قد لا يجد الإنسان باب رزق يساعده على حل مشاكله المادية التي تتزايد يوما بعد يوم، هل تؤيد بيع الأعضاء مثل الكلية من أجل حل الأزمة المالية في حالة الضرورة القصوى؟
نعم لكن بثمن ممناسب
نعم ولكن للضرورة القصوى فقط
لا، مهما كانت الظروف
أبيع بأي ثمن
عضو جديد
قد لا يجد الإنسان باب رزق يساعده على حل مشاكله المادية التي تتزايد يوما بعد يوم، هل تؤيد بيع الأعضاء مثل الكلية من أجل حل الأزمة المالية في حالة الضرورة القصوى؟
رأينا صواب يحتمل الخطأ ... و رأيكم خطأ يحتمل الصوابرياض مصطفاوي
عضو قدير
السلام عليكمالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة mostefaouiriadh
ولماذا يا أخي تسال مثل هذا السؤال؟
المعروف أن هذا الشيء لا يحدث إلا في الدول الفقيرة
وصراحة لم اسمع عن حدوث مثل هذا الشيء في إحدى الدول العربية
ولكن إذا أردت رأياَ فقهياَفي هذه المسالة فأنظر لهذه الفتاوي
فتوى 1
فتوى2
فتوى 3
فتوى 4
فتوى 5
مع أرق تحياتي
عضو مميز
فقط بالدول الفقيرة؟!!
يا كثر ناس باعوا اعضائهم من اجل المال والحاجة.. بالدول العربية حتى اذا ما كنت سامع عن هالشي..
وفي اوروبا وامريكا ايضا.. هالشي بكل مكان اخي العزيز!
OctoBot is 8
لمن تبيع عضو تساهم في تكوين سوق للأعضاء البشرية. وجود سوق للأعضاء البشرية معناها ممكن تنسرق منك أعضاءك.
عضو جديد
حتى انا اللي اعرفه انه بالدول الفقيرة مثل الهند منشرة هالسوالف
لكن بالدول العربية ما ادري
عضو قدير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لاحظ أخي الكريم بأنني قد اقتبست من المشاركة الأولى والتي كانت تستفسر عن التأييد لهذا الموضوع أم لا
وأنا أحضرت له من الفتاوي ما تبين حكم هذا الأمر
بالنسبة للإنتشار نعم هذا الأمر منتشر بكثرة في الدول الفقيرة مثل الهند مثلاَ
وقد اخبرني العديد من الهنود حول هذه المسألة وانتشارها في بلدهم
وأخبروني عن وجود مافيا لتجارة الأعضاء بالإضافة لسرقة الأعضاء البشرية بالتعاون مع بعض المستشفيات ومع الأطباء من أصحاب الضمير الفاسد
بالنسبة في الدول العربية أنا شخصياَ لم أسمع ولم أرى عن شخص قام ببيع عضو من جسد
وليست لدي معلومات صحيحة وأكيدة حول انتشارها في بعض الدول العربية
المعلومات التي سمعتها تقول بأن بعض الفلسطينيين يقومون بذلك نظراَ لفقرهم وعوزهم
ويقومون ببيعها على مافيا تجارة الاعضاء البشرية في اسرائيل وهذه المعلومة سمعتها وأنا غير متأكد من صحتها
فإذا كانت لديك معلومات صحيحة وأكيدة بهذا الخصوص فتفضل بذكرها
نكون بذلك قد استفدنا منك وكسبنا معلومات جديدة
عضو نشيط
لا
أقول مثال : لو كان عندك أسرة متحابة
هل تفرقها من أجل المال
عضو جديد
انا بالنسبة لي صوت لضروره القصوى فقط انا بالنسبة المادية عندي اكثر من جيده والحمدالله على هذي النعمه لكن اخترت ذاك الجواب لانه فعلا انت لا تعلم مدى صعوبة المشكله من الممكن ان تكون امي لا قدره الله تحتاج لعملية وتحتاج للمال وانا ليس لدي اي مبلغ ولا يوجد من سيساعدني في هذا الوقت لو طلبو حياتي وروحي لاجل امي فما بالك في بيع اعضائي سابيع كل مالدي حتى عيوني ولن اوفيها حقها فما اذا كان البيعى لسبب تافه فبتأكيد انا ضد البيع وحتى في حالة بيعك من الممكن ان تنقذ شخصا بحاجة احد اعضاءك هو اجر وفائده بنفس الوقت والله اعلم مشكور على الموضوع وهذا راايي الشخصي
تحياااااتي
عضو قدير
انا بالنسبة لي صوت لضروره القصوى فقط انا بالنسبة المادية عندي اكثر من جيده والحمدالله على هذي النعمه لكن اخترت ذاك الجواب لانه فعلا انت لا تعلم مدى صعوبة المشكله من الممكن ان تكون امي لا قدره الله تحتاج لعملية وتحتاج للمال وانا ليس لدي اي مبلغ ولا يوجد من سيساعدني في هذا الوقت لو طلبو حياتي وروحي لاجل امي فما بالك في بيع اعضائي سابيع كل مالدي حتى عيوني ولن اوفيها حقها فما اذا كان البيعى لسبب تافه فبتأكيد انا ضد البيع وحتى في حالة بيعك من الممكن ان تنقذ شخصا بحاجة احد اعضاءك هو اجر وفائده بنفس الوقت والله اعلم مشكور على الموضوع وهذا راايي الشخصي
تحياااااتي
السلام عليكم ..
اخي الكريم فرق كبير بين بيع الأعضاء و بين ما تحدثت أنت عنه .
أنت تحدثت عن التبرع بالأعضاء و ليس البيع
البيع لا يحق لأي مخلوق بيع أعضاءه لأنها أصلاً ليست ملكه ,
مهما كانت الظروف الإقتصادية و حتى إن إرتبطت بالموت جوعاً
لكن التبرع بالعكس فيه انقاذ لحياة مريض قد يموت و الأعمار بيد الله .
Un'altra Luna=~=~
بالنسبة لي شخصيا , لا أفكر أبدا أن أبيع عضو من أعضائي (والله يستر )
لكن كمبدأ بيع الأعضاء للضرورة القصوى فلا أعتقد أنني من المعارضين بشرط أن يكون البائع عالم بآثار التخلي عن أحد أعضائه .
عضو مميز
للفائدة هذهِ فتوى من مركز الفتوى الإسلامي..
- ما هو حكم بيع و شراء الأعضاء من مسلم أو من كافر؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن البيع يشترط لصحته أن يكون البائع مالكا للمبيع لما رواه أحمد وأبو داود عن عمر بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ولا تبع ما ليس عندك" أي مالا تملك. وأجمع أهل العلم على أن الإنسان لو باع مالا يملكه ـ أولم يحز المالك البيع ـ أن البيع باطل. ومعلوم أن أعضاء الإنسان ليست ملكاً للإنسان ولم يؤذن له في بيعها شرعاً فكان بيعها داخلاً في بيع الإنسان ما لا يملكه. ثم إن بيع الإنسان لأعضائه ـ مسلمًا كان أو كافراً ـ فيه امتهان له، وهو الذي قد كرمه الله تعالى قال تعالى: (ولقد كرمنا بني آدم ……) [الإسراء: 70] وقد علل كثير من الفقهاء حرمة بيع أجزاء الآدمي بكونها مخالفة لتكريم الله تعالى للإنسان. والله تعالى أعلم.
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...FatwaId&Id=632
سـبـحان الله و بـحمده ؛ سبـحان الله العظـيم
عضو جديد
يعيطك العافية اخوي الوابل اعتقد للامانه جوابي كان مسترع انا لم اقرأ اي فتوى ان جاوبت من منطلق المبدأ وليس الدين ودام انه لايجوووز فأستغفر الله واتوب اليه
تحياااتي
Un'altra Luna=~=~
ما كان لي علم ان فيه فتوى تحرم بيع الأعضاء .. فجزاك الله خير على التوضيح- ما هو حكم بيع و شراء الأعضاء من مسلم أو من كافر؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن البيع يشترط لصحته أن يكون البائع مالكا للمبيع لما رواه أحمد وأبو داود عن عمر بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ولا تبع ما ليس عندك" أي مالا تملك. وأجمع أهل العلم على أن الإنسان لو باع مالا يملكه ـ أولم يحز المالك البيع ـ أن البيع باطل. ومعلوم أن أعضاء الإنسان ليست ملكاً للإنسان ولم يؤذن له في بيعها شرعاً فكان بيعها داخلاً في بيع الإنسان ما لا يملكه. ثم إن بيع الإنسان لأعضائه ـ مسلمًا كان أو كافراً ـ فيه امتهان له، وهو الذي قد كرمه الله تعالى قال تعالى: (ولقد كرمنا بني آدم ……) [الإسراء: 70] وقد علل كثير من الفقهاء حرمة بيع أجزاء الآدمي بكونها مخالفة لتكريم الله تعالى للإنسان. والله تعالى أعلم.
Life Breath's
كان جوابي ( لا مهما كانت الظروف ) بس اني اتبرع فيها ممكن
لانه امتهان ان حتى جسد الانسان يباع ويشترى .!
ومن ناحيتي اشجع التوقيع على استمارة التبرع بالاعضاء بعد الوفاه .... وان شاء الله اوقع عليها قريب ^^
بالتوفيق
تحياااااااااااااتي
عضو موقوف
الموضوع صعب .................. و الله يستر على امة محمد من كل مكروه
ضوابط المشاركة
