أخي العزيز (لندخل الجنة) على هذا الطرح الجيد.

إن كان ما في هذا الموضوع حق فالحمد لله، وإن كان باطل إتركه أو رد ببينة وبرهان.

[Batista1000]

الأشياء الي قلته مو كلها
بل معظمها مخالفة للأشياء التي نعتقدها احنا الشيعة
فالرجاء مرة ثانية اتجيب مصادر صحيحة مو وهمية
والمصادر صحيحة بس الأشياء الي قلتها مو موجودة بهالمصادر

أنا متأكد لو أنا فاتح موضوع عن أبوبكر وعن عمر وعثمان
إنجان من زمان طردوني
بس ويش تقول
الله كريم

[حمدان الجزائري]

السلام عليكم ورحمة الله
نعرف جيدا اهم عقائد الشيعة الا وهي التقية واذا اردتم عرفناها لكم لذلك قولوا ما شئتم فانا نعرف ما نصدق واما الاخوة الذين قالوا ان الموضوع فيه فتنة ويثير القلاقل فمتى واين سنتكلم فيه؟ أليس هذا منتدى ؟ والمنتدى جعل لمناقشة الامور المتعلقة بكل نواحي الحياة
لكن لنجعل النقاش بناء ونتكلم بمنهج علمي وبادلة ملموسة حتى لا تتشعب بنا الطرق ونفسد من حيث نريد الاصلاح وبالله التوفيق
والسلام على من اتبع الهدى.

[deseprado]

الله يعطيك العافيه

لوتلاحظ الشيعه من فئه العامه
مايدخلون مثل هذه المواضيع بسبب علمائهم
لانهم يحرون و يحرمون عليهم قراءه مثل هذه المواضيع
ويخصصون للقراءه والرد على هذه المواضيع ناس معينين
وكل هذا دليل على ضعف حجتهم ...

يا حبيبي هذا افتراء هنالك شيعة لها عقول و غير متعصبة و لكنني اعمل في مجال الحاسبات و ان شاء الله اطرح لكم موضوع للمناقشة و اكون شاكر لكم

[deseprado]

انا ما ابغى اقول شي

بس استغفر الله

من قال ان عمر وعثمان وابو بكر رضي الله عنهم كفار

انا شيعي ولكن ما سمعت ولا قلت في يوم ما انهم كفر

وجيف يكون اصحاب النبي(صلى الله عليه وآله *وصحبه* وسلم) كفار

والامام علي (عليه السلام) رضا بهم ولازمهم كما رضوا عنه ولازموه في السراء والضراء

((((((({{{{{اسمحوا ليي اخواني بس اضن ان هادي المواضيع تسبب الفتنه}}}}})))))))

واسمحو ليي مجددا

اذا كان في ردي اي سوء ارجوووكم سامحوني

انا مع اخي في هذا الكلام يا اخواني كلنا اسلام فلماذا هذه الفتنة