اصل فتى الادغال ماوكلي

[Mr. Stranger]

بسم الله الرحمن الرحيم


اليوم سوف اقدم لكم حقيقة مذهلة لفتى الادغال ماوكلي






ماوكلي أو طرزان او فتى الادغال ، جميعنا تابع هذا المسلسل الرائع ولكن هل فكر احدكم من اخترع ماوكلي .
نشاهد في المسلسل ان الوالدان اجنبيان ( من الغرب ) ولكن الحقيقة غير ذالك .
قد تدهشون من ذالك ولكن اصل ماوكلي فتى الدغال هو عربي مسلم .
نعم صدقوا ومؤلف قصة ماوكلي هو مسلم من الاندلس ( اسبانيا حالي ا ) .
واسم المؤلف هو ( أبو بكر محمد بن عبد الملك بن محمد بن طفيل القيسي ) .
وولد في القرن 12م ، ودرس الطب ومارسه ، وكان الى جانب ذالك شاعرا وفيلسوفا .
وطبعا من المستحيل ان يكون اسم ماوكلي عربيا ولذالك فان اسم ماوكلي الحقيقي هو حي بن يقظان والذي حرف الى ماوكلي او طرزان .




حي بن يقظان هذا الطفل الذي تربيه الظبية وتعني بغذائه وحمايته حتى صار الطفل يقلدها في صوتها واصوات الحيوانات الاخرى حوله في الغابة ، ولم يفارق الظبية الى ان اصابها الهزال وادركها الموت ، فجزع من ذالك وفكر في سبب موتها وهذا ماجعله يقوم بتشريح بعض الحيوانات ليرى ما بداخلها ..
ولم يزل يفكر فيما يراه حتى كبر وتبين له ان كل حيوان وان كان كثيرالاعضاء فهو واحد بروحه وهذه الروح لاتدرك بالحس وانما بالعقل .
فبهذه القصة الفلسفية يوصلنا ابن طفيل الى ان الانسان يستطيع بما وهبه الله تعالى من قوة عقلية ان يتوصل الى ماهو كائن حوله في هذا العالم .
هذا القصة اقتبس منها الغرب حكاية ماوكلي وحكاية روبنسون كروزو ونفتخر بالتـأكيد لان اصل هذه القصة عربي !!!!!
وفي النهاية اتمنى ان الموضوع قد نال اعجابكم

[chris]

لا حول ولا قوة الا بالله

بسبب ضعف اهتمامنا بمولفاتنا العربةي القديمة خصوصا منها
لوح الكثير بقصة موكلي واستمتع بها وقاله هذه انتاج ياباني من قصص غريبة ... الخ
ولكنه في النهاية اتضح لنا انه موكلي اسم او قصة موكلي ماخوذة من اسم وقصة عربية
لا حول ولا قوة الا بالله

الا متى نستمر بتجاهل تراثنا الادبي والفلسفي القديم
ونهتم ونصفق للتراث الغربي

شكرا لك يا اخي العزيز Mr. Stranger
على هذا الموضوع





سلام chris

[Mr. Stranger]

شكرا للرد كريس
وطبعا هواحد اسباب تخلف او عدم تقدم الحضارة الاسلامية

[Nissan]

يجب علينا الاهتمام ب الادب العربي و بالثقافة العربية اكثر

لنستلهم منها العبر و الدروس

ولكي لاتكون محل سرق من قبل البعض ونحن في غفلتاً عنها

مشكور اخي العزيز على الموضوع
_______________________

[moneeeb]

همممم انا ظنيت ان القصة هندية... و ارجح ذلك بما ان تاريخهم قديم جداً

طرزان يختلف عن موكلى..صح؟
طرزان اللى اعرفة انها قصة امريكية اخترعها واحد فى بداية 1900

لكن من يدرى.. ربما كلامك صحيح

السبق اكل النبق...
ما علينا..المهم..

junge book
لا يفوتكم



اخخخخ لو عندى اصدقاء دب و فهد بس



تراه النمر هذا مخيف.. خاصة عيونه... اظنه مات فى نهاية الفلم


فى امان الله

[SN!PER WOLF]

هذي القصه تجدونها

في كتاب كليلة ودمنة

وهي جزء من قصص كثيرة
لكم قصة الفيل والقرد

في غابة مطيرة، شاسعة كبيرة، كانت تعيش مجموعة من الحيوانات والوحوش بأعداد وفيرة، عيشة رخية يسيرة، هانئة قريرة، وادعة مسرورة، أرزاقها موفورة، وكانت تنشأ مشكلات طفيفة صغيرة، كانت تحلها الحيوانات المجربة القديرة، وتعود الامور لتمشي على نفس الوتيرة.



وكان في الغابة ذاتها مجموعة من القرود تبلغ نيفاً وعشرين قرداً كلها شريرة، وكانت بالحقد والافساد مشهورة، والكيد والمكر والحسد و«الغيرة». تغتاظ ان رأت الحيوانات ترعى فيما بينها حسن الجيرة، فتظل تفتل وتمكر حتى تتعكر السيرة، وتتعطل المسيرة. فصارت كل الغابة مع التجارب المكرورة، تنفر من جماعة القرود الحقيرة، وتفكر لو أنها جمعت في حظيرة، فظلت عن باقي الحيوانات محصورة، لئلا تنشر شرها في سائر الديرة.



فلما رأت القردة أن سوءتها أصبحت غير مستورة، وحكاية لؤمها ومكرها واستعلائها على الحيوانات مشهورة، عقدت فيما بينها مؤتمراً للمشورة.



فتكلم حكماء القرود، وتكلم قرد كبير السن كبير الحجم اسمه «شن»، فقال: «تعلمون يا معشر القرود، أنكم جماعة صغيرة، وشرذمة حقيرة، وان كنتم في سلم المخلوقات أنتم ارقاها وأعلاها وأنقاها سريرة، لكن لؤم الحيوانات وغباءها جعلاها تنظر إليكم بغير ما تستحقون من الاكرام والمنزلة ورفعة المقام. وانكم ان واجهتم الحيوانات والوحوش بأنفسكم أتت عليكم في يوم وأنهتكم قبل الظهيرة فأرى ان تحكموا لكل أمر تدبيره، وأرى وأنا كبيركم ان تستعينوا بأمرين: أولهما ان تجعلوا كل الحيوانات بعضها على بعض ظهيرة، وان تجندوا بعضها خدماً لكم واتباعاً في عِدوهم ومنّوهم، فالوعود عندنا كثيرة، والأماني غرارة والنفوس غريرة، والعقول صغيرة، اذ تغرق في بحور أحلامنا الكبيرة، وحين يحين يوم الوفاء نقول لمن أبرمنا عقدنا معه: على كل من عقد معنا عقداً ان يفي بوعده ويتلافى تقصيره، ولا يلمنا بل يلوم نفسه، فان لم ينجز العمل تاماً لم يكن له عندنا فتيلة ولا «قطميرة».



وأرى ثانياً ان تستعينوا بجماعة الفيلة والخنازير فان الفيلة تقرب من ثلاثمئة فيل وهي قوية مدججة بخراطيم وأنياب وأقدام غليظة واوزان ثقيلة تسحق من داسته وتسويه بالتراب او بالحصيرة.



وأما جماعة الخنازير فشرسة مثلنا وشريرة، وهي بالمكر والدس والقذارة شهيرة، فيجمعنا الشر ويربطنا الغدر ويضفرنا اللؤم بأقوى ضفيرة.



وكان زعيم الفيلة فيل ضخم كذلك لكنه صغير العقل سريع الغضب والعطب، واسمه «طن». وفي ليلة ليلاء، هبت عاصفة هوجاء، فذهب «شن» ذو الدهاء عند «طن» أبله البلهاء، فما زال به يزين له، ويقول: ان حلفاً بيننا سييسر لكم ولنا من بعدكم حكم الغابة والتمتع بخيراتها وثرواتها ومياهها وان نفعل ما يحلو لنا بالحيوانات والوحوش، فقسم نقتله، وقسم نأسره، وقسم نهجره، ونقلل زحام الغابة وتناقص الارزاق فيها.. ولكننا سنعلن للغابة الكبيرة وكل من فيها من حيوانات صغيرة وكبيرة أن اجتماعنا انما هو من أجل شرعة وارساء قانون يحل المظالم ويعطي كل جماعة حق ان يقرر مصيره.



ولما التقى صاحب الدهاء بصاحب البلاهة والغباء الذي صار ألعوبة بيديه، ويتحكم في كل ما لديه، وقال الفيل للقرد: أنتم اعرف منا بالغابة فامتط ظهري وقل لي من هم الاعداء، فاعداؤك اعداؤنا.



فقال القرد: اعداؤنا: أولاً أرض الخيل العتاق، ثم ارض المها، وموطن النعام، وارض الكتان، وارض الزعفران، وأطلع القرد الفيل على الخطة بالتفصيل. وأن لهم في كل موطن وقبيل، اعواناً وعيوناً عليهم التعويل، فنجعل لهم حمل كل حمل ثقيل، ونحن نراقب الموقف ولا نسمح لدمنا ان يسيل، فاذا جاءت مواسم القطاف، لا نسمح لغيرنا أن يأخذ منا لا الكثير ولا القليل، وهل نجازي الخائن والعميل؟!



وأعلنت القردة والفيلة والخنازير، أعلنت النفير، وقالت بالصوت الجهير: ان الحصان الذي يجر العربة في ارض«الخيل العتاق» ينبغي له التغيير، فهذا الحصان الذي يجر العربة لا تأتينا منه الا «الغلبة»، وان راحة الغابة منه راحة لكل الحيوانات، وليس راحة لنا فقط معشر القردة والفيلة والخنازير..



وأما ارض الزعفران، وارض النعام، وموطن المها، وباقي المناطق في الغابة، فليس لنا فيها مطالب ولا مطامع.. فلتهدأ، ولكن عليها ان تقدم لنا كل ما نحتاجه من علف للفيلة في أثناء محاربتها لموطن «الجياد العتاق».



وعند هذا الحد تعقد السرد، فكاتب بيدبا الذي يناول الاوراق ادعى أنه اصابه شيء من الاختناق، وقال الذي ينظم امر الاضاءة والنور: اريد ان أدرك السحور، وأما دمنه فصاح: اكمل القصة، فلعل لنا فيها فوق الغصة شيئاً من العبرة، فقال كليلة: يا دمنة وسع عقلك، ان الذين يقص بيدبا علينا قصتهم هم نحن.



وقال بيدبا: على كل حال، ها قد ولى الليل وراح وأقبل الصباح وبان الضوء ولاح، والديك علا منه الصياح، فنترك القرد ممتطياً ظهر الفيل، يعد ارض «الخيل العتاق» بالويل والثبور وعظائم الامور والعذاب الوبيل المبير، الا اذا تغير الحصان الكبير.. نترك القرد والفيل على ان نوافيكم بالتفاصيل..


وختم كليلة بدعاء طويل: يا رب ان عزمنا كليل، وجهدنا قليل، فيا من أرسلت على اصحاب الفيل طيرك الابابيل، عليك اليوم بالقرد والفيل، «شن» و«طن» أنزل بهم عذابك الوبيل. فقال الجميع: آمين، وباتوا مع شدة الخوف مطمئنين.

[جندي شامخ]

البعض يقول أنه هندي الأصل والآخر عربي حيث أن كتاب كليلة ودمنة هو الذي ذكر هذه القصة والبعض يقول أن المقفع
هو الذي وضعه والبعض يقول أنه مترجم من الهندية الى العربية .

[Mr. Stranger]

القصة عربية
ولكن القصة الاصلية حرفت تحريفا كبيرا

[SultanXp]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,,

أنا لدي ما يعارض كلامك, و هذا هو الإعتراض,
ماوكلي هي الشخصية الرئيسة في كتاب للمؤلف البريطاني روديارد كبلينغ بعنوان
كتاب الأدغال . وهو طفل رضيع يضيع في إحدى غابات الهند وتقوم قبيلة من الذئاب بتربيته
فما رأيك بهذا الكلام؟!,

ماوكلي أو طرزان

ماوكلي يختلف عن طرزان و هما مختلفان فطرزان اكتشفه عالم و ابنته لكن ماوكلي اكتشفه ذئب
و نمر و دب!

عربي مسلم

ما الذي يثبت صحة هذا الكلام, هل من مصدر ؟
و قصة ماوكلي هي مجرد قصة مترجمة باللغة الأجنبية و ليست حقيقة
و أن مصدرها عربي,
قصة تشتمل على فلسفة ابن طفيل وقد ضمنها آراءه ونظرياته, وتدور القصة حول (حي بن يقظان) الذي نشأ في جزيرة من جزر الهند تحت خط الاستواء, منعزلا عن الناس, في حضن ظبية قامت على تربيته وتأمين الغذاء له من لبنها وما زال معها, وقد تدرج في المشي وأخذ يحكي أصوات الظباء ويقلد أصوات الطيور ويهتدي إلى مثل أفعال الحيوانات بتقليد غرائزها
فهي مجرد قصة لا غير,

[Mr. Stranger]

جميل او تحدي لي لاثبات صحة عروبة ماوكلي

ماوكلي هي الشخصية الرئيسة في كتاب للمؤلف البريطاني روديارد كبلينغ بعنوان
كتاب الأدغال . وهو طفل رضيع يضيع في إحدى غابات الهند وتقوم قبيلة من الذئاب بتربيته
فما رأيك بهذا الكلام؟!,,

طبعا لازم تعرف ان القصة اخذت من قصة حي بن يقظان وهذا الكاتب اقتبس من القصة العربية
وقام بتأليف كتاب الادغال ومثله مثل الشخصيات الاخرى .

ماوكلي يختلف عن طرزان و هما مختلفان فطرزان اكتشفه عالم و ابنته لكن ماوكلي اكتشفه ذئب
و نمر و دب!

كما قلت سابقا الشخصيتان لا تختلفان عن بعض ( تحريف عن القصة الحقيقية) وطرزان اكتشفته قردة وقامت بتربيته وماوكلي قامت بتربيته الذئاب ، اما النمر والدب فهذا من الفلم .

ما الذي يثبت صحة هذا الكلام, هل من مصدر ؟
و قصة ماوكلي هي مجرد قصة مترجمة باللغة الأجنبية و ليست حقيقة
و أن مصدرها عربي

اولا انا لم اقل ان القصة حقيقية وثانيا انا لم انقل الموضوع من اي موقع ، لكني وجدت هذه المعلومة في كتاب علماء الاندلس ، ومجلة تصدرها سبيس تون للفتيات ( ناسي اسم المجلة ) .
وطبعا الكتاب عندي ولكن لن يدرج لك التفاصيل بالضبط
لذالك اخذت المعلومات المختصرة من المجلة .
واذا كنت كنت تريد ان ترى بالصور فاطلب .
وشكرا للنقاش

[SultanXp]

لا شكر على واجب,
و أعجبني كلامك كثيراً,
و لا داعي لجلب الصور!

[حسـ(باشا)ـان]

اصلا اسمه مترجم غلط

في الحقيقة اسمه مو ماوكلي

اسمه مونكلي لانه بالنسبة للحيوانات اقربهم للقرد

وقصة مونكلي هو رضيع ضاع في الغابة وعندما يكبر يبدأ رحلة البحث عن نوعه

ففي البداية يعتقد نفسه فهد ثم يعتقد نفسه دب وهكذا الى ان يلقى في النهاية فتاة تشبهه

فيدرك انه انسان

[SultanXp]

في أي قناة يعرض هذا الفلم؟! و أيضاً أن هي المنطقة التي عاش فيها ماوكلي؟
بداية و نهاية, هي مجرد قصة! تم تأليفها و ليست حقيقية!

[Mr. Stranger]

ماوكلي اسم استخدم للرسوم ومونكلي استخدم للفلم
ولا ادري في اي قناة يعرض الفلم
اما المنطقة اللتي عاش فيها حي بن يقظان ( ماوكلي ) فلا ادري
لان ابن طفيل لم يذكر اسم دولة بل اكتفى بالغابة

[حسـ(باشا)ـان]

مونكلي او ماوكلي كلو واحد

بينما كنت ابحث في النت حول هذا الموضوع لفتت انتباهي هذه الصورة



نشرت احدى الصحف حادثة غريبة من نوعها لم نكن نظن انها تحدث سوى بالأفلام أو برامج الأطفال ولكنها ووفق ما أكدت الصحيفة حدثت فعلا....
نتاشا ميخابلوف متاة في الخامسة من عمرها تم العثور عليها مؤخرا بأقبية أحد المباني بمدينة نيستا في سبيريا ...... الغريب بالأمر أنها وجدت بين مجموعة من الكلاب تم وصفهم (من قبل الصحيفة) على أنها جعارية..... هذه الكلاب قامت بتربية نتاشا طيلة الأربع سنوات الماضية بعدما رماها والداها في ذلك المكان عمندما قرارا الانفصال ........المهم في الموضوع أن نتاشا بحالة جيدة ولكن كما وصفت بأنها شبح أدمي فمشيتها وتصرفها كما الكلاب ..... وتم اكتشافها من قبل أحد الجيران الذي ابلغ الشرطة فاتت ووصفت حالة نتاشا بالغريبة من نوعها وقامت بعرض الطفلة على أخصائيون اجتماعيون أعتبروا أن حالة نتاشا من الناحية الفيزيولوجية جيدة ولكنها باحاجة لاعادة تأهيل قد تمتد لسنوات قادمة .... ومن هنا جاءت فكرة مسلسل ماوكلي

في الحقيقة لا اعلم بصحة هذا الخبر ولكنه ما وجدته في النت