بسم الله الرحمن الرحيم
مواقــف تأمـل وتعجـب !!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عجيب أمر هذا الإنسان !!
· يَقْدم إلى الدنيا وهـو يصـرخ والكل من حوله يفرح .
· ويغادر الدنيا وهـو يـرضخ والكل من حوله يصرخ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــأيهـم علـى صـواب و أيهـم على خطـأ ؟؟
· ذلك الأسـد أدرك أن عليـه أن يسـعى في طلـب الـرزق فقتـل العجـل الصغيـر
وتلك أشبـاله واللبـوة يقتـادون مـن ذلك الصيـد لأنـه رزق لهـم مقسـوم .
· وتلك البقـرة الأم فجعـت في صـغيرها ولكنهـا أدركت أنـه القـدر فسـكتت .
· وذلك الرجـل صـاحب البقـرة ظـن أن أحـداَ قـد سلبـه حقـه فغضـب وسخـط .!!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالجمـع والمثـنى والمفـرد
· مسـاكين يعمـلون في البحـر أنقـذ الله سفينتهـم مـن جـور ملـك غاصـب .
· وأبـوان مؤمنـان أنقـذهما الله مـن جـور ابـن غاضـب .
وأب صـالح أنقـذ الله كنـز يتيميـه تحـت جـدار حاجـب .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــليس بالإمكـان إرضـاء كـل إنسـان
رجل يحاول أن يعلم ابنه طبائع الناس فقال له يوماً : ( ليس في الإمكان إرضاء كل إنسان ).. فقال له الابن كيف ذلك ؟؟ .. فقال الأب سوف تعرف الإجابة بالتجربة التي سنقوم بها .
§ ركب الأب دابتـه ومشى ابنه مترجلاَ خلف الدابـة .. وعندما مروا بجماعة قال الناس : ذلك رجل لا يرحم ابنـه !! .
§ ثم أردف الأب ابنه معه في الدابة .. وعندما مروا بجماعة قال الناس ذلك الرجـل لا يترفق بالدابة المسكينة !!
§ ثم ترجل الأب وركب الابن الدابة .. وعندما مروا بجماعة قال الناس ذلك الولد لا يحسـن التأدب !!
§ ثم ترجل الأب والابن ومشى الاثنان والدابة من خلفهما فقال الناس إن الأب والابن هما من أغبياء القوم !!
§ فتقدم الأب والابن وحملا الدابة .. ولكن كلما مروا بجماعة .. سخر الناس منهم .. وضحكوا .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الخطـــوات :
· عمل الرجل للخطأ وهو يعلم أنه خطأ يعتبر هوى والهوى آفة الإنسان .
· وترك الرجل للعمل وهو يعلم أنه صواب يعتبر تهاون والتهاون آفة الدين .
· وإقدام الرجل للعمل وهو لا يعلم يعتبر جماحاً والجماح آفة العقل .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالقرائـــن
قيـل :
· إذا دخل بالباب وخرج بالباب فهو شريف .
· وإذا دخل بالباب وخرج بالشباك فهو مختلس .
· وإذا دخل بالشباك وخرج بالشباك فهو لص .
· وإذا دخل بالشباك وخرج بالباب فهو متهم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المسببات ) ( مثل أوروبي ) :
· لعدم الجـودة سقط المسمار .
· ولسقوط المسمار سقطت الحدوة .
· ولسقوط الحـدوة سقط الحصان .
· ولسقوط الحصان سقط الفارس ومات .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأيام خمسة :
· يوم مفقود : وهو الأمس الذي مضى وقد فرطت فيه .
· ويوم مشهود : وهو اليوم الذي أنت فيه فلا تفرط فيه .
· ويوم مولود : وهو غدك وأنت لا تدري بما يقضي الله فيه .
· ويوم محدود : وهو أخر يوم لك في الدنيا فأحسن الخاتمة فيه .
· ويوم موعود : وهو يوم القيامة إما الجنة فيه أو النار فأين موقعك فيه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالإنسـان والمـال :
· إذا سعى الإنسان وراء المال واجتهد في جمعه بكل السبل قيل أنه طماع وجشع .
· وإذا امتنع الإنسان عن إنفاق المال وأمسك قيل أنه بخيل .
· وإذا أنفق الإنسان ماله كيف يشاء وأفاض قيل أنه مسرف وسفيه .
· وإذا عجز الإنسان عن جمع المال قيل أنه مسكين وفقير .
· وإذا استغنى الإنسان عن جمع المال قيل عنه عاطل وكسول .
· وإذا تحصل الإنسان على مال الغير بغير حق قيل أنه لص وحقير .
· وإذا أفنى الإنسان جل حياته في جمع المال قيل أنه عبد الدينار .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالمتحيــرات :
· رجل بين يديه كل ماء الدنيا ولا يستطيع أن يشرب ( ذلك هو الحرمان ) .
· ورجل حتى ولو شرب كـل ماء الدنيا لا يرتوي ( وذلك هو الجشع ) .
· ورجل يخشى نفاذ ماء الدنيا فيختزن ثم يموت عطشاً ( وذلك هو البخل ) .
· ورجل تكفيه جرعة ماء ثم يصوم ويتصدق ( وذلك هو الفضل ) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــحكايتنا للأطفال العرب والمسلمين !
يحكى أن لصاً دخل بيتاً ، وسرق البيت وما فيه وطرد أهله ، ، فما زال اللص المحتل داخل البيت ! وما زال أهل البيت يسكنون الخيام .. فما دام ذلك اللص داخل البيت وما دام صاحب البيت لا يـزال يسكن الخيام فإن هناك كفة العدالة مائلة ، وما دامت تلك الكفة مائلة فلا سلام ولا وئام ولا منـام حتى قيام الساعة !
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالأخ المؤمن :
· إذا رأيت فيه عيباً وكتمته فقد خنته .
· وإذا أفشيت عيبه لغيره فقد اغتبته .
· وإذا واجهته بعيبه فقـد أوحـشته .
· وإذا عيبت له عيباً مثل عيوبه فقد راعيته .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالأبـــوان :
· أبُّ يدخل الدار بالبشاشة وحسن الوجه فتنتظره النفوس مشتاقة وملهوفة .
· وأبُّ يدخل الدار بالوعيد والتهديد فتنتظره النفوس مكدورة ومهمومة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قـال أحـد الشــعراء :
يـا ظـالمي لا تغتــرر بتنعــم فالعمـر ينفــذ والحيــاة تـــزول
وإذا حمـــلت إلـى القبور جنازةَ فأعـلم بأنـك بعـده محمـــول
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المغـــــرور
§ تفاخر المغرور بشبابه وتهـكم على الشيخ الكبير الذي أثقلته الأسفـار !
§ فقيل له أن الشيخ يقـف اليوم في محـطة ينتـظر فيها قطار الأقـدار !
§ وقد رحـل في ذلك القطار مـن كانوا من قبله ينتظرون في خط القطار !
§ وسوف يأتي ذلك اليوم أيها المغرور الذي ستقف فيه في محطة الانتظار !
§ ثم أنظر عند ذلك هـل كـان الأمر يستوجب منـكم التهـكم والاستهتار !
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحكيم والسلطان الظالم :
يحكى أن أحد السلاطين أراد أن ينتقم من أحد حكماء عصره فأمر الحكيم أن يعلم حماره الكتابة والقراءة وفي حالة فشله سوف يقتل أمام الملأ ، فطلب الحكيم من السلطان أن يمهله مدة عشرين عاماً حتى يتمكن من تعليم الحمار الكتابة والقراءة لأن الحمار بطبعه بليد الفهم . فوافق السلطان على ذلك . فتعجب الناس من تعهد الحكيم ، ولما سئل الحكيم عن ذلك قال : خلال تلك الأعوام العشرين قد يموت السلطان أو قد أموت أنا أو قد يموت الحمار !!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
النـاس :
§ الناس فيهـم مـن يفكـر ويعمـل وذلك هـو العاقـل .
§ وفيهم مـن يفكـر ولا يعمـل وذلك هـو الغافـل .
§ وفيهم مـن لا يفكـر ويعمـل وذلك هـو الجـاهل .
§ وفيهم مـن لا يفكـر ولا يعمـل وذلك هـو الخامـل .
§ وفيهم مـن يفكـر ويوجـه ويعمـل وذلك هـو الفاضـل .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا حيلة للإنسان في ثلاثة :
· في فقــر يمازجه كسل .
· أو عداوة يمازجها حسـد .
· أو مرض يمازجه هـرم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أين هـم الآن ؟؟ !!!
· يـا عبــد الله لقـد دفنوك في القبـر ثم تركوك .. ولو بقـوا معـك مـا نفعــوك !!!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الكاتب السوداني / عمر عيسى محمد أحمد
احم احم