(( القاعدة الجامعة لحقوق الله وحقوق عباده ))
(( القاعدة الجامعة لحقوق الله وحقوق عباده ))
قال ربّ العزّة سبحانه وتعالى :{{ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ
وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ }}. البقرة
*** عن أبي ذرّ ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما ؛ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:[[إتـّق الله حيثما كنت،، وأتبع السيّئة الحسنة تمحها،،
وخالق الناس بخلق حسن ]]. رواه الترمذي وقال حديث حسن.
*** وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل : ما أكثر ما يدخل الناس الجنة ؟؟ قال : [[ تقوى الله وحسن اللقاء ]]. مسند الإمام أحمد وابن ماجة والترمذي وابن حبان
*** وعن أبي ذر قال : قلت يا رسول الله أوصني،، قال : [[ أوصيك بتقوى الله فإنه رأس الأمر كله ]]. رواه إبن حبان
*** وعن أبي سعيد الخدري قال: قلت يا رسول الله أوصني ،، قال : [[ أوصيك بتقوى الله ، فإنه رأس كل شيء ]]. مسند الإمام أحمد
وفي رواية :[[ عليك بتقوى الله فإنه جماع كل خير ]].
>>> وكان أبو بكر الصديق رضي الله عنه يقول في خطبه :
(( أما بعد ؛ فإني أوصيكم بتقوى الله ،، وأن تثنوا عليه بما هو أهله ،، وأن تخلطوا الرغبة بالرهبة ،، وتجمعوا الإلحاف بالمسألة ،، فإن الله عزّ وجل أثني على زكريا وأهل بيته فقال { إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ } الأنبياء )) .
ولما حضرته الوفاة وعهد إلى عمر ، دعاه فوصّاه بوصيته ،،، وأول ما قال له : (( اتّق الله يا عمر )) .
>>> وكتب عمر إلى إبنه عبد الله رضي الله عنهما :
((أما بعد ؛ فإني أوصيك بتقوى الله عزّ وجلّ ، فإنه من إتّقاه وقاه ،،ومن أقرضه جزاه ،، ومن شكره زاده ،، واجعل التقوى نصب عينيك ،، وجلاء قلبك)) .
>>> واستعمل علي بن أبي طالب رضي الله عنه رجلا على سرية، فقال له: أوصيك بتقوى الله عزّ وجل الذي لا بدّ لك من لقاه ،، ولا منتهى لك دونه ،، وهو يملك الدنيا والآخرة .
>>> وكتب عمر بن عبدالعزيز إلى رجل : أوصيك بتقوى الله عزّ وجلّ التي لا يقبل غيرها ، ولا يرحم إلاّ أهلها ، ولا يثيب إلاّ عليها ، فإن الواعظين بها كثير، والعاملين بها قليل ، جعلنا الله وإياك من المتقين .
>>> وقيل لرجل من التابعين عند موته أوصنا ، فقال : أوصيكم بخاتمة سورة النحل {إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ} .
>>> وكتب رجل من السلف إلى أخ له : أوصيك بتقوى الله ، فإنها من أكرم ما أسررت ، وأزين ما أظهرت ، وأفضل ما ادّخرت ، أعاننا الله وإياك عليها ، وأوجب لنا ولك ثوابها.
>>> وأيضا كتب رجل من التابعين إلى صاحبه :
أوصيك وأنفسنا بالتقوى ،، فإنها خير زاد الآخرة والأولى ،، واجعلها إلى كل خير سبيلك ،، ومن كل شر مهربك ،، فقد تكفّل الله عزّ وجلّ لأهلها بالنجاة مما يحذرون ،، والرزق من حيث لا يحتسبون .
>>> قال بعض السلف : إن حقّ الله على عباده أن يتّقوه حقّ تقاته ..
##> فأصل التقوى هو أن يجعل العبد بينه وبين ما يخافه ويحذره وقاية تقيه منه..
##>وإن تقوى العبد لربه ، بأن يجعل بينه وبين ما يخشاه من ربه ، من غضبه وسخطه وعقابه ، وقاية تقيه من ذلك ،، وهو فعل طاعته واجتناب معاصيه ..
##>ويدخل في التقوى الكاملة فعل الواجبات ،
وترك المحرّمات والشبهات ..
##> ويدخل فيها فعل المندوبات ، وترك المكروهات ،،
وهي أعلى درجات التقوى.
>>> وقال معاذ بن جبل : ينادي يوم القيامة أين المتقون؟؟ فيقومون في كنف من الرحمن ، لا يحتجب منهم ولا يستتر .. قالوا له (أي لمعاذ) من المتقون ؟؟ قال : قوم أخلصوا لله بالعبادة ..
>>> وقال ابن عباس : المتقون الذين يحذرون من الله عقوبته في ترك ما يعرفون من الهدي ، ويرجون رحمته في التصديق بما جاء به..
>>> وقال الحسن البصري : المتّقون الذين اتّقوا ما حرّم الله عليهم وأدّوا ما افترض الله عليهم ..
>>> وقال عمر بن عبدالعزيز: ليس تقوى الله بصيام النهار ولا بقيام الليل والتخليط فيما بين ذلك ،، ولكن تقوى الله ترك ما حرّم الله ،، وأداء ما افترض الله ،، فمن رزق بعد ذلك خيرًا فهو خير إلى خير..
>>> وقال الشاعر :
لا تحقرن صغيرة *** إن الجبال من الحصى
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
وتقبّلوا جميل تحياتي ،،، المستشار محمد الأسعد
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاجرة إلى الله
