فسر هذه الجملة...........؟؟؟؟

[koyoko]

من احد اسباب الحوار البناء والايجابية الحوارية
ان تحول
(الصراع الفكري بين طرفين الى ثراء فكري بينهما )
وهذا بالضبط ماحققه الامام الشافعي رحمه الله
امام عصره وعلامة زمنه
من يحب ليدخل الى هنا ويتحفنا بارائه الفكرية
وشكرا لكم مقدما

[alamid]

لا شكَّ أنَّ الإنسان الذي يُقبِل على مُناقشة الآخرين ،والإطِّلاع على مذاهبهم وارآءهم ،بدون تعصب وبدون "تقديس" لما لديه من الآراء ،هو قادِرٌ على أن يستفيد مما لدى الآخرين ،ثُم هو بعد ذلِك قادِرٌ على إكمال النقص الذي قد يعتري رأيه سواءٌ بِتغييره بالكلية إن كان خاطئًا أو تغيير بعض ما فيه إن كان ما بينَ وبين ،وما أحوجنا هذه الأيام أن نطَّلِع على مذاهب الآخرين وارآءهم دون تعصُّبٍ وتشنج وحُكمٍ مُسبقٍ عليهم ،فمن يحكُم مُسبقا بِأنَّ ما لدى المُخالفين خطأ محض ،وأنَّ ما لديه صوابٌ مُطلق ،أنَّى لهُ أن يستفيد من إطِّلاعٍ أو حوار !؟ .

وعلى ذِكرِ الإمام الشافعي رضيَ اللهُ عنه ،فمقولتهُ الشهيرة : "رأيي صوابٌ يحتمِلُ الخطأ ،ورأيُ غيري خطأ يحتمِلُ الصواب" ،هي أساسٌ يجِبُ على العُقلاء الإعتماد عليه عِندَ البحثِ والحِوار ،لا أن يجتزأه بعضُ المُتعصبين فيأخذون بنصفه فقط ،زاعمين أنَّهُم على خُطى الشافعي رحمه الله تعالى !.

شُكرًا .

[فارس المجد]

فعلاً ... أنا مع الشافعي ومع العبارة , ولكن فكري أقل بكثير من أن أشارك في تطوير العبارة !

[yamm]

لا اومن بهذا الكلام مطلقا .. هناك من يعلم الحقيقه .. هذا لابد ان يسمع اليه ويطاع.. وهناك من لا يعلم الحقيقه .. هذا لا بد ان يبحث عن من يعلمها ويتعلم منه ثم يعلم من لا يعلمها .. كل من هم سوى ذلك يمكن التضحيه بهم و لا يعدون خسائر ..
رد جائر و لا مناص .

[رحّال بأشعاري]

يمكننا يا أخ Yamm أن نعتبر الحضارات التي تعرف الحقيقة أو أجزاء منها يمكنها بالفعل أن تتكامل وبإضافة أفكارنا إلى بعضها البعض ينتج عنها أفكار أخرى
وهناك مقولة جميلة للعقاد يقول :
إن فكرتك أنت فكرة واحدة وستظل كذلك ما إن تلتقي بفكرة أخرى فينتج عنهما أفكارا عديدة :
وقد مثل لذلك بمثال من العالم المحسوس ... وهو أنك إذا وقفت أما المرآة الخاصة بك فإنك ترى صورة واحدة لنفسك أما إذا وقفت أما مرآتين متقابلتين فإنك سترى عشرات الصور ...
فلا مانع من التواصل أو الصراع الحضاري أو الصراع بين الحضارات ولكن يمكن أن نسميه كما قلت من قبل التكامل بين الحضارات
وأعتقد أن المنتدى الذي نحن فيه الآن هو صورة مصغرة لذلك وربما كان صورة كبيرة إذا انضم إلينا من يتبعون الحضارات الأخرى ( ما عدا في مجال الشرع والدين على ما أظن) فهذا الأمر لابد أن يؤخذ من مصدره وما عداه فهو مساند ومقوٍ له ليس إلا.
أشكركم وأتمنى ألا أكون أخطأت في رأيي
حفظكم الله تعالى

[koyoko]

لا شكَّ أنَّ الإنسان الذي يُقبِل على مُناقشة الآخرين ،والإطِّلاع على مذاهبهم وارآءهم ،بدون تعصب وبدون "تقديس" لما لديه من الآراء ،هو قادِرٌ على أن يستفيد مما لدى الآخرين ،ثُم هو بعد ذلِك قادِرٌ على إكمال النقص الذي قد يعتري رأيه سواءٌ بِتغييره بالكلية إن كان خاطئًا أو تغيير بعض ما فيه إن كان ما بينَ وبين ،وما أحوجنا هذه الأيام أن نطَّلِع على مذاهب الآخرين وارآءهم دون تعصُّبٍ وتشنج وحُكمٍ مُسبقٍ عليهم ،فمن يحكُم مُسبقا بِأنَّ ما لدى المُخالفين خطأ محض ،وأنَّ ما لديه صوابٌ مُطلق ،أنَّى لهُ أن يستفيد من إطِّلاعٍ أو حوار !؟ .
وعلى ذِكرِ الإمام الشافعي رضيَ اللهُ عنه ،فمقولتهُ الشهيرة : "رأيي صوابٌ يحتمِلُ الخطأ ،ورأيُ غيري خطأ يحتمِلُ الصواب" ،هي أساسٌ يجِبُ على العُقلاء الإعتماد عليه عِندَ البحثِ والحِوار ،لا أن يجتزأه بعضُ المُتعصبين فيأخذون بنصفه فقط ،زاعمين أنَّهُم على خُطى الشافعي رحمه الله تعالى !.
شُكرًا .

العفو....
اجزلت التعبير اخي
فعلا نحن علينا ان ننسى قليلا ان الراءي الذي سادافع عنه انه رايي وابتعد عن نرجسيتنا لارائنا
وقتها ربما لعل وعسى خرجنا من الحوار بفائدة وثراء فكري ماكنا سنخرج به لولا ان اتعنا نهج السلف بالحوار البناء
شكرا لمرورك الجميل المفيد

[koyoko]

فعلاً ... أنا مع الشافعي ومع العبارة , ولكن فكري أقل بكثير من أن أشارك في تطوير العبارة !

شكرا لمرورك اولا
تمنينا لو اريتنا تفسيرا للجمل فلسنا نطلب ان نضيف على قول علامة
لكن ربما قربنا المعنى للاذهان المرهقة من كثرة الجدال

[remorseless]

انا مجرد متفرج بس لازم اشارك بكلمه
الشافعي ذو علم ونحن ذو تعلم

[koyoko]

لا اومن بهذا الكلام مطلقا .. هناك من يعلم الحقيقه .. هذا لابد ان يسمع اليه ويطاع.. وهناك من لا يعلم الحقيقه .. هذا لا بد ان يبحث عن من يعلمها ويتعلم منه ثم يعلم من لا يعلمها .. كل من هم سوى ذلك يمكن التضحيه بهم و لا يعدون خسائر ..
رد جائر و لا مناص .

اهلا اخي
ارى ردك من بين الردود القاسية
فكيف تريد ان تلغي حق الاخر بالحوار وابداء وجهة النظر
لافتراضك الشخصي بان طرفا واحد محق
ونحن نعلم ان الشخص الوحيد الذي عصم من الخطأ كان نبينا صلى الله عليه وسلم ومن جاء بعده كان عليهم الاخذ بالحديث والايات صريحة الحكم
والاجتهاد فهيا بما ليس فيه نص والقياس له وعليه
هذه منهج اسلامي متكاما
لذى لايمكن اقصاء
احد الاراء المجانبة لراينا فقط لافتراضنا بقدسية راينيا او صوابه فما الذي يثبت لنا صحته هل هناك وحي اودليل دامغ يثبت صحة راينا ام انه اجتهاد شخصي اقررناه لانفسنا و وعصمنا فيه انفسنا

الخطأ

[koyoko]

يمكننا يا أخ Yamm أن نعتبر الحضارات التي تعرف الحقيقة أو أجزاء منها يمكنها بالفعل أن تتكامل وبإضافة أفكارنا إلى بعضها البعض ينتج عنها أفكار أخرى
وهناك مقولة جميلة للعقاد يقول :
إن فكرتك أنت فكرة واحدة وستظل كذلك ما إن تلتقي بفكرة أخرى فينتج عنهما أفكارا عديدة :
وقد مثل لذلك بمثال من العالم المحسوس ... وهو أنك إذا وقفت أما المرآة الخاصة بك فإنك ترى صورة واحدة لنفسك أما إذا وقفت أما مرآتين متقابلتين فإنك سترى عشرات الصور ...
فلا مانع من التواصل أو الصراع الحضاري أو الصراع بين الحضارات ولكن يمكن أن نسميه كما قلت من قبل التكامل بين الحضارات
وأعتقد أن المنتدى الذي نحن فيه الآن هو صورة مصغرة لذلك وربما كان صورة كبيرة إذا انضم إلينا من يتبعون الحضارات الأخرى ( ما عدا في مجال الشرع والدين على ما أظن) فهذا الأمر لابد أن يؤخذ من مصدره وما عداه فهو مساند ومقوٍ له ليس إلا.
أشكركم وأتمنى ألا أكون أخطأت في رأيي
حفظكم الله تعالى

حتى الدين فيه الحوار اخي
لكن الحوار ليس في الاصول انما في الفروع
وبالنسبة لما قلته التاكمل بين الحضارات مقولة جميلة
اشكر لك مرورك الجمي

ل

[alex gandam]

نعم أنا أشاركك الرأي أختي koyokoعلينا أن نتحاور مع الآخرين في شؤون الحياة
أما عن الحوار في شؤون الدين فأحبذ الإبتعاد عنه لمن ليس لديه علم كثير حتى لا نقع في الخطأ وننجذب نحن إليهم
فالشافعي رحمه الله كان عالما بأصول الدين لذلك إقبل على دراسة المذاهب المختلفة عله يفهمهم ويجد طريقة لإعادتهم الى الطريق الصحيح
وشكرا على الموضوع

[koyoko]

نعم أنا أشاركك الرأي أختي koyokoعلينا أن نتحاور مع الآخرين في شؤون الحياة
أما عن الحوار في شؤون الدين فأحبذ الإبتعاد عنه لمن ليس لديه علم كثير حتى لا نقع في الخطأ وننجذب نحن إليهم
فالشافعي رحمه الله كان عالما بأصول الدين لذلك إقبل على دراسة المذاهب المختلفة عله يفهمهم ويجد طريقة لإعادتهم الى الطريق الصحيح
وشكرا على الموضوع

يا اهلا بك اختي
واشكر لكي تشريفك لموضوعي
انا معك
انه لا يحق لغير اصحاب العلم ان يجادلو بالدين
لكن ذالك لا يعني اتباع سياسة تكميم الافواه ولا المغالاة
ولا حتى يعني الدخول بما يفهمه الشخص المجادل لمجرد الجدال
وهذا مما يسمى الحوار المذموم
ان تجادل لانك تود جدالا لا حوارا
واشكر لك لفتتك الطيبة
مرحبا مرة اخرى ^_^

[جهادنا]

لنل منا فكرة الخاص المغلف بعوامل وثقافة مختلفة فرائى ورايك هم استثمار وتنمية اذا حاولنا الاستفادة منهما واخراج احسن ما فيهم ونحن العرب دائما نتبنى سياسة تناطح الاراءوكل واحد يريد ان يخرج منتصرا وراية سليم

[koyoko]

لنل منا فكرة الخاص المغلف بعوامل وثقافة مختلفة فرائى ورايك هم استثمار وتنمية اذا حاولنا الاستفادة منهما واخراج احسن ما فيهم ونحن العرب دائما نتبنى سياسة تناطح الاراءوكل واحد يريد ان يخرج منتصرا وراية سليم

اخي او اختي

شكرا لهذا المرور الجميل
وللراي الحصيف
وارى انك اصبت كبد الموضوع
فعلا نحن نحب التناطح والقتال اكثر من حبنا
للحوار والوصلو للراي الاصح
وذالك ايضا واضح في منتدياتنا العربية الحبيبة
رغم اننا نحاول تطوير انفسنا لكن تطورنا بطيء
بسبب سياسة التشبث بالراي الشخصي