(( أقوال مميّزة وفوائد هامّة من صدر الإسلام ))
(( أقوال مميّزة وفوائد هامّة من صدر الإسلام ))
ذكر العالم والزاهد "سهل بن عبد الله بن يونس" حكما جميلة ومميّزة.. فكلامه يتعلّق بما ينبغي للعبد أن يتخلّق به من أخلاق الإسلام الحنيف، لإرضاء ربّ العزّة سبحانه وتعالى .. وليعيش قرير العين ، وسعيدا مع نفسه ومع من حوله من العباد في هذه الحياة المؤقّتة ..
فمن درره وأقواله الثمينة ، وحكمه الرائعة هي:
<(**)> (( إنّ أصولنا تنبثق من ستة أشياء ، وهي : 1- التمسّك بكتاب الله تعالى، 2- والاقتداء بسنّة رسول الله صلى الله عليه وسلم، 3- وأكل الحلال ، 4- وكفّ الأذى ، 5- وإجتناب الآثام ، 6- والتوبة مع أداء الحقوق (لأهلها) ))..
<(**)> (( وإنّ من أركان الدين هي الآتي : - 1- النصيحة ، - 2- والرحمة ، - 3- والصدق ، - 4- والإنصاف ، - 5- والتفضّل ، - 6- والاقتداء بالنبيّ صلى الله عليه وسلم ، - 7- والإستعانة بالله على ذلك ، إلى الممات ..
ـ فالصدق ، علامته < الصبر > ..
- واليقين ، علامته < النصيحة > ..
- والرضا ، علامته < ترك الخلاف > ..
- والحبّ ، علامته < الإيثار > ))..
<(**)> وقال رحمه الله : (( أوّل ما ينبغي للعبد أن يتخلّق به ثلاثة أخلاق ، << فيها إكتساب للعقل >> وهي : -1- احتمال المؤونة ، -2- والرفق في كل شيء ، -3- والحذر أن لا يميل في الهوى ولا مع الهوى ولا إلى الهوى ..
<><> ثم لا بدّ له من ثلاثة أخر، << وفيها إكتساب المعرفة وأخلاق أهلها >>
وهي : (1) السكينة والوقار ، (2) والصيانة ، (3) والإنصاف ..
<><> وإنّ من أخلاق الإسلام والإيمان ، << وفيها أحكام التعبّد >>
وهي : 1) الحياء ، 2) وكفّ الأذى ، 3) وبذل المعروف ، 4) والنصيحة ..
<><> ثم لا بدّ له من ثلاث أحوال أخر وهي : -1- اكتساب العلم العالي ، -2- والحلم ، -3- والتواضع))..
<(**)> وكان يرى بأنّ دليلنا في إتخاذنا لقراراتنا يقوم على أربعة أمور وهي : (1) الإستخارة ، (2) والإستشارة ، (3) والإستعانة ، (4) والتوكّل ..
<(!*!)> ومن أقواله المميّزة : (( لا تفتـّش عن مساويء الناس ورداءة أخلاقهم ، ولكن فتـّش وإبحث في أخلاق الإسلام وما حالك فيه؟!! حتى تسلم (من مكائد الشيطان) ، ويعظم قدر الإسلام في نفسك ))..
################################
وتقبّلوا جميل تحياتي ،،، المستشار محمد الأسعد
>>> إهتمّ ديننا الحنيف بحماية الناس من الظلم والتعدّي.. وأمرهم بحسن التعامل، والتحلّي بأخلاق الأنبياء من الرحمة والمحبّة والطيبة.
