أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين
أترك للشاعر غازي الحداد المجال فقصيدته تكفي و توفي في الرد
غدرت بوصلي و نقلبت مجافيا
غدرت بوصلي وانقلبـت iiمجافيـا وصـار فـؤادي للتباعـد iiوافيـا
وهتكت صبري وانقلبت iiمجازعـا أروق لنفسـي كلمـا كنـت باكيـا
إذا ما أزحت الدمـع عنـي خلتـه تسطر فـوق الصفحتيـن iiقوافيـا
يمجدن أو يهجون من غير iiإمرتـي وينثرن فـي نظـم البيـان فؤاديـا
أخط وظنـي قـد كتبـت iiمدائحـا فـإذا قـرأت وجدتهـن iiمراثـيـا
لك الله يا قلبي أما لك في iiالهـوى صبايا فرشـن المنجعـات ملاويـا
فيهـن للقلـب المجـرح ضبـيـة من حسنها نبـت القرنفـل iiباميـا
تنبو بريح المسك وهـو iiمضـوع وما كان ريح المسك من قبل iiنابيـا
أمـا آن تستـاف منـه iiحشاشتـي وأجعل شعـري للغوانـي iiغانيـا
أم آن ان تنسـى الأحبـة مهجتـي ويرحـم دمعـي وجنـة ومآقـيـا
أما آن يا قلبـي لوجـدك iiمنتهـى أما آن أن تجفـو التعقـل iiوالحيـا
فإن الهوى عمر إذا طاب iiوصلـه يرد علـى الشيـخ الشبيبـة iiثانيـا
فما لـك لا تصبـو إليـه iiوكلمـا دعـاك مناديـه اجبـتـه iiناهـيـا
علا م تركت الأرض خلفك ضـرة وكل حكومـات الزمـان iiأعاديـا
وطرف مقلوب يرى ما قد صفـى كـدرا وأمـا مـا يكـدر iiصافيـا
وما لـك تدعـو غائبـا iiمتسردبـا ليأتيـك بالنصـر المـؤزر iiعانيـا
تعـود إذا مـا زاد عالمـك iiالأذى إلى نوره الخافي وطيفـه iiشاكيـا
أيا حجـة الله الـذي قـد iiعلمتـه كعلمـي يقينـا أن كفـي أمامـيـا
وأنك آيـات علـى كتـب iiالسمـا تغايـرن شكـلا وأتحـدن iiمعانيـا
بها بشر التـوراة فـي iiصفحاتـه كما بشر الأنجيـل والذكـر iiتاليـا
فإن تحسب الأيـام أنـت iiقديمهـا وحاخـام أسرائيـل يرعـد ذاويـا
وعجوز أسرائيـل تنسـج iiغزلهـا لتخيـط قاذوراتهـا لهـا iiحامـيـا
إذا أنهـا تـدري بـأنـك iiمقـبـل ولها قطعت مـن الزمـان iiفيافيـا
صبرا أيهـا صهيـون إن iiإمامنـا يأتيك من غرب الجزيـرة iiغازيـا
عـدي سلاحـا خانقـا iiومحرقـا مهما صنعتي فلـن يكـون الواقيـا
وابنـي معابـد للسفـاح iiوعلقـي في ثدي رب الساقطيـن iiمخازيـا
صبي عصار الخمر فوقه وارقبـي حتى يجـيء المارقـون iiجواثيـا
لوطي بهم معنى الحياء لكي iiتـرى عوراتهـم مـن أورشليـم iiبواديـا
واحمي بهم وحش السلام وسيـري بهم على أرض العروبـة iiطاغيـا
من أملـد نتـن العبـارة شاحـب كالقط من حـول الموائـد عاويـا
لا تعجبوا لو صار قصـره iiحانـة قد كان من قبـل الرئاسـة iiساقيـا
في ملجـأ الماسـون علـم مشيـه فتراه من فـوق الجماجـم iiماشيـا
صلفـا بآيـات الكتـاب iiمجـادلا ولآيـة التلمـود يسجـد iiهـاويـا
قـال النصـارى واليهـود iiبأننـا للأرض أرهـاب فقـال iiمحاكيـا
لن ترض عنك المشركون iiخليفـة إن لـم تكـن للمشركيـن مواليـا
وتكـن عـدوا للشفيـع iiمحـمـد ولفكر أنصـار الحسيـن iiمعاديـا
ولحكـم أمـة أحمـد iiوغوائـهـا دس اليهـود عقـاربـا iiوأفاعـيـا
إن صـار للاسـلام عـز iiجائـه شيخ العقـارب والأفاعـي ساعيـا
ليشرب الاسـلام إسـلام iiالهـوى ويصب للتوحيـد خمـرا iiصافيـا
وأذا ترنـح صـار لايعنـى بــه رب الجلالـه بـل إلــه iiثانـيـا
فنخون عهـد الله بعـد iiونرتضـي رب الـيـهــود iiالاتــيـــا
وتكـون بعـد صلاتنـا iiعبـريـة ونسبـح الدجـال ربــا iiمغنـيـا
هذا هـو الرسـم البعيـد iiلدولـة تبغـي نسـاء المسلميـن iiجواريـا
واستعبدت كل الملـوك iiوأوثقـت من خلف أوصال الملوك نواصيـا
ولحـا تنـدد بالحسيـن iiوصحبـة جعلت يزيـد لهـا إمامـا iiهاديـا
لبست عمائمهـا وصـارت حولـه خدمـا تنـال فتاتـه iiوحواشـيـا
كـل يحـدثـه حـديـث iiتمـلـق وعلى نبي الصدق يكـذب iiراويـا
فتصاعدت قيم الفجور على الهـدى وإذا أميـر المؤمنـيـن iiمعـاويـا
والقائد ابن العاص شمر في iiالوغى عن أسته وأتـى الزعامـة iiعاريـا
وبنى لنـا قفـة الملـوك iiبعـورة وضعت لعورات الملوك iiكراسيـا
فأقـر تـاريـخ المـذلـة iiأنــه شهد اللطام وكـان ليثـا iiضاريـا
واقـر تاريـخ الـدعـارة أنــه خجل وأكثـر مـا يميـزه iiالحيـا
وأقـر أنـه مـن بقايـا iiصحبـة مات ابـن آمنـة عليهـم iiراضيـا
فاعلوا ابـن هنـد أن خـال iiللهدى وابقى علـى أبنـاء أختـك iiواليـا
وامسك دواة الوحي واكتب iiعصمة لك في الدماء فلن تكـون iiالجانيـا
برئت يداك من الدمـاء فلـم iiتكـن للمجتبـى دسـت نقيعـا iiمـرديـا
ماكان جيش البغـي جيـش iiأميـة بـل كـان عمـار عليهـم باغيـا
من ذا يقـول أبـا يزيـد iiيعتـدي بل كان حجر على إمامـه iiعاديـا
فاسفك كما تهوى الدمـاء iiوخلهـا مابيـن زمـزم والحطيـم سواقيـا
ستهبك قاعـدة المذاهـب مخرجـا أقصى البراءة ان تكـون iiصحابيـا
حاشا ابن آكلة الكبـاد فلـم iiيكـن متسـافـلا أو ظالـمـا iiمتعـديـا
بل كان مجتهـد فأخطـأ iiفارتقـى جـراء قتلـه والفسـاد iiمراقـيـا
ادنوا طريـد المصطفـى iiمـروان وابقى ياغفاري فـي فلاتـك نائيـا
واخرج بسيفك يا زبير على iiالهدى أمن الصحابي من جهنـم iiعاصيـا
واجعل لنـا جمـلا إلهـا iiواتخـذ من أمنـا ضـد الوصـي iiمناديـا
واغري أيا عيني قطـام iiوعربـدي خلف المنابـر واستخفـي iiالزانيـا
واقضي يزيد على الحسين iiبشرعه مـادام آيتنـا شريـح iiالقاضـيـا
واهـدم بمكـة بيتهـا iiوفخـارهـا واجعل لنا بهـا حانتيـن iiوساقيـا
واترك خيولك في المدينـة iiزربـا في روضـة نبـذت مكانـا iiعاليـا
وحسـام كفـرك للهديـة iiبـائـدا وقضيـب بغيـك للبكـارة iiغاشيـا
واسلـم فكـل التابعـيـن iiائـمـة فينا فمـا زال ابـن تيميـه مفتيـا
يا أمـة شتمـت عليـا هـل iiلـك من بعـد طـه أن تراعـي iiداعيـا
سيظل مذهـب آل أحمـد iiعنـدك بدعا ومذهـب آل صخـر iiمنجيـا
ويظـل فقـه الجائريـن iiلحكمكـم شرعا وحكم الطاهريـن iiمجوسيـا
أولم يكـن صـدام عنـدك iiقائـدا فذا وقـد كـان الخمينـي iiجانيـا
اوما تخذت من النصـارى إخـوة ومـن الهـداة المؤمنيـن iiأعاديـا
والله لـو أن النصـارى أحرقـوا إيـران ابديتـم رضـا iiوتغاضيـا
أرضاكم حكم اليسـار ولـم iiيكـن حكم الشريعـة للجزائـر مرضيـا
فلـو ان إسرائيـل يومـا مكنـت من محو حـزب الله كنتـم iiمثنيـا
يا مبعدي مـرج الزهـور iiتأملـوا لولا السـلام لمـا وجتـدم iiناعيـا
وصلت إلـى توحيدنـا iiاسرائيـل حتى صار توصيف الإلـه يهوديـا
دست بأن الرب جسـم مـن iiدعـا يأتيـه مـن فـوق الحمـار ملبيـا
ونراه رأين العيـن يـوم iiحسابنـا كالبدر فـي أفـق السمـا iiمتجليـا
ويقـولا للنـار امتلئـت تقـول iiلا فينيلها من سـاق رجلـه iiمجزيـا
فتذيبهـا وتقـول قـط قـد كفـى إذ كان حرقي رجل ربـي iiكافيـا
ويجيـئ ربـك والملائـك iiحولـه مترنحـا ممـا أصابـه iiشاكـيـا
وتقـوم قائمـة إذا دنـى iiمسـلـم عنـد النبـي مسلمـا أو داعـيـا
قالوا لقد مات النبـي ولـم iiيكـن بعد الممات إلـى التحيـة iiواعيـا
بـرء التسنـن اولا مـن iiهـكـذا ديـن ويعقبـه التشـيـع iiثانـيـا
بل ذاك ديـن السامـري iiفعجلـه قد صار من بعد الحطـام iiوهابيـا
دسـي يهـودا مـا لديـك iiبديننـا ربـا يصافـح او إلـهـا حافـيـا
وابني الهياكل في ثرانـا iiواندبـي رب الزنـاة فقـد ندبنـا iiالمهديـا
من جاء فـي الرؤيـا بانـه iiقـادم من ولد إمـرأة تسربلـت iiالضيـا
الشمس والقمـر المنيـر iiبرجلهـا وبرأسهـا الإكليـل يلمـع iiزاهيـا
فيه الكواكب نورهـا مـن iiولدهـا وبهم فتى يأتـي البسيطـة iiراعيـا
وهـو الأميـن وصدقـه iiكمحمـد من خلفه يقـف المسيـح iiمصليـا
وهو البقية فـي الكتـاب iiتحوطـه زمر الملائـك رائحـا أو iiغاديـا
وبصـدره هـدي النبـي iiوعنـده التوراة والإنجيـل صـدق iiصافيـا
وبكفـه سيـف الوصـي iiمناديـا ألا يا لثـارات الحسيـن iiالضاميـا
فلو استقـر علـى يلملـم غاضبـا ماكان يبقـى فـي مكانـه iiراسيـا
قـري جمـوع الملتظيـن iiفـإنـه رجل سيجعل كـل ظلـم iiلاضيـا
وترقبـي صهيـون وثبـة فـارس رؤف سيصبح في حصونك iiقاسيـا
ويكون اقصى الأرض لو شاء قربه ويكـون أدناهـا إذا شـاء iiقاصيـا
ويـؤم قديسـي الـعـلا iiبمهـنـد يجـد الغريـق بـه سفينـا طافيـا
كـل الوجـود مـحدق iiبجمـالـه لن يبقى شيئ عن جمالـه لا هيـا
إذا أن نـور محمـد فـي iiوجهـه فإذا نظـرت نظـرت بـدرا ثانيـا
صبـرا أيـا صهيـون إن iiإمامنـا يأتـي ليطعمـك المنيـة iiعانـيـا
لقد طال الوعد يا إمامنا ؟!
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alamid
